廣西恭城文廟導遊詞（精選3篇）

廣西恭城文廟導遊詞 篇1

文廟即孔廟，又稱學宮，是祭祀孔子的祠廟。位於桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。

文廟座北朝南，俯視茶江，背靠印山，依山而建，逐層佈置，顯得莊嚴肅穆。文廟由兩邊耳門出入，東向門叫禮門，西向門叫義路，門外立禁碑一塊，上刻“文武官員至此下馬”，以示孔廟的莊嚴。正面是照壁，沒有開大門，據説等有人中了狀元，才在照壁中間開大門，稱狀元門，想從大門步入櫺星門，唯狀元莫屬。1963年文廟經修復後成為廣西最大的孔廟，被列為自治區重點文物保護單位。

廣西恭城文廟導遊詞 篇2

文廟又名孔子廟，是在宋朝建成的。在文廟硃紅色大門的上方有着精緻的金色木刻浮雕，上面描繪着孔子講學與弟子三千的景象，在文廟大門的兩旁有一對漢白玉石鼓，在石鼓中央雕刻着兩條活靈活現的鯉魚，象徵着鯉魚跳龍門的吉祥寓意。在硃紅色的外牆上寫着“宮牆萬仞”幾個大字，這是慈禧太后的御筆，這可以看出慈禧太后對孔子的讚賞。

進入文廟，首先，映入眼簾的是櫺星門牌坊，仔細觀察，櫺星門是由漢白玉雕琢的四根華表柱和祥雲組成的，以前只有在宮廷裏才有華表柱，這象徵了人們對孔子的熱愛及對孔子的敬仰和愛戴，也表現了人們對孔子博學多才和紳士風度的嚮往和追求。

穿過了櫺星門就是泮池，泮池的形狀是半圓形的，它代表了只是成功了一半，還得虛心學習。泮池上面是泮橋，泮橋在以前只有“秀才”以上學位的人才可以從橋上通過去大成殿祭拜孔子，其他人則只能繞道而行了。泮橋又名狀元橋，它象徵着人們對美好未來的憧憬。

到了夏天泮池裏會開滿了荷花，泮橋兩旁有幾棵梅樹，在梅樹下還種着些蘭花。梅花代表了不屈不撓，頂峯傲雪的精神，梅花自古和竹，鬆並稱歲寒三友，在百花凋零的冬天裏，只有梅花會迎着風雪開放清香滿乾坤。蘭花，自古以來被文人墨客讚許，它象徵着君子的氣節，不論是在怪石聳立的石縫裏，還是在懸崖峭壁上都有蘭花的身影。而荷花呢?卓爾不羣，出淤泥而不染，亭亭玉立的品質是人們所追求的。

通過了中成門就看見了大成殿，在大成門的牌匾上寫着“與天地參”這是乾隆的真跡，它的意思是孔子的學識已經可以和天地平起平坐了，也表明乾隆皇帝對孔子的敬佩。走進大成殿，看見孔子像在中央，四周圍坐着他的弟子。站着大殿中彷彿聽到孔子給弟子講課的聲音。

文廟表現了人們對孔子精神的讚歎，又表現了孔子流芳百世被文人墨客所讚頌。更表現了桐城人熱愛文化、熱愛知識，勤奮好學的精神。所以説桐城是個徽墨飄香的地方，有着濃厚的文化底藴，桐城所有學校至今還保留着六點晨讀的習慣。

廣西恭城文廟導遊詞 篇3

文廟即孔廟，又稱學宮，是祭祀孔子的祠廟。位於桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。

據資料記載，唐貞觀四年(630年)各州縣普遍建立了文廟。恭城文廟創建於明永樂八年(1420xx年)，原址在恭城縣城西北鳳凰山，明成化十三年(1477年)遷至縣西黃牛崗，嘉靖庚申歲(1560年)又遷至西山(現址)，清康熙九年(1670年)毀於兵燹。道光二十二年(1842年)，有人認為原廟室規模小，出不了狀元，於是官府派遣王雁洲、莫勵堂兩位舉人到山東曲阜參觀孔廟，以曲阜孔廟為模式設計繪圖，籌集鉅款，並從廣東、湖南等地請來工匠重建，歷時兩年餘始告竣工，成為廣西最大的孔廟。清咸豐四年(1854年)又毀於兵燹，清咸豐十一年(1861年)重新修復。以後曾修葺二十多次。1963年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，並列為自治區重點文物保護單位。

文廟座北朝南，南偏東6度，俯視茶江，背靠印山，依山而建，逐層佈置，顯得莊嚴肅穆。全廟佔地3600平方米，建築面積1300平方米。由兩邊耳門出入，東向門叫禮門，西向門叫義路，門外立禁碑一塊，上刻"文武官員至此下馬"，以示孔廟的莊嚴。正面是照壁，沒有開大門，據説等有人中了狀元，才在照壁中間開大門，稱狀元門，想從大門步入櫺星門，唯狀元莫屬。

新中國成立後，為方便羣眾遊覽，把狀元門打開了。櫺星門相傳是漢高祖命祀櫺星而移用於孔廟，以尊天者尊孔為本意。該門全部青石砌築，上面刻有"櫺星門"三個大字，還有雙龍戲珠、雙鳳朝陽等浮雕。櫺星門的六根大石柱頂端有六隻小石獅互相窺視着。過了櫺星門便是泮池，又叫月池，料石砌就，周圍以青石為欄，有石拱橋跨過池面，稱狀元橋，意為狀元才能通過，橋面有一塊刻有云紋浮雕的青石，為"青雲直上"之意。由櫺星門步上兩層平台，便是大成門。大成門由十一扇組成，木質結構，門扇上樓空的花鳥蟲魚雕刻，栩栩如生。大成門東面是名宦詞，西面是鄉賢祠，是供奉歷代先賢、先儒的地方，計有一百四十三個靈位。

大成門後面是天井，前有寬大的平台，叫杏壇，又叫露壇，傳説是孔子講學的地方。露壇之上是大成殿，為文廟的主體建築，面闊五間，進深三間，有磚柱十根，木柱十八根，大門十四扇，門窗、檐口均飾以木雕。屋面飛檐高翹，重檐歇山，脊施花飾，泥塑彩畫，琉璃瓦蓋，金碧輝煌。大成殿正中的神龕是供奉孔子靈牌的地方。大成殿之後是崇聖祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇聖祠與大成殿在建築構造上很講究，大小高低有分別。

歷代每歲春仲月(農曆二、八月)，在大殿舉行祭禮。祭期黎明，各官衣朝服，按序而立，齊集行禮，典儀極為隆重。