碑林導遊詞怎麼寫（精選15篇）

碑林導遊詞怎麼寫 篇1

各位朋友,大家好!

今天我將帶領大家走進一個極具文化底藴的景點，在這裏，你可以體會到中國書法的藝術，也可以感受到強烈的文化氣息。請大家跟隨我的腳步一起走進，有着“石質書庫”和“書法故鄉”之稱的西安碑林博物館。

談起西安碑林博物館的歷史，可謂是幾經波折了。唐代的毀滅，致使國子監內一大批珍貴的碑石被棄置荒野。五代十國之後，諸如韓俊、劉詢這樣的有識之士，對這些碑石加以保護，才形成了我們今天的西安碑林。

説話間，咱們已經來到了館內。來到這裏參觀，主要可以分為三個部分，第一個部分是西安孔廟，第二個部分是西安碑林，第三部分是石刻藝術室。

我們現在的位置就是孔廟。孔廟顧名思義，就是古代祭祀孔子的地方。我們都知道，自漢代以後，孔子的地位日益提高，對孔子也是越來越尊敬，便在全國各地修建了很多座孔廟。當然，最大的孔廟還要數孔子的故鄉——山東曲阜那一座了。

站在孔廟當中，最先吸引我們眼球的，就是這座高大的牌樓了。它叫做“太和元氣坊”。是明萬曆年間，當地的皇族籌集了400兩的黃金，所集資修建的。在上方還有非常精美的雙龍戲珠圖。整個太和元氣坊，我們可以用，高大而又不失精巧來形容它。

在太和元氣坊的底下，我們看到了一個水池，叫做泮池。在古代只有考中秀才的人，才有資格在泮池裏洗筆，並且走過泮橋。那麼今天在場的各位，就可以隨我一同，以一個秀才的身份，走過泮橋。

走過泮橋之後，我們穿過的第一道門，就叫做“櫺星門”。在中間可以看到兩個大字“文廟”，也就是孔廟的意思。左邊有“德被天地”，右邊有“道貫古今”，這兩句話、八個字都是出自於《論語》。在古代，中間的門是貴賓所行走的，兩邊則是工作人員所走的門。今天咱們是貴賓，所以咱們走正門。

穿越櫺星門之後，我們即將跨越的第二道門，就叫做“戟門”。可以很顯然的看到他的屋頂採用了十字歇山頂的手法，門是面開三面的，中間有一個主殿，兩邊各有一配室。在原來，想要祭拜孔子，文人走到這個地方要下轎，武官走到這個地方要下馬，在兩邊的房子整理衣冠，才可以拜見孔子的。

穿過戟門之後，在我們的左手邊，以及我們的右手邊，各陳列着一件國寶級的文物。他們分別是大夏石馬和景雲鍾。我們著重的來看一下景雲鍾。

説道景雲鍾，我相信大家都有聽過這口鐘的鐘聲。在哪聽過呢?就是每年除夕之夜12點響起的鐘聲。所以不論我們來自全國哪裏，任何一座城市，都聽過這口鐘的鐘聲了。他最大的特點就是清脆悦耳。

景雲鍾因刻於唐睿宗景雲二年而得名景雲鍾。可以分為三個部分：在鐘的最上端，我們可以看到突出來的部分，他就叫做鍾乳了，有兩個作用，一是調節音域，二是讓外表看起來更加的美觀，在中間還有非常多的精美圖案，在整個鐘的最下方，我們看到了一段文字，可以講他是非常珍貴的。

它是由唐睿宗李旦親自撰寫的。唐代是一個人才輩出的朝代，而初唐幾位皇帝的書法都可以説是堪稱一絕的。但是流傳至今唐睿宗李旦的筆體，卻是非常少見的。所以這段文字非常珍貴。它講了兩個內容：一個是宣揚這口鐘的鐘聲。另一個則是道教的奧祕了。景雲鍾也在1964年的時候，代表中國的鐘，在日本參加的世界銅鐘大展，也為我們捧回了一個沉甸甸

的榮譽——亞軍的稱號，是非常值得我們驕傲和自豪的。

請大家繼續隨我前行，就來到了碑林廣場的部分。我們可以抬頭看到蒼勁有力的兩個大字“碑林”。他就是由當時著名的大將軍林則徐，被髮配到邊疆之時，途返長安所寫的。

在“碑林”兩字下方，迎面而來的，就是體積最為龐大、製作最為精美，並且最早遷至西安碑林，被譽為“迎客第一碑”的——《石台孝經》。

它是由唐玄宗李隆基親自撰寫，並且註釋，又建立於三層石台之上，顧名思義叫做《石台孝經》。整個碑，同樣可以分為三個部分：在碑的最上端，可以看到，用篆書所寫的一段文字，仔細看上去應該不難讀得出來，我們可以試讀一下，上面寫道“大唐開元天寶聖文神武皇帝著孝經台”，他是由當時的太子李亨所寫的。

整個碑身的內容，是由唐玄宗親自撰寫，並且在碑的兩側，做以批註，也是講兩個內容：一為孝，二是悌。“孝”是孝順父母，“悌”則是兄弟姐妹之間的親情。想必唐玄宗將這樣的孝心刻在碑石之上，主要是想告知天下他要以孝來治理天下。他希望他的大臣對他能夠像對待自己的父親一樣的尊敬。從而體現了他的治國理念。

整個《石台孝經》，我們可以在一通碑石上，欣賞到中國古代五種書體當中的四種，因此它也是相當珍貴的。

下面請各位遊客隨我一同進入碑林的第一陳列室。我們首先看到的就是《開成石經》。因刻於唐文宗開元二年，而得名的《開成石經》，可以説是世界上最厚、最重的一本書了。

在我們來到碑林之後，就會看到這樣一個明確的記載：他一共有65萬252字，主要的內容有十三經。像我們眾所周知的有《論語》、《爾雅》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》等等。也是當時所有的知識分子，科舉考試所必讀之書。

每當講到這裏的時候，就有朋友不禁會問：古人為什麼這麼奇怪，要把一些字刻在碑石之上呢?這樣不是很浪費時間，很耗費精力麼?其實答案是非常簡單的，因為在唐代，印刷術還不是十分的發達，為了避免手抄的錯誤，就規定了一個真正的版本，放在這個地方。

在今天，我們看到開成石經的時候，最能夠引起我們注意的，應該就是可以看到很多碑石斷裂掉的部分，他都是由於清嘉慶年間，關中的一場大地震，當時許多碑石已經傷痕累累，面目全非了，是後來我們西安市的學府組織了一些人力，把這些碑一塊一塊的補上去，一個字一個字的補上去。所以我們現在欣賞到的開成石經，在為之感歎的同時，也可以體會到當時勞動人民所付出的心血和不懈的努力了。

請大家繼續隨我前行，我們就步入了碑林的第二陳列室了，可謂是精華薈萃之地。在這裏有顏真卿、柳公權、歐陽詢、歐陽通、褚遂良等等書法大家的作品。

在眾多的碑石當中，我們着重的來看顏真卿的作品。首先我們可以看到《大唐多寶塔感應碑》。是顏真卿在44歲的時候，所著作的。説道顏真卿，相信大家對他的字都不會感到陌生，“顏筋柳骨”，顏體字也是一字值千金的。在這，我們還可以對照着另外一塊碑石—《顏氏家廟碑》，來看一下，這是顏真卿在72歲時所寫的。

碑林導遊詞怎麼寫 篇2

各位遊客我們碑林博物館不僅是因為“碑石如林“而著名。而且它的石刻藝術也是馳名海內外的。接下來我們來到的便是石刻藝術博物館了，石刻藝術博物館建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。

由於時間關係再這裏我只給大家介紹以下這兩個石刻藝術的代表作昭陵六駿和老君像。

昭陵六駿，相傳由著名的畫家閻立本所作的。營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰功外，也對這些曾經相依為命的戰馬的紀念，並告誡後世子孫創業之艱難，六駿採用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動儀神地表現出戰馬的體態、性格和戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場的場景。它們分別是(白蹄烏，特勤驃，颯露紫，青騅，什伐赤)，由於他們過分的精美，其中颯露紫和拳毛瓜兩駿馬石刻於1914年被以美國人勾結封建軍閥盜運美國，現存於美國的賓夕法尼亞大學博物館中。六駿經過了1000多年的風雨滄桑但他們的造型依舊健美，神態逼真，是唐代傑出的藝術珍品之一。

老君像，這座老君像原來位於西安酈山的老君殿，老君既老子，他是道教的創始人，當時統治階級們為了維護自己的政權，推崇道教封老子為創始人。據説這座老君像是安祿山為了取悦李聾基讓人用漢白玉雕刻而成，採用了圓雕的手法，既細緻入微有自然生動，也是屬於國寶級文物。

好了各位遊客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收穫。

碑林導遊詞怎麼寫 篇3

各位遊客，中國有四大碑林，而陝西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價值之高，名列四大碑林之首。它始建於北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000餘方，現展出的僅是藏石的三分之一，下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。

碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建築羣。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之後映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬曆年間有皇族資助400兩黃金建造而成。北邊有兩個半圓形的水池，是孔廟特有的建築。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建築，叫櫺星門。中門刻有“文廟”東門刻着“德配天地”西門“道冠古今”。在當時，進櫺星門有嚴格的規定，祭孔活動時，只有主祭最高官員才能由中門出入。門內有4根華表相向而立，在第2道門戢門的東側的鐘亭裏陳列的是景雲鍾。它鑄造於唐睿宗景雲年間而得名。它用青銅製成，上面有唐睿宗書寫的銘文。不説不知道，一説嚇一跳，我們在除夕之夜，中央人民廣播電台播放的新年鐘聲就是以景雲鍾錄製的。與鍾亭位置對應的馬亭裏有另一文化瑰寶——大夏石馬。大家看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興6年。。大將軍”等字樣，它和景雲鍾都屬於國寶級文物。

大家抬頭遠遠可以看見正前方的碑亭上方刻有“碑林”兩個大字的燙金匾額，匾額出自清代愛國志士林則徐之手，是他在鴉x戰爭之後，被革職戍邊新疆伊利時，路徑西安時所寫的。

接下來我們看見的這塊石碑是博物館內形制最大、最華麗的《石台孝經》。《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序並書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下來請大家跟我到碑林的第一陳列室參觀，這裏展示的是《開成石經》。“開成”是因刻成於唐文宗開成年號，“經”是中國古代儒家的經典著作。(包括孝經，周易，尚書，詩經，周禮，儀禮，禮記，春秋左傳，春秋公羊傳，春秋谷粱傳，論語，爾雅，孟子)這些書都是古代文人學士必讀之書，由於古代印刷術不發達，所以將經文刻到石頭上作為範本供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計288面，650152字，最初只有12部經書，清代又補刻了《孟子》一書，合稱13經。中國歷史上曾組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整，加上時代又早，史料價值極高，於是，人們稱其為“世界上最厚最重的書籍”。

參觀完了開成石經之後，我們就來到了第二展室，這個展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和書法毫無關係的《大秦景教流行中國碑》。這通碑是唐朝波瀾壯闊的中外交流史的一個見證，。“大秦”是中國古代對羅馬帝國的泛稱。景教是中斯脱裏派的中國稱呼。此碑記載了景教的教規，教義，教旨。更難能可貴的是用古敍利亞文記載了景教徒再中國的活動和一些教徒的名字。為研究中國古代同歐洲，中亞交流提供了珍貴資料。在它的拓片傳入國外後引起了國際上的廣泛關注，據説現在已經有了好幾塊景教碑的複製品，但真品還是在我們的西安碑林博物館。

顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，顏真卿不但書法瀟灑流暢，為人也是堅貞不移，剛正不阿。《多寶塔碑》是顏真卿44歲時所寫，是留下來的顏書中最早的作品，代表了他早期風格，。《顏氏家廟碑》是他73歲時寫的，書法造詣到達人書俱老爐火純青的境界。他的書法對後世影響很大，人稱“顏體”。

碑林導遊詞怎麼寫 篇4

走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這裏保存着太和元氣坊、泮池、櫺星門、戟門等孔廟建築。

介紹西安碑林的導遊詞

碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建築羣。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之後映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬曆年間有皇族資助400兩黃金建造而成，牆外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫櫺星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。櫺星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭櫺星，給門起名櫺星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有着嚴格的規定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。

過櫺星門後，人們便會發現孔廟裏也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衞和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林裏的這對華表均為八稜形石柱，通高445釐米，周長163釐米，也是較引人注目的一景。

戴門位於櫺星門以北，屬於明代後多次翻建的古建築物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟裏不可缺少的建築之一，為祭把孔子七十二弟子而設。

好了，關於孔廟的內容我就講到這裏。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景雲鍾和大夏石馬，現立於戟門內的左右兩側。

唐景雲鍾因鑄於唐睿宗景雲二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥雲、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鍾乳，既裝飾了鐘錶，又起到調節音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺於世的絕少手筆。景雲鐘的鐘聲悦耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電台的鐘聲就是用景雲鍾錄製的。

我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由於當時的戰亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

碑林導遊詞怎麼寫 篇5

親愛的旅客朋友們大家好!，非常高興在週末的早上見到大家，感謝大家對旅行社的支持和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機會與大家同行併為大家服務，我心裏非常的高興，首先先做一下自我介紹，認識一下：我姓，大家叫我小馬或馬導都可以，那開車的司付姓劉，劉司付，(打招呼)接下來幾天的旅行就由我和劉司付共同為大家服務.你的滿意就是我們的追求就是我們的快樂。那麼同時也希望在座的各位對我們的工作能夠給予支持和配合，預祝我們的行程圓滿的結束，同時也預祝各位在中國台灣玩的開心，玩的快樂!

中國台灣!一個歷經滄桑的地方.一個被海洋環抱的地方!一個迴歸線穿越的地方!一個日夜思念大陸的地方!j就是這樣一個神聖的地方它有了水果王國、珊瑚王國、樟腦王國。蘭花之島。温泉之島、茶葉之島。和海上糧倉的眾多美譽!我們就一起來領略着山青水秀,物華豐美的祖國寶島台灣給我們帶來的神奇快樂快樂之旅吧!

朋友們.今天我們來到的這個地方呢!他是中國台灣唯一的也是最大天然高山湖!憑着這“萬山叢中，突現明潭”的奇景而馳名於五洲四海。大家能猜到這跟地方嗎?對了就是日月潭!我們一會將會坐船環湖來領略一下日月潭的魅力，好大家上船都小心點.注意安全.日月潭由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米。

大家看!四周羣山環抱，重巒迭嶂，鬱鬱葱葱，潭水碧波晶瑩，湖面遼闊，羣峯倒映湖中，優美如畫。清人曾作霖讚譽它是“山中有水水中山，山自凌空水自閒”;陳書遊湖，也説是“但覺水環山以外，居然山在水之中”的感歎。現在我們就張開雙手閉上眼睛來感受一下和擁抱一下這美麗的大自然吧!這個時候是不是想起一首歌!小船兒輕輕…….

在我們的前方呢有一小島遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名珠子嶼(光華島)，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。關於日月潭呢還有浪漫的愛情傳説， 很久以前，在祖國寶島台灣住着勇敢的青年大尖和美麗的姑娘水社，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。突然有一天，整個大地陷入一片黑暗，原來是住在黑水潭的妖龍把太陽和月亮偷走了。

大尖和水社跋山涉水找到金斧頭和金剪刀，殺死了妖龍，救出了太陽和月亮。後來，他們變成了兩座大山守護在潭水邊保護太陽和月亮，人們便叫它日月潭。每當夕陽西下，新月東昇之際，日光月影相互交映，更是優雅寧靜，富有詩情畫意。

不覺間到了岸邊!日月潭不但湖中風光迷離，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭台樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景緻中點綴着寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟.

碑林導遊詞怎麼寫 篇6

魚圈區位於渤海遼東灣東北岸，距市區53公里。面積268平方千米,人口30萬(20__年)這裏依山傍水，海闊水深，氣候宜人，有優越的地理位置和良好的自然環境。1975年8月，交通部為了落實周總理關於“徹底改變我國港口落後面貌”的指示，派出一個港口建設考察小組來到遼寧。考察組沿着遼東灣走了一 圈，一下子就被鮁魚圈優越的建港條件吸引住了。考察小組建議在鮁魚圈建設新港。1978年 7月26日，國務院批准了“鮁魚圈新港港口設計任務書”。1981年10月，交通部和遼寧省政 府聯合向國務院報告，請求批准建設營口鮁魚圈港區，得到國家計委的批准。1982年10月， 鮁魚圈港區的初步設計得到國家批准。1983年2月，鮁魚圈港區建設工程被列為國家“七五 ”重點建設項目。根據國家重點建設工程營口港鮁魚圈港區建設的需要，為適應改革開放， 經國務院批准，設立營口市鮁魚圈區，成為遼東半島對外開放的重要“窗口”。

營口開發區依山傍海，屬海洋性温帶季風氣候。其特徵是：四季分明、雨熱同季、氣候温和、降水適中、光照充足、氣候條件優越。景點：墩台山風景區位於營口開發區新港東北側，海拔133米，面對渤海，是鮁魚圈港背後依託的天然屏障。山上植被保護良好，生長着茂盛的松樹、槐樹等樹木。山頂有一座古代烽火台，修建於明代，現保護良好，具有較高的歷史價值。資源實體完整，基本保持原來形態與結構，同此，觀賞遊憩價值較高，每年都有來自省內外及周邊地區的遊客旅遊、觀光，一年四季都可觀賞到迷人的海濱風光、港口風貌，墩台古蹟。

營口開發區的前身是原蓋縣鮁魚圈鄉，1984年5月經國務院批准設立營口市鮁魚圈區。1988年3月遼寧省委和省政府確定在鮁魚圈區興建出口加工區，列為遼寧對外開放三個示範區之一。1990年8月經聯合國開發計劃署營口考察團建議，由營口出口加工區更名為營口新經濟區。

碑林導遊詞怎麼寫 篇7

大家好，我是你們的導遊。我們現在所在地就是廣東省新會市環城鄉天馬村的天馬河前。這裏也就是當年巴金爺爺都讚美的鳥的天堂。

看，天馬河中央是不是有棵枝繁葉茂的大榕樹，着可榕樹已經有五百年的歷史，它壯如蘑菇，覆蓋面積達一萬三千多平方米，可真稱得上是一處奇觀，這榕樹面積非常大。從遠處看，真有種“獨木成林”的感覺，其實這榕樹只有一株。那為什麼會使我們認為有許多株榕樹呢?是因為這棵百年老樹的枝幹樹木不可計數，枝幹上有生根，許多根直垂到地上，伸入泥土裏，才會騙了大家的眼睛。

這株大榕樹正在茂盛的時期，綠葉一蔟堆在另一蔟上面。那翠綠的顏色，彷彿每片對有一個生命在顫動，這棵大榕樹是不是很沒呢?

聽，嘰嘰喳喳……這悦耳的聲音是從哪裏傳出來的呢?是從那百年老樹那兒傳出來的。看，有無數只可愛的小鳥在榕樹的枝頭上活蹦亂跳，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的小的，花的……就連跟樹一樣顏色的鳥兒也有，它們有的站在枝頭，有的在學飛，還有的在撲動自己沒有的翅膀，必定讓你大飽眼福。只要把手掌一拍必定有許多不同種類的小鳥兒從榕樹中飛出來。

好了，遊客們。現在，就開始用你們所有的驚奇去參觀參觀這個“鳥的天堂”吧!可不要留戀忘返喔!

碑林導遊詞怎麼寫 篇8

距離有長短之分，既有疆域產生的距離，有也有人為產生的距離，淮安在我腦海裏，是個很遠又很近的地方，只知道那裏是周總理的故鄉，那裏是南方的一個小城市，那裏是我沒去過的一個城市，因此在心中就感覺到了它的遙遠。前段時間去沭陽購書，用於贈送“幫扶村”建圖書室，從高速公路的里程標誌上指示牌上，第一次知道了與它的距離，原來很近，很想過去看看，看看總理生活過的故鄉摸樣，很遺憾時間倉促點，未能成行，同去的老總許諾，下次有機會帶你們來看看。

國慶節值班那天，突然接到同事電話，説老總還沒忘記上次的許諾，要帶咱們去淮安看看呢。來此單位短短不到三年的時間，有幸所遇兩屆老總都是素養、品質及佳之人，待人以善為本，工作上嚴謹負責。雖因來到新工作崗位，過去的工作基礎和成就都成為了零，一切需要從新的起點做起，所幸能到一個舒心的工作環境來工作，也就不不後悔本次工作的調整。

因老總要參加一個老縣長的追悼會，接近中午11點，我們才出發。出發後，直接奔高速，一路飛馳，大約不到下午1點鐘就到了這個頗具江南風格的蘇北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。

淮安府署地處江淮要道，沿大運河，環洪澤湖，與揚州、蘇州、杭州並稱為“四大都市”，並享有“壯麗東南第一洲”之譽。雖然這裏的建築有着新舊交替的感覺，但值得欣慰的是，這裏的決策者們，給這個城市定位於旅遊發展城市，為保留住原有的風貌，小高層建築遠多數建到了新開闢的開發區，人們在一個高樓林立的古樸幽靜的城市裏休閒地生活着，飲食、娛樂、休閒場所比鄰皆是。正值節日期間，在鎮淮樓後面的漕運總督署的門前廣場上，正舉辦着一場歌舞演唱會，呈現給我們的是一副安居樂業，歌舞昇平的景象。

老總給我們選了一家“楚洲老店”就餐。最讓我們幾個人感興趣的就是那要用吸管吸着吃的蟹黃湯包，由於都是第一次用吸管吃包子，一個同事用力過了度，讓那熱蟹黃湯餡把嗓子燙着了，嚇的大家只好剝開皮後，小心翼翼地吸着吃，還有蒲菜燉肉丸，味道很不錯，吃過後還不有點不解饞呢，於是，我們又滿大街地去找特產專賣店，一人買了兩包拿回家來燉肉吃。最有意思的是大家一邊吃着所謂的老公雞肉，一邊誇着味道挺香的，結果用過餐後出來時，才看到菜譜標價上寫的是鵝肉。

快樂的用餐後，我們最先來到了淮安府署。這裏是目前國內保存較為完好，也是國內現存古代衙署建築中體量中最大的一個府衙。它是明清蘇北地區的行政中心和漕運中心。大堂為知府處理公務之處，東西長約三十米，建築高大雄偉，氣勢恢宏。堂前大院，東西為六科辦公用房：東為吏科、禮科、户科，西為兵科、刑科、工科。我們幾個人按照上面的字意用現在的行政分工給這六個科進行了分類，但等進到裏面看到介紹後，才知道古代的府衙辦公分科還是和我們現在政府各部門分工有所不同的。

在這個府衙裏行走參觀後，給我印象最深的是大堂內外的大柱、牌坊上的那些警世醒人的對聯，我用相機拍下了其中的幾幅對聯，其中大堂門內的一幅對聯是：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿説地方無用地方全靠一官”，橫匾為“忠愛”;二堂門外的對聯是：“看階前竹綠苔青無非生意，聽牆外鴉啼雀噪恐有冤情”;三堂前的對聯是：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民”。這些充滿了辨思和哲理的對聯，體現了為官之道，愛民為本的深刻內涵。在今天，依然對我們的官員們有很好的借鑑之處的。

隨後我們來了周總理的故居。老總先帶我們來到總理故居門前的一條小河邊，並提醒我們注意到小河有什麼不同嗎?我們驚奇地發現，這裏的河流是由南向北，而我們所見的河流方向，多是由北向南的。一個曾來這裏的同事講了一個傳説，説在周總理誕生時這裏的河流突然改變了流淌方向，一個周遊此地的道人看到後告訴人們，這河邊的住宅裏誕生了一個能輔佐市世的賢明丞相。雖然是傳説，但也體現了人們對總理的愛戴和敬佩。

總理的故居是個很典型的江蘇民居，紅木藍瓦的建築格式，古香古色的桌椅，簡樸整潔的卧室，精緻的窗稜雕花，都保持了古樸的原貌。看得出來，這裏沒有受到人為的破壞，保護的很好，讓我們的後人能看到了總理當年真實的生活環境。我理解這是人們出於對總理的愛戴所至。看着那口清澈的水井，讓我們聯想起總理的人格魅力，就是這口井水養育了一位偉大的革命者。許多孩子在品嚐着總理當年喝過的甘甜井水，這更加讓我們懷念我們的好總理，也讓我們想起總理艱苦樸素平易近人的高尚品質和坦蕩無私鞠躬盡瘁的偉大胸懷。

遺憾的是遊人太多，時間也緊，沒能更詳細的參觀所有的居處，只好匆忙在總理誕生的房間門前拍下一張照片，因我有幸和總理是一天的生日，想留個紀念。

我們離開總理故居後又向河下古鎮出發，到古代神話小説《西遊記》作者吳承恩故居參觀。

這是是一組體現明代風格的清雅秀麗，頗具江南園林式風格的建築羣。迴環曲幽的庭院，青磚白牆，軒廳書齋，竹林茅舍，環境幽雅;幽靜的後花園，長廊樓閣，亭軒舫橋，水榭假山。我們彷彿走進的是一座典雅的蘇州園林。雖然看出來有些庭院是剛剛擴建和修繕的，是一個復古建築，但整體格局上還是不錯的。在右邊的偏房裏陳列了三國演義中的人物造型，左邊的偏房裏是一些模擬影視圖象。行走在這幽雅的庭院裏，很難想象出在這樣幽靜的環境裏，吳承恩老先生是如何寫出來孫悟空大鬧天宮的神話小説《西遊記》的。讓我不由的對吳承恩老先生又憑添了幾份敬仰和佩服。

天色已晚，我們踏上了回程，一天的勞頓，雖然有些疲倦，但內心依然很舒暢。秋日的黃昏，多了幾分蒼涼，可公路兩邊的香樟樹還在用她鮮活的生命，來點綴這個令人懷想的晚秋，也給我們的旅途增加了一份美麗的心情。美麗需要發現，幸福需要真心等待，花期錯過了還會再開嗎?

碑林導遊詞怎麼寫 篇9

鞍山市地處遼東半島中部，是中國最大的鋼鐵工業基地。有鋼都之稱。因市南郊有一對形似馬鞍的山而得名。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地瀋陽市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市308公里，西南距營口鮁魚圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理座標位於東經122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長175公里，東西最寬133公里。總面積為9252.4256平方公里，佔遼寧省總面積的8.4%。其中市區624.294平方公里(鐵東區21.451平方公里，鐵西區28.784平方公里，立山區15.9平方公里，千山區558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，枱安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣4502.057平方公里。長(春)大(連)鐵路、沈(陽)大(連)高速公路縱貫南北;海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯接東西。大慶至大連的輸油管道經過境內。公路成網，遍佈鄉鎮，交通十分方便。每年月至月，是最佳旅遊季節。屬大陸性氣候，氣候特點是:年平均氣温℃，一月份最冷，平均氣温℃，7月份最熱，平均氣温℃，年平均降水量毫米，無霜期日。

鞍山因市區南部一座形似馬鞍的山峯而得名。考古發現，早在2萬年前，人類就在這裏繁衍生息。戰國秦漢時期，鞍山設置郡縣，漢代土法冶鐵，遼金時代進入繁盛時期。1917年建設第一座高爐。1937年鞍山建市。1948年2月19日，鞍山解放。

鞍山現轄海城市、枱安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個城區。總面積9252平方公里，總人口351.8萬人。其中規劃控制面積800平方公里，人口146.9萬人。

鞍山市地處遼東半島中部。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地瀋陽市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市3O8公里，西南距營口鮁魚圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理座標位於東經122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長175公里，東西最寬133公里。總面積為9252.4256平方公里，佔遼寧省總面積的8.4%。其中市區624.294平方公里 (鐵東區21.451平方公里，鐵西區28.784平方公里，立山區15.9平方公里，千山區558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，枱安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣 4502.057平方公里。長(春)大(連)鐵路、沈(陽)大(連)高速公路縱貫南北;海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯接東西。大慶至大連的輸油管道經過境內。公路成網，遍佈鄉鎮，交通十分方便。

碑林導遊詞怎麼寫 篇10

朋友們，你們好!此刻我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在那裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳説咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華禮貌之後，來到那裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這個説法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一向到此刻。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到那裏，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生歡樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可説天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峯。那裏競秀，峯峯稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峯到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先後命名的有36大峯、36小峯，近年又有10座名峯入選《黃山志》。這80多座山峯的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峯最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峯排行老三(1829。5米)，這三大峯和風姿獨秀始信峯(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峯中的一個，也算不虛此行了。

下頭，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

説起黃山“四絕”，排在第一的當是奇鬆。黃山鬆奇在什麼地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般説，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱鬱葱葱，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能説不奇嗎?其次是，黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來説，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。人們根據它們的不一樣的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅趣味的名字，如迎客鬆、黑虎鬆、卧龍鬆、龍爪鬆、探海松、團結鬆等等。它們是黃山奇鬆的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動趣味。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇鬆巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不一樣條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不一樣的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

最終，介紹一下温泉。我們常講的和遊覽的温泉是前山的黃山賓館温泉，古時候又叫湯泉，從紫石峯湧出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年堅持在42度左右，水質良好，幷包含對人體有益的礦物質，有必須的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有必須的療效。可是隻能浴，不能飲;過雲説它能夠飲用，是不科學的。

其實，黃山温泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峯下，還有一個温泉，叫鬆谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館温泉水平距離7。5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。可是因為它地處偏僻目前還未開發利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔湧出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就構成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山温存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峯滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅遊、避暑、賞雪的絕好去處。

碑林導遊詞怎麼寫 篇11

瀾滄江-湄公河發源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川，幹流全長4880公里，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南6國，是一條著名國際河流，被稱為“東方的多瑙河”。

古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。

瀾滄江-湄公河屬於太平洋水系。

在昌都以北有兩處河源，西源昂曲長364公里，東源扎曲長518公里。

扎曲在尕鬆以上分為扎阿曲和扎納曲兩支，扎阿曲長93.3公里，流域面積577平方公里，為瀾滄江-湄公河正源。

河源地區海拔4500米至5800米，主要是冰川、高山和河谷平原。

瀾滄江在青海省境內448公里，西藏境內465公里，雲南省境內1216公里，中國境內全長2139公里。

瀾滄江出中國境後稱為湄公河，其中南阿河口至南臘河河口31公里為中國與緬甸界河。

湄公河老撾境內幹流長777.4公里，老緬界河234公里，老泰界河976.3公里。

柬埔寨境內長501.7公里，越南境內長229.8公里，從越南胡志明市南面流進南中國海。

瀾滄江-湄公河流域居住着90多個少數民族，民居建築、民族風情、民族服飾、宗教習俗各不相同。

從河源至河口，涵蓋了除沙漠以外的氣候環境的地表形態，包括冰川區的寒帶、寒温帶、温帶、暖温帶、亞熱帶、熱帶的乾冷、乾熱和濕熱多種氣候帶;

穿越冰川、草甸、高原、高山峽谷、中低山寬谷、沖積平原等地理單元。

自然景觀雄奇壯麗，民風民俗神奇迷人，是一條集探險旅遊、觀光旅遊、休閒旅遊、科學考察旅遊等多種旅遊於一體的黃金旅遊線。

位置：源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川

面積：全長約4880公里，天然落差約5000米，流域面積約81萬平方公里。

我國境內瀾滄江長約2100公里，天然落差約4500米。

流域面積17.4萬平方公里，天然落差1780米，流域面積9.1萬平方公里

概貌：瀾滄江市我國連接東南亞國家的水運大動脈，有“東方多瑙河”之稱。

瀾滄江航道開通和思茅港的建立，為旅遊者提供了沿着瀾滄江——湄公河水上旅遊線，開展中、老、緬、泰寺國遊的方便。

遊覽瀾滄江可分上下兩段。

上段遊覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。

兩岸是參差不齊的大巖石，江水洶湧澎湃。

下段遊覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。

礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。

碑林導遊詞怎麼寫 篇12

我是吳凡雨，大家可以叫我吳導。今天，我們一起來遊一遊黃山吧!

黃山位於安徽南部，有1200平方公里。其中，最高的是蓮花峯，有1864米，它的樣子像一朵蓮花落在這山上。我們再來近處看看吧，在近處看看。在近處，到處是巖石，連綿起伏，一眼望不到邊。

我們看看“烏龜下蛋”和“魚”吧。從遠處看，就像一條海底的魚卧在“水”面上，上面還有一隻烏龜，烏龜後面還有好多塊石頭，好像是烏龜生下了好多蛋蛋，所以才被稱作“烏龜下蛋”了。

在一塊巖石上，有一棵古老的松樹，好像正伸出手來，歡迎我們的到來，它就是黃山最壯觀的景物——迎客鬆。還有一棵送客鬆，好像在説：“歡迎下次光臨，請您走好。”

還有像一隻桃子似的飛來石。它像從天空中飛來，像一隻腳站在地上，它重達12噸，讓人感到非常驚訝。

最後，我再來講解天都峯吧!天都峯像一根鎖鏈掛在天上，從天上垂下來，讓人感覺到易上難下的感覺。

這就是美麗的黃山，黃山是我國的驕傲，我為它自豪。

今天的遊玩到此結束，這一天的旅程帶給我們美好的心情，歡迎大家下次再來。

碑林導遊詞怎麼寫 篇13

大家好，我們的團隊名稱是“三人行”，因為我們的團隊是由三個人組成，而孔子曾曰：“三人行，必有我師焉”，也有俚語説過“三個臭皮匠，頂過諸葛亮”，大屏幕上的是我們的團隊風采。我是你們這次瘦西湖之行的導遊，大家可以叫我--。

瘦西湖是揚州湖上園林的代表，所以最好的遊覽方式就是坐船遊覽，這樣最能體現“船在水中行，人在畫中游”的畫面，現在就請大家上船遊覽。我今天帶大家遊玩的是瘦西湖最經典的一部分。大家往前看，遠處的景色可謂“小橋流水，風亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”，儼然是一幅江南山水畫。這組四面環水的建築，它叫鳧莊，建於1921年，因其形狀似浮於湖面的野鴨子而得名。它的建築非常矮小，佈局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的高大雄偉，也陪襯了白塔的亭亭玉立，是瘦西湖不可缺少的一處點綴。往南面看去，是一座挺直白塔。

關於這座塔，在揚州流傳着“一夜造塔”的故事。傳説乾隆第六次坐船遊覽瘦西湖，忽然對揚州鹽商説：“這一帶的景色很象北京北海的瓊島春陰，可惜少了一座白塔。”皇帝是説者無心，鹽商卻聽者有意，當即花了數十萬銀子買通乾隆左右，得到北海白塔的圖，然後在一夜之間派人用鹽包為基礎，紙紮為表堆成一座白塔，第二天，天公作美，漫天薄霧，乾隆再次遊覽時，只見遠處朦朧中矗立着一座白塔，十分驚歎：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。這僅僅是傳説，但這座白塔的確是仿北海白塔而建的，形狀雖沒有北海白塔雄偉壯麗，然而雖瘦不覺寒酸，反窈窕多姿。現在映入眼簾的這座橋是揚州的標誌建築——五亭橋，因其形狀從空中鳥瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上，又名蓮花橋。這座橋建於乾隆二十二年，即1757年，是仿造北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，設計者別出新裁地將亭和橋結合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側凡十有五”。

我們請看橋上風亭，靈巧——顯現的是秀美，橋上置五亭，形成亭廊，中亭較高，有眾星捧月之勢，一個個亭挑四角，檐牙高啄，金瓦紅柱;再看橋的基礎，厚重——顯現的是壯美，橋橫跨55。5米，下面是由12個大青石砌成的橋墩，形成草字頭的形制，比普通橋樑多了四翼，便於有人穿橋而過。其建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋樑專家茅以升教授看過這座橋以後作出了這樣的評價：“中國最古老的橋是趙州橋，中國最壯美的橋為盧溝橋，中國最秀氣最具藝術代表性的橋就是揚州的五亭橋了。”它構造的最精妙之處在於下面橋墩的設計，在《揚州畫舫錄》中記載：“每當月滿之時，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”

由此可見，不僅煙花三月該下揚州，在中秋之夜，大家也可以來揚州瘦西湖的五亭橋，感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。好了，這一段瘦西湖的主要景點我就先給大家介紹到這裏，待會大家可以在前面碼頭下船，慢慢品味剩下的美景。揚州瘦西湖就是一幅一幅在您面前展現出不同風格的山水國畫長卷，遊覽瘦西湖，我們可以體會到“山窮水復疑無路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受瘦西湖的曲折多變和幽雅寧靜。“良時莫需擲，好句須頻讀”，好園林就像好文章需要大家來觀賞品味，而煙花三月這麼好的遊覽季節您也一定不能錯過，歡迎大家以後再來揚州，再見!

碑林導遊詞怎麼寫 篇14

位於武昌大東門東北角雙峯山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱"江南一大福地"。觀內崇奉道教全真派，以其創始人重陽祖師門人邱處機道號"長春子"命名。 相傳在古代，此地為湖汊，因多松樹而稱之為"鬆島"。楚地崇巫，甚有影響。秦漢以後，有"先農壇"、"神祗壇"、"太極宮"之稱。道書記述，老子曾遊歷至此，建有"老子宮"。宋代理學家朱熹來此曾作記載：按政和五禮畫為四壇。

該觀始建於元代，為邱處機門徒所建，以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創始人丘處機(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時"一言止殺"濟世救民之勸德。始稱"長春觀"。 長春觀建後屢遭兵毀，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使"廟貌森嚴，回覆壯觀";1931年再次修繕，佈局重臻完善。全觀面臨武珞路，背依雙峯山，依山而築，層層遞進，錯落有致。中為5重大殿，現存4重，依次為靈宮殿(供奉鎮守山門之神王靈富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘處機等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神農、軒轅像)。

東西4院，原為乾坤兩道清修之所，現保存部分建築，全貌正在恢復之中。 長春觀是我國古老的道教叢林之一，歷史悠久，道學淵源，被武漢市列為一級文物保護單位。省、市道教協會均設在觀內，每逢慶典之日，舉行活動，甚為壯觀。現增設素餐館和道教特色門診各一處，為各地遊人和道家信徒又添一層風趣。而且該素食觀是武漢各寺院味道做的最好的一家。

碑林導遊詞怎麼寫 篇15

遊客們：

大家好，歡迎大家前來香港遊玩。在本次行程中，我會向大家介紹我國的香港，祝大家玩得開心。

香港是個著名的港口，世界各地的商人都喜歡來這兒做生意，香港的商品琳琅滿目，各種各樣。因此，香港被稱為‘‘購物天堂’’你們想去嗎？

在香港，人們能品嚐到各種可口的食物，比如：川菜、德國菜、意大利麪……所以，香港又稱為‘‘美食天堂’’。

當然，最不能錯過的就是我們的迪士尼樂園。遊覽完海洋公園，就來到了歡聲笑語的美妙世界，迪士尼樂園有4個主題:美國小鎮大街、探險世界、幻想世界和明日世界。每一個主題都有不一樣的特色，無論是大人還是小孩，來到這裏，就等於來到了童話世界，感受奇妙之旅。

最後，我們來到了全球中心的金紫荊廣場，因為這裏有家喻户曉的紫荊花雕刻。這是整個香港行政區的象徵，象徵着香港永遠繁榮昌盛。因此，這裏也成了遊客們的必經之處。

各位遊客，神奇的香港難道不是一顆璀璨無比的‘‘東方明珠’’嗎？