關於文化的演講稿（精選25篇）

關於文化的演講稿 篇1

中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!

説起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就着重説一説元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們説的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了説明，並給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。

是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

關於文化的演講稿 篇2

親愛的老師,同學們,大家好:

今天我為大家演講的題目是《如何創建和諧校園》，創建和諧校園不僅是我們每個學生的責任，更是我們每個新時代的青年應盡的義務，我們要為創建和諧校園作出一份貢獻。

藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;

花開的日子我們遨遊在校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;

花開的日子我們願意用心情的音符，去譜寫和諧校園的和諧樂章。

和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是自古以來人來孜孜以求的美好美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明校園環境也將是一個永恆的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心地接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氣氛。

構建和諧校園需要建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的温馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。

構建和諧校園需建立好的學風，好的校風。我們要提倡一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成才”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風，能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響的吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教學氛圍。

同學們老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，人前方荊棘叢生，我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需知識的滋養。讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;

花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;

花開的日子，讓我們在和諧的人際關係中健康的成長。

未來不是夢，今天，在我們手中!!!

關於文化的演講稿 篇3

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

大家好！

我是來至錦域藍灣分行的馬靜，自從我上年4月份進入公司到此刻已經一年多了，在這一年多的時光裏，我的感慨很多，也很感謝公司讓我站在這個平台上演講。

這天我給大家演講的主題是：“弘揚鋼運文化、放飛我們夢想。”

回望以前，進入鋼運房產兩路分公司後，我的一切都發生了很大的變化，從籤第一個單不會寫合同到自我能獨立操單時，我覺得學到了很多、也收穫了許多，這些都離不開身邊同事們真誠的幫忙和關愛，正是有了他們真誠的幫忙和關愛，才成就了這天的我。所以我很感動，我很感謝他們，在那個時候，我就對自我説，不管在什麼時候，我都會抱着一顆感恩的心真誠地對待身邊的每個人和事，在這個舞台上鍛鍊自我的同時，把自我的快樂傳遞給身邊所有的朋友。態度是決定一個人能否成功的基本要求，作為一個房地產經紀人務必抱着一顆真誠的心，誠懇的對待客户，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當做朋友。業務代表是企業的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與買方客户，與房主的樞紐，因此置業顧問真誠的態度直接影響着銷售業績。

鋼運文化是關愛、互助的文化，關愛別人就是互助自我，因為只有你關愛了別人，在你需要幫忙的時候別人才會互助你，讓我們伸出手來幫忙我們身邊的每一位需要幫忙的人吧！其次就是團結合作，努力溝通。業績的提升，光靠一個人的努力是不行的，它需要很多人的合作。

回想在長河度假村軍訓翻越障礙的活動和9月16日在白市驛拓展訓練的搶灘登陸活動中，讓我感到團隊的力量是多麼的強大，個性是在搶灘登陸的活動，在整個過程，大家都把男女有別的觀念拋在了腦後，大家緊緊的抱在一齊，生怕有人把腳踩到的地上而犯規，別人的腳踩在自我的腳背上很疼，甚至有些戰友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲，我好感動，如不是你也是這麼想，他也是這麼想，大家都是這麼想的，怎會會快速安全成功的到達彼岸呢？“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”正是在詮釋團隊的力量是無窮的。既然屬於這個團隊，就要充分發揮自我的作用，只有大家齊心合力，沒有攻不破的堡壘。

高效才能共贏，我們堅信只有團隊才能給我們帶來更大的信心、力量和效率，只有團隊才能給我們帶來更高的利益，也只有團隊才能使我們勇於應對成功路上的荊棘險阻，也只有團隊才能讓我們在逆境中勇往直前。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個兩江新區！

我親愛的鋼軍同仁們，只要我們繼續以陽光心態去聚焦業務，真抓實幹，不斷提升我們的服務，公司必將贏得持續、健康、穩定的發展。天道酬勤，陽光總在風雨後，堅信自我就是那道美麗的彩虹！盡情地燃燒你的激情，釋放你的情懷，放下你的一切包袱，樹立你堅定的信念，在鋼運這個充滿活力與激情的舞台盡情展示自我。放飛你事業的夢想！讓我們攜起手來共同創造屬於自我的一片藍天，明天會更好！也祝我們的鋼運明天更輝煌！

關於文化的演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我是一年級的學生。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明國小生》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裏數不勝數。

作為一名新時代的國小生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校裏，勤學善思，努力學習，廣泛地閲讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作為班幹部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!

我的演講完了，謝謝大家。

關於文化的演講稿 篇5

尊敬的各位來賓：

大家好!

今天我演講的題目是“我愛你，中華漢字”。

傳説，中國最古老的記事之法是“結繩”，後人還曾使用“物語”。然而，不管是“結繩記事”還是“物語”，這些方法在使用過程中總會有許多不便，於是就有了倉頡造字之説。倉頡先模仿鳥的足跡創造了字的筆畫，後來又根據龜紋、蟲蛇、黍稷等形狀或動態創造了文字。

漢字的誕生，於人類文明而言無異於由猿走向人這般的偉大、神奇。

那些難以言狀的情感，那些動人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳説，因為漢字的誕生，有了傳承和延續。人類不會再因為記錄的不便而使歷史出現斷層。每一個歷史的瞬間因為漢字的記錄而被定格，最終走向永恆。

坐在窗前，遙望星空，我們回到悠遠的古老時代，我們又飛向遙不可及的未來。我們在《三國演義》裏欷歔，我們在《紅樓夢》裏沉醉，我們在《水滸傳》裏編織着豪情萬丈的英雄夢。我們在熱情的文字裏從寒風凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源，我們在冷峻的文字裏從混沌中走向清醒。然而，不管是喜悦的抑或是憂傷的文字，一切都因為文字的存在而讓我們刻骨銘心，一旦入境就會無法自拔。因此，我們看到了快樂的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態，我們超越了時間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人，我們成為行俠仗義的綠林好漢，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悦。我們的溝通沒有障礙，我們的情感得以全然釋放。

一方素箋，一支鉛筆，我們又成為歷史的見證者、書寫者。我們用漢字書寫我們的足跡，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閲讀者，我們也是歷史的創造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和温度來自娛自樂，我們也可以用文字來温暖和激勵他人。

漢字，就是一座橋，橫貫過去、現在和未來;漢字，就似一幅畫，從古代走向未來，綿延曲折，永無停息。漢字，方方正正，看似簡單的一橫一豎，書寫的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員，叫我們如何能不愛你呢?

謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇6

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

關於文化的演講稿 篇7

為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話、週會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規範教育，大力推進文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督任務。

3、在學生中開展“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

4、結合每週的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵後進。6、把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯繫，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。

關於文化的演講稿 篇8

每當端午節的時候，家家户户都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有划龍舟的活動。

我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯糰包在芭蕉葉裏，飯糰裏還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃着粽子，邊問媽媽：“為什麼端午節要吃粽子?”媽媽説：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見後紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江裏，説藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、划龍舟的習俗。

端午節，我的收穫真不小，既吃到了美味的粽子，又瞭解了端午節習俗的來歷。

多彩的對聯

“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始於五代，盛於明清，已有一千多年的歷史了。

對聯的種類有很多，如用於春節的春聯，用於祝壽的壽聯，張貼在名勝古蹟的名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

對聯還可以對於別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八 九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣(一)少食(十)，沒有“東西”。

對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

關於文化的演講稿 篇9

同學們，老師們：

你們好!我今天演講的題目是《廉潔文化進校園》。

中國自古以來就有“禮儀之邦”、“文明古國”的美稱。所謂廉潔，它是每一個人都該具有的品質。中國歷史的悠悠長河之中，有多少清正廉潔的官吏深受百姓的愛戴。而這一品質也是我們學生該具有的。讓廉潔這一文化進入我們的學校吧!

老師説，廉潔教育一定要從娃娃抓起;要作為全社會的任務和責任;要突出特色，形成機制，立足長久，把集中教育和經常性教育相結合，最終形成一種“崇廉尚廉”的社會氛圍。

廉潔是一棵鬆，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠;廉潔是一朵雲，無論是凝成水結成冰，她依然淨潔晶瑩;廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心裏很苦。

作為一個學生，要真正做到廉潔，應該要從這幾方面着手：

一：建立良好的校園風尚 。

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規範和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。推進校園廉政文化建設，就是要全面貫徹落實科學發展觀，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，按照廉政文化建設的要求，有重點、多層次地開展廉政文化進校園活動。

二：營造健康的學習環境。

一個良好的環境，能夠使人的個性得到自由、充分、全面的完善和發展。 一個良好的環境，能夠讓人在一種自我、自主激勵中，不斷地發現並努力獲取自己所需求的知識與技能。

三：要放眼未來，做先進廉潔文化的學習者。

我們是明天國家的建設者和接班人，肩負着開創未來的歷史責任。今天，我們應當更加重視學習做人做事的各種本領。通過多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理論，閲讀尊廉崇潔的故事，學習清廉正直人物的先進事蹟，樹立“以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念、培養健康向上的理想信念、法律意識和社會責任感。

四：要身體力行，做先進廉潔文化的踐行者。

“廉潔文化進校園”重在行動。我們要堅持“學以致用、學用相長”的原則。積極參與廉潔文化進校園的各項活動，從我做起，從現在做起，從點滴做起，遵守法律、尊重規則、誠實守信、抑制誘惑，認真矯正自己的不健康意識或不廉潔言行，讓尊廉崇潔的意識變成我們日常生活中的自覺行為。

五：要與時俱進，做先進廉潔文化的傳播者。

廉潔文化建設是一項長期、系統的社會工程，僅憑我們自身學好做好是遠遠不夠的，還有靠整個社會凝聚合力，形成氛圍。所以我們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責任和義務，在校園、家庭、鄰里交往中主動擔當起敬廉崇潔義務宣傳員，監督員的角色，將敬廉崇潔從校園輻射到家庭、輻射到社會，爭取更多的人積極參與，共同營造全社會敬廉、愛廉、崇廉的良好氛圍。

廉潔需要源泉，源泉需要高尚的人格，真摯的情感;

廉潔需要操守，操守需要純潔的靈魂，堅強的意志;

廉潔需要力量，力量需要崇高的理想，不懈的追求。

在學校中，我們學的不僅僅是知識，更要學的是怎麼做人。我們是未來的接班人，而我們的品德、素質則關係到社會未來的發展方向，我們一定要樹立“廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起”的意識。我們也許不能像警察叔叔一樣嚴懲貪官，杜絕腐敗現象，為創造廉潔社會做出貢獻。但我們也能從自己做起，學會自省，正確看待自己。我們也應該常掃心境，時刻反省自己的不足。

廉潔這一文化存在在學習的方方面面。我們是祖國明天的接班人，我們要擁有廉潔這以優良品質。

同學們，老師們，讓我們一起讓廉潔這朵花開遍每一個人的內心，讓廉潔成為每一個人的優良品質。讓我們攜起手來，用心共唱一首廉潔之歌吧!

關於文化的演講稿 篇10

中華民族是一個歷史悠久的民族，幾千年來，中華民族創造了璀璨的飲食文明，擁有悠久的飲食文明。

從炎黃流傳下來的飲食文化，增強了我們的民族認同感，強化了我們的民族精神。

沂蒙老區，素來都是有名的美食之鄉，擁有悠久的飲食文化傳統。來到了沂蒙老區不嚐嚐沂蒙老區的手工煎餅，那你可就白來了。在沂蒙老區兒童們的嘴裏流傳着這樣一句童謠“煎餅卷大葱，再加老漁翁。”

沂蒙老區的手工煎餅，不僅在全國範圍內熱銷，而且還遠銷國外。可是，你要想吃到正宗的手工煎餅，還得身臨其境才能嚐到。

和上一盆麪糊，將鏊子燒熱，這個燒火的燃料還有講究。用乾的稻草才能燒出原味。想當年，八路軍在沂蒙抗日時，就是用這個當乾糧和日本鬼子拼。燒熱了鏊子，用尺板子在面盆裏搖上一點麪糊。只見尺板子上下翻飛，時急時緩。不一會，那鏊子上便均勻的覆上了一層薄薄的均勻的麪糊。等到邊緣微翹，用鏟子一鏟，一張散發着小麥香味的熱乎乎的手工煎餅便出爐了。這個兼併薄弱蟬翼，吃到嘴裏後感到脆中有韌性，讓人吃到嘴裏後回味無窮。一個個煎餅被吃下肚，但卻不能自已，真是讓人流連忘返!

在煎餅出爐後，還要配上那山東特產的大葱。也許有的人不愛吃大葱，那是因為他沒有吃過山東的大葱。山東的大葱不同於其他地方，在這裏得天獨厚的土壤讓長在這裏的大葱絕對是一等一的棒!那個從中透着那麼一絲的甜味。

山東近海，一些漁夫到海上打漁常常一去個把月。在海上吃什麼?就吃那從海上打上來的魚。生魚煮熟了，一船人分着吃。可是這“水煮魚”沒味啊。這可咋辦呢?這可難不倒我們智慧的沂蒙人民。於是這個人把帶來的魚放進去了，那個人把辣椒放進去了，那個……於是這個混有天南地北食材的“老漁翁”便出爐了。

“煎餅卷大葱，再加老漁翁。”當着三樣沂蒙老區特產的味道在你嘴裏碰撞的那一刻，那個美味，那個爽就算王母的蟠桃宴也強不到哪去吧!

等你有時間來老區，我親自帶你領略沂蒙老區的飲食文明吧!

關於文化的演講稿 篇11

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇12

滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河裏，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。

作為文明古國的重要象徵，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址裏想象它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。

漢語作為中華民族恆古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎麼會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節;又怎麼會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志;又怎麼會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情!

太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。“修身”、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日誌裏所説的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動着，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓着讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90後的學子們正是用自己的實際行動詮釋着温、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恆的中華美德傳承了下來。

中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。

中國文化是神祕的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，並由衷的熱愛她。最後，我也要呼籲同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香!

關於文化的演講稿 篇13

同學們：

是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它裏面所收的詞條和詞彙量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司-中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，湧現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不捨晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成鉅著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚歎“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動於他身處貧困卻思索着“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅瞭解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閲讀《三國》《水滸》，我們感受着戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚歎賈家的奢華糜爛的同時有流連於作者高超的寫作技巧和敏鋭的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什麼是正確，什麼是錯誤;走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什麼是忘我，什麼是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業知識，你是否想到了孔子的執著?面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發生衝突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進經典吧!走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇14

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統文化之尊師”。四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業。不是每個人，都能固守三尺講台十年如一日;不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

從古至今，中華民族就有着尊師的傳統美德。尊師重道的列子數不勝數：楊時程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。

中國現代文學的奠基人魯迅先生，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學。這8年間，魯迅經常寫信向壽老先生彙報自己在異國的學習情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

偉大的人民領袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。

在湖南第一師範求學時，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中説：”您是我20年前的先生，您現在依然是我的先生，將來也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時，又題詞“堅強的老戰士”送給他，以示祝賀和尊敬。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學莫過於尊師。”我們要達到這種程度，還應做到更多。

上課時，老師口乾舌燥地授課，我們應做的，是認真去聽，而不是望着不知名的某處想入非非;下課時，老師走出教室前，我們應站起身説：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好，老師語重心長地教導時，我們應恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應將心間鋭利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想着叛逆，每個老師都不願意看見學生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心裏也會有些疼痛。很多人可能都想着：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現在有人對這種説法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間裏做錯誤的事。

我此刻最想説的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄託在我們身上，但有時會被拋棄。

在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉折點。當歲月老去，你記憶裏的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什麼?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑髮積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。

同學們，尊師重道是中華民族的優良傳統，那麼從現在開始，我們作為一名學生，要樂學勤思，以發奮學習去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統文化!

關於文化的演講稿 篇15

我國有着豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘傑和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

關於傳統文化的作文:我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房裏擺放着一個硯台和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!

今後，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。指導老師:黃正平評語:文章從遠到近，從大到小，聯繫自己的實際，寫得很精彩!老師彷彿看到了一個小小的藝術家!

關於文化的演講稿 篇16

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，我是六年級一班的。今天我為大家演講的是《弘揚民族文化，爭當美德少年》。

在這個生機勃勃、萬物復甦的季節裏。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺的號召是對全國少年兒童的關心關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當優秀的“美德少年”。

少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要積極參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。

我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力、奮鬥。我們爭當優秀的“美德少年”，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德。我們爭當優秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亙古不變的真理。同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向着未來，勇敢攀登。我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事情自己做。我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守國小生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就一定能成為優秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從現在起為自己訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，説文明話，行文明事，做文明人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發展。

今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。

我的演講完畢，謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇17

不知是誰點燃了滿天繁星，閃閃爍爍;不知是誰把月亮掛上樹梢，如水而瀉，不知是誰塗黃了樹葉，綠顏不在;不知誰把殘燭吹滅，昏昏暗暗……悶來窗前理箜篌，卻見落葉紛紛，白花凋零。唉，已是秋天……

我禁不住走了出來，風也確實涼了，我又要獨自承受着難耐的秋天了。踏着如銀的月光，我登上了昔日遊玩時乘坐的小舟。那一櫓一槳都是依舊，還曾記得“誤入藕花深處”，也記得“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。看如今卻是花褪雁飛，秋葉凋零。那秋水默默的凍着，偶爾一片葉子飛來，也會激盪起層層淪漪。湖邊的柳樹低垂着，水中顯出她那疲憊的身影。

我拿起櫓，輕輕撥動着湖水，在月光浮動的江面上，小船動起來，耳邊縈繞着湖水那歎惜的聲音。“花自飄零人自流”，世間萬物總得有個歸宿。凋落的花，有明天紅色的希望;飄落的葉有明天綠色的願望，而我呢?天地茫茫我要去追尋什麼呢?雙溪景雖好，可那艋小舟怎可載動我滿腹的哀愁?我漫無目的得閒遊，抬眼望卻見月兒已爬上了西樓，温柔的銀光籠罩着西樓的渾厚。珍珠般的月啊，你為何只着温馨與恬靜?哦!眼前又是昔日那個蘆葦塘。我不知不覺划過去，不料卻驚起了一羣雁兒，那是正要南飛的雁兒啊!南方的天也許不會這般涼，可是南方的雨卻是下不完的，煙雨濛濛，我迷失了追尋的方向。我已累了倦了還是回去為是!

“萬物榮枯一歲盡，何時方可會嫦娥?誰可與我同醉，共度這蕭蕭秋夜?我又彈起箜篌，婉娩的琴音又在耳邊響起……

關於文化的演講稿 篇18

在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來説，有很強的針對性。對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民羣眾的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。

為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對於廣大青少年來説，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。

傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

關於文化的演講稿 篇19

同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

清明節是中國的傳統節日，它大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵佔中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶佔中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、聖誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什麼韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪於政府的無能，也不要怪罪於韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

關於文化的演講稿 篇20

老師們、同學們：大家早上好!

今天我講話的主題是《文明禮儀我先行爭做儒雅子美人》。在講話之前，我們先來判斷一些學生言行，你認為做得對就回答“對”，你認為做得不對就回答：“錯”。

1、體育、音樂、美術、品德、科學、微機、綜合實踐等學科每週只有一節或兩節，我要珍惜每節課時間，尊重這些任課教師。

2、升國旗時肅立站好，如果旁邊人與你交談，不予理睬。

3、在家遇到不順心的事或做錯了事不聽父母勸告，對父母翻白眼、頂嘴，甚至説一些髒話。

4、週三、週四下午校本課我很喜歡，但是給我們上這些課的老師是學校聘請的，不叫他們老師也行。

5、就餐時説説笑笑，打飯時加隊。

6、不亂丟垃圾，見到垃圾、紙片主動撿拾。

同學們回答得非常好，給大家點個贊，説明同學們明辨是非，崇尚真善美。其實，在我們身邊，有很多言行文明，舉止優雅、有涵養的老師和學生。像六六班的薛冰曄同學，成績優秀，才藝精湛，尊敬師長，言行文明，深受老師和學生的喜歡。從她身上，我們看到了什麼是儒雅?那就是知識豐富、知書達理、氣度温文爾雅。我們怎樣才能成為儒雅的學生呢?我想：儒雅的學生，是一個愛學習的人，對知識充滿渴望;儒雅的學生，是一個有良好衞生習慣的人，自覺維護校園環境，把美好留給他人和自己;儒雅的學生，是一個愛護公共財物的人;儒雅的學生，是一個有愛心和責任感的人，他和同學和睦相處，關愛身邊的人和事。儒雅的學生更是一個講禮貌的人，禮貌用語在嘴邊，遠離污言穢語。儒雅的學生，是一個尊重他人的人，懂得尊重他人才能獲得他人的尊重，懂得人敬我一尺我敬人一丈。通過抽查，座談，有個別學生愛罵人、喜歡嘲弄別人，或者在班裏言行霸道，覺得自己了不起，無人敢欺，人脈旺。實際真的是這樣嗎?恰恰相反，那些髒話連篇、污言穢語不離嘴、經常罵人的學生，罵別人的同時也玷污了自己，給自己貼上了不文明的標籤，使自己美好的形象大打折扣。大家從心底鄙視、討厭這類人，非常不喜歡和這些人交往，所以，同學們一定要尊重自己的同學和朋友，尊重別人就是尊重自己。

在這裏，我特別想説的是，在學校除了尊重同學更要尊重老師。我們的老師工作很辛苦，每天要備課、上課、輔導、教研、批改作業、接待家長來訪、處理班級事務、參加學校及省市級各項教育教學活動，還要帶大家就餐、進行午間輔導等，每天八九個小時像陀螺一樣不停旋轉。一天下來，經常累得口乾舌燥顧不上喝口水，腰痠腿困沒時間休息。還有很多老師嗓子啞了、喉嚨發炎了、腰椎突出了、頸椎酸困了，仍然帶病堅持工作。

一日為師，終身為父。古今中外，有許多尊師的感人故事：宋代楊時程門立雪，陳毅元帥馬門立雨，毛澤東為生病的老師捐款，居里夫人敬重國小老師等。這些對國家乃至世界都有巨大貢獻的偉人，對老師都做到畢恭畢敬，更何況我們國小生呢?我們正處在學習做人、學習知識的階段，每天的成長離不開老師們的諄諄教導。希望同學們對老師的尊重不僅僅是過節送束鮮花，更重要的是從平時的點點滴滴做起，規範自己的一言一行。認真上好每節課，做好每次作業，上好每個課間操，做好每次值日等。學校所有的教職員工，不管是不是你現任的老師，教沒教你們班的課，無論在什麼地方見到，都應主動問好。如果違反了校紀，不管哪個老師對你進行批評教育都應該虛心接受。

最後，讓我們牢記一句話：心懷感恩，尊重老師我必行;規範言行，文明禮儀我先行。希望在我們子美校園的角角落落，看到的是互幫互助、團結友愛，聽到的是“您好、請、謝謝、對不起”，從子美校園走出的是彬彬有禮、温文爾雅、有涵養的子美人。

關於文化的演講稿 篇21

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

如果説五千年來博大精深的中華文化像一條滔滔奔騰不息的黃河，那麼，校園文化便是黃河咆哮千年所衍生的一條細小的支流。

雖説校園文化只是中華文化的一條小支脈，可麻雀雖小五臟俱全，校園文化亦有其獨特的風味。有人説，校園文化的獨特魅力便在於學生朝氣蓬勃的精神風貌上;亦有人説，校園文化的獨特魅力在於學生們在校訓立下的鴻鵠之志。但我覺得，校園文化的獨特魅力便在於學生與學生之間濃厚的學習氛圍中。

每天清晨伊始，黑夜與白天交接成一條界限，如墨的夜色與柔和的天色相爭，天地之間彷彿處於盤古開天之前的一片混沌。

佇立在黑暗之中的飯堂打開了燈，柔和的燈光如聖光般暫時驅散了黑暗，透過朦朧且如輕紗般的聖光，便可清晰地看見裏面有數十人安靜而坐。他們靜默地看着擺在桌子上寫滿了筆記的書本，手中的筆不停地在草稿紙上抄寫着什麼，紙與筆摩擦中發出“沙沙”的聲音，猶如盛夏寂靜的草叢中蛐蛐盛大的演奏曲，曲曲交融縈繞於樑，久久不散。窗台內飯堂阿姨忙碌地為師生準備早餐的身影與他們伏案而習的背影交織成一幅唯美的國畫。

這樣心無旁騖的狀態直到太陽初升，温暖的陽光驅散陰冷的黑暗，也照耀在他們青春而又充滿朝氣的臉龐。他們默默地收拾着桌台上的書本，露出瞭如陽光般温暖的微笑，慢步走出飯堂。

這只是校園學習中小小的一部分。

在“立石麟志，擔振興責”的牌匾下，學術報告廳舉行了詩詞大會比拼。開始之前，選手們便摩拳擦掌，躍躍欲試，欲一展才子風采。比賽開始時，選手們卻又矜持而坐，帶着滿腹詩書氣，一句句耳熟能詳或生僻難懂的古詩在他們口中娓娓而來，談吐投足之間皆流露出現代學生的精神面貌。

在操場上，學校舉行了水火箭比賽，參賽的學生各顯神通，讓自己的火箭前進，在震天的吶喊和激烈的角逐間，一支支水火箭落地，決勝出了他們之間的王者。風微微吹過，撩起了他們的頭髮，露出了稚嫩而青春的臉孔。

文化源於水，而溶於水，亦溶於血脈之中。文化不竭，血脈不枯!

關於文化的演講稿 篇22

中國的美食有成千上萬種例如：北京的烤鴨，湖南的臭豆腐……我家鄉的美食就是出了名的臭豆腐。

一説起臭豆腐，你們肯定會問：“這豆腐都是臭豆腐了，你們怎麼這麼喜歡吃呢?”其實，臭豆腐是聞起來臭，吃起來香。

今天，我和媽媽一起上街，在這大街小巷子的路旁不時傳來一陣陣叫賣聲：“快來買了，正宗的臭豆腐，又香又便宜!”一聽到有臭豆腐，我就央求媽媽買臭豆腐給我吃，只見那攤主把一塊一塊的一寸方形的豆腐從“滷水”裏撈了出來，再又放到油鍋裏炸，在炸的時候，就能聽到一陣陣“吱吱”的聲音。炸了幾分釧後，一串串臭豆腐便炸熟了，攤主又用刷子沾上了一點配料，刷到了臭豆腐上面，於是，一串串臭豆腐便能吃了，我迫不及待地拿着一串串臭豆腐吃了起來，我情不自禁地叫道：“哇，真好吃呀!”我又狼吞虎嚥地吃着臭豆腐，不知不覺地，一串串臭豆腐便在我的肚子裏了。

這時，我才感覺到嘴巴好辣，我“呼哧，呼哧”地喘着粗氣。一旁的媽媽笑着對我説：“還想要再來一串嗎?”我搔着頭，不好意思地回答：“想是想，不過，我的肚子已經吃飽了。”

關於文化的演講稿 篇23

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。　　當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

關於文化的演講稿 篇24

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

今天，我演講的題目是：智慧中國——漢字。

中國，上下五千年，是一個歷史悠久的國家，在世界的歷史長河中勇奪桂冠。黃河的湧湧波濤，帶走了多少星辰，流走了多少歲月。彷彿是一罈歲月的濃酒，品一品，總是醇香的、厚重的。但是，中國的漢字，在這汩汩的長河中，卻像是一顆永恆的恆星，一個不朽的傳奇。如一個烙印，印進中國的史記。令後人，無不讚歎它的神奇。

漢字，就像一個個富有生命的孩子，在稿紙上玩笑嬉戲，愉悦你的眼睛，愉悦你的心胸。它的一點一畫，都是那樣惹人喜愛。我們常常為這一個個方塊字而動情，它凝聚了古代人民的思想與智慧。中國上下五千年，它一直在這個歷史舞台上舞動。因此，我們不妨沿着這條漢字的古道，品一品漢字在歷史上的奇韻。

先從一個美麗的傳説説起：傳説，漢字是由一個名叫倉頡的人所創造。一天，倉頡在野外的土地上發現了鳥的足跡。他們有斜有叉，富有變化，是那麼優美。於是，他仿照鳥的足跡，創造了字的筆畫，並根據事物的形狀和動態，開始造字——這，就是造字的開始，也就有了漢字最原始的狀態——甲骨文。

後來，在公元前220xx年，戰火紛飛，秦滅六國，秦始皇統一了中國。自然，漢字也得到了統一——篆書。這一歷史性的階段，是中國漢字在演變過程中邁出了一大步，從鬆散變為集中。篆書的形體十分優美勻稱，圓滑細膩，它是隸書之間的過渡。經過時間的磨合，時代的鉅變，漢字才變成了現在的模樣。也正是因為漢字，才會讓《史記》、《世説新語》等以及文人墨客的“墨寶”——唐詩宋詞、元曲明小説流傳至今。漢字的魅力，沒有最強，只有更強。有時讓人疑惑所思，有時又如同一隻美麗的華爾茲，動人心絃。漢字體現了人們的思想與情感，是對一無二的、豐富多彩的。説中國有智慧，何不説中國的漢字有智慧?

詩人汪竹泊曾在《贊漢字》一詩中所説：左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。沒錯，在漢字的演變期間，有血多有志向的人，苦練書法。寫出一手好字。顏真卿、柳公權、歐陽詢……他們的字如詩如、畫、如歌、如吟。令人浮想聯翩。其中，最著名的要數王羲之的《蘭亭序》。書中但凡324字，每一字都被王羲之創造出富有生命的形象。感覺或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26個“之”字，各形不一，令後人無不驚歎——這，就是中國漢字的魅力四射;這，就是中國漢字的力量。

可以説，漢字是世界上壽命最長的文字。它的音、形、意、韻獨一無二。漢字是中國文化進步的基石，是中國科技進步的路基，是所有中國人的財富。它就像一個無限的寶藏，你挖多深，它的意藴就有多深。作為21世紀的中國少年，學習，傳承、珍惜中國漢字文化是我們的責任。平時書寫規範用心，錯字別字遠離我們。發現錯誤，及時修正。愛漢字，也是愛國的一種體現。

中國的漢字，是詩情畫意的文字;中國的漢字，是豐富多彩的文字;中國的漢字，是舉世無雙的文字!對世人，我們可以驕傲的説出：我是中國人，我愛我們的文字——漢字!

謝謝大家!

關於文化的演講稿 篇25

按“來同學們，請打開第一百一十七頁的課文《向神農致敬》，農夫一天天辛勤地耕耘，稻米才能收割。所以你們一定要珍惜你們所吃的白米飯，所謂：‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊”，老師説道。此時，身為吃貨的我不禁想到了中國的飲食文化。

中國擁有最古老的文明，最古老的城市，和最古老的飲食文化。飲食文化在中國是非物質文化遺產，是很久以前就有的文化。其中，最讓人震驚的是飲食文化裏的烹飪法。

在古老的城市裏，食，是人們的基本需求。日復一日地，中國人對食有了更高的需求，那就是“鮮”。怎麼讓食物煮了過後還保持它的鮮，它的營養，這真是一門學問。用什麼方法處理食物才能讓食物完全煮熟能保存鮮味，正是中國人追求的烹飪工夫。

華人對食物的研究，遠遠超越了全世界各族人民，他們追求的是色、香、味俱全的食物。還沒下鍋前的處理工夫最考驗廚師的刀工，刀必鋒利，食必新鮮。切下去的每一刀都很講究。刀功強，食物更嫩更彈。做中華廚師真的需要很多功夫才能踏進廚房。中華飲食注重健康，從而在中醫診所找到食療這種治療方法，藥材能補氣補血，更能調理健康，這也是中華食文化保存下來的`原因之一。

中華飲食擁有“中和之美”，不能太過鹹，不能太過甜，不能太過辣，要剛剛好。在食源開發，食具製作，食品生產，食物的營養等都有一定的標準，才能煮出上等的佳餚。食源地理要好，水源充足，陽光充沛。食具、材料精製，不可腐壞。食品出產衞生，保存適當。食物裏所含的礦物質等能確保該佳餚有該攝取的營養。若作和羹，惟爾鹽梅。

燒、炸、烤、燴、熘、燉、炒、爆、煸、薰、滷、煎、汆、貼、蒸等烹飪法，不僅把食物的特質保留下來，還把食物改造成另一種境界。身為炎黃子孫，誰不為這種文化而深感驕傲呢?食物的烹飪法隨着不同的民族而改變。就這樣，中國有上百種烹飪法一個一個的等你去發現。中華飲食風味多樣，有甜酸的、苦甜的、鹹辣的各種味道。風味會隨着客人的要求改進，滿足客人對食物的熱愛。

碟上有美感。食物的美感可以刺激味蕾，增添飲食的魅力。雕刻成蓮花的胡蘿蔔，讓人感覺優雅，高貴。一絲的黃瓜，有清爽，大自然的味道。桌上的美感讓人感受到物質上的享受，又進了另一種境界。佳餚的命名有嚴格的要求，名字可以使菜餚栩栩如生，更使食物的美感增進一層，例如：獅子頭、龍鳳呈祥、鴻門宴等。

華人注重禮儀。上菜也有一定的禮儀，上菜的順序必然重要，這樣可以使客人品嚐食物真正的美。食文化是我們華人的驕傲，是我們的傳統文化的一部分。民以食為天，可見古人多麼看重飲食。一碟的菜，是經過廚師的汗水醖釀出來的成品。美食是藝術，是驚喜，它的美感給了客人們視覺的衝擊。我們應該保持祖先的智慧，好讓後代明白，飯不僅僅是一盤飯，而是充滿傳統的文化。