安徽紫薇洞導遊詞（通用5篇）

安徽紫薇洞導遊詞 篇1

歡迎大家來到安徽紫薇洞!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

紫微洞位於巢湖西紫微山上。紫微山是因天上的紫微星而得名，跟紫薇花一點關係也沒有。景區大門的楹聯上聯是"紫氣騰盈縱橫十里生秀色";下聯是"微風盪漾經緯萬方蔚雅懷"，橫批"紫微洞天"。

內有紫微洞位於山的正中間，此洞形成於地下暗河在地殼運動過程中的隆起。所以，洞內暗河在衝擊下形成的一道一道的層紋十分清淅，內有石鐘乳但不多。

偏洞為王喬洞。相傳春秋時代周靈王太子王子喬，姓姬，名晉，字子晉，居洞煉丹，得道成仙。"王喬洞"因此得名。王喬洞是安徽惟一一座佛教造像摩崖石窟，內有五百石羅漢刻於石壁之上，但僅有一尊有頭，很明顯是被人刻意把頭部鑿掉了，鑿刻深度兩釐米左右，根據鑿刻技巧判斷為能工巧匠所為，但為何鑿去成為千古之謎。清朝末年《巢縣誌》上就有記載:"獨一尊完好，餘皆無頭"。

最妙的要數洞內的"四絕"、"三奇"景觀。"四絕"為天溝、天板、天漕，玉螺賬，石鵝管和天外飛瀑。"三奇"為鐵索寒橋、雙井開天、地下長河。此外，"龍潭聽濤"、"羣猴朝聖"、"洞中大龍湫"、"九龍壁"、"石葡萄"、"石 褶裙"、"石針"、"石筍"、"葫蘆壽星"、"猴子撈月亮"、"八戒照鏡子"等景點，以及王喬煉丹留下的勝蹟，惟妙惟肖，令人目不暇接，歎為觀止。紫薇洞與一般溶洞不同，紫薇洞是由於常年受地下河的沖刷而形成 的廊道式溶洞，水源可能是在洞形成時來自四面八方，既有地表水也有地下水。紫薇洞旁邊還有個王喬洞時安徽省唯一的一座摩崖石窟，裏面所有的雕像除了一個稍微大點的有頭以外，其他的都沒有頭。是什麼原因形成的"無頭佛"，一直不得而知。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝

安徽紫薇洞導遊詞 篇2

紫薇洞在安徽省巢湖市的一個紫薇洞風景區裏,這個風景區的名字是由裏面的一個著名景點——紫薇洞為名。

入大門第一個景點是奇石館館內有許許多多的奇石，瞧!這塊怪石像桃子，這塊石頭像是在親嘴，人們稱它為吻，那塊石頭稱擁抱大自然。

走着走着就來到了紫薇洞入口處頓時一陣清涼迎面而來，進入山洞有一種陰森的感覺，又暗又涼，我小心翼翼地走着，洞內十分潮濕，壁上還有栩栩如生自然圖像，如猴子撈月，凌波仙子等。走了許久來到了兩座獨木橋前，走在獨木橋上總是心驚膽戰的，橋下一片漆黑，望不見底。

又走了許久來到一個空曠的地方，前方卻沒了路，只有很深很深的水，水面上有兩隻小船，那兒有一個工作人員站在那裏，他告訴我們讓我們等會，看看後面有沒有人，一起過河。

過了一會兒，有幾位大哥哥、大姐姐們來了，我們一起過河。

過河時，洞頂很低，船總是左右搖晃好像要翻了是的。那些姐姐們害怕的縮成一團抱在一起，把頭埋得低低的，看也不敢看一眼。過了一會兒船靠邊停了，我們走出了山洞。

安徽紫薇洞導遊詞 篇3

前不久在朋友的熱情邀請下，我們冒雨對紫薇洞進行了一次造訪。紫薇洞位於巢湖市北郊紫薇山上，又稱雙井洞，因洞中有大小兩個自然井狀出口而得名，總長3000米，主洞長達1500多米，是典型的地下河型洞穴。紫薇洞以雄、奇、險、幽見長，融自然、人文景觀於一體，為“江北第一大洞”。聽朋友説，以前有一個放羊娃，放羊回家時發現少了一隻羊，於是全家出往尋找，在雜草叢中，發現了一個洞口。大人們放繩索下往，發現了那隻丟失的羊。同時，發現了這個長達三千米的紫薇洞。

進進洞中，雖值夏末，但是我仍然感覺一陣陣冷意透骨。在石壁上彩燈的照亮下，我們沿着廊道，迂迴盤恆，石壁跌宕起伏，鍾乳紛呈，石柱林立，怪石嶙峋，洞中匿洞，洞洞相通，洞下生河，洞上飛瀑，宏偉深邃，奧妙詭譎。雙井開天，近在咫尺的大小兩個井口，距洞底深度近30米。剛到第二個天井，忽然停電了，洞內一片漆黑，我們聚在天井下，藉着天窗的亮光，用手機給洞外的朋友打電話。這時工作職員打手電筒過來引導我們往回走到進口。

不一會電來了，我們又對工作職員一翻叮囑再次進洞。過了雙井觀天，遠遠傳來流水高處落下的聲音，轉過兩道彎，側下里石壁上一道瀑布飛流直下，水花四濺，午後的暴雨彙集到地下造就這一異景。最驚險的要數“鐵索冷橋”了，走在上面幌幌悠悠，橋下水流轟叫，讓人膽戰心驚，又彷彿置身仙境。洞中的仙女迎賓、龍潭聽濤、羣猴朝聖、葫蘆壽星、猴子撈月亮、八戒照鏡子、神仙對弈等景點，也同樣惟妙惟肖，令人目不暇接，歎為觀止。快到盡頭是一段地下暗河，有船伕早早等候送我們一程。

過了暗河，是一道筆挺的高高而上的台階通往洞外。站在台階下，驀然回首，我忽然想起，這不就和人生的道路一樣嗎，佈滿曲折驚險，經過努力和探索不斷前進。展看前方，在燈光的照射下道路固然那麼寬敞，但是同樣要付出艱辛的汗水，一步一個台階地走好!

安徽紫薇洞導遊詞 篇4

出棠樾牌坊羣，車行約十多分鐘，便抵達中國歷史文化名城歙縣。歙縣位於杭州、千島湖、黃山、九華山旅遊線的中心點，徽杭、屯蕪公路在此交會，皖贛鐵路穿越而過。這裏山明水秀、風光旖麗。境內古民居羣佈局典雅，園林、長亭、古橋、石坊、古塔到處可見，猶如一座氣勢恢宏的歷史博物館。主要景點有：太白樓、新安碑園、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館等。

太白樓位於太平古橋西側，為黃山至千島湖途中必經之地。該樓為雙層樓閣，挑樑飛檐，為典型徽派建築，樓內陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯佳名。相傳，唐天寶年間，詩人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結果在練江之畔失之交臂，後人為紀念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。遊客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。

新安碑園緊鄰太白樓，此景區將碑園與園林溶為一體，整個建築依山就勢，多式花牆、漏窗、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭，窪處蓄池，竹影婆娑，為徽州私家花園的風格，其園築於披雲峯上，有峯有樓有水，雖然咫尺之地，卻是博大胸懷，饒有山野情趣。

許國石坊聳立於縣城鬧市中心，為全國重點文物保護單位，建於明萬曆十二年(公元1584年)，是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書、武英殿大學士許國而立。許國明代嘉靖乙丑(公元1565年)進士，為嘉靖、隆慶、萬曆三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、樑坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質地堅硬的青色茶園石，雕飾鏤刻精美細膩，圖案錯落有致，疏朗多姿。成雙結隊的綵鳳珍禽，翱翔雕樑之間，一個個飛龍走獸，揚威於畫壁之中，十二隻倚柱石獅，神態各異，體現出徽派石雕獨特的表現手法。

現存的南樵樓基本保持宋代的建築風格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代“營造法”，今已很難見到。東樵樓又名陽和門，原名鐘樓，建於明弘治年間，為重檐式的雙層樓閣。這兩座樵樓咫尺相望。

歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導遊鄭晗，我會給大家帶來旅途的快樂，讓您無怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內外城門和護城牆，兩旁原有徽式的小肆，現在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳説古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區別於皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。

誰知被人告狀説是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址。再往前走就是徽州府府堂，你們現在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護徽州文化生態而開發的一個重要工程，就是在原來府衙地址上進行修復，恢復徽州文化古貌。這裏將會成為歷史文化名城的又一個旅遊亮點。你們看!徽州府府堂的右方矗立着一座譙樓，叫陽和門，紅石城牆，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建於明朝，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規模宏大、呈八腳結構的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定雲南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。

安徽紫薇洞導遊詞 篇5

各位遊客:你們好!

今天我帶領大家參觀的是明教寺，它為於合肥最繁華的商業街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。

説起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結，合肥因三國時期曾作為古戰場而聞名，現今的明教寺便是在三國戰場教弩台舊址上建立起來的。教弩台也稱“曹操點將台”。據史書記載，三國時期教弩台位於古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩台被圈入城內,從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。

公元6世紀的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監年間，它原名為鐵佛寺，後毀於兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，後上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨着朝代的更換，在多次的戰火中，明教寺歷經滄桑，到清代咸豐五年全部毀於戰火。現在大家看到的明教寺主體建築為光緒年間所建。抗日戰爭和“文化_革命”時期，寺內的主要設施再次被毀，“文化_革命”之後又被重新修建。明教市的整體佈局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是卧佛殿，往後是地藏殿，東南角為寺內花園。園內高台上古亭之內的古井和聽鬆閣兩處古蹟，我們今天也將按此佈局遊覽明教寺。門前原為南向的直上台階，33級，後為便利街道交通，直階改為東西雙向。台階前面，立着兩隻高達五米的石獅，為什麼寺廟前常立石獅?傳説獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖説法氣勢恢弘，佛法無邊。

現在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，後登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護世四天王”。佛教認為佛教有四天王護佑，才會太平。老百姓稱其為“風調雨順”之神。現在我們轉到彌勒佛的背後是佛教的護法神韋馱菩薩，據佛經記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由於彌勒過於寬厚，而韋馱又過於嚴厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。後來，佛祖讓他們共同管一個寺院，兩人剛柔相濟，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請跟我這邊走，現在我們來到前殿的東廂，內建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看五顏六色的旗幟，這就是當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩台有關的強弓硬弩。大家請往牆壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。現在我們前往前殿與大雄寶殿

之間是個雅緻的院落，古柏婆娑，三隻古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅牆上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高台中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方淨琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這裏所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的那兩尊佛像了吧，陳女士説的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態，形象逼真。大家再轉到佛像的背後是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波盪漾，觀音手持楊柳淨瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺裏不多的歷史文物之一。

遊覽完大殿，我們現在來到了市內的花園，花園雖不大，但築於園內高台上古亭之內的古井和聽鬆閣兩處古蹟卻很有來歷。現在大家看到的這口井就是屋上井了，為什麼叫屋上井呢?相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年曆史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽鬆閣在小花園的東南角。聽鬆閣舊址原為一土堆，傳説曹操曾站在此處操演水軍，後人便在此砌台紀念，取名“聽鬆閣”，閣上題有“教弩鬆陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩台上並無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成後，清風襲來，松濤陣陣，從此，“教弩鬆陰”便成為合肥的一個著名景點，聽鬆閣也由此得名。位於聽鬆閣西側的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

時間過得真快，今天的遊覽到這就結束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的瞭解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什麼不足之處請大家指出來，我會在今後的工作中改進。最後，再次感謝大家，謝謝!