《晏子使楚》閲讀答案題目及答案

《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。下面是本站的小編為您蒐集整理的關於《晏子使楚》的閲讀原文及答案，希望對您有所幫助。

《晏子使楚》比較閲讀材料

一、晏子諫殺燭鄒

景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒之罪有三，請數之以其罪而殺之。”公日：“可。”於是召而數之公前，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也;使吾君以鳥之故殺人，是罪二也;使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。”數燭鄒已畢，請殺之。公日：“勿殺!寡人聞命矣。”

注：①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時代齊國的國君。②燭鄒，齊景公的臣僕。③弋(yì)：將繩子系在箭上射。

翻譯：

齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子説:“燭鄒的罪有三條,我請求列出他的罪過再殺掉他.”景公説:“可以”。於是召來燭鄒並在景公面前列出這些罪過,晏子説:“燭鄒,你為國君掌管鳥而丟失了,是第一條罪;使我們的國君因為丟鳥的事情而殺人，是第二條罪;使諸侯們知道這件事了，以為我們的國君重視鳥而輕視士人，是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了，晏子請示殺了燭鄒。景公説：“不要殺了，我明白你的指教了。”

1.晏子的本意是 指責景公，説他重鳥輕人。但是晏子卻以　譴責　燭鄒的姿態出現。這種以委婉 的語言進行諷諫的方式方法，易於被人接受。

2.景公聽了晏子列舉燭鄒“罪狀”的一番話後，説：“勿殺!寡人聞命矣”從這可以看出景公是個能夠接受批評，知過能改的人。

3.請簡單談談景公聽了晏子的話後不殺燭鄒的原因。

因為晏子的話已經表明，燭鄒犯的過失還不至於被殺頭，如真殺了燭鄒，那景公就是“重鳥輕人”，會失信於天下人，甚至會失掉民心。

4.請解釋文中三個“使”的意思。

①使燭鄒主鳥而亡之( 叫、派) ②使吾君以鳥之故而殺人( 使得)③使諸侯聞之(讓)

5.解釋加點的詞語。

①主鳥而亡之(死或逃走) ②請數之以其罪(譴責)③以鳥之故殺人(因為)

④景公好弋( 射) ⑤寡人聞命( 指教) ⑥為吾君主鳥(主管)

6.結合以上兩則關於晏子的故事，説説晏子在説理方面的技巧。

晏子沒有從正面指責齊王，而是從維護他的根本利益出發，順着他的話進行勸諫，列出燭鄒的五條罪狀，指出枉殺無罪之人的荒唐行徑將會帶來嚴重後果，從而達到勸諫的目的，由此看出晏子機智有策略。

善於立辭，很會説話

二、晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏於不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者①更道②從大門入。見楚王，王曰：“齊無人耶?使子為使。”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭②，張袂④成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?”王曰：“然則何為使予?”晏子對曰：“齊使使各有所主，其賢者，使使賢主，不肖者使使不肖⑤主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”

注：①儐者：接引賓客的人;②更道：改變道路;③閭：古代二十五家為一閭;④袂：衣袖;⑤不肖：不才。

翻譯：晏子出使到楚國。楚國人因為晏子個子矮小，就在大門旁邊設置了一個小門來接見晏子。晏子不進，説：“出使到狗國的人才從狗門進，現在我出使到楚國，不該從這個門進。”接待他的人改變了引導的方向，讓他從大門進。晏子朝見楚王。楚王説：“齊國沒有人了嗎?”晏子回答説：“臨淄有三百閭的人口，張開袖子能遮住太陽，如同下雨，人們肩並肩，腳挨腳，怎麼能説沒有人呢?”楚王説：“既然如此，那為什麼要派遣你來呢?”晏子回答説：“齊國是按國家派遣相當的使者，各自都有所擔負的使命，賢者出使君主賢明的國家，不賢者出使君主不賢明的國家，我晏嬰最不賢，所以適合出使楚國。”

7.解釋下列句子中指定的詞語。

(1)為小門於大門之側而延晏子

延：請 (2)今臣使楚

使：出使

(3)晏子對曰

對：回答 (4)比肩接踵而在

比：並、挨

8.下面各句都有“使”，按意義用法分類。

(1)晏子使楚 (2)使狗國者從狗門入 (3)使子為使

(4)齊使使各有所主(5)使使賢主(6)何為使子

(1)(2) 出使 (3)(5)(6) 讓、派 (4) 使者

9.翻譯以下幾句。

(1)張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無人?

張開衣袖就形成濃陰，流下的汗水像下雨，肩並肩，腳跟挨腳跟，憑什麼説沒人?

(2)其賢者，使使賢主。

那些有品德、能力的人，讓他們出使有品德、才能的君主。

10.面對楚王的戲弄，晏子是怎樣回擊的?用原文回答。略

三、《晏子諫齊景公》

原文：景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏聞古之賢君，飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善!寡人聞命矣。”乃令出裘發粟與飢寒，令所睹於途者，無問其鄉;所睹於裏者，無問其家;循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

譯文：景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公説：“奇怪啊!下了三天雪可是天氣不冷。”晏子回答説：“天氣不冷嗎?”景公笑了。晏子説：“我聽説古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。”景公説：“説得好!我聽從您的教誨了。”便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的;在里巷見到的，不必問他們是哪家的;巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後説：“晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。”

四、晏子諫禱魚

齊大旱逾時，景公召羣臣問曰：“天不雨久矣，民且有飢色。吾使人卜之，祟(鬼怪)在高山廣水。寡人慾少賦斂，以祠靈山(山神)，可乎?”羣臣莫對。晏子進曰：“不可。祠此無益也。夫靈山固以石為身，以草木為發，天久不雨，發將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎?祠之何益?”公曰：“不然，吾將祠河伯，可乎?”晏子曰：“不可。河伯以水為國，以魚鼈為民，天久不雨，水泉將下，百川將竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不欲雨乎?祠之何益?”

譯文：

齊國天旱已經很長時間，齊景公召集羣臣並詢問：“已經很久沒下雨了，莊稼旱死老百姓都在餓肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水裏。我準備用些錢，祭祀山神，你們看可以嗎?”眾臣沒有人回答。晏子站出來説：“我認為不能這麼做。祭祀山神沒有益處。山神以石為身，以草木為發，天久不下雨，發將要焦黃，身體也會暑熱難當，他就不想下雨嗎?他自身尚且難保，祭它又有何用?”景公又説：“這樣不行，我們就祭祀河神，可以嗎?”晏子回答：“也不好。河神以水為國，以以魚鼈為臣民，天久不下雨，泉水將斷流，河川也就乾涸，這時他的國家將消亡，魚鼈臣民也會旱死，他就不想要雨水嗎?祭它又有什麼用呢?”

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使?”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人!”王曰：“然則何為使子?”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“ 晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“ 為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰‘ 何為者也?’對曰‘ 齊人也。’王曰‘ 何坐?’曰：‘ 坐盜 。’ ”

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“ 縛者曷為者也(倒裝句)?”對曰：“ 齊人也，坐盜 。”王視晏子曰：“ 齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“ 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉 。”

譯文

①.晏子到了楚國，楚國人知道晏子身材矮小，楚國人在大門旁邊開了一個小洞來迎接晏子。晏子看了看，對接待的人説：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。

(晏子)見到楚王。楚王説：“齊國難道沒有人了嗎?怎麼派你來呢。”晏子回答説：“齊國的都城臨淄有七千五百户人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來;一起揮灑汗水，就會匯成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能説沒有人呢?”楚王説：“既然這樣，那麼為什麼會派遣你來呢?”晏子回答説：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裏去，沒賢能的人被派遣出使到沒賢能的國王那裏去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以只能出使到楚國來了。”

晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，對手下的人説：“ 晏嬰，是齊國善於辭令的人，現在他將要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢?”手下的人回答説：“當他來到的時候，請允許微臣捆綁一個人，從大王面前走過。大王問：‘捆綁着的人是什麼人?’手下的人回答説：'是齊國人。'大王再問：‘犯了什麼罪?’手下的人回答説：'犯了盜竊罪。'

晏子來到楚國後，楚王上次晏子酒喝。喝酒喝得正高興的時候，兩個小吏綁着一個人來到楚王面前。楚王問：“綁着的是做什麼的人?”回答説：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟着晏子説：“齊國人本來就善於偷竊嗎?”晏子離開座位，鄭重的回答説：“我聽説，橘生長在淮南就成了橘，生長在淮河以北就成了枸橘(枳)，只是葉子相同，它們的果實味道卻完全不同。這樣的原因是什麼呢?是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非是楚國的水土致使百姓善於偷竊吧!”楚王笑着説:聖人是不可以同他開玩笑的的,我反而自討沒趣了。”

練習部分——1

【甲】前部分略-王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”

【乙】景公①之時，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側陛③。妻子入見，立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命矣。”乃令出裘發粟以與飢寒者。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

(節選自《晏子春秋》)

【註釋】 ①景公：齊國國君。②霽：天放晴。③陛：皇宮的台階。

3.用“/”標出下面句子朗讀時應有的兩處停頓。(2分)

其 實 味 不 同

4.解釋下列加點的字。(2分)

(1)吏二縛一人詣王( )(2)晏子避席對曰( )

(3)葉徒相似( )(4)公被狐白之裘( )

5.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

(1)聖人非所與熙也，寡人反取病焉。

譯文：

(2)乃令出裘發粟以與飢寒者。

譯文：

6.甲文中的“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”現象説明了什麼?請簡要回答。( 2分)

答：

7.甲乙兩文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，請選其中的一人，略作評析。(2分)

答：

答案3.其/實味/不同(每處1分，共2分)

4.解釋下列加點的字。

(1)捆綁 (2)座位 (3)白白地(僅僅、只) (4)通“披”，穿 5.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)品德高尚的人是不可以跟他戲弄(開玩笑)的，我反而自取恥辱(自討沒趣)了。

(2)(景公)於是命令下屬拿出衣服和糧食賜給挨餓受凍的百姓。

6.説明了環境會影響植物成長。人和植物一樣，在不同的環境中品質、道德等都有可能發生轉變。

7.示例：晏子機智善辯，具有民本思想和強烈的愛國熱情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，從諫如流，且知錯即改。

-2

[甲]晏子使楚

略

[乙]晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。

(選自《晏子春秋》)

12.解釋下列句中加點的字詞。(4分)

(1)坐盜( ) (2)其實味不同( )

(3)生於淮北則為枳( ) (4)使者反( )

13.請從[乙]文中找出一個與“得無楚之水土使民善盜耶”中“之”的意義、用法相同的句子。(2分)

14.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

(1)齊人固善盜乎?

譯文：

(2)景公使使者至。

譯文：

15.從[甲][乙]兩文中，可以看出晏子是怎樣的人?(4分)

答案12.(1)犯罪，(2)它的果實，(3)在，(4)同“反”，返回

13.是寡人之過也

14.(1)齊國的人本來善於偷竊嗎?(2)景公派使者到了。15.機智、善辯、清廉、簡樸。