最新國培學習總結範文

培訓是給新員工或現有員工傳授其完成本職工作所必需的正確思維認知、基本知識和技能的過程。以下是由本站PQ小編為大家收集整理出來的國培學習總結範文，希望能夠幫到大家。

國培學習總結範文一

首先我感謝專家們的講課，在這次國培中讓我學到了很多的教學方法，讓我拓開眼界，學到了很多的新穎的教學設計。提高了自己的專業水平。

在國培中看到了很多的優秀教學設計，備課講課專門有人指導點評，所以我們現在選材上、備課上、講課上、設計上有了很大的進步，細節問題處理的特別好了，沒有一句廢話，音樂課上少説，多聽!所以我們們不久的將來會講出一節精彩課的!講一節精彩的音樂課是給別人傳遞一種美的享受!

一、聽課情況：

(一)最有突出的一節精彩音樂課是來自滿洲裏市解放軍國小的焦娜老師的課，她講了一節二年級的音樂課《高高的興安嶺》，雖然是一首很簡單的歌曲，但設計的特別新穎，用56個民族來導入新課，讓學生欣賞了鄂倫春小朋友的合唱形式演唱的《高高的興安嶺》調動了學生的學習興趣，學唱歌詞中加了兩句鄂倫春語 (希耶納，特別高興的意思)這節課更有活力了，還有一個學習的地方字母譜，很有創意，很適合低年級的學生的。特有創意的是用雙向筒和舌尖音模仿了馬蹄聲，這位老師給學生及時的表揚和評價鼓勵很不錯!我想我們每位音樂老師只要用心去備課、創新、每時每刻提高自己的專業水平的話不早的一天我們也會講出精彩音樂課的!

(二)呼倫貝爾市實驗國小李申老師執教四年級的《那達慕之歌》

教師依據以審美為核心、以興趣愛好為動力的基本理念, 精心設計了教學內容.學生從歌曲《郊遊》的律動開始，由《吉祥三寶》的優美旋律以及藍天白雲、成羣的牛羊，騎馬的牧人等多媒體創設的情境畫面帶領學生進入草原，很自然地切入本課課題《草原就是我的家》。接着老師向學生介紹了的那達慕大會和一組蒙古族人三大活

2019國培學習心得體會(2) 動的圖片：騎馬、摔交、射箭.並用節奏把這三大活動表示出來.通過學生的聲勢打出這三組節奏，解決了教學中的節奏問題.和着歌曲音樂教師表演了蒙古族的舞蹈並教會學生做硬肩、硬手、跑馬等蒙古族典型的舞蹈動作，使學生在活動中熟悉了歌曲。為歌曲的學習奠定了基礎。教學的思路比較清晰,始終圍繞着本課的主題。還有一節講鳳凰傳奇的《最炫的民族風》學生特別的喜歡上這一課，説明同學們都喜歡聽唱鳳凰傳奇的歌，別説小孩，很多的大人愛聽愛唱鳳凰傳奇的歌曲，因為鳳凰傳奇的歌曲很有節奏感，再加上説唱(ROP)更有意思!所以以後在我們的音樂課裏也可以加進一部分鳳凰傳奇的新歌，教給學生提高一下學生的學習興趣。

不足和建議：

1、在做節奏練習前沒有明確速度。二分音符、四分音符、八分音符三組節奏的速度不統一;教師應根據音樂學科特點，使學生的學習符合音樂的規律, 無論是節奏練習或是學習歌曲，必須要明確速度是怎樣的, 只有在速度統一的前提下才能進行。如果加上騎馬、摔交、射箭的節奏練習的漸進,做一個三聲部的練習就更好。

2、教師本身鍵盤不熟練,在彈奏過程中出現幾次斷處,使學生的學習缺乏流暢和完整性;音樂教師的備課不僅要體現在書本和多媒體上，更重要的是音樂本身.教師應勤練琴,儘快提升自己的音樂技能.才能夠更好地實現教學的審美化.

3、用自己喜歡的方式和分組表演表現的設計發生衝突,因為不可能一小組中所有人都喜歡同一種方式.教師要真正從學生的角度出發去設計問題。

(三)呼市貝爾路國小的石芳瑗執教三年級的《哆啦A夢》

教學目標明確、教與學雙方都有高度的積極性。教師設計了闖關遊戲創設情境，精心組織教學過程，使學生學習活動多樣化。

問題和建議：由聽賞樂曲，提問學生這首曲子是幾拍子的，(生答：三拍子)、教師的目的是想要學生感受本課學習的歌曲《音樂小屋》(二拍子)形成節拍上的對比，而所聽賞的聖桑的《天鵝》是一首四六拍子的作品，這種節拍比較少見，很顯然教師也不清楚，就造成了一個知識性的錯誤;音符時值的學習不應該只是背會四分音符唱一拍，二分音符長兩拍的概念，更重要的是在具體的音樂實踐活動中作為一種能力掌握。因此，在學習過程中，讀出獨立呈現的音符是沒意義的。從這節課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂知識技能及相關修養太有限，限制了教學效果的落實。必須努力提升自己的專業素養和能力，否則無法上好音樂課。

總之，只要我們認真的進行教學研究，積極開展教學實踐，不僅可以提升自己的教學理念，而且可以提高自己的教學水平，使自己的教學系統化，科學化，並逐步形成自己的教學特色和風格。

國培學習總結範文二

作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

八榮八恥：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。對教師來説，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。封建社會裏老百姓稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關係顛倒了。當教師也有同樣的道理。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話説，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。

在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

“鞭子本姓竹，不打書不讀，不打不成才，一打分數來"。這就是傳統版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草一樣"野火燒不盡，春風吹又生"。是什麼原因導致"體罰"的故事重演呢?