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描寫鄉村習俗的文章:喜喪哭嫁

描寫鄉村習俗的文章:喜喪哭嫁

很早以前,鄰居家辦喪事時,奶奶就對我講,隔壁的在辦紅白喜事,然後老人家眼睛就變得紅紅的。那時我一直不太明白,家人去世怎麼就説是喜事呢?時至今日我還是不能完全理解,親人的離去應該是最為悲痛的事,為何要將喜字牽強上去。但這種場面沿襲至今,已褪去了“悲”,將“喜”發揮得淋漓盡致。

描寫鄉村習俗的文章:喜喪哭嫁

小區牆外一家住户的院子正好對着我家窗户,前不久陣陣鞭炮聲吸引了我的視線,望向窗外,樓下滿眼的花圈,讓膽小的我立即收回了視線。令我詫異的是,以前如果鄰家有人去世,首先驚動鄰居的應該是悲痛欲絕的哭喊聲,但樓下除了鞭炮和來客聲並無任何聲音。

兩天後的清晨,陣陣吹奏的樂器聲鋪天蓋地的傳來,“喜喪”的序幕拉開。大概八九人組成的樂隊在樓外院子裏吹彈起了《走進新世代》、《走西口》……,中間換曲子間歇的時間,穿着制服的隊員們大概想調節氛圍,談笑幾句後,吆喝一聲再接着演奏下一首曲子,全然沒有喪禮上的莊嚴與肅穆。滿耳的樂器聲及院裏談笑風生的客人,讓我慢慢變得異常躁動,我無法將這些聲音和喪事聯繫在一起。終於,耳邊傳來了陣陣哀樂聲,儘管樂器聲和這種音樂並不搭配,但能讓人聽出是為逝者哀悼。隨着哀樂的響起,鞭炮、煙花聲也適時的響徹雲宵。看着窗外瀰漫着濃濃的藍色煙霧,聽着耳邊鞭炮聲中時隱時現的哀樂,我覺得鼻子有些酸酸的,世上又一個生命即將歸入黃土。空中久久不願散去的煙霧,慢慢變成了淡藍色向四周擴散。此時,彷彿眼前的世界都被這藍色憂鬱籠罩,而逝者帶着這些憂鬱,帶着子孫後代的披麻帶孝時的白色、紅色、帶着樂隊的吹奏聲及鞭炮聲慢慢離開了自己最為熟悉的地方,漸漸步入另一個歸屬地。此刻,我似乎有些明白“喜喪”的緣由,這是逝者的子孫後代,以最熱鬧的儀式歡送他(她)去赴另一個極樂世界,正如人們以熱鬧的儀式,迎接新生命誕生在這個世上。我輕輕地拭去了眼角的淚水,儘管我有點悟出了“喜喪”的來由,但我依然很不適應這種喜送的方式。兒時,曾讓我覺得毛骨悚然的哭喊聲,此時才是我最深刻的記憶。然而現時的“喜”已完全代替了曾經的悲痛,沒有了親人們的哭喊聲、沒有了該有的肅穆。“喜”這個字完全改變了“喪”的永別意義。

如果説家鄉的“喜喪”讓我不太釋懷,那麼“哭嫁”又完全是另一種詮釋分別的場景。

前不久我參加一場嫁女的喜慶。當賓朋好友參加完宴會,集中到親戚家中準備歡送新娘子出門嫁入夫家,新郎及迎親隊伍滿面春風的迎娶,當新娘從她生活多年的閨房站起時,新娘的母親突然抱住了女兒失聲的痛哭,邊哭邊叮囑着身邊的女婿一定要好好照顧女兒。堅強的父親在一邊拉着女婿的手説:“我的女兒從現在起過户給你了,一定要好好善待她”,看着骨肉分離的場景,身邊的親戚也都被母親的哭聲所打動,不少人都流下了淚水,新娘就在母親的痛哭聲中走出了生活過二十多年的閨房、家門。婚嫁本該是最喜慶的日子,但如此動情的“哭嫁”感動着我。

女兒出嫁並不是不再相見,但再回到從小生活的家庭,回家的兩字中間就多了個“娘”字。從此,女兒的主要精力轉向了她新成立的“小家”,母親的痛哭飽含了對女兒的依依不捨與日後的擔憂。看着新娘母親浮腫的眼睛,我再一次感受到了母愛的偉大與神聖,喜慶的日子別人都在歡天喜地,包括新娘自己此刻想得更多的應該是對未來的憧憬,而只有可憐的母親用痛哭的方式來表達對女兒的不捨,此情此景,我想大概無人能完全體會到母親的痛楚與失落,母親只能用痛哭的方式來宣泄、來歡送女兒的“過户”(可憐的父親用了很沉重的一個詞)。

喜喪哭嫁,兩種不同的儀式卻用了截然不同的方式來表達。同樣是送別,永別的用“喜”來歡送;今日出門,隔日再見的分別卻用了“痛哭流涕”。耳邊總聽到很多人在議論,現在的食物吃起來都變得不如從前、東西貴且質量也大不如以前、人心都變了……。其實什麼都在變,連兒時記憶猶新的“哭”喪都變成了徹頭徹尾的“喜”喪,我不知道還有什麼不可改變的,但唯有母親哭送出嫁的閨女這份真情,我想將會永不褪色。

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