哈爾濱建築藝術導遊詞介紹（精選17篇）

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹（精選17篇）

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇1

哈爾濱市建築藝術館着重於展示這座城市的歷史文化和建築文化，主要是由兩個部分主體建築組成的，他們分別是索菲亞教堂和猶太新會堂。

索菲亞教堂是全國重點文物保護單位，地處松花江的南岸，是一座具有典型歐域風情的建築，整個建築佔地面積是5萬平方米，與美麗的松花江相得益彰。索菲亞教堂已經有着將近百年的歷史，是中國大地上典型的拜占庭式建築，這座美麗的建築洋溢着濃濃的藝術氣息，教堂內每一處的設計都是獨具匠心的，壁畫、吊燈、鐘樓、唱詩台等每一處彷彿都可以聽到藝術的頌歌。教堂的規模也非常的宏大，規模絲毫不亞於莫斯科瓦西里教堂，若是説起造型的精美，索菲亞教堂可與巴黎聖母院並列。

夏日到哈爾濱市建築藝術館遊玩，綠草如茵，音樂噴泉叮叮咚咚，迎面有微風，天空中成羣的白鴿飛舞，這樣的氣氛下，讓你完全感受不到夏日的煩躁，感受到的是安靜與美麗。冬天的哈爾濱建築藝術館更是美麗，一片銀裝素裹的世界，白雪皚皚，索菲亞教堂也穿上了新衣，把教堂襯托的更加空靈。

哈爾濱市建築館的景區內還有現代化的專業展館，有着將近千幅展示哈爾濱歷史文化的圖片，以現代化的手段展示了這個城市的美麗與文化。景區內還有很多的娛樂場所，每年都會有上百萬的遊客在這裏流連忘返。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇2

景區內標誌性建築索菲亞教堂是目前中國保存最完美的典型拜占庭式建築。這座誕生近百年的建築充溢着迷人的色彩，教堂內的壁畫、吊燈、鐘樓及穹頂和唱詩台無一不顯示豐富多彩的人文景觀和匠心獨具的藝術特色，具有較高的歷史文化價值和建築藝術觀賞價值。這裏的一磚一石都是凝固的音樂，一草一木都魅力非凡。教堂規模宏大可與莫斯科瓦西里教堂媲美，造型精美絕倫堪與巴黎聖母院並列。宏偉壯觀的穹頂，古樸典雅的牆面裝飾再現風情，整個景區凝聚着音樂的優美旋律與建築智慧之光。

夏日，景區綠草茵茵，花團錦簇，音樂噴泉抑揚頓挫，舞姿婆娑，悠揚的音樂伴廣場鴿盪漾在蔚藍的天空。冬日，景區素裹銀裝，白雪皚皚，好一派北國風光。景區內建有現代化專業展館，近千幅精美的圖片展示着文化名城哈爾濱的歷史、現狀與未來。比例為1:600、面積近400平方米的大型城市規劃沙盤，運用了聲、光、電及升降等高科技手段，描繪了未來哈爾濱的宏偉藍圖，堪稱一絕。景區內陶吧、影吧及旱冰場等娛樂場所都以獨特友好的姿態，張開雙臂迎接您的到來。啤酒廣場、冷飲廣場則着“東方小巴黎”的風采。景區每年都吸引了數百萬中外遊客來此觀光旅遊、休閒度假。

原猶太新會堂始建於1920xx年，建築面積2400㎡，是中國目前最大的猶太會堂。會堂內大量珍貴的歷史圖片和資料，展示了猶太民族在人類歷史上的重要地位和傑出貢獻，再現了猶太人在哈爾濱的生活歷史。20xx年，猶太新會堂經過重新修繕後，有許多曾在哈爾濱居住過的猶太人的後代不遠萬里來此尋根懷舊。會堂內陳列展示了《哈爾濱猶太曆史文化展》。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇3

哈爾濱建築藝術館是用於展示城市歷史文化和建築藝術的專業展館，由全國重點 哈爾濱建築藝術館文物保護單位索菲亞教堂和市級保護建築原猶太新會堂兩部分組成。

聖·索菲亞教堂景區位於松花江南岸，佔地5萬平方米，以其獨特的建築景觀、歐域風情聞名於海內外。聖·索菲亞教堂是目前中國保存最完美的典型拜占庭式建築，教堂內的壁畫、吊燈、鐘樓及穹頂和唱詩台無一不顯示豐富多彩的人文景觀和匠心獨具的藝術特色。

《哈爾濱城市建設規劃展》在館內展出，共分"歷史名城"、"建設歷程"、"規劃明天"三個部分，系統展示了哈爾濱歷史文化名城風貌、現代化大都市嬗變歷程，以及城市未來發展前景。

城市建設規劃展示館建設工程於20xx年7月1日竣工對外開放，地下展館總建築面積3972平方，是哈市首次建設的現代化展館，共分展覽、演示、接待、辦公、沙盤控制、展品貯備等六個區域。在哈爾濱市建築藝術館內，有1:600的哈爾濱市區微縮景觀模型圖，面積為396平方米，是中國第二大城市沙盤。

猶太新會堂展現的是《凝望-建築藝術展》、《猶太人在哈爾濱-歷史文化展》。會堂內的歷史圖片和資料，展示了猶太民族在人類歷史上的重要地位和傑出貢獻，再現了猶太人在哈爾濱的生活歷史。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇4

現在我為大家介紹一下位於太陽島風景區的哈爾濱極地館。哈爾濱極地館是由大連聖亞旅遊集團投資兩億元興建而成。它是世界個風、雷、雨、電交織的極地館，擁有世界座穿越兩極的海底列車，是世界座實現室內環球旅行的極地館。在這裏，我們不僅可以近距離觀賞北極熊和南極企鵝，有機會與極地白鯨親密接觸，更可以在的極地白鯨全視角展示窗中看到兩隻白鯨寶寶的優美舞姿，在這裏還可以觀看到世界首例全景立體的精彩絕倫的海獅表演。還等什麼，快同我一起加入這個神祕樂園，親歷一次神奇、歡樂、夢幻般的環球旅程吧!

[歡迎詞]

迎着清晨這一屢燦爛的陽光，沐浴着這清涼的春風，我們今天的海洋之旅就要在這明媚的春光中拉開序幕。大家好，歡迎您加入我們的極地之旅。我是您此行的導遊，我叫__，大家叫我__就可以了，中國有句俗話説的好：有緣千里來相會，無緣對面不相識。今天我們有緣相聚在哈爾濱極地館，這真是一種奇妙而美好的緣分，那麼就讓我們將這美好的緣分進行到底，在本次的旅行中，如果您有什麼問題可以儘量向我提出，我會盡我所知為您解答，因為您的滿意是我們永恆的追求，您的快樂是我們的快樂。

[總體介紹]

想必您一進來就已經感覺到極地館的歡樂氣息了吧，在這裏您一定會大開眼界的，不過您不要着急，我們要慢慢地享受海洋帶來的樂趣，首先我向您介紹一下哈爾濱極地館概況：極地館景區共一萬多平方米，總投資2億元人民幣，集極地景觀、極地動物展示、體驗於一體的世界的專業極地館。共有大興安嶺、漁人碼頭、“太陽島號”遊船、鯨魚彎、南極企鵝島、北極動物家園、北極村、海底車站、海底列車、冰海巨鯊、海獅王國等觀光區域和精彩互動項目組成，其中貝殼型仿生建築和全視角白鯨展示窗的規模為國內之。下面我就在歡樂的節拍中開始我們的極地之旅吧!

1.大興安嶺

大興安嶺展區，是運用高科技的聲、光、電展示技術與技巧，為遊人逼真刻畫的一幅大興安嶺的原始風貌圖。旋轉的採風車，紅透的舊壁爐，歡快的老水車，還有獵人小屋裏懸掛的鹿頭、獵槍、弓和弩，森林獵人的本色生活就這樣一一呈現在遊人面前。

2.漁人碼頭

它是仿造美國舊金山漁人碼頭的原貌精心建造的。展現在遊人面前的是一幅椰樹、藍天、海岸、沙灘交相呼應的浪漫景色。在這裏同樣也生活着數十種、近百尾珍稀魚類.

3.“太陽島號”遊船

“太陽島號”木質遊船是按照古帆船的真實比例精細打造的.它是目前國內主題樂園中構思為奇特，裝飾為精美的室內遊船景區。

4.鯨魚灣

鯨魚灣是南極鯨魚洄游的必經地和聚集地。1911年，挪威探險家阿蒙森就是由此登陸，成為世界上個征服南極的人。

5.南極企鵝島

現在我們要參觀的就是來自於南極企鵝了，他們是世界批羣體登陸中國的南極企鵝家族。南極企鵝島裏面放養了17只企鵝，其中白眉企鵝15只，王企鵝2只。這支南極“企鵝軍團”途經新西蘭—日本—大連，後到達哈爾濱的。其中一隻雌性王企鵝還不到1歲的，是中國只人工繁育成功的南極王企鵝寶寶。好了各位遊客到這裏極地館的參觀就告一段落了，大家也許還感到意猶未盡，下面的時間裏大家可以拿起手中的相機和我們這些海洋明星們合影留念了，請大家抓緊時間。

6.北極動物家園

下一站就是北極動物家園，兩隻身材龐大的北極熊。這兩個“大傢伙”來自俄羅斯，雄性，年齡都在3歲左右，每隻體重都400公斤左右。自從他們來到哈爾濱極地館後，胃口特別好，每頓能吃12公斤的食物，魚類當然少不了，還有牛肉、西紅柿、胡蘿蔔、西瓜等。北極熊是北極的代表。考試大收集整理

看完了北極熊，我們再來看一下可愛的海豹吧。這裏有三隻海豹，看可愛吧，斑海豹體粗圓呈紡錘形，體重20～30千克。斑海豹食物以魚類為主，也食甲殼類及頭足類。主要產於渤海、黃海，東海也有發現，個別遠達南海。屬於國家一級保護動物。如果您有興趣可以給它拍張照，還可以在專設區域餵食斑海豹。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇5

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

哈爾濱極樂寺是東北四大著名寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺，並稱為東北四大佛教之林，並居於四大佛寺之首。極樂寺始建於本世紀20xx年代，已經歷了70多年的滄桑歲月。極樂寺佔地面積57500平方米，建築面積3000平方米，分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分。極樂寺是全國漢族地區重點寺廟之一，已被定為黑龍江省省級文物保護單位。[1]

極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創辦的寺廟。整體設計、佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點。

寺院座北，面南臨街。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實業家張謇，進入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建築1800餘平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼;三為三聖殿，四為藏經樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建築。東院內建有著名的七級浮屠塔。

每年農曆四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會。[2]

極樂寺始建於1921-1920xx年，20世紀初，中東鐵路修建，沙俄等帝國主義入侵，大量僑民湧入，哈埠曾出現過13個國家的領事館，外國傳教士利用不平等條件攫取的條件，在大直街上先後修建了三座東正教堂和一座天主教堂，一座基督教堂。當時民間傳説，南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍，是哈爾濱的風脈所在。洋教堂正建在龍脊上，變白壞了哈爾濱的風水。於是人們呼籲建一座佛寺，以震懾洋教堂的興盛之風。這就是哈爾濱極樂寺的興建的“緣起”。

1920xx年(民國20xx年)，中東鐵路稽察局局長陳飛青，是篤信佛教的居士，他首倡在哈爾濱建立一處大廟。陳飛青還推舉中東鐵路護路總司令兼東省特別區長官朱慶瀾出面發起籌建。陳飛青又到北京晉見北洋軍閥執政段祺瑞的祕書馬冀平，請求由鏽路局撥款資助修廟，馬冀平贊同了陳飛青的請求。

1920xx年，陳飛青召集各機關要人開會，議決買一塊地皮，請交通部部長葉恭綽撥款5萬元，並將廟名定為極樂寺。“極樂寺”一名，因第一任方丈為佛教天台正宗第四十四代倓虛法師;又因第一罈開講的內容為阿彌陀經，加之倡議發起人陳飛青居士信奉淨土，都與極樂靜土相關聯，故名。

1920xx年6月17日，極樂寺工程開始動工。

同年11月，名僧倓虛和尚來哈爾濱，主持修建極樂寺。

佛教會成立

1920xx年農曆正月底，極樂寺在哈爾濱道外三道街辦起一所義學性質的佛教學校(附設在佛教宜講堂內)。倓虛請奉天(今瀋陽)太清宮國小校長張樂西任校長兼講儒學。

同年7月，由當時社會名流、前清遺老、光緒狀元張謇題寫了“極樂寺”匾額。“極樂寺”是3個1米見方的大字，筆力蒼勁渾厚。

同年8月，中東鐵路護路軍參謀長張煥相在北京定購八尊佛像及梵鍾等運抵哈爾濱，置於極樂寺內。

同年10月26日(農曆九月二十八日)，極樂寺寺廟建成並舉行開光。極樂寺坐落在今哈爾濱市南崗區大直街東端盡頭，佔地26000平方米，其中主院佔地18000餘平方米。山門、天王殿、大雄殿和三聖殿等主要建築分佈在中軸線上。山門為牌坊式。進山門，東有鐘樓，西有鼓樓，中間是寺內第一大殿—天王殿，天王殿後面是主殿—大雄殿，大雄殿之後為三聖殿，三聖殿後為藏經樓。極樂寺整個建築，典雅端莊，金碧輝煌，保留了我國寺院建築的風格和特點。

諸佛開光之日，寺僧約300餘人誦經或過齋堂，講佛課。倓虛擔任首任方丈。

義學性質的佛教學校由佛教宜講堂遷至寺內，改為佛學院。

同年，哈爾濱佛教總會成立。該總會設在極樂寺內，以朱慶瀾為會長。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇6

あなたは江南を旅したことがあるかもしれません。あの煙雨の中の青い瓦の壁、小さな流れの流れは、穏やかで穏やかな雰囲気を醸し出しています。千年の古都を見物したことがあるかもしれません。あの広々とした青空の下の彫刻棟、黃瓦の軒は堂々としていて威厳があります。ハルビンはあなたの前に現れているのは別のスタイルと魅力です。

ハルビンはとっくに1曲の《太陽の島の上で》のため國內外を風靡して、澄みきっていて訓練した松花江と真珠の類のきらめく太陽の島はすでにハルビンの優美な自然の風景のシンボルになりました。しかし、友達が知っています。ハルビンの魅力的な建築芸術も魅力的です。建築芸術といえば、都市の建設史に觸れないわけにはいかない。中原から遠く離れていても、必要な文化交流が不足しています。しかし、ハルビン地區にも慎み深い人が住んでいます。

10世紀の30年代、女真人はかつてここで阿勒錦村を創立しました。12世紀の初め、金人の後裔を粛粛して今阿城県白城子に都を建てて京會寧府に行きます。その後、ハルビンは徐々に発展しましたが、19世紀末までは、ハルビンはまだ知られていない小さな漁村であり、中東鉄道の建設が都市発展のきっかけとなりました。100年前の松花江のほとりで、勤労者たちがここで漁猟と牧耕をし、悠々たる生活を送っていたと思います。

ある日、ロシアからの視察船が川をさかのぼって、この桃源郷を発見しました。そこですべてが変わったのです。隆隆という汽笛の音がこの名も知られていない小城を新たな発展の道に押し上げた。もちろん発展の中にも屈辱と無力が交じっている。ハルピンはこのような伝説的な都市であることに決まっているかもしれません。その建築芸術は最初から強い舶來文化を持っています。

中原の濃厚な文化雰囲気を遠く離れているので、思想と観念の面では束縛が少なく、新鮮なものを受け入れやすいです。ハルビンは受動的に開放された狀態で、西歐、ロシア、日本の建築文化を広く吸収して、今日の色彩豊かな建築様式を次第に行程したと言えます。そしてこのような歴史があるからこそ、ハルビンの建築はこのような濃厚な異國情緒を持っています。ハルビンの建築は大體近代と近代の二つの発展時期を経験しましたが、その近代建築の発展は初期、発展期と後期のいくつかの段階を含みます。私たちがよく知っている「異國風情」とは、その多様な建代建築のことです。

1898年から1917年までは、ハルビン近代建築の発展の初期であり、その建築様式が確立された時期でもあります。この時期は中東鉄道の建設及びロシア勢力の拡大に伴って、阿東正聖堂、鉄道従業員住宅と高級官吏住宅及び當時西方で盛んに行われていた「新芸術」風の公式建築を興しました。例えば、道路システムに所屬する鉄道管理局ビル、駅、鉄道局旅館、デパート、鉄道技術學校、鉄道ビジネス堂などです。これらの建物は初期のハルビン建築の基本的な姿を構成しています。

1917年から1931年まではハルピン近代建築の発展時期です。1917年にロシアで10月革命が起こったことはよく知られています。1920年に中國政府は中東鉄道の主権を回復しました。以來、ハルビンは10餘りの國家領事館と400餘りの外國資本投資企業を持つ大都市に発展しました。この時期の各國の文化のとけ合うことは非常に明らかで、建物は依然として教會堂を主として、正教會だけを動かして改築して、拡張して、18基新築しました。建築の初期のロシア式と「新芸術」の風格が主導的な地位を佔めているのと違って、この時期は依然として上述の風格を踏襲していますが、もっと多い式の折衷主義の風格は建築の中に溶け込み、そして次第に主流になりました。1931年から1949年までは、式近代建築の発展の末期と考えられています。周知のように、九一八事件の後、ハルビンの建築様式は新しい変化がありました。日本の30年代の近代的な建築はハルピンに建設されました。1946年にハルビンが解放されましたが、都市はまだ調整時期にあり、1949年に新中國が成立するまで、ハルビンは新たな現代建築時期に入りました。

(東方モスクワ)ハルピンはもともと多くの雅號を持っています。「東方モスクワ」もその一つです。ハルピンの街を歩くと、目に飛び込んできた精巧な建物ではないことに惹かれます。ロシアの雰囲気が強い建物で、主に木造建築及びレンガ造りの教會、住宅及びレストランです。ハルビンに行ったことがない人でも、「ラマ台」は1899年に建てられた聖ニコラ教會で、今日の博物館広場にあります。この木造の乾式テントは、「東方モスクワ」の象徴とも言えるように叫んでいます。殘念なことに、「十年動亂」は取り除かれました。永遠に取り返しのつかない痛恨のことです。

今日の友達は寫真と模型(現存するハルビン建築芸術館)からしか道を案內できません。この建物の平面は八角形で、東の翼は聖壇で、その他の三翼は入り口を設けます。整然とした丸太のレベルで壁を作り、豪放で豪放な気質を見せている。主な入り口の上の階はそびえる時計台で、下に大きな時計がぶら下がっています。両側にはそれぞれ何口かの小さい時計が掛けられています。夕日の中の雄渾な晩鐘が鳴ると、陽光の真上の三つの小洋葱のような屋根がそのようにひらひらとして見えます。建物の真ん中には中に収縮する八面體ドラム座がそびえています。ドラムの上は高いテントの天井で、その頂部は小さなオニオンの頭の形で終わり、屋根の形をより豊かにします。當時、この優雅で繊細な建物はどれほどの敬虔な信者に心の安らぎを與えたか分かりません。

もう一つの濃厚なロシア風の建物は聖ソフィア大聖堂です。教會堂の平面は十字形で、壁は清水赤レンガである。建物全體の注目を集めているのは中央にそびえる巨大で旺盛な玉葱の頭の形をしたドームで、16面體のドラムの上にあり、四翼校長の彭尖頭の統率となっています。この教會の精巧な煉瓦造りの技術は厳密で完璧なビザンチンの姿とともに、「東方モスクワ」のもう一つの標識となっています。

この2つの優雅な聖堂のほかに、東大直町尚の聖母守護聖堂、ハルビン遊園地內の聖母昇天教會堂、士課街の聖アレクシェエフ教會堂があります。これらの建物は全部ロシア式東正教會堂の傑作です。魅力的なスターリン公園を歩くと、緑の茂みに映える小さな建物が見られます。30年代に建てられたロシアの民風豊かな河畔公園ホテルです。この小さいレストランはもっと上品な芸術小物のようです。特徴的なのは、木の柱の外廊の柱飾りで、それは孔雀が羽根を広げたような尾飾りで、羽の毛に透かして飾って、金色や青などのきらびやかな色で飾っています。時間が風にそよそよと流れていくようです。靜かな自然の風景の中で、その入り亂れた屋根、精緻な裝飾、典雅な色調は幻想的な色彩を呈して、その中に身を置いて、まるで仙境のようです。ここで言うと、「ハルピンは『東方モスクワ』と呼ばれるのも無理はない」と友達がはっと悟るかもしれません。確かに、上品で立派な東正教會、古拙で精巧な住宅とレストラン、それらはまた都市広場で飾り、またの分佈は隣近所に住んで、壯麗なロシアの建築風格の主旋律の美しい音符になります。

(「東方小パリ」)ハルピンのもう一つの雅號――「東方小パリ」という言葉を聞いたことがあるかもしれませんが、「まさかハルピンにもフランス式建築があるのではないか?」現在、その優れた建築芸術は同時期のフランス建築に少しも劣らないです。

南崗區西大直街には優雅で魅力的な大きな建物があります。ハルピン鉄道局のビルです。それは182までの長さを持っています。24メートルのまっすぐな面、このような長い立面を考えてみて、もし建物が通りに面しているならば、見る人は見渡すことができなくて、だから建物は64メートル後退して、建物と大通りの間で1つの小型広場を形成して、広場の上で至るところ鬆のコノテガシワ、花卉を植えて、濃い緑のイタリアと建物自身の暗い緑色の調は非常に調和しています。また、この建物の注目を集めているのは窓の穴に顔を貼ることです。円潤な曲線を採用して、ベランダの鋳鉄の欄幹も曲がって絡みます。花の葉のように、糸のつるのように、躍動感があります。これらは全部「新芸術」建築の典型的な特徴です。全體の建築はまだらな暗い緑色の青石を使って面を飾り、華やかで精巧です。工事の際には石板を地面に敷き、順番に番號を付けて壁に一つ一つはめ込むという。このような工事のため、建築材料は優雅な外観を持っていて、ハルビンの「新芸術」風格のモデルになります。來ます

舊ハルビン人は今でも古い駅を忘れられないかもしれません。それは感動的な建物で、1899年に建てられました。その後、元の住所に新しい駅が建てられました。曲面の形の外観、楕円形の扉と窓、動感の曲線の鋳鉄の線の裝飾を満たして、全體の建物を極めて伸びやかにならせて、波しぶきのようです喜んで跳びはねて、各種の自由曲線の海洋のようです。このような新しい建物を都市の玄関としてふさわしいです。

博物館広場にあるアムール川省博物館も美しい「新芸術」の建物です。もともとはモスクワのデパートです。フランスの建築様式のいくつかの要素が含まれています。伸びやかな建物は赤い黃色のリボンのように、広場の裾を丹念に飾っています。いつも太陽の光が建物の裏側を照らしています。広場には生き生きとした影が投げられます。尖った暗い赤色の正方形のドームがあり、ファンタスティックな中でバックを請け負うように、広場にロマンチックな底の色を加えました。ハルビンの「新芸術」の風格は中小型のテ路官公邸にも現れています。

これらの庭園の住宅には共通の特徴があります。自由曲線の底に自然界の動植物の形を模したさまざまな裝飾があります。丸い半円形、扁遠行窓、さらに精巧な狹い台形の窓もあります。當時のロシアのデザイナーは、流行を追って今世紀初頭にフランスで流行した「新芸術」のスタイルをハルビンに適用した一方で、伝統的なフランスの古典復興建築にも目を向けた。頤園街の1番にある指導者記念館の一例です。この建物は元々名前のゲワリスキー住宅で、1909年に建てられました。

建物に入ると気高い気質に圧倒されます。まるでフランスの封建的な狀元に身を置くような感じがします。この建物は二階建てで、屋根裏付きです。二階建ての巨大な科を採用してこの壁の柱に臨んで、華美で荘重です。典型的なフランス式メンサの二重摺り屋根は深灰色で、さらに重厚な雰囲気を増しています。庭には數本のまっすぐなポプラが植えられていて、建物全體と一體化しています。ハルビンの古典復興建築はまだたくさんあります。東北烈士記念館、アムール川美術館、中國銀行ハルビン支店など。それ以外にも折衷主義、バロックの風格が盛んで、松浦洋行(今教育書店)はバロックの風格の非常に鮮明な建築物であります。立面の上の精巧で美しい彫刻、飛ぶ山花の曲線、優美な窓の穴の裝飾及び深い赤色の旺盛なドームは淳和のヨーロッパの風格を體現しています。西洋の雰囲気が漂う美しい建物こそ「東方小パリ」の姿をなしています。(

その名の通り、ハルビン日本近代建築の影響も存在する「九一八」事変後、建築にはますます「和風」が現れました。もちろん日本の伝統建築ではなく、現在の色彩を帯びた近代建築です。日本の建代建築の影響を深く受けているのは國際ホテルで、元の名前は新しいハルビンホテルで、獨特な形のアコーディオンの造型の建物です。ほら、強い縦線、Z型の體量はまるでアコーディオンのようです。この「アコーディオン」は日本の近代的な楽章で演奏しています。壁には灰色の黃色の小さなセラミックタイルがあります。窓の穴の形は比較的簡潔で、上の下の階の窓の穴の間には繊細な淺いレリーフがあり、強い影の効果があります。他の建物はアムール川日報社、電報電話ビル、道里百貨店などがあります。都市建築の地主の旋律にはならないが、柔らかくて多様な楽章が欠かせません。

1926年にハルビン特別市が成立しましたが、実際にはそれぞれ奉系軍閥、吉林及びアムール川軍閥があります。これらの軍閥は依然として孔子孟の道をあがめ尊び、民族資本も日増しに強大になり、伝統建築もある程度復興した。この時期に引き続き普育中學(今ハルビン第三中學)、極楽寺と文廟などの中國式建築羣を建設した。ハルビン文廟は1926年に建設されました。當時張學良將軍は碑文を書いていました。これを利用して民族文化と民族精神を発揚したいです。文宮は6ヘクタールの敷地を有し、その規模は大在東北地方隨一です。

建物全體の雰囲気は三進院院で、もし文廟の建築羣を俯瞰する機會があれば、きっと青松檜、斗拱飛軒によって造営された厳粛で穏やかな雰囲気を感じることができます。そのような気持ちは遙かな気質と熱烈なヨーロッパの風格は決然と違って、中國の伝統建築の広さと深さを感じられます。ハルビンは各國の居留民が集まるため、宗教の発展は多様化しています。宗教建築も同じ色を呈しています。ハルビンは東正教會堂を主としていますが、モスク、キリスト教會堂、タルタル寺も都市建築に明るく美しい一筆を加えました。

仏教の聖殿を代表する極楽寺は、寺院の建築の傑作とも言われています。長春般若寺、瀋陽慈恩寺、営口堅厳寺と並ぶ東北四大仏教の森の一つとして、極楽寺はその厳格な全體配置、豊富な経蔵、寶相荘厳な白玉仏像及び秀麗な七級の浮屠煉瓦塔で有名です。極楽寺のレイアウトは伝統的なお寺の建物の形によって、北は南に向いています。東西にはそれぞれ鐘樓と鼓樓があります。文廟の地は厳かで荘重で、極楽寺の超然靜かさ、その他の中國式建築地の朱柱壁瓦はこの都市の別のきらびやかさを染める。(現代の雰囲気)新中國成立後、ハルビンの都市建築も新たなページを開いた。

20世紀50年代、ハルビンの都市建設は工業建築を主とし、その他のタイプの建築は公認文化宮、青年宮なども相次いで建造しました。建築スタイルは折衷主義を主としていますが、もう純粋な西洋建築スタイルではありません。80年代以降、ハルビンの新しい建物は日進月歩で、この時期はアムール川省軍事博物館、ハルビン市委員會ビルを代表としています。この二つの建物は全く新しい建築理念、繊細な設計手法、全く新しい建築語彙で時代の特徴を説明しています。更に貴重なところは新舊建築の対比と調和ができて、新しい建築の創作に構想を切り開きました。20世界90年代に入ってから、一つ星ホテル、オフィスビルなどが続々と松花江辺、繁華街の中にそびえています。都市の空の線に豊かなリズムを加えました。この時ハルビンは國際大都市の現代の雰囲気が溢れています。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇7

歡迎大家來到這裏!

下面我們要出發前往照例腦公園觀賞冰燈，大約二十一點返回九點，在路上我就給大家介紹一下公園的情況，兆麟公園是哈爾濱冰雪節中心會場，佔地面積7萬平方米，該公園建於二十世紀初，曾是紅十字董事花園，是哈爾濱市歷史最久地公園。三十年代改名為“道里公園”，後因李兆麟將軍被害後葬於園內，為紀念這位抗日民族英雄，於1946月8月15日命名為“兆麟公園“，它是一座綜合性的公園，以花草樹木為主，每年冬季1—2月都在這裏舉行冰燈遊園會，自從1963年第一屆至今20xx年已經舉辦了28屆，冰燈市流傳在我國北方的一種獨特的藝術形式，它就地取材於松花江心地天然巨大地冰塊，動用鋸，鑿，烙鐵等工具將天然地冰也彩色地燈光巧妙地結合起來，通過雕塑，建築和造景，使園林形成一個冰雪藝術整體，成為哈爾濱冬季特有的冰景奇觀，為什麼哈爾濱的冰燈這樣出名呢?是因為它是取自松花江裏的天然冰，冰塊晶瑩透明，所以作出的冰燈是特別漂亮，所以文明國內外。

那麼哈爾濱人們為什麼會做冰燈呢?在最原始的時候，冰燈是漁民們在捕魚的時候發明的，每到冬季，松花江上都要結一層厚厚的冰，如同罩上一個嚴嚴實實的大蓋兒，這時恰好事捕魚的最佳季節，因為只要你在冰面上鑿一個洞，洞會透進光亮和新鮮空氣，這時趨光性很強的魚為了呼吸新鮮的空氣就會聚攏過來，就會鑽進你下在冰窟窿裏的網中無法逃脱，這種捕魚方法如果到了晚上能在早開的洞口點上一盞燈，效果會更好。但在那時還沒有任何的防風的工具，由於天氣寒冷風又大，這就需要一個高度透明的反封燈罩，但那時還沒有玻璃，於是勤勞智慧的漁民們苦心鑽研，奮力攻關，終於研製成功了冰制的燈罩，這種冰燈罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁結了2釐米厚左右的冰以後，在上面的薄冰上鑿一個洞，把中間剩餘的水倒淨，然後用火沿着水桶上壁四周一烤，使桶和冰分離，於是一個晶瑩透明的冰制燈罩就製成了，把它往蠟燭上一罩，九成了最原始的冰燈，這就是今天您所看到的冰燈的雛形和起源。

在院內參觀的時候，大家肯定要照相，下面我提幾點建議和要求，供您參考。

首先，為防止意外發生，要集體行動，南門進南門出，按逆時針方向繞園內一週，可通過全部景區，時間一小時左右，我們車子停在正門前面不動，如果哪位凍得受不了可以提前退場，返回車內取暖，只是再入園時得重新買票。

其次，注意安全，留神腳下，免得摔傷或摔壞相機燈貴重物品。

再次，攝影方面，如果您使用得時電子快門相機和乾電池電源電子閃光燈，就一定要準備好新電池，以便及時更換，因為氣温低得舊電池無法充電，會影響相機和栓光燈得正常啟動，同時相機要儘可能得不要一直裸露在嚴寒中，放在衣服裏，拍照時再拿出來，拍完馬上放回，以免損傷相機得使用壽命，更換膠捲時，應儘量再室內，撥卷時也要注意嚴寒之下膠捲變得十分脆，用力過猛會拉斷或撕裂。以冰燈，冰雕等各種景物為北京拍攝人物紀念照時應該使用閃光燈。

最後當您感到有些冷時，可以在公園買幾個熱氣騰騰得烤紅薯來增加體內得熱量!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇8

金聲玉振坊建於明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕雲龍戲珠，柱頂各設圓雕“辟邪”一隻，俗稱“朝天吼”，坊後有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建於清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子説：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是説孔子集聖賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鍾”發出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發出的聲音，在古代奏樂時以擊“鍾”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在那裏借用孟子語意，是説孔子思想完美無缺，集古聖賢之大成，以到達絕頂的意思。

櫺星門

櫺星門建於明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質結構，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍聖公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵樑。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象徵此門由天將守衞而成為參天立地的天門。

櫺星，即天田星，最早見於史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天聖六年(公元1028年)，築郊台外垣置靈星門，即在祭天之台的外牆置靈星門，形如窗櫺，故曰“櫺”。孔廟設櫺星門，意為祀孔如祀天，此見於宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置櫺星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設有櫺星門，那麼它的門扇必須是由櫺子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學於此。

櫺星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立於金明昌二年(公元1191年)，現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建於明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質結構。“太和元氣”四字為當時山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為構成世界的原始物質，之後，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在那裏，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。“太和元氣”也就是説孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊後為“至聖廟”坊，原名為“宣聖廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣聖廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣聖廟”為“至聖廟”。此坊為漢白玉石質。“至”即至高無上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建於明代永樂十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八隻石雕怪獸，中間四隻為“天祿”，兩旁四隻為“辟邪”，異常古拙。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇9

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，

你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀遊覽，同時也感謝您選取我作為您此次遊覽的嚮導。我是曲阜___旅行社的導遊員張某，大家能夠叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下方就讓我懷着結識新朋友的欣喜情緒，為大家帶給導遊服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入瞭解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有着很大的影響。孔子死後第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，裏面陳列着孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。儘管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構成了規模宏大的古代建築羣。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築羣。

孔廟的總體佈局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是透過建築羣整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體佈局及建築序列的完整性;其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。

在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築羣體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又持續了它的總體的完整性。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇10

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

風車山莊是亞布力滑雪場的休閒度假區，在第三屆亞洲冬季運動會召開期間，風車山莊曾是雪上項目的運動員村。

風車山莊包括了風車度假飯店、風車網陣和天印湖(每年都有冬泳愛好者在這裏進行冬泳)，此外，這裏還建有高爾夫球場、康樂中心、網球場等遊樂設施，並擁有世界*長的篷式滑道(全長2680米，落差570米，彎道48個，坐在滑車上向下俯衝，充滿刺激卻又有驚無險)。主要娛樂項目有滑雪、高爾夫球、釣魚、網球、雪地摩托、森林騎馬、熱氣球、滑翔傘等。

這一切使得風車山莊在每年的十一月下旬至來年四月上旬的滑雪期之外，仍然是一個很好的旅遊度假區。如果在夏季和秋季，與親朋好友結伴來風車山莊度假，租一套別墅住下，每天看看山中的美景，划船、打球、騎馬，會感覺十分愜意。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇11

各位朋友：

大家好!有朋自遠方來，不亦樂乎。我很高興迎接各位來自天南海北 的朋友，熱烈歡迎大家來哈觀光旅遊 。

有一句話這樣形容四季“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”，那哈爾濱 就是一個這樣四季分明的城市。

各位遊客，從機場到各位下榻的酒店大約有30分鐘左右的車程，藉此機會我向大家簡要的介紹一下哈爾濱的基本情況。哈爾濱市地處東經125°42′～130°10′，北緯44°04′～46°40′的方位。南枕長白山脈，北銜小興安嶺，橫跨松花江兩岸,位於東北亞中心位置。20xx年經國務院批准，市區作了較大範圍的調整，由過去的7區12縣調整為現在的8區11縣的新格局。轄區總面積5.3萬平方公里，其中哈市面積由過去的1660平方公里增加到現在的4272平方公里。城市人口946萬，其中市區人口由315萬增加到現在的380萬。是全國省轄市面積最大的城市，是中國東北部政治、經濟、文化、交通的中心，也是黑龍江的省會，黑龍江省猶如一隻展翅翱翔的天鵝，哈爾濱市就是在這隻天鵝的項，人們讚美她是天鵝項下的珍珠，是東北北部最大的中心城市哈爾濱這個名字，是由女真語“阿勒錦”轉化而來的，包含名譽，榮譽的意思，她的歷史紀元始於公元1097年。

哈爾濱市具有悠久的歷史文化，這裏是金元文化的發祥地，也是滿足祖先的肇興之地。800多年前的公元1115年，，完顏阿古打就是在這裏率部眾起兵反遼，推翻遼朝的統治並建立了金政權。金政權在這裏前後經歷太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝后遷都北京。在這片土地上至今仍然保留有近朝早期都城-上京會寧府的遺址和金朝開國皇帝完顏阿古打的陵墓和其他12座皇家墓葬。1616年，建州女真領袖努爾哈赤稱漢，建立“後金”政權。1636年改國號為清，族名為滿族，1644年入關。此後，哈爾濱地區屬清王朝阿勒楚喀(阿城)副都統管轄，恢復了古地名，漢語俗稱“哈拉濱”，後稱“哈爾濱”。以古“三姓”文明躲的古鎮伊蘭至今仍保留有徽欽二帝坐井觀天的遺址。至於女真民族的那種精於騎射、頑強拼搏、以弱勝強、自強不息以及其衍生出來到金源文化更是對宋以來北方文化的形成和發展起到了極其深遠的影響。20世紀國中東鐵路的修建，為哈爾濱帶來了新的繁榮，形成了中國最早的現代國際都市的雛形，所以説哈爾濱市從鐵軌上騰飛的城市。1905年哈爾濱開埠通商。20世紀初，當時的哈爾濱市政由沙俄控管。1931年“9.18”事變之後哈爾濱淪為日本帝國主義統治。1946年4月28日哈爾濱解放，是全國解放最早的城市，曾經是共和國首都的候選城市之一。

哈爾濱街區名字堵塞演變見證了城市的歷史。如現在的中山路，沙俄同志時期叫霍爾瓦特大街，日偽時期叫土肥原路，解放之後改為中山路。哈爾濱市的城市佈局是以河流和鐵路為依託進行規劃的。市區廣場多，街道呈放射網狀，沒有南北的中軸線，更沒有城牆。以鐵路為界，鐵道西成為道里區;鐵道東稱為道外區。火車站南是一片崗地稱為南崗區。香坊區由於百年前有線香作坊而得名。平房區在百年以前是滿族的聚居村屯，由此得名。動力區是解放以後建立了鍋爐、電機、汽輪機、三大動力而得名。悠久的歷史，獨特的文化，確立了哈俄賓的歷史文化地位，被國務院批准為“中國歷史文化名城”。

作為東北亞腹地的中心城市，哈爾濱市溝通東北亞、歐洲和太平洋的教廷樞紐。哈大、濱州、濱綏、濱北、拉賓等5條鐵路在此並軌，並與俄羅斯的西伯利亞大鐵路相連。 公路呈輻射狀通往全國各地。哈爾濱港是中國8大內陸港之一，可延松花江通往俄羅斯進入日本海。哈爾濱太平國際機場是中國東北地區的大型國際機場之一，現已開通到日本新瀉、韓國漢城、俄羅斯哈巴洛夫斯克、海參崴和香港特別行政區的空中通道。年旅客吞吐量超過200萬人次，可辦理110多個家的客貨聯運業務。

哈爾濱的工業基礎雄厚，是一個以機電為主體，輕紡、石化、醫藥、食品、汽車、建材等工業部齊全的國家重要的工業基地。 電站設備裝機總容量佔全國裝機總容量的1/3以上。三峽大壩右岸的4台70萬千瓦的水輪機就是由哈電生產製造的。汽車、飛機、刃具、軸承的生產技術在全國佔有重要位置。

哈爾濱市礦產資源豐富，已發現各類礦產83種，探明可供工業利用的25種。其中煤炭、天然氣、銅、鋅、鎢、鉬、硅石、 硫鐵礦、鉀長石、蛇紋巖、泥炭、水泥用大理巖、飾面用大理巖、石棉、熔鍊水晶、磚瓦用粘土、建築用砂、建築用石、礦泉水等20種礦產在黑龍江省佔有重要地位。在已探明的礦產資源中,居黑龍江省第一位的礦種有:硫鐵礦佔55.8%;熔鍊水晶佔61.2%，蛇紋巖佔43.3%，砷佔49%，以及石棉、硅石、飾面用大理巖等8種。

哈爾濱的城市建築在中國各大城市中尤其別具風韻。不僅有林林總總的歐式建築，也有十分傳統的中國古典建築，近年來又興起了若干現代建築，使這個城市凸顯出中西合壁的建築風格。凡是初到這個城市的遊人，均有置身在建築博物館的感覺。倘若你漫步在中央大街，你會看到用方石鋪路的這條百年老街兩旁，一座座哥特式、巴洛克式、拜占庭式、折衷主義、新藝術運動和後現代等各種風格的建築，在向您訴説着歷史，訴説着哈爾濱人。倘若你乘車到哈爾濱市區，哈船院、文廟、友誼宮、焊接所、力學所、第三中學等雕樑畫柱、紅牆碧瓦的中國傳統式建築，會時常映入你的眼簾。倘若你蹬上20xx年新建成的龍塔俯瞰哈爾濱全景，你會看到一座座毗鄰接踵的高樓大廈就在你的腳下，居民小區各具特色，松花江猶如一條飄動的綵帶……哈爾濱的建築，象一個個凝固的音符，有歐洲中世紀的浪漫，有中國古典的典雅，有現代的奔放.

哈爾濱市一座具有北方特色的旅遊名城。他在歷史上就是一座旅遊名城。20世紀初伴隨中東鐵路的修建，哈爾濱成為接受現代文明比較早的城市。也是對外開放最早的城市。當時有16個國家在哈爾濱設立了領事館，建立有300多家國際商社，外來移民大量湧入，最多的時候達到17萬，哈爾濱遂成為歐洲文化舶來中國大陸較最早而又規模的登陸地。，由此不但造就了哈爾濱建築藝術上的眾多精品，也為哈爾濱帶來了濃郁的歐洲文化和異國情調。當時哈爾濱有中國第一和滑雪場、第一個電影院、第一列旅遊列車。今天的中央大街和太陽島代表了美麗的城風光和異域情調。美麗的松花江向玉帶從市區穿過，優雅的太陽島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。兩岸風光秀美，景色宜人。夏季這裏綠林成片，一片田園風光。冬季這裏千里冰封、萬里雪飄，到處銀裝素裹，一派北國風光，使哈爾濱得到“冰城”的美譽。冰雪旅遊是哈爾濱的旅遊強項，每年冬天都在松花江和太陽島上舉行國際冰雕、雪雕，冬泳大賽和多種的冰雪遊樂活動。屆時絕舉辦國際滑冰節。冰燈遊園會是國家級的“綠奇美勝”項目。亞布力、二龍山的滑雪項目更是聞名天下。

俗話説：要遊好，先吃飽。下面我就為大家簡要的介紹下哈爾濱的飲食特色。先説哈爾濱的三大蓋：“大面包像鍋蓋，喝啤酒像灌溉，歐式紅腸才叫蓋!”哈爾濱人還有個特點就是愛吃餃子，人們常説：站着不如倒着，好吃不如餃子“送行餃子接風面，走遍天下事好辦。第三個特別點就是愛吃涼，而且越冷越吃涼。冰點、冰棍、凍梨、凍柿子、冰糖葫蘆都是哈爾濱人的寫照。東北菜突出了一個燉字，小雞燉蘑菇、豬肉燉粉條、鮎魚燉茄子、排骨燉豆角號稱東北的四大燉.

不知不覺中各位下榻的酒店就在眼前了，請各位在哈市玩的開心!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇12

現在我為大家介紹一下位於太陽島風景區的哈爾濱極地館。哈爾濱極地館是由大連聖亞旅遊集團投資兩億元興建而成。它是世界第一個風、雷、雨、電交織的極地館，擁有世界第一座穿越兩極的海底列車，是世界第一座實現室內環球旅行的極地館。在這裏，我們不僅可以近距離觀賞北極熊和南極企鵝，有機會與極地白鯨親密接觸，更可以在最大的極地白鯨全視角展示窗中看到兩隻白鯨寶寶的優美舞姿，在這裏還可以觀看到世界首例全景立體的精彩絕倫的海獅表演。還等什麼，快同我一起加入這個神祕樂園，親歷一次神奇、歡樂、夢幻般的環球旅程吧!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇13

這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古蹟，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便構成了廊廡院落。

除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，到達了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築羣中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築羣相互輝映，個性是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，構成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮牆

“萬仞宮牆”原名仰聖門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衞廟、於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和讚揚，親書“萬仞宮牆”石額鑲於門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們説：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽説後就給叔孫武叔説：“人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裏面有多少東西，我老師這道牆有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等於八尺)，別人是看不到裏面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了!”胡纘宗認為數仞宮牆仍不能表達他對孔子的讚揚，於是將其改為“萬仞宮牆”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。此刻看到的“萬仞宮牆”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇14

現在，我們已經來到了海龜館，這些海龜體形特別的寵大，和一般的烏龜相比，那可要大上好多倍呢。它們大部份都生活在海洋的淺水區域，成羣的在一起生活。看!有隻海龜就像一塊大石頭一樣，堅坐在那裏一動也不動。突然，有幾隻海龜慢悠悠的游到了我們的面前，好像在説：“歡迎你們的到來”。這些海龜的龜甲非常硬，就算用大鐵錘使勁的敲也敲不碎。海龜的頭有我們的拳頭這麼大，那麼大的嘴巴一口就可以把你的手給吃掉。它們腳有我們的腳這麼大，走起路來搖搖擺擺的，指甲很長，大約有兩釐米長，方便可以吃東西。

遊客朋友們，我們現在又來到了兇猛的鯊魚館。這些鯊魚的牙齒非常非常的尖，非常的鋒利，力氣也非常的大，那隻鯊魚張起大嘴，露出鋒利的牙齒，正向我們迎面而來，好像想一口吃掉我們。你們可要當心哦，千萬不要靠近他們。

現在我們來到了海底世界。感覺我們也像生活在大海里面，和那些可愛的、漂亮的、各種五顏六色的魚兒嬉戲、打鬧、玩耍。上面有各種各樣姿態不一的魚兒，別提多美麗了。水是藍色的，在燈光的照耀下美麗極了。

各位尊敬的遊客朋友們，這次成都極地海洋館遊覽到此就圓滿結束了，希望這次的遊覽能給你們帶來美好的回憶，期待下次的光臨，再見!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇15

各位遊客，大家好!歡迎大家到我們鳳凰山風景區遊覽參觀。我叫，大家可以叫我小X。很榮幸能夠為大家服務。預祝大家遊得愉快，玩得開心!

下面我先介紹一下鳳凰山風景區的基本情況：鳳凰山景區位於省會鄭州西南約50公里的新密市尖山下寺溝村，總面積約15平方公里。鳳凰山屬嵩山餘脈，俗稱北嵩山，因人類始祖伏羲曾經在這一帶活動，後人又稱其為伏羲山。

從地質地貌上講鳳凰山屬元古界嵩山羣，嵩山世界地質公園的典型地貌特徵，在鳳凰山也有充分的體現。咱們鳳凰山的主峯是蓮花峯，海拔高度861米。

目前咱們鳳凰山風景區共開發了三大旅遊景區，一個是登山探險的蓮花峯景區;一個是漫步休閒的鳳凰河谷景區;還有一個是欣賞峽谷風光的鳳凰大峽谷景區。咱們今天具體的行程安排，一會兒到導遊圖前我再給大家做詳細的介紹。

蓮花峯景區導遊詞

現在我們站在蓮花峯景區和鳳凰河谷景區的交匯處，一會兒我將帶着登山的遊客遊覽蓮花峯景區。不適宜登山的遊客請您沿着水線欣賞鳳凰河谷的風光，我們會在鳳凰湖匯合，鳳凰河谷的遊覽步道比較平緩並且距離鳳凰糊比較近，大家不用着急，可以在河谷裏多玩會兒。大家要記得中午在鳳凰山的集合時間是12點。另外一定要注意安全。

登山的遊客朋友，現在隨我開始登山了。大家在登山的時候要注意安全，腳步踩穩，不要擁擠。走路不看景，看景要留步。大家登山的時候不用着急，咱們慢慢走時間也很充分。在您感覺有點累的時候，就近找塊兒平坦的地方欣賞一下四周的風光。大家要儘量跟上咱們的隊伍，因為我們所開闢的登山線路是不走回頭路的。

現在咱們停下來看一處風景，大家往我手指的方向看，是不是有一隻伸着脖子的白玉石龜。當年空空道人遊歷鳳凰山的時候，見到這隻石龜的時候作詩一首説：神龜何處來，在此作徘徊。長卧靈幽地，腳生萬年苔。因此當地人稱這塊石龜為“靈龜探幽”。

現在大家停下來，咱們一起看對面的崖壁，這面百尺高的紅巖陡崖叫白鳥崖。為什麼叫白鳥崖呢?大家仔細觀看一下就能看到許多的鳥巢在這陡峭的崖壁之上。這些小鳥是相當聰明的，把鳥巢建在這崖壁上既能遮風擋雨又能避開天敵——山蛇。每天早上天剛破曉的時候，整個崖壁乃至整個山林都是鳥鳴的聲音，場面相當壯觀。大家有機會的話可以在鳳凰山住一段時間，早上可以登山鍛鍊身體，還可以欣賞大自然美妙的鳥鳴協奏曲。

再往前走，咱們所處的海拔高度就已經到海拔400米左右了。接下來我們將要進入鳳凰山冬凌草基地了。冬凌草味苦性寒，清咽去火，是新發現的抗癌中草藥。鳳凰山的冬凌草分佈在海拔400米到600米之間的山坡上，規模比較大，在河南中部實屬罕見，大家可以採摘些嫩葉，回去陰乾後沖茶喝，可以清咽解暑。

大家注意安全!好!大家看前方在石縫中間有一棵碗口粗的樹木

在那裏頑強地生長，這是一棵權樹。因為這棵權樹在石縫中已生存了百年之久，閲盡了鳳凰山的百年春秋，所以這棵樹又被稱為“石上春秋”。權樹在春天裏發出的嫩芽經過蒸煮加工可以做成權菜，味道十分鮮美。

現在大家所站的位置就是咱們行程的最高峯蓮花峯了。大家看蓮花峯西邊的山峯，一座座層巒疊嶂，崖壁陡峭。再看這大大小小、高高低低的山峯好像紅色巖石一層一層疊垛起來的一樣，石縫中間，樹木叢生，一派蓬勃的生機。遠遠看去，紅色巖石形成的山峯巍然成林，好像走進了樹木叢生的塔林，這一處景觀較叫做“紅塔林”。有遊客説，紅塔林的風景跟張家界有幾分相似，大家可以品味一下。大家在拍照留念的時候一定要注意安全!

遊客朋友們，大家注意了!現在我們走下山步道開始下山。在下山的時候，大家要放穩腳步，不要擁擠，注意安全，陡峭的地方要拉好安全護鏈!

我們的下山步道從山坡的密林穿過，有很多風景不錯的地方，大家在欣賞風景的時候，一定記得停下腳步，安全第一!

大家看，在我們旁邊又一道植被非常茂密的山谷，這裏是我們鳳凰山風景區的核心保護區之一，名叫野葡萄溝。裏面有許多生長了上百年的野葡萄藤，每年秋季，山谷裏掛滿了野葡萄。

咱們繼續往前走，前面大家將會看到我們鳳凰山的幾棵千年山楂王。大家都知道，山楂健胃消食，是中草藥中的“健胃消食片”。咱們的野生千年山楂王，功效更是突出。

現在在我們面前的這一棵枝葉茂密的大樹就是我們鳳凰山的千年山楂王。據有關專家鑑定，這幾棵樹有一千多年的樹齡。

鳳凰河谷導遊詞

遊客朋友們，咱們現在所進入的就是鳳凰河谷景區了。鳳凰河谷景區全長1300米，步道開設在溪水旁邊，溪流從我們腳下流過。在鳳凰河谷裏大家可以零距離與水親熱，滿足大家親水的心裏需求。此外，鳳凰河谷裏還有許多奇石，自由活動的時候大家可以撿些帶回去做紀念。當然在鳳凰河谷裏也有很多天然的游魚和紅爪螃蟹，大家也可以捉一些，不過一定要注意安全!

大家看這深潭旁邊的巨石，它是不是很像一隻剛從水潭裏跳出來的青蛙?這個深潭因這隻青蛙而的名“青蛙潭”。

咱們鳳凰河谷是古綏河的主要水源之一，在過去不論多麼乾旱，這裏的水源都能保證綏河不斷流。東漢末，有一年密縣一帶大旱，許多河流斷流乾枯，綏河因為水源充足沒有斷流，綏河成為密縣一帶百姓的救命河。

好!大家往我手指的方向看!那塊兒巨石是不是像一隻卧在湖邊的母雞，它的後面有一個光滑的石蛋!咱們所看到的這處景觀叫做“石雞下蛋”。

香峪寺景區導遊詞

各位遊客，下午好!現在我們就要開始下午的行程了!今天下午我們先去參觀前年古剎——香峪寺，之後遊覽童話山水般的鳳凰大峽谷景區，然後沿着水線河谷自由活動返回停車場。咱們下午在停車場集合登車返回的時間是下午4：30，大家記好時間!

好，現在在大家面前的就是我們的前年古剎——香峪寺了!因為經過了千百年的風風雨雨，現在的香峪寺已經很滄桑了。不過名寺在於靈，而不在於形。佛家常説心誠則靈，我現在就陪同大家進去參觀，有佛教信仰的遊客更要參拜這座千年古寺了!

據史料記載，香峪寺始建於公元960年的北宋時期，明清兩代多次重修擴建，是一處影響比較大的禪宗寺院，這在旁邊的幾塊重修碑記裏都有記載。大家看，這是一塊乾隆四年所立的重修中香峪禪寺碑記，上面對香峪寺鳳凰山一帶的勝景這樣描繪：密邑西北，舊有中香峪寺，重山數圍，遠接嵩華，翠嶺巍然，深秀可觀，松風水月，鶯啼鹿鳴，可謂至靜之勝境矣!那邊還有一塊現存最早的有關香峪寺的重修碑刻，是大明天順年間所立。

鳳凰大峽谷導遊詞

現在我們就要進入鳳凰大峽谷景區了。鳳凰大峽谷景區全長三公里，峽谷裏氣候温涼，兩岸山峯形狀奇特，很多遊客都説，進入了大峽谷就好像進入了奇特的山水童話世界。可以説鳳凰大峽谷景區是鳳凰山風景區的精華所在，在鳳凰大峽谷的最深處有我們鳳凰山裏最精華的景點——情人峯。

咱們現在走進的這片刺槐林因為樹蔭茂密，遮天蔽日，即使是在盛夏也清涼宜人所以被當地人稱作快活林;又因為這片槐林裏有許多槐樹都是一對對親密的生長，所以又叫做情人林。每年四月底五月初正是這片刺槐林槐花盛開的時候，到那時整個山谷都充滿着槐花的清香。大家可以摘槐花帶回城裏吃，也可以在咱們農家吃上一頓痛快而純正的農家槐花宴。歡迎大家到時再來!

遊客朋友們，前面的一片潭水就是蝴蝶潭了，每年有一段時間會有大量的鳳凰山黑鳳蝶在這潭邊的樹上聚集而得名。傳説在蝴蝶潭裏有一蝴蝶泉，黑鳳蝶只有喝了蝴蝶泉裏的水才能繁衍後代。大家看!潭水的旁邊立着一塊兒巨石，它是不是很像一個巨大的耳朵?這就是佛耳石了。有一首詩説：千山鳥鳴峯林靜，萬壑泉語澱影清。也羨仙佛禪思慧，長留勝地側耳聽。説的就是這塊兒佛耳石了。

在情人峯腳下的這個深潭就是黑龍潭了。大家看那兩塊兒懸在黑龍潭上方巨石就是黑龍被擊裂的龍頭。大家都知道龍的形象是已馬頭為龍頭，大家看這兩塊兒石頭是不是很像兩片馬頭?在雨季的時候會有一股溪流從龍嘴的前方飛瀉而下形成瀑布，叫做黑龍瀑，十分壯觀。

好!各位遊客，不知不覺咱們鳳凰山風景區的講解行程到此就要結束了，非常感謝大家對我工作的配合，希望有小×的陪同，能讓您的鳳凰山之旅留下些許美好的回憶。謝謝大家!

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇16

鳳凰山國家森林公園位於黑龍江省山河屯林業局。總面積為50000公頃，海拔1000米以上的山峯89座，主峯海拔1690米，是張廣才嶺之首，也是黑龍江省最高峯。20xx年11月被國家林業局批准為國家森林公園，20xx年被評為省級自認保護區，正在申報省級地質公園。園內有兩大旅遊景區，即鳳凰山高山花園和鳳凰山大峽谷，以優良的生態環境、奇特的自然景觀和“1994年發生的UFO事件”而聞名遐邇。高山花園：有八大稀有景觀：1、高山濕地，位於鳳凰山頂，漫漫500—600公頃，海拔全部在1600米以上，被譽為“大山之腎”;遍佈千年苔蘚類植物織成的“地毯”，彈性極高，涵養水源豐富。

2、高山偃松，在鳳凰山東側，僅一處便有數十公頃，縱橫交錯，蔚為壯觀。3、高山杜鵑，處在偃松羣落之間，與苔蘚相伴而生，為特種牛皮杜鵑4、高山石海，居高山花園一側，數百米方圓，光石裸露，上有石塊壘起的小塔。5、高山“稻田”，綴於鳳凰山和老爺嶺之間，碩大一片池田內，長滿類似稻秧的植物，人們形象地稱之為“高山稻田”。6、高山奇樺，廣佈在鳳凰山頂四周，如梅、似蛇，千姿百態，韻趣天成。7、高山稀藥，主要是高山紅景天，生長於海拔1600米以上...

門票：(價格僅供參考)

一、空中花園包含十大欣賞景觀：

1、高山濕地;2、高山偃松;3、高山地毯;4、高山杜鵑;5、高山石海;6、高山“稻田”;7、高山奇樺;8、高山水泊;9、高山稀藥;10、高山動植物園。門票價格為每人次20元。

二、大峽谷，包括龍江最大的峽谷瀑布羣，大峽谷峽長一萬米以上，深達1000米，最窄處約20米，坡度在40度?70度之間。門票價格為每人次20元。

三、優惠票範圍和幅度。對身高

1.4米以下的兒童、70週歲以上的老年人、殘疾人，憑有效證件實行免票優惠;對大、中、小學生和未成年人、現役軍人、宗教人士，憑有效證件實行半價優惠。 四、對旅行社等團購門票實行的價格優惠率最高不得超過門票價格的20%。優惠辦法和優惠率要對外公佈。

交通：

交通路線：哈市——拉林——五常——山河屯——向陽——沙河鎮——三人班——前進林場，岔路口到高山花園腳下有10公里左右，到大峽谷約5公里。全程大約260公里，行車需要4個小時哈爾濱--鳳凰山自駕哈平路/保健路交口出發上黑大公路拉林站15元岔路直行(五常方向、有路標)進入五常市區直行橫穿五常五常市區進入土路、路況差岔路右轉(無路標、左轉通往村莊) 山河鎮路結束十字路口左轉(有磨盤山漂流標誌)山林俱樂部.

哈爾濱建築藝術導遊詞介紹 篇17

極樂寺--現在我們就去參觀東北最著名的佛教聖地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教聖地，也是中外有人觀賞遊覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

極樂寺名究竟是怎麼來得呢?因第一罈説法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉淨土宗，都與極樂淨土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三聖殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀遊客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳説妙語殿堂內的門檻下睡着善神，所以大家腳下留情，在這裏我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向後轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最後一科狀元，後來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什麼呢?對此持有兩種看法，第一種是説，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那麼另一種説法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。

“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教説法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年後才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什麼不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜願各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵着“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峯”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是羣龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。民間流傳着這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿後，眼前這尊佛像，木製貼金，高大威武，手託金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之後它負擔起守衞佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。

各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建築--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建築，位置處於整個寺院建築的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛着風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悦耳，優美動聽的“叮噹聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四，意為“按佛教教義規範培養教徒，使頑者規劃，脱胎換骨。這裏是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關於釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名，牟尼是聖人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衞國，現為尼泊爾境內，淨飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善於思考，司然自己過着舒適的生活，但有感於現實人生中的生，老，病，死等種.種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脱苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脱苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終於在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脱離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2600年前的事。各位團友，經説法呢?佛祖左邊站着的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世後，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露着關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之後才開始盛行18羅漢，那麼多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時特意囑託，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象徵着智慧和鋭利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的後壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持淨瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音?顯示三十三身在南朝後，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。

大家請隨我前往後殿西方三聖殿參觀，這裏供奉右南無阿彌託佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實觀音菩薩在印度是男身，據佛經講，他原是王太子，成佛後是阿彌託佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三聖”，要説觀音是男是女，從佛經的角度講，無所謂男女，那麼，中國女性觀音始於何時?據初步調查，女性觀音造像於南北朝時期，興盛於唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易於接受的一種慈悲和美的化身。

三聖殿的回族要任務是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死後才?得到西方三聖發給的去往天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死後三聖就只能把他們打入十八層抵禦。

最後是藏經樓，裏面收藏的是經書，如果有人要參觀，需要單獨買小門票，1989年3月裏面增設了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內罕見。

寺內僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農曆四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡