天壇公園導遊詞（精選16篇）

天壇公園導遊詞 篇1

我國北京天壇是世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國重點文明保護單位。於北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建築羣。總面積273平方米。1920xx年作為公園正式對外開放。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以後，這裏成了着名的旅遊景點，來這裏的除了旅遊者，還有很多健身的人們。

天壇公園導遊詞 篇2

各位遊客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做張紫薇，是大家來參觀天壇公園的導遊，大家可以叫我張導。現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。

北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，也是我國現存最大的一處壇廟建築。天壇公園土也廣大，古柏參天，建築精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹幹上還掛着木牌子，記着古樹的年齡。

天壇公園裏面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建築，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。外圍牆北圓南方，象徵着“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。殿內金碧輝煌，殿頂上畫着飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支着彎形的殿。4根紅色的柱子象徵着一年四季。

12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，藴藏着天然形成的龍鳳圖案。

這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這裏還有神奇的迴音壁，這邊還有美麗的荷花······

好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶裏面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀遊玩，謝謝大家!

天壇公園導遊詞 篇3

天壇公園位於北京市崇文區天壇公園路，在北京正陽門外，永定門內路東。建於明代永樂十八年(1420)，是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。在這裏，本站的小編為您提供天壇公園的導遊詞，幫助各位導遊在帶領遊客遊玩時能夠更好的解説。

各位遊客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做，是大家來參觀天壇公園的導遊，大家可以叫我x導。現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。

北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，也是我國現存最大的一處壇廟建築。天壇公園土也廣大，古柏參天，建築精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹幹上還掛着木牌子，記着古樹的年齡。

天壇公園裏面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建築，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。外圍牆北圓南方，象徵着“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。殿內金碧輝煌，殿頂上畫着飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支着彎形的殿。4根紅色的柱子象徵着一年四季。

12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，藴藏着天然形成的龍鳳圖案。

這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這裏還有神奇的迴音壁，這邊還有美麗的荷花 ······

好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶裏面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀遊玩，謝謝大家!

天壇公園導遊詞 篇4

北京天壇是世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，全國文明風景旅遊區示範點。

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

天壇公園導遊詞 篇5

大家好，今天我們來到了天壇公園。這裏是我國的世界遺產。

天壇公園，以前是皇帝祭天的地方，它象徵着天圓地方。北邊是祈年殿，南邊是圜丘壇，中間是一條很長的路，叫“神道”，也叫“丹陛橋”，寓意着從人間到天上的路很長。

咱們先來看看圜丘壇，是皇帝專門在冬至祭天的地方，祈求天讓今年風調雨順。圜丘圜丘，一定是圓的，但不是的，他的外邊是方形的，只有最裏面是圓的。

走着走着，咱們又來到了迴音壁，這個迴音壁也是必去不可的哦!它有一個特點：兩人隔着8、9米遠，貼着迴音壁輕輕地説悄悄話，對方也能聽得清清楚楚。通往南邊和北邊有一座之前提到過的“丹陛橋”，它有360米，是給古代皇帝走的路。

遠遠望去，天壇裏面的祈年殿映入眼簾，天壇香煙上面也有天壇的招牌標誌——祈年殿。祈年殿有三層，是用三重琉璃瓦製作而成，非常漂亮。最精彩的還在後面呢!那裏28根金色大楠木的柱子支撐着龍鳳藻井，最中間是四根龍井柱，上面雕刻着精美的龍、鳳。

天壇裏面有2500多棵250歲的古樹，還有一棵500多歲的九龍柏，因為樹幹上面好像有九條龍沿着樹幹盤繞，所以得名九龍柏。

説了這麼多，還等什麼?趕緊去天壇公園看看吧!

天壇公園導遊詞 篇6

天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現存最大的古代祭祀性建築羣，始建於明永樂十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無論從架構、力學還是美學角度來看，天壇都是出類拔萃、舉世無雙的建築傑作。現已闢為公園開放，昔日的皇家壇廟現已成為北京市區富有特色的旅遊公園。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，佔地273公頃，面積佔整個崇文區的1/4。天壇建築佈局呈“回”字形，有垣牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長廊、萬壽亭、迴音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古蹟。

天壇是王屋的主峯，高峯聳寺深古縱橫，一峯突起，萬峯臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林台，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峯前的山叫華蓋峯。

壇為三層圓形石台，壇區佔地20萬餘平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天壇公園導遊詞 篇7

各位遊客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖殿，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以後，這裏成了着名的旅遊景點，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的線路開始遊覽。

現在我們是沿着天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的説法。每道牆都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少台階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合麼?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的"崇高"之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

天壇公園導遊詞 篇8

親愛的遊客們，大家好!歡迎來到北京著名的旅遊景點——天壇。我是你們的導遊丁培，大家可以叫我丁導。

天壇是以前皇帝祭天的地方，始建於明朝，是我國被列入《世界遺產名錄》的29處景觀之一。下面請大家跟着我，一起去參觀天壇的主體建築——祈年殿。

祈年殿建於1420xx年，是天壇最早的建築物，也是北京旅遊的標誌。1751年修繕後，改名為祈年殿。1889年毀於雷火，數年後按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿四周的圍牆是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位於中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節。第二種是位於中圈硃紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位於外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。據説祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。天壇的美景説也説不盡，看也看不完，大家可以細細欣賞。

天壇公園是文化遺產、名勝古蹟，遊玩時請注意愛護文物，不要亂塗亂抹，並注意環境衞生。兩小時後我們大門口見，祝大家玩得開心!

天壇公園導遊詞 篇9

天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位於正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。四周環築壇牆兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建築集中於內壇。

內壇以牆分為南北兩部。北為“祈谷壇”，用於春季祈禱豐年，中心建築是祈年殿。南為“圜丘壇”，專門用於“冬至”日祭天，中心建築是一巨大的圓形石台，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建築軸線，兩側為大面積古柏林。

西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無樑殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有迴音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。

天壇始建於明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建築宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立後，國家對天壇的文物古蹟投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建築風格，成為東方古老文明的寫照。

天壇集明、清建築技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建築羣。1961年，國務院公佈天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。

天壇公園導遊詞 篇10

天壇位於北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建於明永樂十八年 (1420 年 ), 以後經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇佔地達 273 萬平方米主要建築有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年闢為公園。

天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建築就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高台商道，也是天壇建築的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建築：宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區 , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。

從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續了 490 餘年，1920xx年爆發的辛亥革命結束了中國兩千餘年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用於為皇帝祭祀服務的天壇從此 " 任人遊覽 ",1918 年民國政府將天壇闢為公園，實行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961 年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

天壇公園導遊詞 篇11

大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導遊。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在遊覽期間有什麼需要幫忙的，或是我們有什麼地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的遊覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿着南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然後由東門出去。

現在我先簡單給大家介紹一下天壇.

天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築羣，建於明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年曆史。其佔地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

現在我們面前的這扇門是北天門，沿着這裏進去就是著名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天台，它建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建築形式上，有着許多神奇有趣的説法。各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚歎與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有""之尊的含義。為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳説，皇天上帝是住在九重天裏，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。現在我們再到這上面來看看這塊天

心石，當你站在圓心石上輕聲説話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性迴音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。説話者根本無法分清它的原音和迴音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性迴音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象説成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年曆史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫樑，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石台寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石台，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位之所。進到這裏後不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍牆?這就是頗負盛名的迴音壁。圍牆周長193.2米，直徑61.5米，牆高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處並不是在它的外觀上，而是在於同剛才的天心石相似的聲學現象。如果兩個人分別站在院內東西配殿後的牆下，均面部朝北對牆低聲説話，可像打電話一

樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是迴音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

我們現在從皇穹宇的西面出來，在這裏有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹幹扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛着的紅色的標誌牌，這種標牌的顏色其實也是有講究的，標誌紅牌表示一級古樹，標誌綠牌表示二級古樹(100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木)，據傳這棵古柏生長於建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現它的價值。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下闢有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌台基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起着連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建築物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿着丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服台,它位設於丹陛橋北段東側，為一座凸字形平台。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這裏是明清兩代皇帝孟春祈谷的聖地。祈年殿採用上屋下壇的構造形式，三重

檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無樑殿，整座建築不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兑、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建於明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，並自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象徵藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀於雷火，次年又按原樣重建。陳列於殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據説是按天象設立的。裏層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象徵春夏秋冬四季。中層的12根硃紅金柱，象徵一年12個月。外層的12根檐柱，象徵一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象徵一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象徵周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象徵36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象徵着天帝的"一統天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。後來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放於此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，並塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供遊人觀覽。

現在在我們左手邊的是七星石位於長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據傳説，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建築，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地於此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨於此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿後而置於此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他説，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。於是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據説這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設於七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

這裏是天壇的東門，關於天壇就給大家介紹到這裏，我為大家在這次遊覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在遊覽中我有什麼做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。

天壇公園導遊詞 篇12

天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建築之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、迴音壁等耳熟能詳的建築都位於內壇。

內壇以宮牆分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五穀豐登，主要建築有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建築有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石台，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意着上天庭要經過的漫長道路。

遊玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建築、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，迴音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨歎古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立於第一塊石板上擊掌，可聽到迴音一聲;於第二塊石板上擊掌，可聽到迴音兩聲;於第三塊石板上擊掌，可聽到迴音三聲。

單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館裏詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使遊人對祭天樂舞有直觀和全面的瞭解。

天壇公園導遊詞 篇13

各位親愛的旅客朋友們：“你們好!我叫趙宸永，是你們這次天壇之旅的導遊，大家可以叫我趙導，很高興能為大家服務”。

天壇位於北京天橋南大街，永定門內東側。始建於明成祖永樂公元1420xx年，原名：“天地壇”，佔地273萬平方米，是我國現存最大的祭祀性建築羣。它規模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建築史上佔有重要位置，也是世界建築藝術的珍貴遺產。天壇以五大奇建築而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無樑殿;二為迴音壁;三為三音石;四為對話石;五為圓丘壇，即祭天台。

天壇的主要建築祈年殿，每年皇帝都在這裏舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。 迴音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直徑615米的賀形圍牆。牆身為灰城磚砌成，磨磚對縫，光滑嚴密。若兩人分別站在東西內牆根，一人靠牆向北小聲説話，聲音就會沿着牆壁傳到另一端，好像打電話一樣，對方聽得一清二楚，由此又名“傳音牆”。 圓丘：坊石用“九”這個陽數來表現天象。

同時，它又建築得特別高大，登上圓丘舉目四望，只能望見遠處蔚藍色的天空，四周有白古櫺星門矗立着，腳下一片青白色石面，彷彿置身於太虛之中，更增加了“天”的感受。 旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這裏就要結束了，很希望下次還能和大家見面。

天壇公園導遊詞 篇14

我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築羣。

天壇，建於明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年曆史。其佔地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。整個建築佈局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇牆圍括。外壇牆總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是後來開闢的。內壇牆總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)後，才實行天地分祭，從此這裏專門用於祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五穀豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立後，天壇回到了真正當家作主的人民手中，並被列為全國重點文物保護單位。

我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有長杆，叫望燈杆，該杆始建於明嘉靖九年(1530)，杆長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈杆上各吊一隻直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特製，長四尺，粗一尺，並鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天台，這是名副其實的天壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建築形式上，有着許多神奇有趣的説法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚歎與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄杆。欄杆的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有""之尊的含義。為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳説，皇天上帝是住在九重天裏，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人歎服。

從南門進入圜丘壇，在內牆南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀後燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像徵不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、鬆塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年曆史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫樑，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石台寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石台，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，並塑有清代祭天官員的蠟像。

現在是我給大家介紹迴音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍牆而言。圍牆周長193.2米，直徑61.5米，牆高3.72 米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿後的牆下，均面部朝北對牆低聲説話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是迴音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石迴音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲説話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性迴音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?原來，這也是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。説話者根本無法分清它的原音和迴音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性迴音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象説成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致響應，同時並賦予"億兆景從石"的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這裏有一株古柏，名為九龍柏，樹幹扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長於建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下闢有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌台基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象徵皇帝步步高昇，寓昇天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起着連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建築物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什麼要叫"鬼門關"呢?因為於祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以製作供品，故有"鬼門關"之稱。

沿着丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服台，它位設於丹陛橋北段東側，為一座凸字形平台。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

天壇公園導遊詞 篇15

各位遊客：

歡迎大家來到北京天壇公園天壇.

天壇位於北京城南端,是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方.它的嚴謹的建築佈局,奇特的建築結構,瑰麗的建築裝飾,被認為是我國現存的一組最精緻,最美麗的古建築羣,天壇不僅是中國古建築中的明珠,也是世界建築史上的瑰寶.

還有一個關於天壇公園的故事：在很久以前,黃帝準備去打蚩尤.他來到天壇以後,祭天説：“為之瓊林台,昔黃帝上壇,於此告天,遂感九天玄女西王母降,授九鼎神丹經陰符策,遂乃克伏蚩尤之黨,處契約天壇之始也.”果然,還真顯靈了,黃帝真的把蚩尤給打敗了.於是,他又來祭天,感謝上帝幫助之恩.三年後8月第三次祭天,報答上帝使國家強盛,風調雨順,國泰民安.

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始這次的遊覽.

沿着天壇建築的中軸線由南向北行進,首先看到的是古代皇帝用於孟冬祭天的圜丘壇.圜丘有兩道圍護牆,使外方內圓,每道牆都有四組櫺星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“雲門玉立”.櫺星門的大小都不一樣,中門是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過.壇上所有的台階數、護板數都是九或者九的倍數.每登上一層,都要有9層台階,枱面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌着9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來説,9是極陽數,所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘台意念上的崇高.每年的冬至,皇帝就要在這裏祭天.天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方,在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮,各位遊客不妨體會一下這奇特的效果,也像當年的皇帝一樣,向上天訴説自己美好的願望.

天壇公園導遊詞 篇16

天壇公園位於北京市崇文區天壇公園路，在北京正陽門外，永定門內路東。建於明代永樂十八年(1420)，是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。在這裏，本站的小編為您提供天壇公園的導遊詞，幫助各位導遊在帶領遊客遊玩時能夠更好的解説。

各位遊客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做，是大家來參觀天壇公園的導遊，大家可以叫我x導。現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。

北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，也是我國現存最大的一處壇廟建築。天壇公園土也廣大，古柏參天，建築精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹幹上還掛着木牌子，記着古樹的年齡。

天壇公園裏面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建築，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。外圍牆北圓南方，象徵着“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。殿內金碧輝煌，殿頂上畫着飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支着彎形的殿。4根紅色的柱子象徵着一年四季。

12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，藴藏着天然形成的龍鳳圖案。

這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這裏還有神奇的迴音壁，這邊還有美麗的荷花 ······

好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶裏面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀遊玩，謝謝大家!