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泰州景點導遊詞2022年(通用4篇)

泰州景點導遊詞2022年(通用4篇)

泰州景點導遊詞2022年 篇1

泰州東城河畔,新開闢了一座“文會堂”的景觀。內有范仲淹(998-1053)和滕宗諒(991-1047)二人的塑像。按照當時的史實,還應該增加胡瑗(993-1059)、周孟陽(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他們在北宋·天聖中(1023-1031)適逢其會地都聚集在泰州。範任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人,其時尚未做官,富弼是洛陽人,時年二十,侍父富言(任泰州税監)來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學問、吟詩雅集。因此,滕宗諒特地在州署內建了一堂,取以父會友之義,名曰“文會堂”。范仲淹為作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句(見《泰州志·藝文》,為泰州文苑留下一段佳話。詩中有“君子不獨樂”之句,這與二十三年後,滕知嶽州重修嶽樓,請範作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”同一機杼。範滕二人在泰期間,修築捍海堤堰,制止裏下河水災,民享其利。這也證明了範、滕的先憂後樂和不獨樂的思想、付諸實踐。)

泰州景點導遊詞2022年(通用4篇)

滕宗諒,字子京,洛陽人,大中祥符八年(1015)與范仲淹同學進士,於天聖中又與范仲淹同時分配到泰州,後曾任天章閣待制,以事出知數州。滕生性灑脱,愛交遊,好施與,及卒,家無餘財。他每到一處為官,都要為當地興建或重修樓堂。他初次官泰州,就在署園中建了“文會堂”,以瓷遊樂。建築經費,當然是動用公財了。後來他知涇州時,又使用國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾,調至嶽州。

與滕宗諒同時入纂《資治通鑑》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書中有這樣的記載:“滕宗諒知涇州,用公使錢無度,修建樓堂,為台練所言,朝延遣使鞫之。宗諒聞之,悉焚公使歷(即賬冊)。使者至,不能案,朝延落取,徒知嶽州(即岳陽)。”滕調到嶽州後,“江山易改,性難移”。他在嶽州任知州不久,又重修“岳陽樓”。但他這次不動用國庫錢了,錢從哪裏來呢?司馬光在《涑水記聞》中,又記載了錢的來源:“滕宗諒知嶽州,修岳陽樓,不用省庫錢(公款),不斂於民。但榜(貼告示)民間有宿債不肯償者,獻以助官,官為督之(代為追債)。民負債者爭獻之,所得近萬。置庫於廳側,自掌之,不設主典案籍(無賬冊,不記載如何支銷)。樓成,極雅麗,所費甚廣,自入者亦不鮮(入囊也不少)。州人不以為非,皆稱其能。”滕在泰州建“文會堂”之事,因共時甚早,司馬光未曾知道,故《涑水記聞》未載。

滕宗諒每到一處為官,因動用公款修建檔堂而獲罪,若以如今時尚來説,修建樓堂為地方增添景觀,恢復名勝,並非為自己建造毫華宅弟。雖用公款並無不為過。至於為民追債,以所得重修名樓,更為可取,只是多餘入了私囊,是為美中不足。

北宋滕子京始建,“以文會友”的沙龍,亦是傳播儒學的講堂,今走進文會堂,似乎親臨“五賢唱和”的現場:寫景、抒懷、言志,其思也廣,其憂也深。范仲淹“君子不獨樂,我朋自遠方”的唱和聲在耳邊縈繞。

泰州景點導遊詞2022年 篇2

泰州桃園坐落在鳳城河風景區,建有:

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對景,既豐富登樓遠望的視野,又為遊人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島,“隱龍”、“十勝”二橋將島岸相連。島中選種不同種類的桃花品種,春時各色桃花爛漫,桃花澗中水流淙淙,加之島邊太湖石堆砌的假山,徜徉其中,似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———歲寒三友。位於桃花島北,為泰州明清建築風格,前後三進,恢復原有部分兩層樓架構,西側建有一小花園。配以古明清傢俱,再現孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史,作為“戲曲文化三家村”之一,與南北柳園、梅園遙相呼應。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖,現傍水六米處建畫舫,舫上置古戲台,可供戲曲演出或票友活動。

5、清風閣———清風送懷。陳庵北建有清風閣,史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰,數次登臨,並詠有《清風閣》詩。復建清風閣,為宋式三層八角重檐,閣高約二十米,與望海樓隔河相映,登臨此樓,清風徐來,可領略一代名相遺風。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所闢。神宗年間,泰州通判黃法曹在此種植梅花並題詩,引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又於洲上修“浮香亭”,將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻於石壁,稱“四賢詩”。現建藕花洲,結合彎曲的河岸,在坡度較陡處置黃石假山,同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋,橋畔立石碑,記載宋趙匡胤在泰避難,曾獲當地百姓一碗麥糝粥,得天下後回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭,亭邊立四塊碑石,分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩,夏夜暗香浮動,頗能領略四賢意趣。

7、來鳳樓———聲聞四達。來鳳樓建於鳳凰墩上。史載樓始建於明洪武四年,鍾為南唐永寧宮遺物,民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳説,亦俗稱“飛來鍾”。現建來鳳樓,為宋式八角重檐,匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字,內置由南京晨光集團複製現存光孝寺內的五代銅鐘一口,立碑書鍾來歷。

泰州景點導遊詞2022年 篇3

碑苑在秀麗的鳳城河邊,一片鬱鬱葱葱的蒼翠竹海之中,那些格局迥異的奇石上面,分別刻着上至五代沿至當代精選的名人詠泰州的詩句。有人説,詩是文學的最高境界,是世間人情物理的雋永表達。同時這些詩又由本土籍的書法名流潑墨而就,形成了一幅幅絕妙的藝術佳品,不猶覺得似乎在這裏看到了許許多多無形的高山,而且這種高山在我們的心中又是那樣巍峨挺拔。

泰州2100年的歷史長河中,由於諸多文化名人的因緣。他們在這裏或生於斯,或長於斯,或遊宦,或寄寓,但卻留下了文筆精煉優美、筆花耀眼四射的浩如煙海的優秀詩篇,這是一個不可多得的精神財富啊!你看,1700多年前的西晉左思專門為這裏寫下的“(麗見)海陵”,“窺東山之府,則瑰寶溢目,(麗見)海陵之倉,則紅粟流衍。”唐朝大詩人王維對泰州的寫意:“浮於淮泗,浩然天波,海潮噴於乾坤,江城入於泱漭。”北宋年間泰州相繼出了五位宰相,其中三名相晏殊、呂夷簡、范仲淹都任過泰州鹽倉監,同時又留下了不朽詩句。晏殊的詞章意藴深遠,風格清麗,其中“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,被後人奉為“天然奇偶”。呂夷簡在這裏親手栽植牡丹並賦詩:“開向東風應有恨,憑誰移入五侯家。”至今膾炙人口。范仲淹更以雄才大略為民興利除害,他的不朽名言“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”為中華民族世代相傳。然而該名句正是源於“泰州文會堂”詩的“君子不獨樂”。

另北宋曾致堯、劉頒,南宋陸游、文天祥,明朝儲瓘、凌儒,清朝鄧漢儀、周亮工、陳維崧、王士禎、蔣春霖、鄭板橋、孔尚任,當代趙樸初等,在“碑苑”中都留有不朽詩篇。這些詩歌,或豪放不羈,或婉約多情,或典雅華麗,或樸素生風。有的是詩人羈旅的偶感之作,有的是詩人哲思的理性昇華,有的表現了詩人的磊落心胸,有的則流露出詩人關注民生疾苦的赤子情懷。詩歌朗朗上口,音韻鏗鏘,意藴獨具。讀過這一首首詩歌,覺得這一位位先賢不正是家鄉泰州歷史上令人仰視的一座座高山嗎?

再看,“碑苑”中的每一首詩歌又都是一幅精美的書法佳品。這裏除明朝的儲瓘與當代趙樸初採用的原作之外,其他有來自於京城的傅家寶、高運甲、朱天曙;海上張森、周志高、西子湖畔王冬齡、大名湖邊顧慶生、龍城厥長山、省城金陵的陳仲民、吳為山、陸越子、黃明、周積寅、劉燦明、鄭奇以及居住本土張舜德、俞振林、戴琦等。他們不管現在安居何地但均清一色的泰州籍。在他們中間有的早已成為當代書法大師的,在書法領域頗為顯赫,但為家鄉卻慷慨應徵作品,其作品中不僅表現有陽剛雄渾,還有表現秀逸儒雅,風格各異。正由於這些書法家的二度創作,使這一首首古詩似乎陡然間增加了厚重和靈性。

走進“碑苑”,向歷史深處回望,正由於看到兩千年流播而不衰的詩詞歌賦而看到泰州大地兩千年的延續而不息。在這矗立無形的高山懷抱之中,似乎正是承載了我們這個城市的文明記憶,並有了無窮的人文張力,還有了那攝人的神祕……也許這心目中無形的高山已遠遠超過了氣象萬千的三山五嶽了。

碑嵌廊中,廊隱林中。置身竹海,放眼望去,紛紛細雨中,更顯圓潤剔透,嬌翠欲滴。腳踩青石板,漫步其中,品味詩詞經典,感悟歷史厚重。陣陣微風,從竹間巡巡拂來,竹與詩的巧妙結合,讓人分不清,到底是竹?還是詩?如此令人沉醉,令人驚悸。

泰州景點導遊詞2022年 篇4

泰州,中國歷史文化名城,地處江蘇省中部,長江沿岸,為長三角經濟區16座中心城市之一。秦稱海陽,漢稱海陵,700多年前,馬可、波羅曾遊歷泰州,稱讚“這城不很大,但各種塵世的幸福極多”。

泰州面積達5793公里,市花是梅花,市樹是銀杏,地域名人有胡緩、王艮、鄭板橋、施耐庵、梅蘭芳等。

下面就先讓我來介紹一下老街。泰州的老街,年齡不長,但卻是非物質文化遺產的聚集地。“老行當”在此延續,“老手藝”在此復活。泰州有一句老話:“早上皮包水,晚上水包皮。”我想聰明的人都應該猜到了,早上皮包水指早上來吃早茶,像“泰州乾絲”、“靖江湯包”、“黃橋燒餅”、“魚湯麪”……這些在老街裏面的早茶店都能找到,你可在那美美地品嚐一番作文,而晚上水包皮,指洗澡,在老街尾就有一家,這恰好是一頭一尾,而在老街中央,有座古戲台,飛檐翹角,畫棟雕樑。在對面,有一條小溪繞廣場而過,上面的風車不停地轉動,小河中還停着一條小船。就這一條老街,便成了泰州“水城慢生活,塵世幸福多”的代表啊!

介紹完老街,再來説説泰州的佛教聖地光孝寺。光孝寺建築中以大雄寶殿最宏偉,現存的建築都是當年重修,具有宋代以及明清風格,一過門殿,大家看廣場上有兩塊石碑,一塊是由前中國佛教協會會長傳印長老所書的《江淮名剎泰州光孝寺》,説明光孝寺在佛教界的地塊。另一塊是由蘇州寒山寺法主和尚性空長老所書的“名僧的搖籃”,説明我們泰州出高僧,的確當今國內外的佛教界的領袖人物,多與泰州有因緣啊!

大家再往前遊覽,裏面還有大雄寶殿、藏經樓、百祥園等。

大家參觀後,定不虛此行啊!

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