魅力重慶導遊詞（精選20篇）

魅力重慶導遊詞 篇1

各位，我要問大家，眼前你感到最奪人眼球的是什麼?肯定是南濱路。我們重慶人驕傲地把它叫做重慶“外灘”。

長江南岸濱江路是一條現代都市風景線，構成了重慶一座山水園林城市優美的岸際景觀，漫步在這條路上，無意中就沐浴在都市的風采裏，薰陶在人文的景觀中，真有置身於上海外灘和香港維多利亞港的感覺。

你看，全長21公里的南濱路，卻串聯起已建成的長江大橋、鵝公巖大橋和規劃在建的菜園壩複線橋、大佛寺大橋、東水門大橋、王家沱大橋等六座跨江大橋。真可謂“一線穿珠”，這恐怕在國際國內都創下了一個新的紀錄。你看。那180米以上的防洪護堤擋牆，猶如水上長城，形同岸邊壁壘，撫驚濤駭浪於平緩，導宏波巨汛而東流，氣吞萬里如虎。你看，那裝飾華麗，一路排開的百餘家茶座、酒樓、飯館和卡廳等餐飲娛樂設施，不就是一條五彩繽紛的畫廊?那裏美食薈萃，川菜、粵味、京品與江浙佳餚，一應俱全。家家酒樓高朋滿座，户户歌廳笑語歡歌。朋友，什麼時候請你來喝一杯，讓我們來暢享那舉杯邀明月，江風輕輕吹的浪漫和愜意。你看，遠遠望去，一幢幢別具風格的西式建築點綴在濱江路沿線的小山丘上，形成了一道獨特的風景，那裏就是重慶開埠遺址一條街，難怪有人稱之為“重慶外灘”。那裏分佈着早年外國人創辦的立德洋行、隆茂洋行、太古洋行、平和洋行、安達森洋行、卜內門洋行、法國水兵營、法國大教堂、日本租界等等，是當年帝國主義侵略中國的見證，也是進行愛國主義教育的活教材。與此同時也藴藏着很高的文物價值和旅遊價值。你看，南濱路最繁華的當數中部，那裏散落着古巴渝十二景中的黃葛晚渡、海棠煙雨、龍門浩月、字水宵燈四景，又賦予了南濱路許多新的詩韻和幽情，自是別有一番意境。你看，南濱路的綠化也堪稱一絕。護坡綠地芳草鮮美，道路兩側佳木葱蘢，中間綠化隔離帶，花團錦簇。移栽的黃桷古樹，蟠根虯枝，翠葉婆娑，更有椰樹招風，桫欏披露，歐式小屋掩映在綠蔭翠色叢中，讓你盡覽山水園林風情。你看，南濱路的夜景更是美不勝收，美得你心曠神怡。夜幕初降，長江兩岸，華燈齊放，滿城燈火，萬樓璀璨，一片燈的海洋，光的世界。流動的光帶，閃爍的燈標，燃燒的樹，飛金散銀的花，有火龍吐焰，有金蛇曼舞，山上的燈景，水中的光影，與千古長江水色映襯，空朦神奇，疑是仙景到人間。現在，我們再來看看，那散落分佈在長濱路邊的一個個人文景觀、自然景點。它們就彷彿是一顆顆閃亮的珍珠鑲嵌在南濱路這根長長的項鍊上，美得令人目不暇接，美得讓你心曠神怡。

魅力重慶導遊詞 篇2

各位，我們就要經過重慶長江第一橋了。

説到橋，重慶因為是兩江環抱，羣山阻隔，似乎天生就與橋結下了不解之緣。現在大家眼前的就是1980年7月1日建成通車的重慶長江第一橋。全長1121米，雙向四車道，南北引橋長1800多米。

重慶長江大橋的橋名由葉劍英元帥親筆題寫。您瞧，大橋多麼雄偉!也許，這時您才真正體會到毛澤東主席“一橋飛架南北，天塹變通途”那壯美詩句的意境了。呃，您們發現這橋與武漢、南京等平原城市的長江大橋有什麼區別嗎?重慶長江大橋因為是依山而建，所以橋墩顯得特別的高聳挺拔，因而看起來也顯得特別的雄偉壯觀。不是嗎?這橋還有一個特別值得稱道的地方，就是大橋的兩端的一組用鋁合金製作而成的大型羣雕，名曰：春、夏、秋、冬。它由具有象徵意義的兩男兩女人體造型組成，線條非常優美，創意非常獨特。只不過本來優美的造型也留下了小小的一點遺憾。那就是如按最初設計方案造型，但由於當時正處於改革開放的初期，思想還不夠解放，結果硬給他們披上了一條什麼紗呀帶的。紗披在“春”姑娘身上還不錯，但是，帶纏在“夏”的小夥子身上就有一點拖泥帶水，畫蛇添足了。那麼，朋友們，你們以為任何呢?

魅力重慶導遊詞 篇3

重慶興澳海底世界位於南濱路一側，北面長江，南靠黃葛渡公園，東側為重慶市旅遊專用碼頭基地，與渝中區隔江相望，著名的巴渝十二景之一的“黃桷晚渡”瀕臨其上，地理位置得天獨厚，交通極其便利。

興澳海底世界由澳大利亞公司投資興建，總投資4億元人民幣，主要由小池區、海豹館、海底隧道、表演休閒區、科普展廳、海洋精品館和觀江餐廳等幾部分組成，可容納20__人同時參觀。現有數百種上萬尾海洋生物，供遊人觀賞，其中海獸表演、美人魚表演和水中漫步等節目妙趣橫生，引人入勝。

魅力重慶導遊詞 篇4

各位請看，在前面的半山腰上，有一燈火通明處——那就是重慶著名的一棵樹觀景台。

你知道嗎?在《世界城市百科全書》中，記載了世界上三大著名城市的美麗夜景，那就是芝加哥、新加坡和我們重慶。由此證明重慶夜景堪稱世界一絕了。那麼，看重慶夜景你有兩個最佳的選擇。看動態的你就坐遊船;看靜態的你就到“一棵樹”好了。

夜觀山城的萬家燈火，曾使古往今來的文人神往陶醉。古巴渝十二景中的“字水宵燈”，就是描繪和映照古渝洲城房屋高低重疊，參差錯落，到夜晚，萬家燈火，倒映兩江，形成閃閃爍爍的美麗夜景的。古時的樓不過是吊腳樓，古時的燈不過是油燈，詩人們尚且讚歎不已，要是看到今天鱗次櫛比的高樓大廈，以及色彩繽紛的兩江夜景，詩人們怕是要欣喜若狂了吧。

“一棵樹”之名因何而來?原來是觀景台位於南山旅遊公路旁，老君洞道觀附近。那裏有一個自然形成的小山堡，上面孤零零有一棵黃桷樹迎風招展，該名也就由此而來。在“一棵樹”觀萬家燈火，視野更為開闊，夜色更加迷人。渝中區象一個發光的寶島通體透明，環抱的兩江流光溢彩;飛跨的長橋，輪廓分明;整座城市的燈光和星光交織，難分天上人間。而且原來的一棵孤樹如今已長成了兩棵，十分有趣。來此觀景的中外遊客常年不絕，中央不少領導人來重慶視察工作之餘，大都光臨“一棵樹”觀賞山城夜景。各位今天在船上看了重慶夜景，不妨再到一棵樹看看，那自然是遠近高低各不同，只緣身在此山中，別有一番風景了。

魅力重慶導遊詞 篇5

各位請看，岸上獅子山下有一座寺廟叫慈雲寺。那裏與朝天門廣場相距僅數百米之遙。可望江中“字水宵燈”，城內萬家燈火，是平觀山城景觀理想之處。那裏獨有的中西合璧的建築風格，珍貴的宗教文物和鼎盛的香火吸引着中外善男信女的朝拜和眾多旅遊休閒者的觀光。慈雲寺最大的奇特之處在於，它是全國佛教唯一僧尼同廟(和尚尼姑同廟)的十方叢林。寺內大雄寶殿中奉的釋迦牟尼玉佛高1.87米重1500公斤，系由緬甸運來，是我國現存四大玉佛之一;佛前懸掛的四個金剛幢，上繡金剛經全文，其字用五色金線盤結粘制而成，光彩奪目，世所罕有。寺內藏經樓保存的宋版磧砂藏經和民國頻迦藏經各一部，是極具價值的佛字經典、當代珍本，堪稱鎮寺之寶。有願者可前去燒上一柱香，卜上一卦，祈福於佛。

魅力重慶導遊詞 篇6

各位親愛的團友們：

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。

主體建築大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結構的建築不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的'湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻着“二十四孝”、《西遊記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝着長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，台下的場地才供一般觀眾享用。戲台兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻着各種鬼怪故事，也包括《西遊記》。禹王宮原有13座戲台，是戲台最多的會館，曾有“戲台九重，台台不見面”的説法。可惜如今只剩一樓一底。

禹王宮大殿後面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館。現在的會館中，還有“雲水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉關迢遞，歸舟欲上粵王台”一副對聯，反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現存四座戲樓中保存最好，最氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

會館每天下午三點必有一場摺子戲。我對傳統戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇摺子戲。來時正上演《珍珠衫》，於是要了一碗綠茶，聽戲品茶。這就是過往重慶人的閒情雅趣。

重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。

魅力重慶導遊詞 篇7

各個地方都有自己當地獨特的飲食。像蘭州的拉麪，東北的餛飩，天津的狗不理包子。而三大火爐之一的重慶呢，除了火鍋，與重慶人形影不離的就該是小面了。

今天又來到街角的一家小麪館吃麪。和重慶大多數小麪館一樣，這裏不足十平米，裝修也不算豪華，就馬馬虎虎吧。其實重慶人並不喜歡麪館裝修太好，反而喜歡坎兒上路邊兒簡陋的麪攤，不為什麼，就因為在這樣的環境下吃麪才有味道，才有純樸新鮮的感覺。我點了二兩素小面後，就等待着面上桌的那刻。説實話，儘管有雜醬麪、牛肉麪等，我還是鍾情於小面;就如同方便麪，幾十種新口味還是趕不上最初的紅燒牛肉麪。新的不一定是好的，在吃麪這一點上的確如此。而我對小面的印象就像對重慶人的印象，樸實、耿直、豪爽。

師傅先往鍋裏丟了一把水面後，接着放了一點兒藤菜。趁面還未燒好的時候，師傅就開始打佐料。重慶小面對佐料是很講究的，辣椒、花椒、大蒜水、花生米、鹹菜……一共要放十餘種配料。據説辣椒要當天用完，以保持其鮮味。最後，師傅把面從鍋裏撈起來，我就遠遠聞到小面獨特的香味漸漸飄來。

重慶人天生愛吃辣。這與重慶潮濕的氣候分不開。在重慶住久了的人，總覺得嘴裏少點什麼味兒，而火鍋和小面就滿足了重慶人的胃口，也造就了重慶人豪爽耿直的性格。重慶的辣不像湖南那帶的，重慶的辣是麻辣，而不是一味的幹辣。倘若你哪天來到重慶，不要只把眼光停留在火鍋上，最好來親自品嚐一下重慶的小面。要知道，重慶人吃火鍋很頻繁，但總不能天天吃;而小面就不同了，只要你什麼時候想念小面了，或者抵擋不住街邊麪館散發出的香氣了，都可以從包裏掏兩塊五角錢解解饞。難道你還怕在重慶街頭找不到麪攤?不會的。重慶人對小面的愛是難以言喻的。

我還依稀記得八九年前，小面只賣一塊二，不到十年，面錢就翻了一番。而居民的收入在這近十年間，也翻了一番，更説明了重慶小面同重慶人的生活是息息相關的。

魅力重慶導遊詞 篇8

重慶小面是發源于山城重慶的一種地方特色傳統小吃，屬於渝菜。小面屬於湯麪類型，麻辣味型。雖然價格低廉，但用料考究。重慶小面區別於北方的傳統麪條，其面身必須用當地鹼水製成的新鮮鹼面(濕面)才能做出富有嚼勁的口感。面身類主要分為三種。直徑為2毫米左右，截面正方形或圓形的面稱之為“細面”;寬度4毫米，厚度1毫米左右，形似韭菜葉子，重慶人稱之為“韭菜葉”;寬度9毫米左右被歸類於“寬面”。一般店家都有這三種面身供顧客選擇，默認細面。另外，小面製作的佐料豐富，包括：食用油、紅油、醬油、花椒油、醋、葱、蒜泥、芝麻、花椒粉、胡椒粉、自然、辣椒油、雞精、味精、山奈、八角等十多種，不同店面還根據自身菜譜加入豌豆、雜醬等。小面重在味而不在量，因此重慶民間有“寬湯窄面”之説法。小面是重慶本土的一種低價位的美味麪食，多出現於路邊攤、大排檔。20xx年1月，《重慶小面烹飪技術指南》已審批通過，並開始實施。

説到重慶給人的印象，人們肯定首先想到的是火鍋啊，美女，山城什麼的，但是如果我説重慶有一種美食比火鍋還出名，排在火鍋之前的就是重慶小面。小面是重慶人和川東人對面條的稱呼。狹義的小面是指僅以葱蒜醬醋辣椒調味的麪條，而在老重慶的話語體系中，即使加入牛肉炸醬，排骨等豪華澆頭的麪條也稱作小面。不像其他地區吃麪條時講究的麪條筋斗，湯頭鮮濃，重慶人對小面優劣的評價的標準是佐料，小面的佐料是其靈魂所在。

重慶人對重慶小面的熱愛不亞於火鍋，清早起來，街邊的麪攤格外紅火，儘管堂子裝修的不好，甚至沒有堂子——美女在這個時候也從不顧及自己的淑女形象，吃着那是個香哦;西裝革履的紳士，放下公文包，呼-呼-呼，三下五除二的就把一碗重慶小面吃盡。麪攤前，男女老少——有白領，有棒棒，有小學生，等等，形形色色的人聚在一起，不論身世，不論地位，為的就是一碗重慶小面。

小面是作為南方人的重慶市民唯一普遍接受的傳統麪食。佐料是小面的靈魂，一碗麪條全憑調料提味兒。先調好調料，再放入煮好麪條。麻辣味調和不刺激，麪條勁道順滑，湯料香氣撲鼻，味道濃厚。

重慶人喜愛小面與其説上癮，不如説是一種依賴。每天清早起來，街邊的麪攤格外紅火，儘管一些堂子裝修的不太好，甚至就是路邊攤。但是，美女們在這個時候也從不顧及自己的淑女形象，吃着那是個香哦;還有西裝革履的紳士，放下公文包，呼-呼-呼，三下五除二的就把一碗小面吃盡。麪攤前，有白領，有棒棒力夫，有國小生，形形色色，不論身世，不論地位，各色人等為的就是一碗重慶小面。外出回家的重慶人，如果不能先吃頓火鍋，但一定要先“下”碗小面解饞。

魅力重慶導遊詞 篇9

四面山位於重慶市江津區境內，距重慶主城區130公里，距江津城區90公里。四面山系地質學上所謂“倒置山”，因山脈四面圍繞，故名。山勢南高北低，最高峯蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。佔地300平方千米。屬中亞熱帶季風濕潤氣候，年均氣温13.7℃，降水量1522.3毫米，森林覆蓋率達95.41%。景區內共有8大景區、128個景點，其中尤以膾炙人口的“愛情天梯”、158米高、48米寬的“華夏第一高瀑”望鄉台瀑布、中國最大心形景觀“天下第一心”和世界首列的“七彩瀑布”最為知名。

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大小洪海大洪海：由響水灘南行2公里，有一高壩鎖湖，蜿蜓長近萬米，這便是大洪海。左岸，羣鶴棲立，千樹皆白。修竹萬竿，碧葉婆娑，青翠欲滴。夾岸青山隱隱，百花含笑。滿湖碧水粼粼，時有鴛鴦雙雙戲遊。引得盪舟湖中的情侶一片歡聲笑語。

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魅力重慶導遊詞 篇10

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。

魅力重慶導遊詞 篇11

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。

魅力重慶導遊詞 篇12

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。

主體建築大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結構的建築不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻着“二十四孝”、《西遊記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝着長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，台下的場地才供一般觀眾享用。戲台兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻着各種鬼怪故事，也包括《西遊記》。禹王宮原有13座戲台，是戲台最多的會館，曾有“戲台九重，台台不見面”的説法。可惜如今只剩一樓一底。

禹王宮大殿後面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館。現在的會館中，還有“雲水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉關迢遞，歸舟欲上粵王台”一副對聯，反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現存四座戲樓中保存最好，最氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

會館每天下午三點必有一場摺子戲。我對傳統戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇摺子戲。來時正上演《珍珠衫》，於是要了一碗綠茶，聽戲品茶。這就是過往重慶人的閒情雅趣。

重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。

重慶湖廣會館裝飾也有很濃郁的徽式風格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行雲流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動而不脱落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會館。上世紀60年代，因為與過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會館被戴上“拉幫結派”的帽子。在“破四舊”的大運動中，紅衞兵數番“洗禮”，湖廣會館的木雕石雕作品保持下來的已經不多。

湖廣會館封火牆是很具建築特色的。它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火牆除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火牆造型是最獨特的。封火牆形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓牆)、人字形，一字形。齊安公所的封火牆正是曲線形的拉弓牆，呈圓弧形，配以牆體結構的連續，因此視覺上很像翱翔着的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火牆是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火牆如浙江保留的封火牆，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火牆就是屬於南式。

湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

魅力重慶導遊詞 篇13

20__年，統景温泉風景區被評為“中國最佳温泉度假勝地”;20__年，被評為“AAAA國家級旅遊區”。它佔地300餘畝，是統景風景區與重慶某公司，聯合開發的精品旅遊項目，充分的利用了温泉資源，以健康為主題。統景温泉流量大、水温高、水質優、療效好，有泉眼25處。這種集冷泉、温泉於一身的生態浴場，在全國是第一家。它温泉的一般温度在42℃~62℃，冷泉的温度一般在16℃~20℃。

現在，我們先去遊一遊統景峽，之後再去享受怡人的温泉。統景峽素有“小三峽”之稱。統景小三峽的第一個峽谷——温塘峽，古稱温湯峽，因為峽谷裏面温泉較多而得名。而這個四面都是懸崖峭壁，崖頂幾乎齊天，我們在底下，仰頭觀天，有一種如坐井底的感覺，這段峽谷就是“桶井峽”。最後一段峽就是“老鷹峽”。可能有的旅客會想，是因為這段峽谷哪裏像一隻老鷹嗎?其實，是因為每到傍晚的時候，老鷹就成羣結隊的盤旋在這段峽谷的天際而得名的。但是，1989年地震之後，鷹擊長空的景象就幾乎沒有了。

遊覽了統景小三峽，下面我們就去享受一下温泉。統景温泉區項目以時間和空間為主線，集中展現中國和世界各國的經典温泉洗浴文化。主要分為五個區域，室內外大小温泉泡池共有100餘個。A區，異國風情區，主要有羅馬風情園、重慶導遊詞

日本風情園、北歐風情園;B區，時尚動感區，主要有人造海嘯池、亞熱地帶、忘情谷;C區，中國台灣風情VIP區，主要有温泉別墅;D區，巴釐風情兒童戲水區，主要有兒童戲水池、標準泳池;和E區，華夏曆史長廊，主要有三國“赤壁火浴”、唐代“貴妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“紅樓情浴”。

我看到，很多遊客已經躍躍欲試。是的，來觀賞温泉，當然不只是看了，一定要泡一泡。在這裏，我提醒大家：在泡温泉前，要清潔身體，但是不要使勁搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉時，選着比體温略高的水温就好，而且，每隔15分鐘，要起來休息一下，同時，要記得多喝水，補充因體温升高而流失的水分。泡完後，要衝一次清水，防止温泉中的礦物質對皮膚的刺激性過大。

魅力重慶導遊詞 篇14

湖廣會館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建築羣的統稱，始建於清乾隆二十四年(1759)，是當年湖北、湖南在渝商人的聚會之所。會館內的戲樓戲台中，擁有精美的環樓木雕，非常精美，值得一看。

歷史上的重慶貿易發達，吸引了大量外地商人進入，各地商人紛紛在重慶開設會館，昔日重慶有著名的八省會館之説。其中建築最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東會館都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建築羣，現今合稱湖廣會館。

湖廣會館建築中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內的戲樓中，題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。 會館內還設有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內再現了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日後川渝地區文化經濟生活的影響。

魅力重慶導遊詞 篇15

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。

會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

魅力重慶導遊詞 篇16

各位親愛的團友們：

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。

主體建築大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結構的建築不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻着“二十四孝”、《西遊記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝着長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，台下的場地才供一般觀眾享用。戲台兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻着各種鬼怪故事，也包括《西遊記》。禹王宮原有13座戲台，是戲台最多的會館，曾有“戲台九重，台台不見面”的説法。可惜如今只剩一樓一底。

禹王宮大殿後面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館。現在的會館中，還有“雲水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉關迢遞，歸舟欲上粵王台”一副對聯，反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。

魅力重慶導遊詞 篇17

各位遊客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導遊羅_，大家可以叫我小羅或者羅導。

重慶位於中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陝西。重慶轄區東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和温泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實的山城。同時在長江干流重慶段，彙集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立於水中的，是名副其實的山水之都。

千年古鎮，重慶縮影。各位遊客朋友們，我們現在來到的就是沉底了千年滄桑的古鎮磁器口。古鎮磁器口位於市區近郊，面積1。18平方公里，因明清時盛產及轉運瓷器而得名。磁器口有一個美譽，遊客朋友們知道是什麼嗎?

其實史書記載興鎮始於宋真宗鹹平年間至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達到極盛，古人詩讚繁華“白日裏千人拱手，入夜後萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽。磁器口原名龍隱鎮，傳説明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位後削髮為僧來到了重慶，隱避於寶輪寺中，天王殿牆上有“龍隱禪院”四個字，故將原有的“白巖鎮”改為了“龍隱鎮”。在1920_年的時候呢，地方鄉紳集資創建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質很好、品種繁多、名聲漸大、產品遠銷省內外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮”。

來到古鎮磁器口不得不説的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮中，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閒雜人等都喜愛出入此件。在陪都時期，這一個小鎮的茶館達100多個，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。特別是晚上能在茶館登台説書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙台”。説書人都是掛牌説書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。鎮上的建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多於竹木結構，雕樑畫棟，窗花户柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一户人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實的活着的古鎮，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

1998年，磁器口被國務院確定為重慶市重點保護歷史街區，政府已規劃把磁器口建設成具有巴渝文化特色的旅遊新區。古鎮已敞開門户，喜迎八方來客。

魅力重慶導遊詞 篇18

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相　連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。堪　稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚讚不已。憑棧探幽，您將感悟那藴藏於大自然山水之間的天地靈氣。被遊客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看　峽”。

傳説峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風範。

魅力重慶導遊詞 篇19

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相　連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。堪　稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚讚不已。憑棧探幽，您將感悟那藴藏於大自然山水之間的天地靈氣。被遊客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看　峽”。

傳説峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風範。

此人早年靠採薪伐木為生，時常出沒於華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失於一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉於此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路於此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽　出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任於我也!天明之後，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專幹打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿，常表露於言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲藉機將之除去，將金刀佔為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首　領。張昆帶領眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳　下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷髮的金刀在手更是如虎添翼，在戰陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰功，很快成為夏王戰下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵於涪　洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發制人，揮師東下，決心一戰定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠着狀態，僅隔一橋相持，夏國勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發動馬隊的衝擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，衝擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏於橋頭兩側。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然湧　出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。

魅力重慶導遊詞 篇20

重慶枇杷山公園位於渝中區，海拔345米，為重慶舊城區最高點。其山名來歷，一説早年該山多枇杷樹，故名;二説其山形似琵琶，遂諧音“枇杷”;三説相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈着琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，後人懷念之傳為山名。

枇杷山公園內山路蜿蜒、竹木成蔭、花草繁茂、空氣清新，為都市中一片綠洲。登臨其最高點紅星亭，可縱覽市區風光，更是觀山城夜景的好去處。

紅星亭東長廊處，是抗戰時期抵禦日機轟炸重慶的高炮陣地遺址。站立枇把山公園紅星亭，條條長街盡收眼底，南臨長江，北面嘉陵江。雖然渝中區三面環水，僅一面靠陸地，但有彩虹飛架南北，使隔江相阻的南岸區、江北區天塹變通途。

重慶枇杷山公園裏還有一副對聯，高度集中地描述了山城的英雄歷史。聯文如下：

枇杷山頭，聽兩江流水唱不盡古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遺恨，鄒容亮節，闇公壯志;更高吟一曲沁園春，響徹環宇。

紅星亭畔，看萬家燈火交映出南北風光：龍門皓月，海棠煙雨，鵝嶺秀色，嘉陵夕照;還聯綴千串夜明珠，輝耀星空。

上聯連用了五個歷史典故。

“蔓子悲歌”講的是東周故事。巴國危急，蔓子將軍到楚國搬來救兵，解除了巴國的危難。楚王要巴國割讓三城謝恩。蔓子説：“要城不行，把我的頭拿去作謝吧。”於是揮劍自刎。楚王見了人頭，歎惜説：“假如我能得到巴蔓子這樣的將才，拿城何為?”以上卿禮儀埋葬了蔓子的頭。巴國也以上卿禮儀厚葬其身。

“玉珍遺恨”説的是1357年，農民起義領袖明玉珍，率領紅巾軍攻入重慶，以此為根據地，建立了夏國。到1366年，正圖大舉，可惜病逝。

“鄒容亮節”——鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢、敢想敢為的革命青年。18歲撰寫的《革命軍》，震動全國。為推翻腐敗無能的清政府作了有力的宣傳和鼓動，不幸被清政府勾結英租界巡捕房逮捕，犧牲前，堅貞不屈，年僅20歲，被國人譽為革命馬前卒，後被孫中山追封為大將軍。

“闇公壯志”——楊闇公，早期的中共四川省委書記。他於1920_年“三·三一”大慘案中，被國民黨反動派殺害。在臨刑時，作悲壯演説，壯志凌雲，氣貫長虹。

“沁園春”説的是1945年，毛澤東不顧個人安危，從延安飛到重慶，與蔣介石進行和平談判，在紅巖村書寫了舉世聞名的《沁園春·雪》一詞。