歷史調查報告3篇

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一、 主題簡介

我們此次暑期社會實踐調查的主題是：xx鎮歷史旅遊景點的保護與發展。所以，我們此次調查的主要內容就是xx鎮歷史旅遊景點。集中在對旅遊景點的保護現狀和發展情況上。同時，我們還會在調查中更深入瞭解歷史遺物的文化背景和歷史底藴;歷史旅遊景點在周圍居民生活中扮演的角色等等。

二、 活動日程

1、 蒐集、篩選相關資料

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

2、 走訪歷史遺蹟、採訪有關人員

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

8月13日上午九點，我們出發前往xx鎮雕花樓景點。13日最高温度達39℃多，所以我們事先做好了防暑降温的工作。帶上了水、毛巾等等。雕花樓在xx鎮鎮中心，所以我們直接步行前往。

雕花樓門票價格是60元每人，我們出示了介紹信和學生證，並簡單介紹了此次暑假社會實踐的內容，有關負責人同意我們進去拍照、參觀並做調查。

上午九點半，我們開始調查。入園後，映入眼簾的就是一個花園，園內樹木花草錯落有致，鬱鬱葱葱。池水清澈，游魚可數。

雕花大樓又名春在樓，坐西面東。雕樑畫棟，精美絕倫，是xx香山幫建築工藝的傑出代表，被譽為“江南第一樓”。自西向東依次為照牆、門樓、前樓、後樓及附房。分佈合理，功能分明。

在整個參觀的過程中，給我留下印象最深的還是雕花大樓的磚雕、木雕。民間藝人高超的雕刻技藝。雕刻圖案內容豐富、寓意吉祥。分別有：“堯舜禪讓”、“文王訪賢”“八仙慶壽”、“鹿十景”、“郭子儀慶壽”、“子孫滿堂”、“三國演義”、“二十四孝”、“蝙蝠捧壽”等。

另外，室內傢俱的佈置也別具特色。採用中西結合的方式。傢俱都極具中國傳統特色，值得一提的是，在少爺房裏的一張牀價值高達一百多萬，是江蘇省價值最高的木結構大牀。門窗安彩色玻璃，具有西洋色彩。同時，雕花大樓還是一個著名的影視基地，有很多劇組都來這裏拍過戲。

近些年，雕花大樓旁邊還建起了賓館，浴場，飯店等，人們可以在參觀的同時消費等。周圍的居民告訴我們，以前他們還可以在雕花樓裏隨意進出，裏面的水井也是公用的。

參觀大約用了不到一個小時的時間，但是有關領導不同意在我們的實踐表格上敲章，也沒有留下聯繫方式等。

8月17日上午8點，出發前往xx鎮啟園景區。乘坐629線路公交車，在東山賓館站點下車，車程大約是20分鐘。我們事先了解到啟園的門票價格是45元每人，學生票不打折。到達啟園後，我們與啟園管理處的有關負責人進行了溝通，出示了我們的學生證和學院的介紹信，説明了我們的來意，並簡單介紹了我們此次暑假社會實踐的主題，最後，負責人同意我們免費進園拍照並調查。

進園時間是上午8:40，由於天氣較熱或是時間尚早，園內遊客稀少，十分的清靜。只有工作人員在進行着到掃、修建花草等工作。盛夏時節，園內的花草十分的茂盛，滿眼望去，都是鬱鬱葱葱的樹木。鳥鳴聲宛轉悠揚，彷彿置身於深山密林之中。

柳毅井、康熙手植楊梅和御碼頭是啟園的“三寶”。所以我們入園後，就主要調查這三處歷史景點。首先，我們來到了柳毅小院。柳毅小院裏的柳毅井和王鏊(東山人士，明朝宰相)題刻的石碑是明代文物， “柳毅井”三於明正德九年(1514)由王鰲所書。井邊貼牆而築的半亭也以“柳毅”命名。整個小院環境幽深，故意盎然，絲毫不見因柳毅井是歷史文物而需“特殊照顧”的景象。在拍照的過程中，我們發現了一處奇怪的景象：柳毅井的井壁上佈滿着繩子勒出的痕跡。在問了一旁的工作人員後，我們才知道，以前啟園沒有建造之前，柳毅井是周圍居民的公共財產，大家都可以到這裏來打水，想必從有這口井就開始了，所以才有這麼深的繩子勒出的痕跡。可見年代之久遠。

從柳毅小院出來後，我們經過了清代建築融春堂，飛檐翹角，古樸端莊的四面廳，環翠橋，挹波橋等，來到了康熙手植楊梅樹。本以為，康熙手植楊梅樹此處會有一個大大的圍欄，但我們所見到的只是一個包住楊梅樹身的鐵柵欄，十分的簡單，周圍也只是立了石碑介紹。楊梅樹掩映在其他樹木之中，並沒有“鶴立雞羣”感覺。工作人員介紹，現在已經是8月，楊梅的採摘季節已過。

最後，我們來到了御碼頭。啟園是xx地區唯一的山麓濱湖園林，所以，御碼頭也是獨具特色的景觀。碼頭深入水際，氣勢雄偉壯闊。堤亭可以進去參觀，並沒有設限。站在堤亭向遠處眺望，太湖波瀾壯闊，景色優美。

此次園內參觀的時間大約有一個半小時，我們在參觀的過程中，與工作人員都有溝通，瞭解了啟園的保護現狀。

8月19日上午8點，我們出發前往著名的千年古剎，紫金庵旅遊景點。乘坐629路公交車在綠化村下，再步行前往。紫金庵坐落在山麓，掩映在羣山之中。我們步行了差不多15分鐘左右，就來到了紫金庵門口。紫金庵的門票價格是30元每人，我們與工作人員溝通了很久，也出事了我們的介紹信和學生證，工作人員也沒有答應我們免費進去調查。所以，我們買票進去參觀。

紫金庵，又名金庵寺，在東山西卯內。1956年10月，紫金庵羅漢像被公佈為江蘇省文物保護單位，成為人們欣賞古代雕塑藝術的聖地。寺內的工作人員跟我們介紹，寺內有佛像54尊，其時代文獻無載，相傳是南宋雷潮夫婦所塑，但據其風格推斷，有元末明初之説。據紫金庵《紫金庵淨因堂碑記》記載，庵創建於兩陳時期。清康熙《xx府志》則記述庵創建於明洪武年間。

我們先來到了大殿，54尊佛像分正中、二側、後壁、後側。殿正中一排列，塑有“藥師、釋迦摩尼、阿彌陀佛”。三佛神態安詳，背後襯有由蓮花、火焰、卷草組成的背光，表現出“佛光普照”的意境。

三座佛像的後面是一面塑壁，有云氣、海水、懸巖構成。壁面正中是“鰲魚觀音”像，神情優婉。觀音上方的華蓋形如輕薄的絲綢在微風中飄浮，表現出匠師高超的雕塑技藝。

大殿兩側的十六羅漢像是庵內塑像的精華所在。塑像比例適中，神態各異，極富性格特徵。關於這些羅漢像的原型，也有很多説法。就此，xx電視台還專門來此進行採訪調查。雖然這不是我們此次暑期社會實踐的主題，但我們也很感興趣。

暑期的時候，遊客較少，所以紫金庵內有一些建築工人在做修葺工作。原本紫金庵只是一個小小的寺院，但現在當地政府在外圍造了一個圍牆，園內種有一些xx鎮當地特有的果樹，園外有一些亭台樓閣可供遊客休息觀景，視野非常寬闊。

3、 整理資料，寫調查報告、實踐報告

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

三、調查情況

1、調查背景

東山，民豐物阜，經濟發達，是明代xx著名大學士王鏊的故鄉。全鎮擁有大量的歷史建築及文物古蹟，光國家級文物保護單位就有4處6個：紫金庵、軒轅宮、雕花樓、明善堂、凝德堂、懷蔭堂;省級文物保護單位6處：瑞靄堂、楠木廳、諸公井亭、務本堂、紹德堂和三山古文化遺址;市級文保單位11處，市控保建築33處，其他明清古建築100多處。文物古建數量之多，級別之高，保存之完整，在全省少見。

此次暑假啊社會實踐，我們挑選了三處具有代表性的文物古蹟：雕花樓、紫金庵和啟園。

2、調查目的

瞭解歷史景點的保護現狀和發展情況;瞭解歷史文物在當地居民生活中的影響;瞭解遊客對歷史景點保護現狀和發展情況的滿意度。

3、調查對象

景區工作人員、遊客、景區附近居民、當地景點

4、調查方法或工具

調查方法：口頭採訪、查閲資料、實地調查

調查工具：相機、記錄本、筆

5 、數據分析或現狀與問題分析

採訪記錄

問題一：您覺得東山的旅遊景點吸引你的是什麼地方?

在我採訪的幾位遊客中，他們的回答都集中於：環境比較靜謐、比較有特色、歷史底藴深厚這幾點中。他們認為這些旅遊景點把自然和人工環境結合的很好，雖然都看得出有人工修飾的成分，但還是能夠感受到散發出來的清新自然之風，並不覺得矯揉造作。

問題二：您覺得這些旅遊景點保護得怎樣?

遊客們對於這個問題，大都持肯定的態度。他們説道，雖然不是那種規模很宏大的保護方式，但是看到那些歷史文物或是歷史景點與周圍自然景觀或是當地居民“相處”的很好。

問題三：對於近些年來，在旅遊景點周圍發展出的很多的周邊產業，您有什麼想法?您有去消費嗎?

遊客們説道，如果這些周邊產業能很好的服務於景點的特色，譬如風土特產店等，就很好。但他們也説道，有些景點周圍的飯店，雜貨鋪太多，破壞了本身景點所具有的安靜、自然的氣質。他們也認為東山的旅遊景點需要有規劃的、統一的發展，而不是自由、散漫的那種發展模式。

問題四：生活在景區周圍，有沒有感到一些不一樣的地方?你們有刻意的去保護它們嗎?

對於這個問題，大多數週圍的居民告訴我們，他們並沒有感到什麼特殊。因為這些歷史文物或是景點存在了很長的時間，相反，當現在它們被保護了起來，周圍居民，尤其是一些上了年紀的，反而有些不適應。另外，他們也並沒有刻意的去保護這些歷史景點。他們已經習慣了人與自然、人與物的和諧相處。

問題五：你們對xx鎮歷史旅遊景點的保護與發展有什麼建議呢?

這個問題，我們問了遊客、當地居民和景區工作人員。雖然他們的知識層次、社會角色各有不同，但他們都提到了要好好的保護這些歷史旅遊景點，在不要一味的追求經濟利益的同時，發展一些周邊產業。不要讓人工修飾的成分掩蓋了原有景點的神韻。

6、解決方法

從以上的採訪中我們可以看出，xx鎮的歷史旅遊景點在有效的保護下，正朝着一個有利的方向發展。但如果要xx鎮的旅遊產業尤其是那些具有深厚歷史底藴的景點得到一個可持續的發展，我們就必須注意:一、在修葺景點的時候，太多的人工建築會破壞原有歷史景點的意境，所以還是以保持原有歷史風貌為主;二、在景點周圍的飯店、賓館、土特產店等的數量應適當控制，雖然這有助於當地居民提高收入，但太多的第三產業會使旅遊景點的整體形象下降，尤其是沒有得到很好的規範的時候;三、正如第二點所説的，歷史旅遊景點周圍的第三產業因得到一個很好的規範，尤其是服務質量，這代表着xx鎮甚至是整個太湖風景區的形象，所以應該在一個很高的水平上，當地政府需加強注意。

四、結語

此次的暑假社會實踐，比原先計劃的推遲了一個月，所以時間上比較的緊。但是，我們還是完成了此次調查。走訪了xx鎮三個歷史旅遊景點，採訪了有關人員，瞭解了歷史文物的保護現狀和發展情況。

在此次的調查中，我們瞭解到，xx鎮作為太湖國家風景區東山景區，一直是遠近遊客們嚮往的旅遊勝地。吸引他們的，不僅是東山的各色特產、風土人情、自然風光，還有xx鎮獨具特色、歷史悠遠的旅遊景點。這些歷史旅遊景點，像一顆顆璀璨的明珠，分佈在東山的土地上。他們有的以精湛的雕刻、雕塑工藝，有的以巧奪天工的建築技巧，有的以悠久的歷史聞名。

這些旅遊景點，在當地政府和居民的共同保護下，正朝着一個有益的方向發展。相較於以前，每個旅遊景點現在都配有專業的導遊。他們向各地的遊客展示着這些旅遊景點的魅力所在。我們在這次暑期社會實踐中，也得到了他們的很多幫助，景點內的導遊們友好的為我們講解了景點的特色及淵源。

近些年來，各旅遊景點都在為發展周邊產業而努力。啟園就與東山賓館互贏互利;雕花大樓周圍則發展出了賓館、浴場;紫金庵則與綠化茶莊毗鄰。還有一些我們沒有實地走訪的景點，比如陸巷古村，周圍也有船上農家樂。同時陸巷古村落裏還住有當地村民，每當旅遊旺季到來，就會有大量的遊客來到陸巷古村，但他們日常起居，生活如常，體現了人與人、人與物、人與自然地和諧相處。另外，人們也因為這些旅遊景點走上了一條發財致富的道路。比如三山島風景區。生活在島上的居民開起了旅館、農家樂、雜貨店。島上的居民因此也收入頗豐，樂得其所。

在這半個月的課題調查中，我們看到了在高温中工作的那些建築工人、景區的清潔打掃人員，忙碌的導遊們，熱情的公交車司機們。他們在我們放暑假的時候仍堅持在自己的工作崗位上，為東山的旅遊景區做出了自己的貢獻。對於他們，我們想説聲：謝謝。雖然，我們調查的課題是有關文化、社會等方面，但我們也瞭解到了不少xx鎮的風俗習慣，體驗生活，提高了我們的交流能力，尤其是在採訪遊客、當地居民的時候，我們懂得了如何與人交流，如何獲得有用的信息。我相信，這對於我們整個大學生活，甚至於將來的工作等都會有一個非常有益的作用。

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姓名：馬橋雲

指導老師：蔡映

內容摘要：他打過鬆山戰役、參加過第二次入緬作戰、兩次參加投誠起義、打過遼瀋戰役、在滇南組織過剿匪，但也曾入獄十年、四處流浪。如今，他已是93歲的老人，靠政府救濟生活。他就是雲南文山老兵饒漢達。他經歷了慘烈悲壯、曲折坎坷的一生，可以説，他的歷史，就是整個民族近半個世紀的歷史。

掩護部隊突圍 24人僅剩3人

抗戰已過去半個多世紀，但每當想起槍炮炸彈聲響，便是血肉橫飛、血流成河、屍橫遍野、驚心動魄的往事，老人家仍忍不住老淚縱橫。勝利來之不易，可謂是一寸山河一寸血。

1937年，被抓去當兵，補充60軍直屬9戰區182師1077團。軍長是安恩溥，師長是郭建臣，團長是王開宇。

1938年，他與廣大愛國將士一起開赴抗日前線——江西九江地區，參與了在瑞昌、通化等地攻打日軍的戰役。戰鬥非常激烈，在九江縣城附近的一個大水塘周圍，敵我互相沖鋒殘殺，死亡的士兵把整個水塘都填滿了，屍體和槍械橫七豎八地泡在水裏，水都變成了血紅色，慘不忍睹。

因為小鬼子太多了，在通化，被圍了一個多月，子彈、糧食耗盡，炊事兵把樹葉子採來拌飯，周圍的樹葉子都被採光了，情況十分危急。軍長告訴大家：“再不突圍，就只能伸起脖子被日軍殺死！一個都活不成！”隨後，團長特別安排我們24個戰士打掩護，團長、師長、軍長都對我軍24人下了死命令：“弟兄們，上級命令你們打掩護，掩護大部隊突圍。萬一你們逃不出來，就算是犧牲你們少數，挽救大多數！”隨即，軍長大哭了幾聲，行了個軍禮後，又大哭了幾聲，轉過身去擦乾眼淚，毅然指揮大家：“各就各位，突圍開始！”

最後，大部隊是突圍出去了，而打掩護的，僅有3人負傷活了下來。一個是屏邊縣的周應全連長，一個是廣南縣珠寧街上的萬起明班長，再一個就是我祖爺爺。他們3人，打日本鬼子在一起，起義參加共產黨在一起，後來十年勞改也在一起，但現在活着的只有祖爺爺一個人了。

多地轉戰 參加戰役無數次

1943年，60軍轉戰河南、江西等省，對日作戰4個多月。下半年，國民黨上級下令60軍回雲南增援松山戰役。於是，回到雲南，抽調兩個團增援松山戰役，在龍陵等地攻打日軍，其餘部隊就在中越邊境鎮守防線。那些年來，我參加大、中、小型戰役無數次。

1945年8月15日，日本宣佈投降，蔣介石下令60軍開往越南接受日軍投降。8月26日，從昆明出發下越南，途中被日軍埋伏阻擊。小鬼子把高壓電線剪斷搭地，我們的騾馬不時觸電倒地身亡，1000多弟兄犧牲。後改走小路，日夜兼程，極度睏乏，夜間邊走邊打瞌睡，撞在路邊土石埂上才會醒一下。

到了越南，接受日軍繳械投降後，在越南總統府舉行了受降典禮。日軍的軍火被分成了三份，一份給越南，一份給雲南，一份給廣西。

退伍後又參加了一次起義

物資分配完後，60軍被調往香港。接着解放戰爭開始部隊被調到東北，進行了整編。當時他是聯絡副官。60軍182師1077團第3營被派去守衞瀋陽附近的親合門（音）煤礦。爺爺奉命去解放區，商談起義事宜。

他們為起義軍開了歡迎會，第二天就分了工。政委當眾宣佈祖爺爺是二等功臣，把他留在他們大部隊。其他戰友就被分散在各團隊中，互相再也見不到了。

1948年10月15日，祖爺爺的隊伍趕到黑山新明增援第一線，與國軍廖躍湘兵團進行了激烈的遼瀋大戰役。然後大部隊向南進發解放華北，他們就留在瀋陽，和蘇聯紅軍比武訓練。1948年末，我退伍了。

退伍後，祖爺爺來到天津，乘船到上海，途中，船上一個人得了瘟疫。每個人上岸都要體檢，沒事的才能上岸。於是時間拖長了，我們幾個就去崇明島上玩，我不小心把退伍證件丟失了。輾轉回到昆明，遇到昆明國軍新93軍277師於1949年12月9日的起義，為了回家有個證件，我參加了這次起義。被編入共產黨第13軍38師。在這個師裏他是駕駛員，直到1951年退伍回老家。

回家後 帶領民兵去剿匪

回家後，祖爺爺參加地方民兵，還當上了剿匪中隊長，帶領民兵去屏邊縣剿匪。1年後，剿匪結束，祖爺爺又創辦了麻慄寨國小，還用退伍費買書發給家庭貧困的學生。

1966年“文革”開始，因為祖爺爺是舊軍人，被判刑9年，入獄勞改XX年。在勞改隊裏，吃糧食是定量，每人每天8兩，廚房人員勉強能吃飽，他們能吃到的就更少了。

祖爺爺出獄後，無家可歸，只得到處流浪。後來地方政府派人找到祖爺爺，給他建了一座20平方米的“愛心獻功臣”氈房。並給他每月25元錢的生活費。後來逐漸增加，現在增加到每季度XX元左右。年輕時，祖爺爺和老伴靠他在部隊學到的中草藥治病技術謀生，現在醫不動了，他們認識的所有戰友都走了。每想起自己經歷過的戰爭，他總想痛哭一場。

民政部重申對國民黨老兵優撫政策

將符合條件的原國民黨抗戰老兵納入相應保障範圍，優先優惠進入敬老院、福利院

支持、鼓勵、引導社會組織，通過社會捐助等適當形式，對其進行幫扶救助

建議當地黨委、政府對他們在政治上、生活上予以關心和照顧

近日，有媒體刊登民政部答覆人大代表關於原國民黨抗戰老兵社會福利保障政策的有關意見，引起社會廣泛關注。民政部3日夜間發表聲明，重申針對原國民黨抗戰老兵的有關政策。

聲明説，新中國成立以來，我國政府相繼出台了一些政策，對對日作戰犧牲的或負傷致殘以及編入到人民解放軍序列的原國民黨抗戰老兵，與共產黨領導的八路軍、新四軍等抗日隊伍老戰士，享受同等待遇，或追認為革命烈士，或評定殘疾等級並給予相關撫卹，或納入現行優撫制度給予優待補助。對於少數抗戰勝利後未編入人民解放軍序列回家務農或從事其他職業的，各地也根據他們的生活狀況給予了相應的社會救助。

聲明指出，隨着改革開放和經濟社會發展，城鄉養老、醫療、低保等社會保障制度逐步建立，國民黨抗戰老兵與其他社會羣眾一樣，享受了相應的社會保障，但仍有部分人員生活還比較困難。為此，民政部依託現有保障制度下發了通知。

民政部表示，做好包括原國民黨抗戰老兵在內的困難羣體、特殊羣體、優撫羣體保障工作，是民政部門的職責，民政部將繼續落實好現有政策，並隨着經濟社會發展，不斷提升包括原國民黨抗戰老兵在內的困難羣體、特殊羣體、優撫羣體的保障水平。

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前言

在中國不斷的發展歷程中，我們不難得知存在着很多本土的以及非本土的因素在影響着制約着中國的發展。其中不乏經濟、文化以及主權問題等方面。然而隨着時代的進步，國人的愛國意識似乎並沒有跟着進步，尤其對於年輕一代，愛國問題顯得越發嚴重。就此問題，特於20xx年6月2日對石家莊經濟學院xx級大學生做了關於愛國主義思想的調查，現就調查結果做以下分析報告。

一. 當代大學生對愛國主義思想的重視程度及理解

大部分大學生認為自己是愛國的，同時，大部分調查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結論，很大一部分大學生的內心深處是存在“祖國”這一概念的。但對於概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內涵，在調查過程中發現，很多人在説到自己愛國的表現時，往往都會説支持中國主權與領土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人説出不學外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當代大學生對於“愛國”沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜着個人情感的表述而已。

二. 當代大學生對中國傳統文化的認識

在調查中，有近一半的大學生對於“是否熱愛中國的傳統文化”一題選擇了“一般”，而對於外來文化入侵，大部分同學的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學生對我國傳統文化的瞭解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數人在説，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經逐漸的被西方化，尤其是當代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統文化卻知之甚少，此種現象不僅反映出了社會責任及價值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。

三.大學生對中國與外國比較

調查中有80%的人表示即使有機會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當代大學生對亞洲某些國家懷有民族情結，所以沒有人會願意在這些國家長期生活，當然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報復仇恨。然而對於一些人想移民到歐美國家的現象便可以反映出社會價值觀的整體取向了。

四.大學生對本國現狀的考慮

關於中國的現狀及發展，問卷列出了xx個方面，被調查者最多可以選擇5項自認為最有問題的選項，其中所有調查對象無一例外的都認為中國現行的教育體制有很大問題，同時50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫療。而關於政府各項工作是否透明及是否應該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當代大學生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個國家政府工作的複雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應該變的透明，從這裏我們或許可以得出這樣一個結論——當代大學生是愛國的。

五. 假想問題

對於“假如中美開戰你會怎麼做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰鬥等相似內容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應該立即調停避免戰爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能説明當代大學生是好戰的一代，只是從另一個角度反映了我們對本國對世界的瞭解以及是否理性的去面對各種問題的現象，當然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態度的勢力。

六.結論與建議

通過該調查發現，當代大學生具有一定的“愛國主義思想”，但其中包含了很多的民族情結與民族仇恨，又由於對本國某些工作及文化的不滿與不瞭解，從而滋生了很多不合理的愛國方式和愛國觀點，甚至出現了“無力愛國”的尷尬局面。建議改革，從最根本的教育來引導大學生乃至所有人羣，摒棄書本上的死板理論，讓人們從內心深處去感知到“祖國的存在”而不是盲目的愛國。