黨員學習焦裕祿觀後感

焦裕祿，對我們來説並不陌生，多次聽他的事蹟、看反映他精神的電影和電視劇，每次聽下來、看下來，都會再受一次觸動、受一次教育、受一次啟發。他的精神永遠是激勵一代又一代人的寶貴財富。時至今日，我們在開展黨的羣眾路線教育實踐活動，更要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神，並以焦裕祿精神為鏡，將"五比五看"貫穿黨的羣眾路線教育實踐活動全過程。

一是學習焦裕祿同志立黨為公、勤政為民的精神，比理想信念，看一看在黨性覺悟上有哪些差距。當焦裕祿同志被委派到飽受風沙、鹽鹼、內澇之患的蘭考時，他沒有一絲抱怨，他説:"感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛鍊人，請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這裏。"他是這麼説的，也是這麼做的，從到那兒的第二天起，他就帶領全縣人民開始了封沙、治水、改地的鬥爭，努力改變蘭考的貧困面貌。他身先士卒，以身作則，在重重困難中闖出了一條生路，這條路走得很辛苦，但他的信念一直堅定如初，從未改變。新的歷史條件下，黨員幹部理想信念也面臨許多新的嚴峻挑戰，有一些黨員出現了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的現象，有的思想上左右搖擺，實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻"站不出來、衝不上去"，這樣的黨員，羣眾不服氣，百姓也看不起。在教育實踐活動中，要通過加強教育，補足理想信念之"鈣"，始終把共產主義的堅定信念作為永恆追求，振奮精神、攻堅克難，真正使教育實踐活動見實效。

二是學習焦裕祿同志鞠躬盡瘁、死而後己的精神，比事業心責任感，看一看在愛崗敬業、履職盡責上有哪些差距。焦裕祿同志在工作中，不圖名、不圖利、不怕苦、不怕累，一心為人民服務。當他肝病發作，疼痛難忍時，他仍堅持工作;在他生命終止的一刻，他還想着黨交給的任務沒有完成，蘭考的災情還掛在他的心上。這是怎樣的高尚情操!而現在，有些黨員幹部對自己的工作沒有熱忱，沒有激情，抱着"做一天和尚撞一天鐘"的想法，得過且過，工作中敷衍了事。深入學習焦裕祿精神，就要像他那樣把所有精力都放在幹事創業上，放在人民羣眾身上，立足自身崗位做更大貢獻。

三是學習焦裕祿同志自力更生、廉潔奉公的精神，比組織觀念，看一看在遵守黨的紀律上有哪些差距。焦裕祿同志參加革命工作以後，特別是擔任領導職務以後，始終嚴守黨的紀律，艱苦樸素，在工作中，他從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處，始終廉潔奉公。正因如此，他更受到人民羣眾的愛戴。新的環境下，黨員幹部面臨的誘惑更多，一些黨員幹部逐漸淡忘了黨的紀律，開始追求物質條件、貪圖享樂，利用職權謀取私利，這都給黨和政府造成非常不好的影響。學習焦裕祿精神，就是要學習他嚴守黨的紀律，艱苦奮鬥，始終保持清正廉潔的

作風。

四是學習焦裕祿同志心繫羣眾、服務羣眾的精神，比羣眾觀念，看一看在聯繫服務羣眾、發展維護羣眾利益上有哪些差距。作為一個父母官，焦裕祿同志沒有高高在上，發號施令，他有着一顆愛民的仁厚情懷，他到蘭考，不是為了做官，而是去為羣眾服務，為羣眾謀利益。他常説，共產黨員應該在羣眾最困難的時候，出現在羣眾的面前;在羣眾最需要幫助的時候，去關心羣眾、幫助羣眾。當他聽説政府的救濟糧沒有及時發放時，他震怒了;當得知養牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見他一面時，他不顧自己已經被病魔折磨十分脆弱的身軀，深夜冒雨前去探望。他這種親民愛民的行為，充分反映了我們黨全心全意為人民服務的宗旨。作為一名新時期的共產黨員，不禁思考，我們在面對羣眾訴求時，是否還能記得人民羣眾是我們的衣食父母?是否還能像焦裕祿同志那樣時刻想着羣眾、愛護羣眾、關心羣眾、幫助羣眾解決困難?是否還能與羣眾保持最密切的聯繫?我想這也正是我們黨要開展教育實踐活動的原因，因為有的黨員幹部已經模糊了自己的初衷和理想信念，淡薄了為人民服務的意識，忘記了"政之所興在順民心，政之所廢在逆民心"的警示。五是學習焦裕祿同志實事求是、求真務實的精神，比作風建設，看一看在"四鳳"方面到底存在哪些突出問題。面對困難和問題，焦裕祿同志始終堅持深入**研究，以科學客觀的態度解決。為了改變蘭考縣面貌，有效治理"三害"，他經過幾個月的辛苦奔波，進行了大規模的**研究，終於換來了一整套具體詳細的資料，從而制定出了切實可行的改造蘭考大自然的規劃。現在有些黨員幹部，離羣眾的距離越來越遠了，深入基層調研越來越少了，即使到基層調研，也是走馬觀花、浮於表面，瞭解不到真實情況，做決策自然也就缺乏針對性、實用性。學習焦裕祿精神，就是要學習他堅持實事求是，尊重客觀規律，深入**研究的作風，真正為人民羣眾辦實事。

在開展教育實踐活動中，我們要時常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己，以焦裕祿精神為鏡，查找自己在理想信念、事業心責任感、組織紀律觀念、羣眾觀念、作風建設等方面存在的問題，明確自身改進的重點，認真踐行羣眾路線，善始善終、善作善成，力爭在工作中再上新台階。