談談古希臘人物：被民主所殺害以及犬儒

被民主所殺害以及犬儒

最近在重讀讀晚清史，突然就想説説古希臘。(本人一直這麼跳脱，沒辦法。)

一，蘇格拉底

距今2520xx年前，在古希臘的雅典，有一位公民名叫蘇格拉底。他有個學生叫柏拉圖，柏拉圖有個學生叫亞里士多德。這三位被稱為古希臘三賢。

蘇格拉底先生了不起啊，他是當時希臘最有才學的人，就連神廟都以聖諭的方式宣告蘇格拉底是最有知識的人。

於是，人民紛紛跑去問蘇格拉底:“您知道什麼?”

可是他們在蘇格拉底那裏得到的回答是:“我只知道我一無所知。”

這話多得罪人啊!你作為一個最有知識的人一無所知，那我們算什麼?

嗯，蘇格拉底就這麼喜歡證明民眾是傻逼。

(其實，蘇格拉底的意思是:只有一個人認識到自己的無知，才可能不斷攫取知識。只是，普羅大眾和朝陽羣眾並不這麼認為。)

於是，在雅典，出現了兩種人，一種人懂得蘇格拉底的偉大，喜歡並尊敬他。另一種人則非常討厭他，恨不得把他整死。

機會終於來了，在雅典恢復了“奴隸主民主制”(這一名稱有點像某個國家動亂的十年)之後，那些人對蘇格拉底進行了起訴與審判。

在法庭上，已經七十歲的蘇格拉底故意激怒陪審團，最終被判處了死刑，並且拒絕了學生們的一切拯救計劃，在民眾面前坦然飲下毒酒身亡。

在中華剛剛進入戰國初期的時候，地球另一側的蘇格拉底用自己的生命向人類揭示了一個概念:

“多數人的暴政。”

他是精英，所以從心裏討厭民主。

二，犬儒

古希臘的犬儒主義第一人，名叫安提斯泰尼，是蘇格拉底的學生。

安提斯泰尼親身經歷了老師被民主希臘所殺害的全部事件。這個出身不錯，而且在貴族圈裏混得風生水起的傢伙，比柏拉圖大二十歲，一直温和謹慎，卻在晚年突然性情大變，“不可理喻”起來。他穿着下層工匠的衣服，和平民混跡在一起。

安提斯泰尼名氣不大，是因為被他的兩位學生所掩蓋。尤其是迪歐根尼——他決心像狗一樣活着，這也成為了“犬儒”這個名字的由來。

犬儒學派的人，大太陽天打着燈籠走在街上，別人不解問他們，則回答説:“我在尋找光明。”

在亞歷山大大帝征服了希臘之後，專門去看望迪歐根尼，問他:“我是亞歷山大，請問我可以為你做些什麼?”

當時迪歐根尼正卧在一個裝骨灰的罈子裏曬太陽呢，聽到這話翻了翻白眼説:“躲開我這兒，你丫擋着我曬太陽了!”

比他大些許歲的孟子不久前剛説過:“見大人則藐之，勿視其巍巍然。”

迪歐根尼用行動實現了這句話。幸運的是，他遇到的是亞歷山大而不是朝陽羣眾。

亞歷山大臊眉搭眼地走了，一邊走一邊對身邊的人説:

“如果我不是亞歷山大，我希望我是迪歐根尼。”

……

這一切的起因，也許都與蘇格拉底死於雅典城的民主有關。

總之，犬儒學派在希臘名氣很大，對後世知識分子影響深遠。而犬儒主義(Cynicism)是個外來詞，中文裏本來沒有現成的對應詞彙，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。

三，莊子和魏晉

莊子是一個偉大而絕無僅有的人。

他才華橫溢卻不願意做官，導致家無隔夜糧。老婆埋怨他，他打了個比喻:“相濡以沫，不如相忘於江湖。”

下大雨把河裏的魚衝上案，水降了，兩條魚被困在車轍裏，只有相互對對方吐吐沫來維持彼此生命，看着挺親吧?哪如回到大江大湖裏，自由自在的彼此相忘?

然後離婚了。

莊子努力做一棵歪脖樹，自由自在生活在原野中。誰讓他做“棟樑之才”誰就是在害他。

為政者沒有好東西，最好的狀態就是離他們遠遠的。

這是一個極端浪漫的男人。

在他之後數百年，三國一統，司馬篡魏，時代進入了一個王八蛋取代另一個王八蛋的時代。

大音樂家、文學家、詩人嵇康，寧可打鐵為生也不去做官。他的好朋友山濤介紹他做官，他則回覆了一封天下聞名的《與山巨源絕交書》。

可惜，當時的統治者不是亞歷山大，所以嵇康四十歲就被殺了。

與嵇康同為“竹林七賢”的劉伶，嗜酒放縱，平日裏在家中喝了酒光着屁股到處跑。有人責怪他:“你也是個讀書人，怎麼不要臉?”

劉伶回答:“我把天地當做屋宇，房子當成衣服，你丫跑我褲衩子裏幹嘛來了?”

……

劉伶平時常帶一壺酒，躺在鹿車上，任由鹿拉着他隨處溜達，後邊跟着一個僕人，扛着鋤頭。他説了一句非常有名的話:

“死便埋我。”

一點不正能量，一點不積極，一點不向上。

就如同一千多年後藍先生説:

“人生下來就是去死的。”

嗯，雖然那時候中華和希臘相互不能傳遞信息，可是這些人身上，帶有強烈的犬儒學派作風。

四，不合作主義

在中華進入半殖民地半封建社會的時候，距離不遠的印度則成為了純粹的殖民地國家。

於是出了一位“聖雄甘地”。他一生倡導“非暴力不合作。”

“非暴力”代表了對生命的尊重，對暴力的堅決反對。“不合作”則代表了對暴政的立場。

後來，甘地贏了。

手無寸鐵就贏了。

結果他還是沒有躲過命運——最終死在了一名印度教徒的槍口之下。

説遠了，回過頭來，接着説説不合作。

一個讀書人，最骯髒的身份，就是“御用文人。”

讀書人如果真讀懂了書，他的世界觀一定是悲觀的。縱觀朝代更迭，不過是王八蛋取代龜兒子的過程。昏君是龜兒子，明君是王八蛋，除非把畜生關進籠子裏，並把鑰匙扔進深淵，否則遲早會出來傷人的。

至於讓朝陽羣眾獲得了權利，後果更加難以設想。

所以，在偉大光榮正確君臨天下的時代，讀書人像條狗一樣的活着，是最乾淨的方式之一。

對了，是野狗，不馴服，常常飢腸轆轆。

因為，在一個不公平的時代，好人肯定是不好混的。

本文作者：藍先生

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