“三下鄉”實踐報告（通用13篇）

“三下鄉”實踐報告 篇1

八天的龍川行給我留下了非常深刻的印象，從準備三下鄉到三下鄉結束，我們做了很多，有事會覺得很累，但是我們覺得很開心，很是值得，能夠在暑期參加這一暑期活動，我們都受益匪淺。

備戰三下鄉，我們要寫方案，還要準備形形色色的東西，真的很累，一樣東西也不能落下，雖然我們到了河源之後還是發現漏了一些東西。在七月15號，我們一行28人便浩浩蕩蕩往龍川縣出發，坐了幾個鐘的車就到了山清水秀的龍川縣，這是一個農業發達的地方，家家户户幾乎都忙着收割插秧，天氣也是風雲變幻，時常有雨，所以比起廣州較為涼爽。

風景優美初，人心亦善良。這裏的人生活純樸，都很熱心，特別是校方和政府方面，都很支持我們的活動，為我們安排了宿舍，還有借給了我們一些設施開展活動，所以在這裏還要再一次像他們表示感謝。金安中學參加我們三下鄉活動的60幾名學生都是很乖很有趣地學生，特別是裏面合稱“五月天”的幾個小朋友特別搞笑，有時還買來油條給我們作早餐，大家都感到很欣慰。我們開展教學活動也是比較謹慎，每天晚上都會開一個總結會，説説大家今天都幹了什麼以及明天的張望，即使糾正今天做的不好的地方。

大家都做了很多，所以在這裏也很難一一説來，要不然説到明年怕也説不完，所以在這裏就只説説我們文娛部的工作開展情況。作為文娛部的組長，我是比較幽默略加一點神經質的男孩，喜歡體育，喜歡文娛，所以這次我們閒餘時間就是幫着其他的部門做事，主要負責的是七天的教學活動期間的趣味運動會和文藝晚會，別看好像不多，做起來可是疲憊不已。趣味運動和文藝晚會這些活動都是需要布場安排人員的工作。

趣味運動會我們搞得不是很好，由於那天太陽出奇的毒辣，所以只能在4點後才開始開展，雖然只玩了兩個遊戲，但是大家都還是比較開心的，而且我們還買來冰棒來“慰勞”一下學生，開着他們那純真的笑臉，我們心裏都有説不出的開心。但是我們工作的中心還是文藝匯演，所以在平時就要安排時間給學生們排練節目，由於這次的晚會時在當地的文化廣場舉行，所以場面搞得比較盛大，而且當天還有河源電視台的記者來採訪，所以我們任務比較重大。先是看了場地，想了如何布場，就開始要向當地的政府借音響，燈光，幕布等道具，還好當地的書記和有一名生科院的師兄幫忙，所以進展的很順利，挽回的當天兩位書記還親自幫我們調好音響設備，燈光設施，我們都很感謝，布場的時候也有學生們幫忙加上隊員們的齊心協力，我們把晚會的現場佈置得很有味道，加上那天晚會的精彩表演，我們順利舉辦了這次晚會，順利完成了這次三下鄉之旅，看到了大家的成果，我當時很感動，真的，很温馨。

“三下鄉”實踐報告 篇2

系部名稱： 專業： ______

年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學號:____

實踐單位： X有限公司

實踐時間： xx年--月--日 至 年--月--日 共 --天

實踐報告正文

一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義， 實踐單位或部門的概況及發展情況， 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。

二、實踐內容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內容，地點等，然後按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敍或白描手法為基調，在完整介紹實踐內容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內容則簡述。

三、實踐結果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發現的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據，有參考文獻，並在正文後附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據。

四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價，着重介紹自己的收穫體會，內容較多時可列出小標題，逐一彙報。總結或體會的最後部分，應針對實踐中發現的自身不足之處，簡要地提出今後學習，鍛鍊的努力方向。

第一篇

第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!

二:人際關係

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難説清楚，只有經歷了才能瞭解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了.我想説的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學着適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

三:管理者的管理

在公司裏邊，有很多的管理員，他們就如我們學校裏邊的領導和班級裏面的班幹部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級裏的同學們!要想讓他們服從你的管理.那麼你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是説:在管理時，要因人而異!

四:自強自立

俗話説:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是説:在家裏的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月裏，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!

五:認識來源於實踐

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

“三下鄉”實踐報告 篇3

沒有一起走過，哪裏知道凝聚力的壯大 這是我第一次三下鄉的真實感想，轉眼間，那段經歷已踏着逆向的步伐漸行漸遠，我知道三下鄉在遠離這個夏季，但是那份執着堅強與友愛卻一直還在，這個夏天也因為這場美麗的行動而變得更加有意義。

三下鄉之前，因為文藝匯演的排舞，我成了一個受傷的女孩。於是，在很長的一段時間裏，我都將經歷着右手脱臼的獨臂生活。也是因此，我開始擔心我美好的三下鄉生活將會因此而斷，但是， 風雲 實踐隊並沒有嫌棄我，即使我也許不能做很多，也許會給他們帶來麻煩，他們依然一如既往的接納我，我很感謝他們沒有把我當做負擔，反而是擔心我的身體，沒有他們的幫助與包容，我也不會感受到本次三下鄉最真實的美。

因為手受傷的原因，本次三下鄉我被分配到新聞組，因為新聞組寫新聞可以用電腦，只需要一隻手也可以打字。然而，在這支隊伍裏，我並不想只是負責寫新聞，因為我不能讓別人覺得我在拖累大家，因此在三下鄉前期準備中我競選上的一年級班主任我毫不猶豫的繼續接手下來，我知道那時候大家都很擔心我會做不好，畢竟我只能用左手做事。但是大家都沒有拒絕我，願意給我一次鍛鍊自我的機會，真的很感謝他們。

我是一個數學師範專業的大學生，但是，三下鄉我選擇了語文，因為我喜歡語文，同時我知道作為一名數學準老師，我以後不可能教課語文，所以我想體驗一下。後來，我又開始擔心了，未來的日子裏，我該怎樣上課?怎樣才能不嚇到孩子們?畢竟當時的我手打着石膏吊在脖子上，我想：我會連累這支隊伍嗎?我不知道。

20xx 年7月14日，那是我第一次上課，第一次與孩子們見面，慶幸的是我沒有嚇到他們，剛接觸我的時候，他們都是一羣靦腆的孩子，不言不語，再加上我是外省的不能用白話與他們親密問候，因此在我心中他們就像是一羣害羞而惹人憐愛的小羔羊。後來，我們漸漸的熟悉了，我發現他們也有自己的個性，也會調皮，會打架，但是也很友愛，可愛的他們總會跑到我身旁問我： 老師，你的手怎麼了 ，我會笑着説 跳舞受傷了啊 。在接觸的這段時間裏，我發現他們很聰明，只是國小一年級，卻總是問我七年級的知識，當我耐心解答完畢之後，他們還會笑着説 哇!老師，你好聰明啊 ，他們會很搞怪，有時候兩個同學講悄悄話會用白話，聽不懂的我也會很自然的問一句： 你們在講什麼啊 他們總是不會告訴我。然而他們也有不乖的時候，會在老師不在的時候和同學打架，每當我教訓他們的時候，他們都很沉默，有時候也會用白話辯解一兩句，還記得有一段時間，那可能是孩子們最 引以為豪 的時段，因為那段時間，讓他們體會到了無拘無束是多麼開懷，也讓我明白了用

文學去鞭策一匹匹脱廄的馬是多麼的無奈，他們會上課不聽課，下課未經老師同意去講台玩多媒體，會每天在校園裏展現他們打架的身影，有時候還在吃飯就會收到消息説我們班有同學打架，因此常常飯都不能吃完就要跑去處理問題，對於這些我不能對他們有什麼特別嚴厲的處罰，因為我畢竟只是他們12天的老師。那一段時間，對我來説，是一段陰暗的時光，但是也是最有感觸的一段時光，因為在我感覺最垂頭喪氣的時候，我看到了他們的友愛。還記得那時候，當我因為他們的淘氣而淚珠打轉時，孩子們會第一時間發現我的不開心，並輕聲的問我 老師，你為什麼要哭 ，雖然我並沒有哭，但是我不敢回答，因為我怕控制不住自己的情緒會不小心哭出來，那一刻，我感受到的是友愛是關懷，不是心酸，是一份我能用眼淚改變的，他們能用內心接受的師生之間的協議聯盟，我告訴他們： 只要你們乖，老師就會很開心 後來，他們做到了。

在這美麗的三下鄉中，我最感謝的是 風雲 實踐隊的隊員們，我很想大聲的對大家説一聲謝謝，但是，一句簡單的謝謝已不能表達我心中無盡的感激，亦不能償還隊員們多日以來對

我的支持、幫助與鼓勵。因為我的手受傷，在生活和工作方面都享受着公主一般的待遇，吃飯的時候，他們會幫我打飯，吃完飯他們會幫我洗碗，工作中，凡是涉及到寫字的事他們都會幫我做，他們總是會出現在我需要幫助的任何時候，但是在感動之餘，其實我更想告訴他們：我可以用一隻手完成的。但是我無法拒絕那一份份熱情的幫助，因為我知道，那不是憐憫，是關愛，是團結，是隊員們的一片心。

同時作為新聞組的一員，我也很感謝副隊一直以來的支持與鼓勵，在新聞組，可能每天都要寫新聞，而且所寫的新聞隨時都面臨着退稿的危險，副隊擔心我們會餓會累會沒信心，他每天都會為我們準備一些夜宵，而且每天都陪着我們寫稿並給與我們鼓勵，我知道他很忙，因為每天白天他將奔赴各地去拉贊助，晚上又陪着我們挑燈夜戰，試問，我們隊伍在這樣的好副隊的帶領下有什麼理由退縮呢?

12 天很快就過去了，比我想象中還快，想着馬上要離開了，心中突然多了萬分不捨，離開的前一天，當我看到孩子們的甜美笑容時，聽着他們一聲一聲的叫着老師，我不願意告訴他們三下鄉就要結束了，老師就要走了，我害怕自己説出這句話時，早已淚流滿面，我在黑板上寫下師生歡送會，我們一起唱《我們是祖國的花朵》，這是他們最愛的歌曲，雖然這首歌很歡快，放在離別之際不合適，但是卻有着獨特的意義，但是他們説要把最動聽的聲音留給老師，在這堂歡送會快結束的時候，有很多同學來詢問老師們的聯繫方式，那一刻，我就知道，這份情永遠不會斷。

20xx 年7月24日，我們提着重重的行李走出實踐基地，但是沒有人能明白我們此刻比行李還要沉重的心情，有誰知道，我們

是多麼不想踏上那趟返航的汽車?那天學生已經放假，我們原本以為沒人會來送別我們，但是在我們快要離開的時候，我們看到幾個高年級的學生揮着黝黑的小手跟我們道別，還一路跑着説着： 老師們，一路平安 ，一句簡單的言語包含的卻是這12天的情誼。然而對於我一年級的小朋友，我從來沒有奢侈在我離開的時候，他們會給我帶來什麼特別問候，因為他們還小，我甚至認為他們會不記得老師會在什麼時刻離開，但是我還是意外的接到了他們的問候，説： 老師，對不起，我家離學校太遠，不能來送你了，祝您一路平安。

這次三下鄉帶給我很多我從未感受過的，從未接觸過的，是一個歡樂與淚水同在的三下鄉，因為它，我變得更加自信，更加友愛，更加執着，也更加堅定了我走向教師行業的步伐，這是我大學最值得珍藏的回憶，會像美酒藏在地窖歷久彌香一樣越久越珍貴，我會把它藏在記憶最原始的荒野，永不可淡，永不可忘。

“三下鄉”實踐報告 篇4

本次三下鄉社會實踐活動主要針對未成年人進行法律宣傳教育，通過向未成年人宣講法律知識，讓他們認識到法律在學習生活中的重要性，教會他們如何運用法律來維護自己的權益，約束自己的行為，為預防未成年人犯罪打下基礎。

在這次活動中，我們小組對當地未成年人的法律意識進行了問卷調查，結果顯示，絕大多數人對於法律以及如何運用法律來維護自己的權利知之甚少，當生活中遇到一些困難的時候很少有人想到用法律來維護自己的權益，有時甚至會做出一些危機他人生命財產安全的違法法律的事情。

本次活動有針對性的對問卷所發現的問題做出解決。

一， 通過發放法律小手冊向未成年人宣傳一些法律知識，讓他們認識法律

二， 現場進行教育講座，讓他們學習如何運用法律來維護自己的權益並向他們講解違反法律會對自己所造成的危害。

三， 通過播放一些宣傳片，有關未成年人犯罪的紀實報道，讓他們體會更加深刻，加強他們的學法，守法，用法的意識。 這次的活動雖然只有短短的五天時間，但是我希望能夠對廣大的青少年朋友帶去一些幫助，是他們不至於輕易的走上違法犯罪的道路，交會他們珍愛生命。

四，從學校着手，加強未成年人的法律意識，營造學習法律的氛圍。

這次活動把加強青少年法制意識建設擺在突出的位置，創新學校法制教育工作思路，提高法制教育工作實效性，努力推進青少年法制素質向縱深發展。一是開展送法進校園活動。8月7日，我們小組練習當地政府組織有關人員到鎮中心國小開展送法進校園活動，不僅為同學們帶去了普法書籍、體育用品和學習用品，還舉辦了一場互動式的法制教育課，讓學生們在互動遊戲中體味法律知識的實用性，同時，現場解答教師和學生的相關法律問題。二是創建青少年校外活動法制宣傳基地。為長期的宣傳教育做準備，營造良好的學習法律的氛圍。

當然，在我們這次活動取得豐收同時，我們也必須承認，我們的工作也仍存在着諸多不足或做得不夠的地方，如對下鄉的總體認識還不夠深刻，由於缺乏經驗，一些準備工作跟實際的工作有一定差距，一些工作細節也還考慮或做得不到位等。但我們依然相信，有收穫，有經驗，有挫折，有教訓的活動才是一個真正意義的完整的實踐活動。作為當代大學生，這也是一份社會責任感，用我們所學的去回饋給予我們更多的社會。一步一腳印，希望我們的足跡可以遍佈鄉村每個角落，讓希望在鄉村中蔓延。總結過去，展望未來，前面的道路還很長，我們即將踏上新的征程，每個人都將年輕，都將正年輕，都將年輕過，上天只給每個人一次年輕的機會。現在正當年輕的我們有着許多許多的夢想，我們正一個一個去實現它們，或許我們的步履沒有長者的堅定，又或許我們的眼光沒有長者的長遠，又或許我們的思維沒有長者的成熟，但這是我們成長的一個必不可少的過程。我們唯一的籌碼就是我們的青春。青春年少時正是我們不斷學習、不斷進步的時期，我們有理由相信：憑着青春與熱情，憑着真情與能力，無論前方的路怎麼樣，我們能行。

一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收穫。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點。現在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這裏，我將懷揣着這一段美好的記憶，帶着感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身於以後的工作建設中去.

“三下鄉”實踐報告 篇5

“三下鄉”是指文化、科技、衞生"三下鄉"。文化下鄉包括圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展羣眾性文化活動;科技下鄉包括科技人員下鄉，科技信息下鄉，開展科普活動;衞生下鄉包括醫務人員下鄉，扶持鄉村衞生組織，培訓農村衞生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展。

上個世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學生在暑期開展“三下鄉”社會實踐活動。1996年12月,中央宣傳部、國家科委、農業部、文化部等十部委聯合下發《關於開展文化 科技 衞生“三下鄉”活動的通知》。1997年，“三下鄉”活動在全國正式開展。

為貫徹落實團中央以及中央宣傳部、國家科委、農業部、文化部等十部委關於暑期大學生科技、文化、衞生三下鄉的通知精神。

在黨的十六次全國代表大會，是我們黨在新世紀召開的第一次代表大會，也是我們黨在開始實施社會：主義現代化建設第三步戰略部署的新形勢不召開的—次十分重要的代表大會。大會高舉鄧--理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，認真總結改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨團結和帶領全國各族人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中取得的基本經驗，對新世紀新階段全面推進我國改革開放和社會主義現代化建設、全面推進黨的建設新的偉大工程作出戰略部署。大會明確提出了全面建設小康社會的奮鬥目標，強調要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。為切實貫徹落實黨的xx大精神，緊緊圍繞實現全面建設小康社會的目標，積極推動農村經濟社會協調發展，不斷滿足小康社會農民羣眾日益增長的精神文化需求，進——步密切黨與人民羣眾的血肉聯繫，努力開創中國特色社會主義事業新局面.

一、總體要求

“三個代表”重要思想為指導，認真學習宣傳貫徹黨的xx大精神，進一步落實《公民道德建設實施綱要》、《關於進一步加強基層文化建設的意見》、《中華人民共和國科學技術普及法》、《中華人民共和國人口與計劃生育法》、《關於進一步加強農村衞生工作的決定》，通過深入紮實地開展文化科技衞生“三—F鄉”活動，積極傳播先進文化，普及科學技術知識、倡導科學，方法、傳播科學思想、弘揚科學精神， 倡導科學文明健康的生活方式，宣傳科學文明進步的婚育觀念，提高農民素質和生活質量，滿足農民日益增長的精神文化需求;以西部地區、貧困地區和革命老區為重點，着力為農民多辦好事實事，切實解決農民特別是貧困地區的農民生產生活中的實際困難，進一步密切黨與人民羣眾的血肉聯繫：大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”二十字基本道德規範，推動與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規範相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系的建立和形成;引導全社會進一步關心農村、支持農業、幫助農民，為完成xx大提出的統籌城鄉經濟社會發展、建設現代農業、發展農村經濟、增加農民收入和加快城鎮化進程的任務而努力奮鬥。

二、主要內容

文化科技衞生“三下鄉”活動要貫穿全年，做到經常化、制度化。既要有重點地開展——些集中示範活動，擴大影響，形成聲勢;又要在做好有計劃、有特色、有重點的常下鄉、常在鄉上下功夫，讓先進的文化、科技、衞生在農村紮下根來。

1、文化下鄉。組織優秀藝術家和知名演員赴西部地區、革命老區和貧困地區，進行慰問演出。舉辦演藝人才培訓班，為西部貧困地區培養農村文藝骨幹。組織開展為農民送電影、圖書、戲劇、春聯、年畫、掛曆等活動，營造歡樂祥和的節目氣氛。充分利用已有的各類宣傳文化站、圖書室、影劇院、文化館、體育場(館)等設施，組織開展有農村特色的、豐富多彩的羣眾性文化活動。繼續推進“婚育新風進萬家”活動，廣泛開展送宣傳設備、計劃生育宣傳品下鄉和以婚育新風為主題的好書、好電影、好戲劇、好歌曲、好電視劇的推薦、展播、評選等活動。以“學習宣傳xx大、繁榮文化建小康”為主題，組織開展好第五屆“鄉村青年文化節”，用先進文化武裝和教育億萬農村青年，帶頭學習實踐“三個代表”重要思想。具體由文化部、新聞出版總署、國家計生委、團中央、全國婦聯制定方案並組織實施。

2、科技下鄉。繼續開展科技110、星火科技下千縣、科技大集、科普大蓬車、科普之春、科普之冬等各種形式科技下鄉活動。組織科技推廣人員進村入户，將先進的實用技術傳授給農民。組織院士專家深入中西部地區農村，舉辦科技講座，贈送科普資料、器材，面向農村黨員、基層幹部和廣大農民，開展農業實用技術培訓，幫助西部地區、貧困地區建立科普圖書室。開展“青年星火西進”活動，組織千名以上西部農村青年到東部受訓，在西部實施百個以上青年星火科技項目。開展西部農村科技特派員、科技扶貧青年志願者、科普志願者、星火農村信息化、西部農村科普信息化示範等工作試點，積極探索科技常下鄉機制。具體由科技部、農業部、中國科協、中國科學院制定方案並組織實施。

3、衞生下鄉。以貫徹全國農村衞生工作會議精神為契機，進一步加大衞生下鄉的力度。組織城市和軍隊的大中型醫療機構採取贈送醫療設備、人員培訓、技術指導、巡迴醫療、管理培訓和指導等方式，對口重點支援縣級醫療衞生機構和鄉(鎮)衞生院建設。幫助貧困地區加強基礎衞生設施建設，改善飲水條件，加強婦幼衞生、傳染病和地方病防治工作，對農村貧困家庭實行醫療救助，開展送醫送藥送知識下鄉。動員並組織城市衞生工作者下鄉巡迴醫療，為農民提供衞生服務。嚴格執行“市(地)級以上政府舉辦的醫療衞生機構的醫生在晉升主治醫師或副主任醫師之前，必須到縣級政府舉辦的衞生機構或鄉(鎮)衞生院累計服務—年”的制度。大力支持開展“光明行動”、“關愛西部健康行動”、“健康快車”等巡迴醫療活動。推進“全國億萬農民健康促進行動”，今冬明春重點抓好“鄉村健康金話筒”全國聯播、農民衞生美術作品展下鄉活動。具體由衞生部制定方案並組織實施。

4、大學生“三下鄉”。20xx年大中專學生志願者“三下鄉”社會實踐活動要突出宣傳貫徹黨的xx大精神和學習實踐“三個代表”重要思想的主題，引導廣大青年學生在服務農村兩個文明建設的實踐中受教育、長才幹。要重點利用寒暑假/—泛動員組織青年學生參與活動，並在機制建設上突出做好“六個結合”：

一是學生自願參加與機制要求相結合，

二是組織選派與市場選擇相結合，

三是假期下鄉與平時下鄉相結合，

四是組隊下鄉與分散下鄉相結合，

五是點上服務和麪上的服務相結合，

六是“做貢獻”與“長才幹” 相結合。

學校為引導大學生在實踐中學習、貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發展觀，弘揚和培育民族精神，今年暑假，我響應中宣部、團中央的號召，根據省委宣傳部、團省委、省委高校工委的要求，結合學院實際，圍繞“服務和諧社會建設，提高思想政治素質”這一主題，積極開展“三下鄉“社會實踐活動。通過活動，切實將當代大學生的愛國熱情和求學成才的願望轉化為服務農村、奉獻社會的實際行動，使他們在活動中接受教育、增長才幹。

我們的團隊是在重慶北站參加實踐活動，幫助工作人員組織旅客將隨身行李安檢，以及維護火車站內的秩序，在周圍幫助旅客瞭解乘務信息，以免耽誤他們的乘車時間，特別是部分來自農村的旅客。當然在這個過程中也遇到很多情非得已的情況，比如説旅客不願意將部分貴重物品過機檢查、部分無事者故意搗亂秩序等，在工作人員的協助下都順利解決了，得到領導者的高度好評。

在短短一週時間的實踐活動中，雖然經歷聊很多艱難困苦，但是我們都感覺受益匪淺。大學生參與"三下鄉"活動，是當年五四青年開創的 "走向社會 ，深入民眾"光榮傳統的延續，是知識分子同工農羣眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是貫徹落實江--在北大百年校慶講話中提出的"四個統一"的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學學習後，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備.這是我參加"三下鄉"活動的目的之一.

抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉"活動，對於引導我們按照江--同志得出的"四個統一"的要求，把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民羣眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹具有十分重要的意義。

大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧--理論不斷髮展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入社會，瞭解社會的現狀，瞭解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧--理論的理解，深化對改革開放的真實意義。

大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、瞭解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

“三下鄉”實踐報告 篇6

早在我還是一名大一新生的時候我就聽説學校鼓勵大學生去鄉村裏面支教，去幫助農民做一些力所能及的事情，這樣一方面可以鍛鍊大學生的社會實踐能力以及社會生存能力，還可以幫助加快城鄉差距的縮小，提高鄉村小孩的科學文化素質，為新中國的發展是有一定的積極意義的，這也是當今社會對大學生的一些小小的要求和期盼。

當我的一位同學問我想不想去三下鄉去的時候，我果斷説我去，不管去哪裏，因為我懷的是一種體驗生活的感覺。所以我早早報了隊，就為了可以體驗一下生活，感受一下其他地方的特色和不同，為我以後的人生之路可以做一些很好的鋪墊和準備。

儘管三下鄉之前我們經歷了殘酷的軍訓生活，可是這反而是一種好的事情，軍訓讓我們學會了再大的苦都是浮雲，有什麼還比軍訓更苦呢。在軍訓結束後我們僅僅休息了一天便開始啟程前往赤水。之前我對這個地方是十分茫然的。當我們經歷了長達5個小時的車程是，我們每一個人都變得十分憔悴，那個路不是一般彎，是相當的彎，導致我們在車上就上吐下瀉，甭提有多麼痛苦了。可是當我們到達目的地是，每一個成員都顯得異常興奮，可能是想到自己可以休息一下，躺在牀上就無比的幸福啊。

可是因為任務緊時間還短，所以在經過短暫的休整後，有的人便去找政府的人説一些事情，做一些前期的準備工作和調查，而其餘一些人就去了解一些這個地方周圍的環境，為以後出行和做活動服務，方便。在第一天的晚上，我們開了一個很長很長的會議，主要圍繞我們今後幾天的活動而開展的，人物分配很是詳細和具體，每一個人也都有他自己的人物和負責的方面，第一天就這樣過去了，正式的活動還在今後幾天。

一個活動往往有一個比較正式的開幕儀式，當然我們的也不例外，我們在政府借了一個小家就開始了，興奮地是竟然是副鎮長來致詞，而接下來便是在外面的一個外場宣傳，為我們的支教招生，令我們沒有想到的是這裏的人竟然這麼熱情，報名的異常多，這也是對我們的一種信任，所以我們每一人都倍感壓力很大，為的是不讓這裏的家長和小孩失望，希望我們可以教給他們一些真正的有用的東西。

最令我們記憶深刻的還是我們幾個人去看一個留守兒童，他的父母外出打工，在他5個月大的時候就離開她去浙江打工了，照顧她的是一位年事已高的老奶奶，腿腳都不是很方便。我們由於只有一個地址，所以我們便一路問，為了表示我們的一份心，我們便買了一桶油和一袋米。可是他們家住的真的是太遠太偏僻了，我們拿着“裝備”一直走，開始的路還好點，當走到深山中的時候是，那已經不是路了，到處是樹和山路，而那位人家住在山的頂端，周圍沒有一户人家，周圍也全是山和樹。當我們終於找到時，那位小女孩竟然不在，她奶奶説她去割草了，為了他們家的牛和羊，還帶的一位比他小的妹妹。我們不禁驚歎，好無奈，我們便開始幫助奶奶幹一些活，可是還是有一些我們做不到，因為從來沒有做過。過了一會，那位小女孩回來了，她看到我們十分高興，我們開始和她交流，並且我們中午飯還在那裏吃了，真正的吃了一頓深山中的“大餐”。在離別時我們十分不捨，真的好想帶這個小女孩去大城市去讀書，給她許多人都很不屑的學習環境，可是一切都是那麼的無奈和蒼白``````````

支教才是我們最為重要的活動，大學生教一羣國小生還是綽綽有餘的，可是唯一令我們頭疼的事他們不是那麼的乖，太吵了，太亂了，叫得聲音太刺耳，聽得就頭疼。可是每當你生氣的時候，看到他們那張天真無辜可愛的臉，你也就不是那麼的氣憤了。誰讓他們是一羣比你小很多的孩子呢。在支教的這幾天，我真正當了一回全能老師，不僅教數學和英語，就連語文我都教他們，感覺自己好有才呀!

三下鄉馬上就要結束了，真的很懷念這幾天的生活，大家一起吃飯，一起出去辦事，所有都是集體行動，這是對於集體的一種忠誠和信賴。一次軍訓已經讓我明白了很多東西，給我許多的啟示，苦和累在我面前算什麼，我也只是輕輕説那只是浮雲。而這次的三下鄉更加讓我懂得了什麼叫友誼，什麼事社會，怎樣在社會中生存，怎樣與人交流，怎樣做一個合格的大學生，怎樣為新中國的發展做一些力所能及的事情。真的捨不得那些小孩，儘管才教了他們4天，可是感情真的很濃厚。真的好希望那個留守兒童將來可以有一好的學習環境，真的真的好希望我們還可以為人再做些什麼````````````

儘管要回了，但是這次的三下鄉我是不會忘記的，它會在我的人生路上留下它應有的足跡，而我的腦中也會為它永遠留一個位置!

“三下鄉”實踐報告 篇7

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農户幹農活，與村民攀談，搞農村調查。

實踐時間：xx年7月17日--7月23日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊

一、數據調查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多户，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示範點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示範屯之一。該屯幾乎家家户户住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據説是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經濟狀況

該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入佔總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村裏高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮裏上學，很少人再到村國小上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植於他們心中。

(三)生活狀況

據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網瞭解世界，瞭解最新科技信息，把了解到的信息用於農業生產實踐，家家户户都有摩托車，有的還有自己的麪包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞台，閒時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閒聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村裏還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農村

從準備下鄉到下鄉結束，我始終都是懷着學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉親們對我們關懷備至，使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中國小生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地裏幹活幹得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農户同吃、同住，並幫助他們幹一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到昇華。同時，我也深刻的意識到自己是多麼的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，並播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地裏邊幹活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經常談起我們學院這羣熱情的志願者，他們説我們不怕酷暑下地和他們一起幹各種農活真的很難得。在閒暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農户家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，並給一些農户介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村裏熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和諮詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閲讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閲讀起來，臉上洋溢着感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衞生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。

我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時，也給我們一個鍛鍊的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多麼的幸運、生活是多麼地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今後應好好珍惜。

我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐並竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結下了深深的情緣，或許就像大家所説的，在我們的學院搬到官塘校區以後，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子裏，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：彷彿看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什麼比愛和生命跟重要的呢?我彷彿看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活着，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活着的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，並且必將隨着時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村幹部溝通後，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村幹部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都瞭解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負着現代化建設的艱鉅任務，承載着民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。

三、“三下鄉”的意義

大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民羣眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷髮展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地瞭解佔全國人口80%的農民生活現狀，瞭解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得於書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悦，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、深入瞭解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習後，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.

四、農家生活感悟

1、農村是一個使人心情趨於平靜的地方;

2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;

4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;

5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農民富裕後，腦子裏想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;

7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衞生是農民生活的最大問題，生活富裕了衞生卻沒“富裕”。

“三下鄉”實踐報告 篇8

當火辣辣的太陽普滿大地時，我們開始出發了。

凝結的空氣隨着飄揚的旗幟躁動起來。上面 電子電氣工程系 、 科普文化隊 、 科技維修隊 的字樣也如音符般的開始了自己的節奏。

隨着校車的一路飛馳，在多次坎坷之後，宏大的隊伍很快來到了目的地，我們三下鄉的成員各自根據自己的分工工作起來，台州職業技術學院院.電子電氣工程系 三下鄉 維修社會實踐正式拉開帷幕。

剛開始一會兒，就有很多的村民上來尋問，並把他們已壞了很久的東西拿來，以期待的眼光注視着周圍的一切。由於我們內部有着明確的分工，所送來的東西一件一件的被登記，然後被送到維修人員的手裏，在一棧茶的功夫下，一件正常的電器從新出現，村民更是覺得高興。

中午的太陽很高很高，我們服務隊的成員被陽光曬的身上已是油黑一片，但為了給村民服務，他們依然聳立在火辣的陽光下。當地的村民也非常好客，對我們的服務也非常滿意，更是給了我們一片好評。他們也為我們的服務隊送上一杯杯帶着熱情，帶着鼓勵的清水。當時真是情感一片。

三下鄉 是我們學校服務村民的一項特殊活動，在本次 三下鄉 中，雖然時間不長，但我們從中得到很多體會。我們得到不僅僅是我們維修成功後的一份喜悦，更多的是來自心靈的一種感受，來自村民的一片熱情。因為那是他們對我們工作，對我們服務的一種認可。當然對於自己來説，更是自己對知識運用到實踐、能力提高的一種體現。

當然我們在學習中更多的是一種理論，在學校真正實踐的東西並不是很多，然而 三下鄉 這樣的活動對我們説恰是一種實踐，也是一種鍛鍊。不過在這過程中，我們也遇到了很多問題，有句話這樣説的 世上沒有完美的事情 。在我們所搞的這些活動中，我們也遇到些讓人頭疼的時候，畢竟我們所學的知識有限，對村民的一些產品，我們也只能望洋興歎、愛莫能助。有時感到的也是一種無奈，這也正是我們今後努力學習的動力。總之，我們這次三下鄉活動還不錯，我們所取得每一個人都有很深的體會。

美好而充實的時光總是過得飛快，轉眼間為期七天的三下鄉實踐活動已圓滿地畫上了句號。儘管在這支隊伍中，我扮演的只是一個微不足道的角色，卻又很多很多的感受，很多很多的收穫。我們這支隊伍分成宣傳組、調研組、支教組、文藝組及後勤組五個小組。宣傳組主要是負責做好三下鄉的宣傳工作，比如活動的布場和畫海報等;調研組是調查研究當地的各項問題;支教組就是負責教書，每天都會和學生在一起;文藝組是排練節目，文藝匯演就是由他們負責的;後勤組則負責我們的起居飲食，有誰生病了，也是由後勤組的悉心照料。我是屬於後勤組的，早上起的最早，晚上睡的也最遲，雖然比較辛苦，卻樂在其中。每天白天給同學們做飯燒菜以後，我們晚上在睡覺前還要考慮明天吃什麼好，我們儘量讓每天的伙食有所改變，就算菜吧改變燒法也會發生一點點變動。在每次買菜的時候還要考慮價格。印象最深刻的是第一次的做飯糊的一塌糊塗，包水餃，值得驕傲的是我燒的油燜茄子，手撕包菜等。

收穫最多的是我在三下鄉中認識了很多的同學交到了很多朋友，還有一起和老師生活，老師們特別的關心我們，老師經常在飯做少了的時候，讓同學們先吃，經常自己卻吃一點點而已。作為後勤的我想到真的很尷尬。老師們的愛我會深深的記在心裏。

最後一天去的本來是打算去神仙居遊玩的，我們後勤起的很早，做了早餐。結果雨一直下，綿綿的雨簾阻擋了我們的去路。結果有些同學或許有不開心，或許有怨恨老師的阻止。不過過後想想老師也是為我們的安全着想。

上面是在後勤工作中的一些體會，覺得自己學到了很多，不僅是把自己之前學到的廚師知識運用到實際中，也提高了自己的後勤文化。同時，在工作的過程中，也暴露了我平時沒注意到的缺點，就是我經常按照自己的想法做一個菜，有些事情考慮不夠周到，不會考慮別人的口味，很多細節沒有注意到等等。

在此，我感覺在今後的學習生活中，都有很大的幫助，我們能夠更合理的安排一些事情，在以後的工作中，我們能夠更認真的工作，能夠更有目的的學習，我希望我們的明天會因而更美好，更輝煌。

“三下鄉”實踐報告 篇9

今年暑假，為了響應學校的號召，接觸社會，瞭解社會，深進了解農村經濟發展情況，積累一定的社會經驗，我校組織大學生社會實踐隊赴咸陽市禮泉縣叱幹鎮進行為期16天的社會實踐活動，我有幸成為其中一員。我們此次實踐活動主要是進行科技文化的宣傳，瞭解當地鄉鎮企業結構的調劑，調查當地農民的經濟狀態，為當地學生義務講課、輔導，宣傳環境保護的重要性，豐富當地人民的文化生活。

匆匆十六天的社會實踐活動一閃而過，但這短暫的十六天卻給我的留下了一筆珍貴的記憶財富，對我以後的人生有十分遠大的教育意義，使我能夠正確熟悉到人生價值。在實踐工作中，我嚴格要求自己，工作認真嚴謹，我相信在以後的工作中做的更好，更出色，更完善，讓我們青春的風采在西部這片熱土上更加閃亮!艱苦而難忘洗往了我的心高氣傲、年少輕狂，卻磨練了我百折不撓，英勇無畏，讓我變得更加英勇、成熟。我明白了：

從事各項工作需要專心，我們為了這次實踐的順利進行，我們投進了大量的精心預備。支教活動時，固然有很多知識不在話下，我們還是找來了學長和老師對他們進行了專門的詢問，力求做到在各方面正確無誤，除在該做甚麼上下工夫處，我們還在怎樣樣做上也絲絕不敢馬虎，我們翻閲了很多相干文獻資料，在網上查詢了有關經驗交換，並在積極團結的條件下展開各項活動。

從事工作需要耐心。面對當地的農民兄弟。他們對新知識新事物的接受和記憶方式都有特點和限制。我們在工作中不能從本身主觀動身“想之固然”，對羣眾的題目要耐心，同時也應當檢討自己的方式是不是對路，不能主觀臆斷。

我還曉得了與人交換，溝通是必不可少的，進户調查，作調查問卷加強了我這方面的能力。同時也曉得了團隊合作的重要性，由於調查工作都是徒步進行，有些身體狀態不太好的隊員，我們都是相互扶持，相互幫助，使得工作能順利展開。並且在活動中克服了自己膽怯的心態，建立自信心。剛開始工作時，我沒有勇氣往面對那末多的陌生人，但是後來漸漸克服了這一障礙，曉得了自己要幹甚麼，也就可以大膽與人對話，輕鬆應對了，工作時也增加和豐富了自己的知識。實踐證明，社會實踐活動能夠增進大學生的全面發展，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、瞭解、交換中遭到逼真地感染和體驗，遭到了深入的教育和啟發，使思想得到昇華，社會責任感增強。同時擴大了視野，對自己有了甦醒的定位，不但發現了自己知識結構中欠缺的一面，也感遭到了現實和理想的差距，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發。在此期間，我們的人生觀、價值觀得到進一步強化，進步了熟悉能力，適應能力和創新能力。

在實踐隊中，我們的隊員來自全院不同的系別，不同地方。大家在一起吃鹹菜，喝稀飯，站在一個乒乓球案子旁爭菜吃，給我們留下了深入的印象。在我們的各項活動中，不拿羣眾一針一線，不擾當地政府，我們即使是坐農用三輪車往遠處也要走上幾千米乃至是十幾裏到最邊遠的村莊往瞭解羣眾的情況，調查教育現狀，很多同學的腳磨出了水泡，但他們仍忍住，我們大家都在奔着同一個目標努力着，在這短暫的十幾天裏，我們成了相親相愛的一家人。

在這段難忘的日子裏還讓我更加明白了一個道理那就是“知識改變命運”，我一直信仰這句話。在那天的調查中有一名老大爺通過自己的人生經歷向我們説明人必須有自己的本事，既人必須有一定的知識文化才能在社會中有所作為，才能夠立足於社會。聽着老大爺的話我們認真的記錄着，思考着，恍如這一刻我一下子明白了很多，意想到這句話的真正含義，明白了自己的尋求所在，就是用知識不斷的充實自己的頭腦使自己成為對社會有用的人。

這次活動的精神將鼓勵着我們在人生的道路中不斷向前。我通過半個多月的實踐，從另外一個側面檢驗了自己的學習情況，培養了自己發現題目，分析題目，解決題目的能力。同時也發現了自己的不足，使我在以後的學習中不斷的彌補的進步，總而言之，這次實踐讓我收穫頗豐!生命中，有那末一段真心付出的日子，隨着時間的流逝，很多具體的故事，具體的情節固然會被淡忘。然而，總有那末一個地方，一種味道成為那段生活的意味，一個明證：我曾來過、聽過、愛過、看過。一路風雨，半月征程。天空不曾留下翅膀的痕跡，但我已飛過。我的足音會繼續踏響。前方，薔薇吐蕊，百合芳香……

“三下鄉”實踐報告 篇10

【引言】 所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區工作，孩子所在户籍所在地由祖輩或親友監護，不能和父母共同生活在一起的兒童。農村留守兒童多半屬於父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示，留守兒童監護類型主要有四種：隔代監護、父親或母親單親監護、親戚監護、同輩監護和自我監護。目前，與農村勞動力大量外流相伴隨的農村留守兒童現象已非常嚴重：據新華社報道，全國留守兒童多達20xx萬，按照全國3.6億兒童來計算，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示，在x年，中國民工人數達1.4億人, 打工者數量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是佔據留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出。

實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立國小的差別。

實踐形式：深入農村，入住學校，進行家庭走訪。

實踐時間：20xx年x月x日--7月5日

實踐地點：臨泉縣秦蘆國小;界首市磚集二小

實踐組織者：阜陽師範學院經濟與商業學院團總支

實踐參與者：經濟與商業學院暑期“三下鄉”實踐小分隊 實踐點概況：

位於臨泉縣韋寨鎮的秦蘆國小目前在校二百多名學生，以留守兒童為主，作為一所規模較小的地方公立國小，秦蘆國小教學硬件及軟件設備都較落後。在職特崗教師人數較少，師資力量薄弱。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關係，需要各方面的支持與資助。

界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學校，學校設有幼兒部、國小部、國中部。學生多為留守兒童，教學設施完善，師資力量充足。

(一)經濟狀況

臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣。當地農業以種植業為主，每年有大批外出務工人員，留守老人及兒童狀況嚴重。許多老人獨自在家看管小孩，負擔特別沉重。

界首市為縣級市，經濟發展水平相對於臨泉縣較高。當地的外出務工人員不在少數，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創業。

(二)受教育狀況

韋寨鎮由於有大量人員選擇外出務工，便導致留守兒童的現象十分嚴重。秦蘆國小在讀學生多為當地居民，其中絕大部分的學生均有家人在外務工，學生監護人多為年邁老人。老人的教育觀念普遍落後，對孩子的學習情況關心較少，更有一定數量選擇在家上學的孩子，已做好年齡足夠後跟隨父母外出打工掙錢的準備，並不打算繼續攻讀學業。

磚集鎮的村民大都把孩子送到鎮裏上學，很少人再到村國小上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，甚至是到界首市的學校，讓孩子們接受更好的教育，並已繼續升學為目標。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植於他們心中。

在相當長的時期內，我國農村留守兒童普遍處於“生活上缺人照應、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”的“三缺”狀態。父母出去務工給留守兒童帶來的諸如心理關懷缺失，情感發育不良;脱離父母監護，安全隱患凸顯;智力發展滯後，學習成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題。”

(一)通過調查與走訪我們發現，秦蘆公立國小在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：

1、學生學習普遍較差。父母外出，由於缺乏有效的家庭教育這個重要環節，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性、自覺性不強，作業不能按時完成，應付了事，學習成績普遍較差。有的逃學、厭學，上課紀律性差，有的上課時間溜出學校，學習成績較差比例之大令人擔憂。

2、學生的行為習慣較差。大多數留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現在不講衞生、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差，在家裏不聽代養人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規章制度，不服管理，説謊騙人，小偷小摸„„成為了“問題兒童”。

3、學生心理出現偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發展的關鍵時期，有的出生幾個月或一週歲後，父母就外出務工，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現逆反心理、怨恨情緒。

4、監護管理不夠強。留守兒童的監護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼裏，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過於溺愛，物質上儘量滿足孩子的需求。

(二)相比之下，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優勢及問題：

1、學校師資力量充足，教師在生活及學習方面給予學生充足的關心與愛護。學生學習積極性較高，學習習慣較好，老師會在課餘時間對學生進行輔導，學習作息規律。封閉式學校的管理嚴格，學生定期由學校專車送回家，在校能夠安心學習，成績普遍較好。

2、學校生活老師能夠關心到每個學生，對生活其各個方面給予幫助。學校設有專門的心理健康中心，對學生的心理問題進行及時發現和解決。學生課餘生活豐富，能夠較全面地發展。

(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現的原因進行了總結。

1、教學資源方面。臨泉縣下設的公立學校地處偏僻、經費匱乏，直接導致教學設施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當地企業家所辦的私立學校，辦校經費相對充足，教學設施完善，在校工作人員較完備。

2、生源方面。秦蘆國小在校學生多為周圍老人無力看管的兒童，學生家庭環境較差，教育觀念落後;磚集二小生源範圍較廣，由於教學質量相對較高，許多家庭環境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習，節省時間和精力。

3、地區因素。臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣。當地農業以種植業為主，經濟落後;界首市為縣級市，經濟發展水平相對於臨泉縣較高。當地的外出務工人員不在少數，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創業。

留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領域的問題，而是一個複雜的社會問題，其產生的根源在於城鄉二元結構的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關部門必須採取有效措施加以解決。解決或緩解農村留守兒童問題是政府、社會、學校、家長的共同責任。只有不斷整合這四方力量，努力形成主要依靠這四支力量相互協作的教育管理機制，才能為農村留守兒童創造一個健康和諧的成長環境與氛圍。

(一)切實落實政府責任

政府的責任主要是在政策層面上採取措施，確保教育的公平、和諧發展，這是政府的使命所在。

1、政府和有關部門要重視並關注農村留守兒童這一特殊羣體，要作為解決“三農”問題和推進城鄉一體化進程的重要組成部分。要及時將農民工子女教育問題納入政府整體規劃，加強對農民工子女上學問題的調研和研究，制定和出台保證農民工子女接受義務教育權利和義務的各項政策和措施，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費，改善農民工子弟就學條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。

2、加快經濟發展，大力推進農業產業化，增加農民收入，加快新農村建設步伐，加速提高工業化、城市化進程，制定優惠政策，加大招商引資力度，多創造就業崗位，讓農村羣眾就近務工，從而減少留守兒童。

3、是學校及教師的義務性勞動，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續進行下去的，所以政府的底線是確保九年義務教育的順利實施，尤其是農村貧困地區和貧困人口的義務教育逐步實現全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上。

4、要進一步落實有關法律、法規、保障留守兒童的合法權益，落實政府應擔負的責任。加強對農村中國小校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利的監管，固定學校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利以及經費作保障，經常性的績效考核，責任到人。

5、縮小城鄉差距，建立適應社會和諧發展的新體制。我國要逐漸改變現有的户籍制度，保障勞動力的合理流動，應制定優惠政策，採取配套措施，鼓勵引導有條件的農民工融入城市，幫助他們適應城市的生活環境，接受留守兒童在父母務工所在地入學。第六，政府加大對農村教育投入，加大對農村中國小階段寄宿制學校建設的投資力度，建立起義務教育階段相配套的寄宿制學校，不斷完善基礎設施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環境。

最後，從政府層面來説，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協作，有效解決農村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才採取補救性措施，而應提前做好解決留守兒童的教育問題。

(二)充分發揮學校教育

學校是培養人這一特殊使命的場所，學校理應承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發揮學校教育在個體發展中所起的主導作用。由於家庭生活的不完整，留守兒童在心理髮展上比較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、集體的温暖彌補親子關係缺失對其人格健全發展形成的消極影響。但由於教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程並配備專門的心理教師。但從現實的情況來看，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學校在解決農村留守兒童的教育問題上應擔當“主角”。

1、學校的教育理念要更新，即從單純追求升學率轉向追求全體學生的全面健康發展上來。理念是行動的嚮導，只有在觀念上發生變化，才能有效地指導教育教學的實踐。

2、針對班級中關注“共性”多，而忽視留守兒童特殊羣體或個體的情況，我建議要充分發揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關愛，多接近他們，並利用班集體的力量形成一個温暖、寬鬆的成長環境，讓留守兒童能切實感受到班集體的温暖，以最大限度地彌補由於親子關係的缺失而給他們帶來的傷害。

3、學校應逐步建立並切實執行留守兒童監測制度，建立留守兒童的個人檔案，實行動態管理。建立“三知、三多、三溝通” 機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯繫電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監護人、所在學校和校外教導員、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎。及時瞭解留守兒童的學習和生活情況，並根據情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發生的問題消滅在萌芽狀態。

(三)完善社會教育

生命個體的成長離不開社會，社會教育是個體發展不可或缺的環節。留守兒童的教育問題是一個極其複雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。由於受農村社會經濟、文化整體發展水平的限制，農村地區的社會教育服務體系尚未建立，專門扶持農村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。留守兒童社會教育嚴重缺乏，削弱了社會在留守兒童教育中應該發揮的作用，也使家庭教育、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

根據當前農村社會發展的實際情況，社會可作為加強和完善農村社會教育組織或機構建設，充分發揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用，使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體，互補共生。具體的做法可以考慮由基層學區、村委會以及學校，共同構建農村留守兒童教育和監護體系。相關部門應在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識，引導他們妥善處理好提高經濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關係，樹立家庭的可持續發展觀念。同時在農村地區應積極開展對留守兒童家長的教育培訓，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，瞭解家庭教育的基本常識，與子女之間保持有效溝通，關心孩子的全面成長。發揮社會化協調機制、法制服務機構的作用，加強對未成年人的法制教育和自護教育，依法維護留守兒童的合法權益，為留守兒童辦好事、辦實事，創造健康成長的良好社會環境。

(四)重視家庭教育

儘管農村中國小校在農村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一，是出於學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發展起着至關重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環境，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農活;代管人要麼年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要麼是文化素質低下，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環境的進一步惡化。另一方面，一個認識上的錯誤，僅關注掙錢給孩子吃好、穿好等物質上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關係，這種給孩子精神上的温暖是物質滿足所遠遠不能比及的。

家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化，完整的家庭教育功能的發揮應該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關鍵，而留守兒童家庭結構的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，最好能做到每週交流一次，及時瞭解孩子的生活、學習情況。在溝通的內容上，不能只談學習成績，其他方面也應該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關心。除了與孩子保持經常的聯繫外，還應經常與子女的任課教師、班主任聯繫，瞭解他們各方面的表現。

積極推動建立“留守兒童家長學校”， 提高留守兒童監護人和代理人的責任意識及教育能力，是影響農村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當一部分留守兒童家長、代理家長、監護人對留守孩子的責任意識較差，有的只是滿足留守孩子物質需要，照顧留守孩子的生活起居。除了責任意識以外，他們監護、教育留守兒童的技術水平更是有待提高。這就需要各級政府、學校共同合作，致力於留守兒童家長學校的建設，保障經費，提供場所，保證師資，把留守兒童家長學校辦成培養監護人與代理人的教育責任與水平的重要基地。

總之，作為一種複雜的社會現象，留守兒童教育問題不僅關係到留守兒童自身的健康成長，也關係到廣大農村地區的經濟和社會發展的穩定，關係到社會主義和諧社會的構建。因此，要充分協調和發動政府、家庭、學校和社會的力量，共同關注並切實解決好農村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構和發展。

“三下鄉”實踐報告 篇11

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農户幹農活，與村民攀談，搞農村調查。

實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊

一、數據調查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多户，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示範點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示範屯之一。該屯幾乎家家户户住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據説是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經濟狀況

該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入佔總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村裏高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮裏上學，很少人再到村國小上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植於他們心中。

(三)生活狀況

據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網瞭解世界，瞭解最新科技信息，把了解到的信息用於農業生產實踐，家家户户都有摩托車，有的還有自己的麪包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞台，閒時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閒聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村裏還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農村

從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷着學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中國小生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地裏幹活幹得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農户同吃、同住，並幫助他們幹一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到昇華。同時，我也深刻的意識到自己是多麼的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，並播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地裏邊幹活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的

“春風”。村民們還經常談起我們學院這羣熱情的志願者，他們説我們不怕酷暑下地和他們一起幹各種農活真的很難得。在閒暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農户家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，並給一些農户介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村裏熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和諮詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閲讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閲讀起來，臉上洋溢着感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衞生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。

我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛鍊的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多麼的幸運、生活是多麼地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今後應好好珍惜。

我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐並竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所説的,在我們的學院搬到官塘校區以後，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子裏，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：彷彿看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什麼比愛和生命跟重要的呢?我彷彿看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活着，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活着的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，並且必將隨着時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村幹部溝通後，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村幹部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都瞭解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負着現代化建設的艱鉅任務，承載着民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。

三、“三下鄉”的意義

大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民羣眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷髮展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地瞭解佔全國人口80%的農民生活現狀，瞭解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得於書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悦，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、深入瞭解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習後，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.

四、農家生活感悟

1、農村是一個使人心情趨於平靜的地方;

2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;

4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;

5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農民富裕後，腦子裏想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;

7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衞生是農民生活的最大問題，生活富裕了衞生卻沒“富裕”。

“三下鄉”實踐報告 篇12

地處湖南省西部地區的懷化市辰溪縣，原是全國592個扶貧開發工作重點推廣市縣之一，長期以來，這裏的人們一直籠罩在貧困的陰影之下。據統計，XX年年底，該縣農村人口平均年收入僅為670元，有7個自然村不通公路，平均每村約有30户特困家庭，1500多人生活用水困難。而如今辰溪縣農村，卻讓人刮目相看。標準化的教學大樓拔地而起，寬闊平整的出村公路蜿蜒伸展，大棚蔬菜、優質超級雜交水稻、股份制養殖悄然落户，行路難、飲水難、脱貧致富難的問題已經成為歷史的記憶。

辰溪縣何以在短短几年的時間內，發生如此翻天覆地的變化呢?在今年七月上旬為期六天(7月5日—7月11日)的暑期“三下鄉”活動中，我們對這一問題展開了深入的調查研究。通過在該縣潭灣鎮、孝坪鎮等地農村進行問卷調查、上門走訪，以及與村委會舉辦座談等方式，我們掌握了一些寶貴的第一手資料，在分析整理這些資料的基礎上，我們總結出了該縣農村脱貧致富的一些主要的成功經驗：

第一，抓住機遇，充分把握國家給予的政策優惠和資金扶持等有利條件。

我國是農業大國，“三農”問題歷來是關係國計民生的重大問題，為切實改善農村經濟狀況，緩解城鄉之間長期存在的矛盾，黨和政府一直把“三農”問題作為國家經濟工作和政治工作的重中之重。近年來，我國先後頒佈實施了一系列推進農村產業結構調整、扶持農村基礎設施建設、促進農民增產增收的相關政策法規。例如XX年春季，國務院正式公佈了全國新一輪扶貧開發工作重點推廣單位名單(共有592家，懷化市辰溪縣名列其中)，並明確指出要對這些單位予以資金支持、科技扶持和政策保護。為將政策保障落到實處，今年年初，上任以後，黨中央又下發了《關於促進農民增加收入若干政策意見》的一號文件，號召各級黨委和政府要認真貫徹xx大和xx屆三中全會精神，牢固樹立科學發展觀，按照“多予、少取、放活”的方針，增加農業投入、深化農村改革、繼續做好全國的扶貧開發工作，進一步解決貧困人口和受災羣眾的生產生活困難。政策實施以來，湖南省省委、懷化市市委和辰溪縣縣委都給予了高度重視。通過宣傳國家政策、下撥扶貧基金、開展科技下鄉等措施，對該縣經濟發展加以扶持，在該縣農村廣泛建立起各類扶貧開發重點項目，如大棚蔬菜種植、二元雜交豬養殖等為農民增收創收提供了便利條件和切實保障。談到這些，潭灣鎮杉樹村村長歐建國深有感觸地説：“多虧黨的政策好哇，讓我們這個邊遠山區的貧困村也搭上了改革開放的順風車，走上了脱貧致富的光明路。”

第二，加強組織建設、實行責任到人，發揮模範帶頭作用。

深入辰溪農村，我們發現這其中活躍着一支支優秀的基層領導隊伍，他們都是由湖南省委組織部派專人下基層，深入各村黨支部，牽頭建立起掛靠於各村支部的黨小組，帶頭負擔起各村的組織建設和扶貧開發工作任務。潭灣鎮杉林村村支委就是各村當中湧現出的“領頭羊”班子的典型代表。自XX年年初開始，他們每年都組織村民開展頗具特色的民主評議選舉活動，讓村民自主評議上任領導班子的業績和表現，並對下任村支委人員進行提名和不計名投票選舉。這樣，能者上，不能者下，保證了幹部隊伍的年輕有為。工作中，他們還結合村情，每年挑選10名具備較強經濟實力和致富能力的黨員與村支部簽訂聯户責任狀，結對幫扶特困户，先富帶動後富，以更好地實現全村人民共同致富，縮小貧富差距。杉林村黨支部將黨建工作與扶貧工作齊抓共管的做法，受到了《湖南日報》的發文表彰，並被作為表率在全縣範圍加以推廣。

第三，深化制度改革，使扶貧工作做到有理有據、公正公平。

扶貧的終極目的並非“輸血”，而是要幫助農村建立起自己的“造血”機制，因而，辰溪縣扶貧工作組在加大資金和政策扶持力度的同時，還注重推進農村制度的改革，建立起一整套行之有效的扶貧制度體系。例如去年年底，該縣扶貧辦與縣信用合作社商定了一項規範農村信用貸款的協議，要求縣信用社在各鎮村中心區域廣泛建立分支機構，方便農民在家門口進行貸款;另一方面，在貸款資格認定方面，他們也配備了一套有效章程，指出扶貧範圍和對象的確定必須經過三個步驟:首先是農户自行申請，其次是村民大會表決通過，最後要經由扶貧辦和信用社審核確定。扶貧標準為每户信貸資金XX元，利率為每年7.43%，期限2年，若情況特殊，縣財政局還會給予適當的無償補助。在這些制度的規範下，兩年來，該村扶貧工作開展得井井有條，村民也普遍感到滿意。

第四，實施科技扶貧戰略，確立因地制宜策略。

“三下鄉”實踐報告 篇13

隨着校車的一路飛馳，在多次坎坷之後，宏大的隊伍很快來到了目的地，我們三下鄉的成員各自根據自己的分工工作起來，台州職業技術學院院。電子電氣工程系三下鄉維修社會實踐正式拉開帷幕。

剛開始一會兒，就有很多的村民上來尋問，並把他們已壞了很久的東西拿來，以期待的眼光注視着周圍的一切。由於我們內部有着明確的分工，所送來的東西一件一件的被登記，然後被送到維修人員的手裏，在一棧茶的功夫下，一件正常的電器從新出現，村民更是覺得高興。

中午的太陽很高很高，我們服務隊的成員被陽光曬的身上已是油黑一片，但為了給村民服務，他們依然聳立在火辣的陽光下。當地的村民也非常好客，對我們的服務也非常滿意，更是給了我們一片好評。他們也為我們的服務隊送上一杯杯帶着熱情，帶着鼓勵的清水。當時真是情感一片。

三下鄉是我們學校服務村民的一項特殊活動，在本次三下鄉中，雖然時間不長，但我們從中得到很多體會。我們得到不僅僅是我們維修成功後的一份喜悦，更多的是來自心靈的一種感受，來自村民的一片熱情。因為那是他們對我們工作，對我們服務的一種認可。當然對於自己來説，更是自己對知識運用到實踐、能力提高的一種體現。

當然我們在學習中更多的是一種理論，在學校真正實踐的東西並不是很多，然而三下鄉這樣的活動對我們説恰是一種實踐，也是一種鍛鍊。不過在這過程中，我們也遇到了很多問題，有句話這樣説的世上沒有完美的事情。在我們所搞的這些活動中，我們也遇到些讓人頭疼的時候，畢竟我們所學的知識有限，對村民的一些產品，我們也只能望洋興歎、愛莫能助。有時感到的也是一種無奈，這也正是我們今後努力學習的動力。總之，我們這次三下鄉活動還不錯，我們所取得每一個人都有很深的體會。

美好而充實的時光總是過得飛快，轉眼間為期七天的三下鄉實踐活動已圓滿地畫上了句號。儘管在這支隊伍中，我扮演的只是一個微不足道的角色，卻又很多很多的感受，很多很多的收穫。我們這支隊伍分成宣傳組、調研組、支教組、文藝組及後勤組五個小組。宣傳組主要是負責做好三下鄉的宣傳工作，比如活動的布場和畫海報等;調研組是調查研究當地的各項問題;支教組就是負責教書，每天都會和學生在一起;文藝組是排練節目，文藝匯演就是由他們負責的;後勤組則負責我們的起居飲食，有誰生病了，也是由後勤組的悉心照料。我是屬於後勤組的，早上起的最早，晚上睡的也最遲，雖然比較辛苦，卻樂在其中。每天白天給同學們做飯燒菜以後，我們晚上在睡覺前還要考慮明天吃什麼好，我們儘量讓每天的伙食有所改變，就算菜吧改變燒法也會發生一點點變動。在每次買菜的時候還要考慮價格。印象最深刻的是第一次的做飯糊的一塌糊塗，包水餃，值得驕傲的是我燒的油燜茄子，手撕包菜等。