關於文化的演講稿（精選16篇）

關於文化的演講稿 篇1

尊敬的各位來賓：

大家好!

今天我演講的題目是“我愛你，中華漢字”。

傳説，中國最古老的記事之法是“結繩”，後人還曾使用“物語”。然而，不管是“結繩記事”還是“物語”，這些方法在使用過程中總會有許多不便，於是就有了倉頡造字之説。倉頡先模仿鳥的足跡創造了字的筆畫，後來又根據龜紋、蟲蛇、黍稷等形狀或動態創造了文字。

漢字的誕生，於人類文明而言無異於由猿走向人這般的偉大、神奇。

那些難以言狀的情感，那些動人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳説，因為漢字的誕生，有了傳承和延續。人類不會再因為記錄的不便而使歷史出現斷層。每一個歷史的瞬間因為漢字的記錄而被定格，最終走向永恆。

坐在窗前，遙望星空，我們回到悠遠的古老時代，我們又飛向遙不可及的未來。我們在《三國演義》裏欷歔，我們在《紅樓夢》裏沉醉，我們在《水滸傳》裏編織着豪情萬丈的英雄夢。我們在熱情的文字裏從寒風凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源，我們在冷峻的文字裏從混沌中走向清醒。然而，不管是喜悦的抑或是憂傷的文字，一切都因為文字的存在而讓我們刻骨銘心，一旦入境就會無法自拔。因此，我們看到了快樂的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態，我們超越了時間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人，我們成為行俠仗義的綠林好漢，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悦。我們的溝通沒有障礙，我們的情感得以全然釋放。

一方素箋，一支鉛筆，我們又成為歷史的見證者、書寫者。我們用漢字書寫我們的足跡，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閲讀者，我們也是歷史的創造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和温度來自娛自樂，我們也可以用文字來温暖和激勵他人。

漢字，就是一座橋，橫貫過去、現在和未來;漢字，就似一幅畫，從古代走向未來，綿延曲折，永無停息。漢字，方方正正，看似簡單的一橫一豎，書寫的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員，叫我們如何能不愛你呢?

謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇2

中國，一個具有五千年曆史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是十分之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，可是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來説十分熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是能夠讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每户都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裏包含着濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一齊衝上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園裏觀禮。重陽節，是農曆九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述説了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。可是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只明白盲目的追求外國的節日。例如聖誕節、愚人節、情人節等，可是在他們心中是不是有想過，自我是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心裏的那份堅持，對於中國五千年文化歷史的堅持，只明白一眛的效仿別人，反而捨棄了對於自我的民族來説重要的東西—文化。當然，不是必須要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自我所用，這是能夠的，能夠讓我們借鑑他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什麼站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到教師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是説見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

此刻的我已經是一個高二的學生了，此刻的我已經變得不愛叫人了。僅有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一向在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校教師教導我們要守禮貌懂知識，見到教師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自我是一名學生，好好學習，天天向上。可是此刻的我，總覺得自我是一個小大人了，嘴邊一向掛着叔叔、阿姨什麼的，會被我自我得朋友、同學笑話，會覺得自我仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。可是，很多東西已經在人們的心中失去。

可是，有好就有壞，人也有好人，比如説：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什麼他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有着自我的道德底線。時刻要求自我做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，可是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悦，也是那些受人禮貌相待的人喜悦!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

關於文化的演講稿 篇3

早早就聽説過美麗的山城——重慶的大名了。在這個假期裏，媽媽就帶着我來到了景色優美，秀麗宜人的重慶。

一下飛機，媽媽就立馬帶我去體驗了這裏便捷的交通工具——輕軌。而且我還很幸運地站在車頭，親眼目睹着輕軌穿樓的情景。“哇!這樣真特別。”我睜大眼睛驚奇地説道。媽媽開心地説：“是啊。”

剛吃完晚飯的我們，就坐出租車來到了賞心悦目的著名景區——洪崖洞。它的主要景點是由吊腳樓，仿古商業街等景觀組成。媽媽提議到底下去看色彩璀璨的建築物。本以為平地是一樓的我們，走樓梯時才發現那是11樓，最底層才是一樓，在重慶，你根本就不知道哪裏是地上，哪裏是地下，我和老媽驚歎不已。來到樓下，到處都是人流，真是人山人海，車水馬龍。再往上看，到處都是金光閃閃，金碧輝煌的樓房，媽媽趕快按了幾下快門。過不多久，如果你往江上瞧一瞧，就能看到華麗的“金碧女王”。你們別誤以為是船上的人，它而是一艘發出迷人光彩的豪華大遊輪。我邊走邊不由地讚歎“這裏的風景實在是太印象深刻了!”

第二天，坐在出租車上通往長江索道時，司機真是太不熱情了。一直用重慶口音和我們談天説笑，其中我聽到司機叔叔説：“坐長江索道後悔，不坐長江索道更後悔。”來到纜車上，做過它的我都有點膽戰心驚，因為它一直搖晃不停。開始啟動了，從上往下看，到處都是源源不斷、滔滔不絕的江水，我看到了“手指”那麼大的小船。剛下纜車時，我的腿一直在顫抖，可能是緊張的緣故吧!

在這短短的幾天裏，媽媽帶我走街串巷，重慶給我留下了深刻的印象，我還會來的!

關於文化的演講稿 篇4

中國傳統節日有很多：春節、元宵節、中秋節、端午節……

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家户户貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。

關於文化的演講稿 篇5

上週星期六，我們陵園國小到重慶遊覽。一上車，我就像出了籠的小鳥，蹦蹦跳跳的。

首先，我們參觀了亞太市長峯會會展中心。會展中心可真雄偉啊，裏面可以容納上萬人。接着，我們來到動物園，觀看了有趣的馴獸表演、鳥藝表演……

下午，我們到了盼望已久的三峽博物館，學到了許多書本上學不到的知識。一踏進三峽博物館的大門，我們就彷彿踏進了歷史。剛才還喧鬧不已的同學們頃刻間鴉雀無聲，因為大家聽老師説，這裏有着我們祖先創造的輝煌歷史，必須懷着崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似鏽跡斑斑的文物，卻凝結着祖先們多少血汗與智慧。撫摸着三峽石上深深的纖槽，我不由得心頭一顫，這可是縴夫們用自己的肩膀一步一個腳印地勒出來的呀。曾經在電視裏聽過的那曲川江號子，此時不停地在我耳邊迴響。

參觀完古代名人字畫，我們來到了錢幣展覽廳。這裏錢的種類可真多呀，古代的，現代的，舊版的，新版的……我還是第一次看到用貝殼做錢。嘿，真有意思。要是現在也這樣，我們不是可以到河邊撿許多錢嗎?

最後，我們到了一個船艙似的屋子裏，觀看了一部電影，是介紹三峽的專題片。人在屋子裏就彷彿駕駛着一艘巨大的輪船，一邊欣賞美妙的三峽風光，一邊瞭解三峽的歷史與變遷。

夕陽西下，我們戀戀不捨地離開重慶。雖然這次遊覽時間很短，但我學到了許多書本上學不到的知識，真是不枉此行。

關於文化的演講稿 篇6

近日，北京市大學聯考改革方案徵求意見稿出台，最引人注目的是20__年大學聯考語文由150分增到180分，英語則由150分減為100分。語文成績佔大學聯考總成績的比重增加，意味着國學教育將備受重視。這不僅僅是大學聯考各科成績的變動，更是對本民族文化重視的體現，是中國人走向自信的體現。

如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到遊客們在文化古蹟上隨便刻字，大到省市打着修繕壁畫的旗號肆意塗改原作。這是由於國人對本民族文化知之甚少，並且將外來文化神聖化，由此可見，現今社會需要提高國人對本民族文化的重視程度。而提高語文成績比例正好可以引領學生學習本民族文化，提高本民族文化的重視程度。

提高國人對民族文化的重視程度不單單是為了保護遺蹟，更可以提高國人自身的道德、人文、文學修養，從而弘揚和培養民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語》《孟子》《詩經》各個都是經典，通讀中華文化經典有利於自身文學修養的提升，從而提高自身實力。魯迅從小通讀文化經典，將經典內化於心提升自身文學修養。用文學鑄成的脣槍舌劍成就了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，而這樣的魯迅也讓國人的文字走出了國門、走向了世界，讓國人在國際社會中更加自信。青年時終日浸泡在書籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學知識、提高了自身文學素養，成就了“問蒼茫大地，誰主沉浮”一代偉人，也讓世界認識了中國，提高了中國的國際地位，使國人在國際社會中享有立足之地。由此觀之，為了提高國人自身的道德、人文、文學修養，弘揚和培養民族精神，需增強國人對民族文化的重視，大學聯考改革便顯得尤為重要。

提高國人對民族文化的重視程度不僅能使國人更加自信，更能提高國家的文化軟實力，讓國家更加自信。隨着科學技術的不斷髮展和經濟全球化的不斷深入，文化軟實力已經佔據了各國競爭中相當重要的位置。現今各大強國之間拼的不僅僅是軍事的強大，還有經濟，更重要的是文化。為了是中國在競爭中處於有利地位，需防止文化入侵。為此中國需要提高自己的文化軟實力，增強國人自身文化修養，增強國人對本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國在激烈的國際競爭中保持自信，立於不敗之地。由此觀之，為此需要增強國人對民族文化的重視，從娃娃抓起便是最好的辦法。大學聯考是指揮棒，它指引着國人學習民族文化、瞭解民族文化，國人便會從小將文化內化於心、不斷髮酵，將民族精神領悟至心，從而達到提高民族文化的重視程度的目的。

大學聯考改革意味着教育偏重的方向。提高語文成績所佔比例意味着教育將偏重文化教育。而文化教育應從小抓起，從小灌輸。這次改革是大學聯考成績的變動，是文化教育重視的體現，是對本民族文化重視的體現，更是國人走向自信的體現。

關於文化的演講稿 篇7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

如果説五千年來博大精深的中華文化像一條滔滔奔騰不息的黃河，那麼，校園文化便是黃河咆哮千年所衍生的一條細小的支流。

雖説校園文化只是中華文化的一條小支脈，可麻雀雖小五臟俱全，校園文化亦有其獨特的風味。有人説，校園文化的獨特魅力便在於學生朝氣蓬勃的精神風貌上;亦有人説，校園文化的獨特魅力在於學生們在校訓立下的鴻鵠之志。但我覺得，校園文化的獨特魅力便在於學生與學生之間濃厚的學習氛圍中。

每天清晨伊始，黑夜與白天交接成一條界限，如墨的夜色與柔和的天色相爭，天地之間彷彿處於盤古開天之前的一片混沌。

佇立在黑暗之中的飯堂打開了燈，柔和的燈光如聖光般暫時驅散了黑暗，透過朦朧且如輕紗般的聖光，便可清晰地看見裏面有數十人安靜而坐。他們靜默地看着擺在桌子上寫滿了筆記的書本，手中的筆不停地在草稿紙上抄寫着什麼，紙與筆摩擦中發出“沙沙”的聲音，猶如盛夏寂靜的草叢中蛐蛐盛大的演奏曲，曲曲交融縈繞於樑，久久不散。窗台內飯堂阿姨忙碌地為師生準備早餐的身影與他們伏案而習的背影交織成一幅唯美的國畫。

這樣心無旁騖的狀態直到太陽初升，温暖的陽光驅散陰冷的黑暗，也照耀在他們青春而又充滿朝氣的臉龐。他們默默地收拾着桌台上的書本，露出瞭如陽光般温暖的微笑，慢步走出飯堂。

這只是校園學習中小小的一部分。

在“立石麟志，擔振興責”的牌匾下，學術報告廳舉行了詩詞大會比拼。開始之前，選手們便摩拳擦掌，躍躍欲試，欲一展才子風采。比賽開始時，選手們卻又矜持而坐，帶着滿腹詩書氣，一句句耳熟能詳或生僻難懂的古詩在他們口中娓娓而來，談吐投足之間皆流露出現代學生的精神面貌。

在操場上，學校舉行了水火箭比賽，參賽的學生各顯神通，讓自己的火箭前進，在震天的吶喊和激烈的角逐間，一支支水火箭落地，決勝出了他們之間的王者。風微微吹過，撩起了他們的頭髮，露出了稚嫩而青春的臉孔。

文化源於水，而溶於水，亦溶於血脈之中。文化不竭，血脈不枯!

關於文化的演講稿 篇8

跟着我們一起來了解下中國飲食文化的故事吧!

中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等，深厚廣博，源遠流長。

在中國優良傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學説，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特徵諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

從特質看

中國飲食文化突出養助益充的營衞論(素食為主，重視藥膳和進補)，並且講究“色、香、味”俱全。五味調和的境界説(風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽)，奇正互變的烹調法(廚規為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質彬彬，寓教於食)等4大屬性，有着不同於海外各國飲食文化的天生麗質。中國的飲食文化除了講究菜餚的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。

從影響看

中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、麪食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。

總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

關於文化的演講稿 篇9

我的家鄉漯河是有名的食品名城，這裏的小吃數不勝數，有雞蛋餅、豆沫、水煎包、豆腐腦……在眾多小吃中我最喜歡的就是胡辣湯了。

説起家鄉的胡辣湯，味道的就數北舞渡胡辣湯了，它震驚河南小吃界，為河南小吃系列的一絕。它揚名四海，還是一些外地的人特意來這裏品嚐鮮辣爽口的胡辣湯。北舞渡胡辣湯起源於清代，大興民國初年，之後不斷翻新，至今還經久不衰，而且好吃美味，價格低廉，深受廣大民眾的愛戴，為人們的首選早餐。

每天早上一起來，各大名吃，高檔酒店都有大門緊閉，而胡辣湯的香氣早已四處瀰漫，各胡辣湯小店都座無缺席，人們的叫賣聲和讚歎聲匯成一首“胡辣湯交響樂”。我來到一家店中，老闆熱情的招待了我，我點了一碗胡辣湯，我班笑着端過來，看着色味雙美的胡辣湯，我抵不住_，不禁垂涎三尺，恨不得一口氣喝光，喝着熱乎乎、香噴噴、味道鮮美的胡辣湯，身上暖洋洋的，真好比神仙的瓊漿玉液，使人在想喝一碗，再配上它的黃金搭檔—水煎包就更美味了。

這香而不膩，辣而不燥的胡辣湯是怎樣做的呢，一個大大的問號在我眼前浮現，我回到家，在網上搜索了資料，得到了答案：胡辣湯由骨頭湯、牛肉湯加上胡椒辣椒做底料，加上多達三十多種中草藥熬製而成，從湯色上講，胡辣湯凝重，從味道上講因加了較多辣椒而辣味十足沒還有一個十分雅緻名字—八珍湯。胡辣湯除了辣味，還大費周折加入了許多配料：有面筋、海帶、千層絲、花生米、粉絲、黃豆牛肉丁等。再經過勾芡後就成了美味的胡辣湯。

這用料講究、色味雙美的胡辣湯不愧為河南小吃界的一絕!

關於文化的演講稿 篇10

尊敬的各位領導、老師們大家好：

我是鐵鋒區第七國小六年二班班主任侯信斐，接下來請隨我們一起走進我們的班級，我的家。

(播放音樂，幻燈播放班級留言冊，師生上場)

六年的光陰如雲帆飄過，不經意間，我們的腳步竟已踏上了離別的船。

是啊，時間過得真快，曾經記憶中的你們，還一個個都是矮矮的小南瓜吶!可是轉眼間，你們就已經長大了。看着即將畢業的你們，老師心裏是三分自豪三分不捨，但更多的是滿溢而出的幸福啊!讓我們慢慢翻開厚重的留言冊，一起去追尋那些成長的足跡。20__年，我迎來了這些可愛的小傢伙。

我們給班級起了個響亮的名字——快樂2班，就是希望大家把它當成自己的家，在這裏快樂學習，快樂生活，快樂成長!

(此處出示班訓班級口號班級公約等)

我們的班級口號是：我體驗、我快樂、我成長

體驗篇

老師我記得從上學第一天開始，您就告訴我們自己的事情自己做，自己的班級自己管。 所以我們就有了很多的第一次。第一次掃地，第一次整理桌椅，第一次擦黑板……老師您看，我們自己打掃的教室，多麼乾淨、整潔。

有了那麼多第一次後，我發現事情並沒有我們想象的那麼難，我們能行!

在您的幫助下，我們開始嘗試自己管理班級。

我記得，每學期最熱鬧的就是班級幹部競選活動了，您為我們設立了很多崗位，大家根據自己的喜好精心的準備、演講、使出渾身解數尋求大家的支持。

競爭上崗後，我們開始商討、制定評比細則，班級公約，大家都熱情高漲的投入到了工作中。

是啊!老師也欣喜的發現，班級崗位責任制的建立，讓每一位學生在班集體建設中都能體現出主人意識、責任意識，你們的幹勁兒更足了。

老師還記得我們上任的第一件大事就是在班中創設了“快樂書吧”，我們採用“圖書漂流”的形式，讓全班每一位學生把自己手頭的課外書帶來，聘請兩位細心的同學做圖書管理員，負責借閲和歸還工作。

你們看，同學們都排隊借書呢?

可不是 “快樂書吧”的組建，實現資源共享，我們終於在課餘飯後能享受到有書的“幸福生活”了。

快樂篇

如果快樂是山間活躍的泉水，那我們時刻都在叮咚作響;

如果快樂是林間自由的鳥兒，那我們每天都在高聲歌唱。

老師，我們一天中最開心的就是“我快樂，我運動”的時間了，體育社團的同學們組織了豐富多彩的體育活動，有跳長繩，踢毽子，打羽毛球，打籃球。

你們看，這是我們和兄弟班級的籃球比賽，雖然天氣還有一絲涼意，卻絲毫不能阻擋同學們的熱情。他們在場上你爭我奪、努力拼搶。

這是我們班拔河比賽。

這是二人三足比賽。

在這些活動和比賽中，我們不僅鍛鍊了身體，同時也感受到同學間團結、合作的重要，

更享受着體育帶給我們的激情和快樂。

每天中午是我們最愜意的時光了，看書、下棋、畫畫、寫書法。如果你走進教室就會看到這樣一幅温馨的畫面。

老師您看，這是我們自己編寫的詩集。

這些詩集裏面的小詩可都是我們的嘔心之作啊!從自己寫詩，到收集、整理、設計詩集我們小組的同學坐在一起反覆推敲，反覆修改。一首首小詩或快樂或憂傷，都是我們內心真實的寫照。

同學們的詩寫的太好了，沒想到我只是給孩子們一個展示的舞台，你們就給了我一片燦爛的陽光。

侯老師您為了讓我們懂得如何關愛他人，回報社會，帶領我們走出校園，走進社區養老院陪爺爺、奶奶們聊天，給他們打掃房間、為他們獻上精心編排的節目。向我們傳遞“尊老愛幼”的傳統美德。您還鼓勵我們和貧困山區的小朋友進行手拉手活動，給他們寄去書信和禮物，暢談自己的家鄉和理想。

成長篇

老師是您教會了我們樂觀，寬容與理解，教會我們真誠，守信與信任。

在您的辛勤培育下，我們結出了豐碩的果實，我們班的同學代表學校參加了鐵鋒區漢字聽寫大賽，踢毽球比賽、弘揚傳統文化展示活動等，均獲得了優異的成績，並且我們的班級還多次被評為優秀班集體。

我們為集體付出自己那一份微薄的努力，卻能收穫集體給我們巨大的驕傲。

看到同學們手中的一張張獎狀和開心的笑臉，老師真為你們驕傲!驕傲我的孩子們在這些活動中體驗了成長的快樂!

花兒翩翩起舞，是在感謝這片沃土;果實頻頻點聲，是在報答辛勤的園丁;風箏飛得再高，它的線仍牽在您的手中;遊子走得再遠，他的心仍掛念着母親。不管走向哪裏，我們都不會忘記您——老師;我們會努力學習，用優異的成績獻給您——老師!我們會成為你們的驕傲!

關於文化的演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統文化。

俗話説的好：“中華文化博大精深。”中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產，它包含了優良的民族品質，優良的民族精神和崇高的民族氣節以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有着獨到的見解。

晁説之説過：“不信不立，不誠不行。”這就是中華美德——誠信。

父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經説過;“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。

華羅庚説過：“聰明出於勤奮，天才在於積累。”這是中華美德——勤奮。

盧梭還説過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。

中華民族不但有着優良的美德，還有着豐富的歷史文化。

同學們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

四大名著有：《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經》，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”他教會了我做人的道理。

無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始：讀聖賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習出色文化，傳承傳統美德。

作為中華兒女，我們應該把這份屬於我們炎黃子孫的傳統美德傳承下去併發揚光大，同學們，讓我們一起努力，昂首闊步，向着和諧而文明的社會前進吧!

關於文化的演講稿 篇12

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們的祖國——中國，有着悠久的5020xx年曆史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衞青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點着中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。

中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我十分自豪，因為我是炎黃子孫!

甲午戰爭、鴉片戰爭、抗日戰爭帶着中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。

現在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇13

在那個遠得令人髮指的山村裏，再一次遇到我們的村長，突然發現，他的額頭上竟已劃滿皺紋，看得人揪心。

也不知道他是什麼時候當的村長。我不知道，自我記事就有一個村長叫小山，他是真實的山裏人，常年日曬得皮膚髮黑，一雙厚實的手，他自己説，他就是活在大山裏的一座小山。於是，大家也都跟着喊起來。、

沒人像小山那樣愛着他生活的這片大山，他就是大山的守護神，也是這個山村的守護神。

我們現在見到這座山，以前並不是這樣的。以前的山上可是沒有一棵樹的，遠遠望去，綿延無盡的黃色，像黃土高坡似的。這些都是爺爺告訴我的，我自然是想象不了那種荒涼的情景。而小山，就在這片山中出生，成長;而他，就是改變這片大山命運的救世主。

二十歲時，他便當上了村長，那時候的他，是含着淚水在這片山上走過，那幹黃的土地像利刃，砍在他柔軟的心上，當他再返回時，也就變了個樣。

山的命運，從那時起，就不一樣了。

小山想要改變大山，讓大山變成油綠油綠的青山。他告訴村民，要讓這片土地長出大樹。可是，大家在這光禿禿的山上卻沒有看到半分希望，自然不回去相信小山。

村民的冷漠並未讓小山放棄。他的心裏，裝着大山，也變成了大山。而在數次號召村民無果之後，他不再想着動員村民了，他決定自己去改變它。每天，他獨自去世紀裏外的山上買樹苗，又辛辛苦苦的把他們揹回來，從自家門前開始，種上了樹苗。重複再重複，附近的樹苗不夠用了，他就去更遠的地方買。有時一天都買不回來，腳皴了，腫了，但他咬緊牙關，一步一步堅持下去，從他家開始，綠色向外擴散出去。

村民們看不下去了，前去勸他，他只是倔強的一笑，不再理會，日子就這麼過去了，村民們甚至覺得他瘋了，但他依然如此。

或許是時間過得久了，村民們漸漸地被感染了，他們開始幫助小山，也開始了種樹。而小山最初種的小樹苗，也已經長到二三米高了，看到這樣的情形，村民們的情緒終於高漲了，他們都紛紛來幫助小山，或者説，幫助他們自己。那片黃山，也在不知不覺中泛起了綠意。

這時，小山最愛做的，就是看山。挨着邊的從那些小樹旁邊走過，輕撫它們，抓起一把黃土，再把它們從掌中散開。

十年了，整整十年，那片大山，終於有了屬於山的綠意。小山笑了，神色滿足，誰都知道，山知道，樹知道，村民也知道。

有人説：“住在大山苦，離開就是了，何必花那麼大力氣來改變這龐大的山呢?”

小山卻是無所謂的笑了笑，説：“住在這山裏，我只想做點什麼，對得起自己，對得起山裏人這個稱呼而已。”

就是這樣的小山，讓我們擁有了如今的大山，他的心，早已與山融匯，他的愛，也交給了大山。

小山不是小山。

小山變成了大山。

關於文化的演講稿 篇14

悠悠中華五千年。回望歷史，我們彷彿看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報得三春暉”等傳統美德。美德是無價之寶，傳承美德是我們每個人都應做到的。

雷鋒，一個耳熟能詳的名字，他一生都助人為樂。雷鋒利用他短暫的一生，生髮出了巨大的精神價值。當他做了好事，別人問他叫什麼名字，家住哪，他卻不以為然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海裏。

吳斌——最美司機，就在去年的5月29日，有一個不明鐵塊擊碎車前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，做好停車措施，確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。事過後，乘客都很佩服他，“面對突如其來的致命打擊，在那麼痛苦的情況下，吳斌還堅持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業，很可能就是車毀人亡!”看到這裏，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事蹟傳遍神州大地，感動了千萬億的人。

最美媽媽吳菊萍，在20__年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地衝過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被大家稱為“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱讚。

傳統美德是我們必須做到的，因為我們在這片中華大地上幸福成長。

關於文化的演講稿 篇15

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表着中華民族的華夏文化，因為承載着太多的希望，而被傳承到了如今。可現在，由於科技的進步，世界文化正在逐漸統一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。

難道，傳承五千多年的中華文化，最後的結果卻是葬在我們的手中?不，我們決不相信。

中國傳統文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對於許多西方國家都承載着太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統文化通過西方耶穌會士，通過東學西漸，傳播到了歐洲一些國家。由於中國四大發明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發展起了重大的作用，法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉着。可是，現在的中國文化卻在被國人淡忘。

對於世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物。可如今，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處於此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎?是什麼讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會需要中華美德來構建，我們身為一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。

中華文化源遠流長，在中國這個神祕又美麗的國家裏，經過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底藴，這種文化的沉澱，是身為一箇中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統文化和審美的文化精神，它並不等同於近代發展起來的科技文化，因為它不能被仿效和超越。傳統也並非僅指古代，它也存在一個不斷變化的範疇，它的現實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經久不衰。

人類總是在回眸中前進，在當今潮流中和傳統文化中，我們是選擇迴歸傳統還是向世界前進?而那個中華民族幾千年文化的結晶，是讓它自然地起源於過去，融合現在，傳承於未來呢!還是經我們之手，向世界傳播中華文化的內涵本質，向世界宣告：那是屬於我們的文化!

關於文化的演講稿 篇16

中國傳統文化是中華禮貌演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結晶，除了儒家文化這個核心資料外，還包包含其他文化形態，如佛教、道教等。

提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感歎地説，中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容幷蓄，和而不一樣，似乎無從談起。“博大”是説中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是説中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化堅持長久生命力的重要因素。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自我的文化特色，保護自我的文化遺產。

首先，我們應當從精神上弘揚中國傳統文化。

傳統文化是歷史的長期積澱，構成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現的。僅有深入學習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入瞭解傳統文化基礎上，根據社會發展需要，時代提高的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代資料，使之不斷完善發展。

如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀。

中國傳統文化中關於“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學説的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發展史中起着十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關係正確定位，在大一統的格局內，實現國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立於世界民族之林，與和諧精神有着密不可分的關係。我們應當繼承和弘揚的就是這種優良傳統，如温和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承

發揚的。

其次，我們要從文化資料上弘揚傳統文化。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、構成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體此刻對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此説來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、進取地閲讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、進取弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。

另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。

中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，為我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體此刻漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代傢俱，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底藴體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有貼合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正瞭解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。

“傳統化”和“本土化”的迴歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至能夠説更是一種職責。僅有使中國不斷的加快全球化的進程，並進取的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!