中學生哲理演講稿（精選5篇）

中學生哲理演講稿 篇1

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢?有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢?

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢?我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度、秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

中學生哲理演講稿 篇2

不知這算不算是福氣，因為我從小就是看着勵志故事長大的。

其中有一個故事是這樣的：

書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，於是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的祕訣，他指着家裏十八口大水缸説：“蓋學字之祕訣，皆在這十八口缸裏。你把這十八口缸裏的水都寫完，自然就知道了。”也不知是不是紹興那個地方從不下雨，反正故事裏説，王獻之真的把十八口缸裏的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。

那時候我剛上國小，在南京市鄭和公園裏的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園裏有一個大池塘。於是，我每次上完課都去公園，撅着_趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背後一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦!以後到自來水龍頭那兒洗去!”想到以後再也不能在池子裏洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用説我書法自然也沒有練成。

後來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經常和院子裏的小孩發生肢體衝突，苦於是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而捱揍。遂發誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家裏沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。

不過有一本小人書給了我很大的啟發。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一隻小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂的一棵小樹練腳，牛吃完草再抱下山。後來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤;小樹漸漸地長成環抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。

當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院裏，的家養哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，於是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發現這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最後神功計劃也只有半途而廢了。

還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在於他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。

後來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月裏，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閲覽室靠窗的位置讀書、自習。

我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經是《新萊茵報》主編了，可憐我什麼都不是，paper倒是發過幾篇，不過什麼像樣的論文也沒寫出來。好在總算後知後覺地得出兩個無奈的結論：一、我可以告訴建築工程界，西安交大的圖書館水泥地面質量真的非常好;二、我敢向史學界公佈我的重大研究發現——馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。

這些經歷都讓我產生警惕：一、成功一定是有祕訣的;二、這些祕訣常常是個人隱私，並不示人;三、對靠販賣人生經驗來賺錢的人，要小心一些，大多數人告訴你的人生經驗都像魔術師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。

中學生哲理演講稿 篇3

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《用人之道》。

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。

心得體會：其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

中學生哲理演講稿 篇4

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《生命的價值》。

在一次討論會上，一位着名的演説家沒講一句開場白，手裏卻高舉着一張20美元的鈔票。

面對會議室裏的200個人，他問：“誰要這20美元?”一隻隻手舉了起來。他接着説：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。”他説着將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又説：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。“現在誰還要?”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯髒或潔淨，衣着齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

心得體會：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

中學生哲理演講稿 篇5

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《陰影是條紙龍》。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾隻蝗蟲，投放進去，它們都在裏面死了，無一倖免!祖父説：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，儘管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。”

當祖父把幾隻同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇蹟出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

心得體會：命運一直藏匿在我們的思想裏。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。