暑期關於我個人的的社會實踐調查報告大綱

調查人：******

調查對象：****大學學生

調查時間：20xx年xx月

一年的大學生活就在這樣過去了，為了鍛鍊自己，增強社會實踐能力，全面提高自身綜合素質，我對我校大學生的人生價值觀狀況進行調查，通過相關網站和我個人對我校學生及朋友對話中，從200多人中綜合總結以下結果：

重金錢實惠輕理想追求 26.4%

重個人利益輕國家利益 23.4%

重知識才能輕道德品質 22.7%

重奢侈享受輕艱苦奮鬥 17%

人生價值觀基本正確 10.5%

一.關於大學生價值觀調查報告的目的及意義

雖然我調查的人數不多，也許我的這一結果可能並不代表我校所有的大學生人生價觀， 但是對於這樣的結果，我很是震驚，下面我就對於以上的情況和我手中的資料，談談我的認識，懇請老師在今後的學習生活中給予循循善誘，多多指教，同時讓我對價值觀有一個明確的把握，在人生的航道上有一個價值觀的洗禮。選擇自己合適.正確.適應社會發展的價值觀。

二.關於大學生人生觀存在問題及現象

高等學校是培養適應社會主義現代化要求的高素質人才的園地，大學生畢業後將成為我國各個領域的棟樑之材，他們代表了中國的未來和希望，故當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業的成敗和中華民族的興衰。

目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。當代大學生大多生長在十一屆三中全會撥亂反正後、改革開放的年代中。他們在黨和政府的關懷下、在學校多年的教育下，健康成長。他們擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括了個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。不少大學生在政治上積極要求進步，入黨已成為今天在校學生的主要政治選擇，而他們在申請入黨和入黨以後，基本上都能在學習、工作、生活上嚴格要求自己，並起到表率作用。

然而，由於我國當前處於市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉換時期，市場運作法規和秩序尚不健全，各種不良思潮的衝擊 ，加之我省的落後和貧困狀況，使得部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現為：

(一)重金錢實惠輕理想追求

當代大學生大多數贊成或接受共產主義理想，但也有的人內心認為實現共產主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價值在於奉獻”，但往往又未將其思想付諸於實踐。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不願付出愛心。

部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”;一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位;有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產主義的理想信念在一些大學生的心目中發生了動搖，使大學生在樹立正確的人生價值方面產生不同程度的困惑和焦慮。

(二) 重個人利益輕國家利益

當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場，由於個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關係視為等價交換關係，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏對社會的責任感。

(三)重知識才能輕道德品質

一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定於個人的學識、才能、機遇和人際關係，而與個人品德無直接關係，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、鬥毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。

(四)重奢侈享受輕艱苦奮鬥

隨着改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此衝擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現。少數同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，有的人甚至走上墮落犯罪的道路。

這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育已刻不容緩、勢在必行。

三.關於大學生人生觀取向出現問題的原因分析

(一)市場經濟的負面消極影響

我國社會主義市場經濟體制的確立和發展，極大地推動了我國經濟發展和社會進步，市場經濟對廣大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經濟的利益原則、競爭機制、等價交換原則，對於當代大學生培養自立、自強精神，強化競爭拼搏意識，樹立求真務實精神，以及敢於維護羣眾正當利益的行為都有着積極的作用。

但不應諱言的是，市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經濟自身的盲目性、自發性特點和利益原則、等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。例如，市場經濟的利益驅動原則和競爭規律易使個人利益、小集團利益得到強化，使利己主義、極端個人主義膨脹，從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為;又如，等價交換原則，它是市場經濟的活力所在，但如果讓其全面介入到人際生活、社會生活中去，就會使“一切向錢看”的思想滋生蔓延，使物慾惡性氾濫;此外，在社會主義市場經濟體制下，允許一部人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，並出現社會分配不公的情況，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活的有意無意的渲染，使得人們心理髮生不平衡現象，這都助長了拜金主義的膨脹，有錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。

(二)社會不良思潮的滲透侵蝕

隨着經濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的衝擊下，人們的思想價值觀發生了巨大的變化;加之，九十年代以來，蘇東劇變、蘇聯解體，國際共產主義運動的反覆曲折，潮起潮落，激烈地衝擊着共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產主義的理想信念在一些大學生心目中發生動搖;同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態的滲透，從而高校就成為他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來，而部分大學生由於放鬆了政治理論學習，加之辨別是非的能力較差，故在紛繁複雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了方向，以至在人生價值觀取向上出現了問題。

(三)不正之風和腐敗現象的影響

當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數黨員幹部經不起執政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了當初的入黨誓言，把“理想”、“信念”全拋到九霄雲外，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段、以權謀私、揮霍國家財產、腐化墮落、違法亂紀、胡作非為的腐敗分子。腐敗現象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產造成極大損失，也對大學生樹立正確的人生價值觀帶來種種干擾，一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖，有的厭惡政治、玩世不恭，有的則強化了當官發財的思想意識。

(四)大學生思想政治教育機制的不健全

隨着社會主義市場經濟體制的逐步建立，長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發展的需要，而適應新時代的科學的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來;對青年大學生進行思想政治教育的形式單調、內容僵化、針對性不強;此外，還存在教育手段落後、教育力度不夠的問題;對青年學生中表現出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制;對青年學生忽視政治理論學習、不遵守學校紀律等問題缺乏有力的約束機制;存在只強調抓學生分數而忽視思想品德的培養，只重視專業教育和科研，而忽視思想政治教育等不良傾向，這都不利於促進當代大學生正確人生價值觀的樹立。

(五)當代大學生自身存在的弱點

當代大學生自身也存在着令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現問題的不可忽視的重要原因。大學生雖然成長在改革開放年代，但因一直生活在寧靜的環境中又承擔着繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。對他們來説，唯一的重要人生競爭就是大學聯考，故當他們以天之驕子的優勝者的姿態跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以鬆一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求;加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環境優越，從未經受過艱苦生活的磨鍊，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私自大心理，這使他們當中不少人不可避免地在人生價值觀方面出現種種弱點，他們只講索取、不願奉獻，價值取向急功近利，好逸惡勞、學習鬆弛，自私自利、不肯付出、敬業意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮、追求高消費等。例如：馬加爵由於以上的因素，導致了他的墮落。在這些問題上不能不引起各位老師和同學的深思。

隨着社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建築的各個領域都發生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到衝擊和挑戰，並直接影響了當代大學生的人生價值取向。如何根據當代大學生的人生價值觀的現狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養成為合格的社會主義事業的建設者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。這點對於我校尤其重要。

四.關於大學生人生觀存在問題的解決對策

加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作，必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強當代大學生人生價值觀教育，我認為必須以下幾方面入手：

(一)用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學習鄧小平理論“把學生的思想統一到鄧小平理論和黨的基本路線上來”，只有這樣才能把大學生“培養成高素質的社會主義事業的建設者和接班人。”

“三個代表”是我黨與時俱進思想的表現，是我黨活的靈魂。“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是一個系統的科學理論。之所以這樣説，是因為這一重要思想有着重要的時代背景和實踐依據，有必須科學回答的基本問題，有核心內容和精髓，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，提出了一系列緊密聯繫、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。進一步説，是因為十三屆四中全會以來，以xx同志為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的基本問題進行了深入的思考、科學的總結、全面和創造性的回答。三個代表”重要思想作為一個系統的科學理論，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。xx同志在闡述鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承時曾經有一段非常精闢的話。他説：“這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創新的發展過程，是我們共產黨人不斷繼承、不斷髮展着的科學真理的統一體。繼承是創新的前提，創新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應時代和實踐的呼喚，體現與時俱進的要求。”我們説“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，也完全應該這樣理解。這裏的關鍵，是要進一步認識“三個代表”重要思想同鄧小平理論的一脈相承的關係。對這一點，xx同志講得很清楚：“我們始終要堅持以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，這一點絲毫不能動搖。同時，我們也必須根據新的實踐不斷進行新的探索，不斷為實踐提出新的理論指導。”

因此，學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，必須充分認識其極端重要性，應按國家教委關於鄧論要“進課堂、進教材、進頭腦”的要求，使鄧論成為高校一門重點課，要用鄧論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮鬥的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

與此同時，還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

(二)加強黨的建設，以黨團組織的優勢引導青年學生，以黨團員模範作用帶動青年學生。

為提高大學生思想政治覺悟，使其樹立正確的人生價值觀，當前，必須要抓好黨風廉政建設，密切聯繫羣眾，提高黨在廣大青年學生中的威信;同時，要加強高校基層黨團組織建設，充分發揮高校黨團組織和各級學生組織的積極作用，要進一步加強對黨團員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在後，積極工作，樂於奉獻，發揮其先進表率作用。黨團組織要積極關心要求進步的大學生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。此外，學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓他們在實踐中經受鍛鍊，受到好的感染和薰陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強對社會的責任感。

(三)加強對青年學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。

愛國主義在中華民族傳統美德中居於核心地位，它不僅在歷史上發揮了團結億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。要通過愛國主義教育，使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，並增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進行愛國主義教育的同時，還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創造力，才能完成社會主義現代化建設的艱鉅事業。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規範、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關係的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。同時，還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯繫在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。

(四)宣傳先進典型，進行共同理想教育。

在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發揮榜樣作用。應該積極宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、樑強、李素麗、秦文貴等先進模範人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事蹟，應邀請先進英模、優秀知識分子、優秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模範人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。

還要注意發現大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。同時，因教師是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，故還要注意發揮高校政工領導幹部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。要注重以大學生身邊的模範人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。

在對大學生進行人生價值觀教育時，要處理好多數與少數的關係、廣泛性與先進性的關係，既要宣傳先進的思想道德，又要進行共同理想的教育，這樣才能團結教育大多數。例如對大多數學生講愛國主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。再如為共產主義奮鬥終身，只能是少數先進分子的自覺行為，就不能作為對一般青年學生的必須要求。當然這並不是説要放鬆正面教育，正面教育不僅要加強，而且還要搞好。

(五)加強對青年學生的艱苦奮鬥教育。

xx在中紀委七屆三中全會上指出，要“大力發揚艱苦奮鬥”精神。艱苦奮鬥是中華民族的光榮傳統，幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節儉，敗由奢”，“生於憂患”，“死於安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮鬥也是我黨的優良傳統和工作作風。艱苦奮鬥精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮鬥精神。當前，有人把改革開放與艱苦奮鬥相對立起來，認為艱苦奮鬥過時了;與此同時，在一些人中間講排場、比闊氣、高消費等享樂主義生活方式盛行;加之揮霍國家財產等腐敗現象蔓延，這都嚴重影響了大學生對艱苦奮鬥精神的正確認識。

在一部分大學生身上艱苦奮鬥精神被淡忘，重要原因還在於艱苦奮鬥教育的力度不夠，如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創業”的教育這些年進行得太少，這一指示切中要害。今天對大學生進行艱苦奮鬥教育，目的是要培養他們樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使青年學生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

艱苦奮鬥的教育內容是豐富的，方法也是多樣的：如進行艱苦奮鬥的革命傳統教育，組織青年學生到艱苦地區、落後地區進行社會調查，開展訪貧問苦的活動，進行科技文化服務，參加搶險救災，以及對失學兒童和貧困大學生獻一份愛心等都是艱苦奮鬥教育的有效方法。通過這些教育方法，可以使大學生看到我們取得的成功和存在的差距，瞭解羣眾的疾苦和困難，瞭解祖國和人民對他們的期望，從而自覺繼承、弘揚艱苦奮鬥精神。

學校應積極支持這些工作，大力支持與此相關的社團，去農村開展科普活動，努力去發展農村的各項事業，提高我校在各評估高校之中的威信，從而使我校的學生更有信心對校的興榮而奮進，為我省高校學生樹立楷模。

(六)堅持多種形式的思想教育，積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑。

為促進大學生樹立正確的人生價值觀，對青年學生要加大思想政治教育的力度，堅持通過宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅持對他們進行多種形式的正面教育，除加強“愛國主義、社會主義、集體主義”教育外，還要對青年學生進行共產主義理想教育、革命傳統教育，進行社會公德、職業道德和家庭美德教育，進行中華民族優秀傳統文化教育和中國近代史、現代史教育以及民主法制教育，通過這些教育促進青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

同時，要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應強調外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，採取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、徵文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發、引導青年學生;除發揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優化育人環境;此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環境影響、薰陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春!