秀麗安徽導遊詞（精選3篇）

秀麗安徽導遊詞 篇1

遊客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報恩寺參加遊覽。我很榮幸能夠擔任您們的導遊，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建築、繁富瑰麗的藝術於一體，是當之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這裏就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區剛氐道，距今已有2200年曆史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑑奉旨修造的。於明英宗正統五年(1440年)正式動工，至正統十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死後，其子王鑑承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點染，繼續修葺。至天順四年(1460年)，歷20年方全工告成。距今已有560餘年歷史。1956年被四川省列為重點文物保護單位。1996年，又被列為全國重點文物保護單位。

報恩寺佔地面積2.7萬平方米，建築面積3500平方米，它坐西向東，其主體建築佈局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建築左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、後三進院落。由於規模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20餘名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規模宏大，建築精美，其建築還獨具特色。它的建築在風格上由宋、元嚮明、清過渡，體現了承前啟後的特點。其單體建築，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建築藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建築不僅雄偉壯麗，各具特色，並且還具有高度的抗震性，自創建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建築、地震專家譽為“明初罕見之遺構”，“獨具匠心的抗震建築”。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇蹟。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現在我們來到了山門，山門位於中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建築，兩側連以八字形高牆，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批准而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕雲龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，於佛前立杆懸掛。相傳幢影映於人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平台上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋並列其間，連接着山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。

橋北側是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建築，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個金字。鐘樓脊樑懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數裏。

鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“範公井”。此井為明代龍州宣撫司經歷範輅所鑿。範輅原任御史，因直諫犯上而於正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70餘年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之後，寺內僧侶飲水思源，對範公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱鉅。水味香冽，四季浮澤如露。

跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建築。檐下懸橫匾一方，製作精美。四周透雕雲龍紋飾，兩旁圓雕託匾力士各一，造形極為生動。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨着早晚陽光的變化，呈現出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪製成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強。全都保持了五百多年前的原貌。

殿內南北兩稍間內置佛台，台上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手託寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建築物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為華嚴藏。

先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建築，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側山花各拼裝“羣獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉側，姿態各異，生動活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井製作考究全部繪製龍鳳花草圖案，構圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結構建築物的重要構件之一，具有結構和裝飾的雙重功用。報恩寺除山門之外，其他木建築均大量施用了斗拱，總數達2200餘朵，種類達48種，變化無窮，裝飾各異，被建築專家譽為“斗拱博物館”。

秀麗安徽導遊詞 篇2

坊位於巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建於1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象徵巢湖的東大門。石坊兩側有四副楹聯，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人傑萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區，西至中廟鎮，全長53千米，是集旅遊、防洪、交通以及高科農業發展於一體，建於1991年的那次洪水過後，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市區西壩口路段，已成為市區早晨鍛鍊、假日郊遊、週末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿，湖光山色與風土民情往往交映生輝，融為一體。規劃中的湖濱大道，將興建休閒度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、遊、購、娛一條龍的皖中第一長廊。現在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉鎮，岸線周長180千米，水面東西最長55千米，南北均寬15千米。水位12米時，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名。這裏還有一個故事(故事略)。巢湖水系發達，自古號稱“三百六十汊”。現有入湖河流主要分佈在湖區的西部和西南部。如發源與皖西大別山的南淝河，匯經上派、中派、下派的派河，流經三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源於桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345平方千米，由於水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位於巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位於湖東釣魚台。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像，因為它是龍頭、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮湖之龜，相傳很久以前，湖內有一水怪，常年在湖中興風作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，後來人們聽説此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，於是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關於它的形成在我們巢湖流傳着一個動人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內……(故事略)。到前面就是中廟——姥山景區。中廟有名“忠廟”，位於巢湖市居巢區中廟鎮，距市區48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由於歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之説。中廟初建於漢代，歷代屢廢屢修。後唐龍紀元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹樑用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立於寶室，列位於香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時廟有“傑閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、後3殿，70餘間，後殿藏經閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，後殿因火災被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規模，殿內壁樑壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈硃砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰台。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓雲。廟門 上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現供奉關羽、觀音和諸神。據傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。…… 位於巢湖水面中心，距中廟鎮4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳説陷巢州時，焦姥捨身濟世，變成此山，故名。姥山實為一億多年前火山爆發形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠看是三山，近瞧有九峯。據《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峯塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風光的最佳處。傳説焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建於明崇禎四年，廬州知府嚴爾圭倡建，建成四層，因農民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳 芬續建三層完工。塔共7層，133級，高51米，繫條石青磚結構，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峯塔。有民謠雲：“姥山寶塔尖一尖，廬州府裏出狀元。”為縣級重點文物保護單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“雲梯”二字。

秀麗安徽導遊詞 篇3

佛子嶺水庫位於霍山縣境淠河東源上。淠河東源上游有兩支。西支漫水河到梅家渡與東支東流黃尾河分別匯入佛子嶺水庫。佛子嶺水庫壩址在梅家渡下游打魚衝口，控制流域面積1840平方公里。淠河流域多年平均降雨900～1600毫米，上游常為淮南地區暴雨中心。汛期降雨集中，常造成山洪暴發，威脅淠河和淮河干流防洪安全。據歷史洪水調查，1950年佛子嶺壩址處洪峯流量達10800立方米每秒。

西源一一漫水河，系淠河主源流，源出鄂皖交界的掛籠尖北側。從霍山縣太平畈鄉餘家灣起，北流經雙河店、王家店、洪家畈至九龍井，彙集東界嶺、高山鋪來水，上段稱三道河，下段稱六道河。西流源出石鼓寨、中界嶺經古佛堂的山水。東流首受五桂河，折向東北，經上土市、雷家畈。南側有龍門沖水入，又北流經鮑家嶺、牡丹河兩大彎道後，與源出八斗嶺、雞心石和自西向東流的清水河，在漫水河鎮匯合。自此河岸開闊，最寬達72米，再東經響水寺、對頭彎、大平地，有馬槽河入，經唐家院，安家河從此匯入，又東行過梅林坪大轉彎，折向東北，於王家畈(午旗河)入佛子嶺水庫。南岸還有源出白馬尖，流經大化坪的石羊河(上段稱輝陽河)於潘家灣入佛子嶺水庫。

東源——黃尾河，源出嶽西縣境多枝尖的金崗嶺北側，東北流經青天畈、道義澗，折北經闊灘河、黃尾街，於陡峯寨東進入霍山縣境，稱石板河。再北流經胡家河，在板裏河西與另一源出嶽西縣境的清潭河匯合，北流至磨子潭水庫。出庫後與源出黑山尖經東西溪、東風橋的掃帚河(上段稱童家河)匯合後，古稱潛水，進入佛子嶺水庫。佛子嶺水庫彙集東淠河東、西兩源，控制面積1840平方公里(包括磨子潭水庫570平方公里)。東淠河水出庫後，河谷開闊，比降平緩，出現沙灘。西北流經樑家灘彎道，向東北流經黑石渡，匯入孔家河。1975年霍山縣在此改灘造田，遂折東經霍山縣城、團山嘴至兩河口，其間右岸有柳林河、幽芳河、高廟河、熊家河(又名山王河)，左岸有深水河、戴家河、龍門衝等支流匯入。至此，東淠河全長103公里，流域面積2697平方公里。