會計職業道德修養

(1)會計職業道德修養的概念。良好的會計職業道德的形成，離不開職業道德的教育與灌輸。教育灌輸使會計從業人員將會計職業規範看做是外在的、不受內心支配的東西，而被動地去遵守、服從。教育灌輸並不必然使道德規範這種外在要求轉化為從業人員的內在要求，也難以讓人們自覺地產生符合道德要求的道德行為和道德情感。因此，要達到職業道德的更高境界，就應該向以職業良心為特徵的自律型職業道德發展。職業良心是對職業責任的自覺意識，是認識和情感、意志和信念的統一，它不僅會使從業人員表現出強烈的道德責任感，而且能夠使其自覺地依據一定的職業道德原則和規範選擇和決定其職業行為，這種發自內心的巨大精神動力，在從業人員的職業活動中起主導作用。實施這種轉換的途徑，就是要開展會計人員的職業道德修養。

會計職業道德修養是指會計人員在會計職業活動中，按照會計職業道德的基本要求，在自身道德品質方面進行的自我教育、自我改造、自我鍛鍊、自我提高，從而達到一定的職業道德境界。

會計職業道德修養要求會計人員學習職業道德的知識，培養自己的職業情感，在履行義務時，克服困難障礙，磨鍊職業道德意志，樹立堅定的職業道德信念。職業道德修養的最終目的，在於把職業道德原則和規範逐步地轉化為自己的職業道德品質，從而將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為職業道德習慣，使其貫穿於職業活動的始終。此時，會計人員對職業道德規範的遵守，已成為自己的職業本能。

會計職業道德修養和會計職業道德教育是相輔相成的兩個方面。在我國經濟體制轉型期間，先進與落後的道德思想並存，因此，必須通過教育、灌輸和培養，以使先進的道德思想發揚光大。而道德覺悟和道德境界的形成，最終必須通過自我修養和自我改造，甚至要經過一個非常複雜的自我磨練過程。因此，會計職業道德教育是外因，會計職業道德修養是內因，職業道德原則和規範轉化為會計人員的職業道德品質和行為，是一個內外結合、外因通過內因起作用的過程。所以，在我國的會計職業道德體系的建設中，對職業道德教育和職業道德修養要齊抓共建。

(2)會計職業道德修養的途徑。高尚的會計職業品德的形成，不是一蹴而就的，而是刻苦進行道德修養的結果。會計職業道德修養，雖然是道德品質和思想素質方面的自我鍛鍊，但決非指“閉門思過”，我們所説的修養，是在社會實踐中的自我鍛鍊。

在會計職業活動中，會計人員會遇到各種利益關係和人際關係的協調處理，有成功的經驗，也有失敗的教訓，這就需要加強意志的修養;在會計職業活動中，會計人員還會遇到現實的義利關係、理欲關係，要抵制社會各種不良風氣和錯誤思潮的侵襲，就需要加強品質的修養;在會計職業活動中，會計人員為了更好地與職業對象打交道，還要注意自身形象的修養。總之，會計職業道德修養一刻也離不開社會實踐，只有在社會實踐中不斷磨練，才能不斷提高會計職業道德修養;

(3)會計職業道德修養的境界和方法。

第一，慎獨。會計職業道德修養的最高境界在於做到“慎獨”。即在一個人單獨處事、無人監督的情況下，也應該自覺地按照道德準則去辦事。慎獨的前提是堅定的職業信念和職業良心。會計職業道德修養講“慎獨”，就是要求每個會計人員嚴格要求自己，在履行職責時自律謹慎，不管財經法規、制度是否有漏洞，也不管是否有人監督，領導管理是否嚴格，都按照職業道德的要求去辦。

第二，慎欲。就是指用正當的手段獲得物質利益。會計人員做到慎欲，一是要把國家、社會公眾和集體利益放在首位，在追求自身利益的時候，不損害國家和他人利益。二是做到節慾，對利益的追求要適度適當，要合理合法，反對用不正當手段達到利己的目的。

第三，慎微。就是指在微處、小處自律，從微處、小處着眼，積小善成大德。慎微，首先要求從微處自律，俗話説“千里之堤，潰於蟻穴”;其次要求從小事着手，從一點一滴的小事做起，日積月累，就能獲得良好的信譽。

第四，慎省。就是認真自省，就是通過自我反思、自我解剖、自我總結而發揚長處、克服短處，不斷地自我昇華、自我超越。