關於武則天的事蹟演講稿600學生（通用5篇）

關於武則天的事蹟演講稿600學生 篇1

武則天公元624年出生於一個官宦家庭，其父武士彠原是木材商人，在隋煬帝時期一夜暴富。隋末起義發生時，投奔李淵，官至工部尚書，位尊應國公。其母楊氏是隋朝名門望族，知書達理，好讀詩書。年幼的武則天天性聰穎，性情活潑，在其母的言傳身教下，對詩文書法、音樂非常感興趣，受到了很好的教育。其父死後，她們母女相依為命，並且常常受到受到兄弟的虐待。14歲時被唐太宗，選為才人，並賜名為“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看着太宗漸漸老去，她不甘就此獨孤終老，將目標鎖定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，從此他們兩人眉目傳情、秋波暗送，很快就墮入情網。

太宗死後，李治即位，武則天則到感業寺削髮為尼。李治對她念念不忘，在她為尼期滿後，到感業寺與她相會。這時，正直王皇后和蕭淑妃爭寵。王皇后為了得到李治的寵愛，遂將武則天接到皇宮。權力慾極強的武則天設計陷害王皇后和蕭淑妃，順利地登上了皇后的寶座。由於李治的懦弱與多病，將很多事物交由武則天處理，這為她日後登上皇位奠定了基礎。高宗死後，她獨攬大權，為了登上皇帝的寶座，她排除異己，殘殺忠良，培植親信，於公元690年，廢睿宗，正式稱帝，改國號為周。在公元705年神龍政變中，被逼退位，同年12月去世。

武則天是一個權力慾非常強的的女人，為達目的，她不擇手段，心狠手辣。為了登上皇后寶座，不惜掐死剛出生不久的女兒，然後又以及其殘忍的手段，殺害王皇后和蕭淑妃。她又是一個善用識人與用人的主，深諳治人之術，深切的領會了爾虞我詐，黨閥同異的鬥爭藝術。她利用酷吏殘害忠良，排除異己，而後卸磨殺驢。她辦事果斷，不拖泥帶水，敢於冒險，可以將國事處理的井井有條。

讀罷該書，我發現權力慾的女人及其可怕，她可能會為了滿足自己的權力不折手段，心狠手辣，正如那句話所説：“最毒婦人心”。同時還發現，一個沒有制度保障的國家，人人都是岌岌可危，不論你富可敵國，權傾朝野;還是窮困潦倒，無權無勢都可能隨時因言獲罪，正所謂“欲加之罪，何患無辭”。所以一個安全的社會，應該是法治的社會、言論自由的社會，權力受到監督的社會，一切以法律為準繩，不會憑個人的好惡來定罪。

關於武則天的事蹟演講稿600學生 篇2

古往今來有許多揚名於世的名人，然而有一個人卻一直是我最崇敬的，那就是——千古第一女帝武則天。

武則天是中國歷史上第一位女帝，在那個男尊女卑的時代，能一步一步踏上權力的頂峯，世界的高端，並不是每個人都能獲得如此大的成就的。你可以説她不擇手段，你也可以説她滿手血腥，權慾薰心。但是你不能否認她做過的貢獻，忽視她在歷史上的地位，憑着一個女兒身，能一步一席一叩首，指點江山幾時春，這必將是一個不尋常的歷史。而此後她立下的無字碑，讓後人評判功過是非，引得後人論古今。

一直以來，人民都只會説紅顏禍水。商有蘇妲己，唐有武媚娘。妲己，人稱一代妖姬;武媚娘，人稱禍水。説武媚娘獻媚爭寵披靡，讓無數的女子遺恨空幻。説她弄權，説她是個淫亂的女子。本站為你提供但在我心裏她是一位了不起的女子。在她執政之時，她重視人才的選拔和使用。她認為“九域之廣，豈一人之強化，必佇才能，共成羽翼”。凡能“安邦國”、“定邊疆”的人才，她不計門第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，並設立員外官。此外，她還首創了殿試和武舉制度，為更多更廣地發現人才，蒐羅人才創造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。這樣，在她施政的年代裏，始終有一批“文似仁杰”，“武類休武”的能臣干將為其效命，有力地維護着武周的政權。武則天也很重視農業生產，她説：“建國之本，必在務農”，“務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規定，能使“田疇墾闢，家有餘糧”的地方官升任;“為政苛濫，户口流移”的“輕者貶官，甚至非時解替”。這樣，在她執政的年代裏，農業和手工業都得到較大的發展。人口不斷增加。使得社會經濟繁榮，國泰民安。即李世民之後，又一個使中國發展到鼎盛時期的君主。後稱之為“貞觀遺風”。

一個如此傑出的女子，一個有着絕頂聰明和超人心智的女子。舊時代的對武則天所有的批評，就是因為她是一位獨一無二的特殊女子。可就是這個女人謀略過人，讓無數英雄自愧不如;就是這個女人意志頑強，歷經磨難，登上朝堂之高，讓無數後人為之五體投地。武則天對傳統的挑戰，對命運的抗爭，對世俗的反叛，成就了自己一生的功業，也成就了中國歷史上不可磨滅的一頁。在古代那麼封建的朝代裏，武天則以一位女子的身份開創了史上前所未有過的先例。怎能不叫女子敬佩，怎麼不叫男子汗顏?

誰説女子不如男。一代“聖神皇帝”已是最好的模範。武則天從早年喪父家境貧寒的社會底層弱女子，到最後萬眾仰望的一代女皇。告訴我們：男人通過征服世界來征服女人，女人是通過男人來征服世界。是一個古從至今顛撲不破的真理。愛迪生説過：成功等於天才加機遇。世上有三種人：一種是愚人，機會來了，不懂的抓住。第二種是智者，也就是聰明人，發現機會來了，能夠馬上抓住。還有一種就是超人，自己會創造機會。武則天是超人。

關於武則天的事蹟演講稿600學生 篇3

公元655年，唐高宗廢皇后王氏，冊立武則天為皇后，自此，武氏獨攬內宮大權，660年，因高宗患風眩，目不能視，下詔委託武則天協理政事，武則天從參政步入執政;674年武則天與高宗同殿聽政，共受朝拜，天下稱“二聖”，公元683年，高宗卒，武則天立三子李顯為帝，是為唐中宗，自為皇太后臨朝聽政，次年，武后廢中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是為睿宗。公元690年，武則天在“上尊天示”“順從眾議”下，登臨大寶，改唐為“周”，自號“聖神皇帝”，武則天稱帝后，大開科舉，破格用人，獎勵農桑，發展經濟，知人善任，容人納諫，在其掌理朝政的半個世紀，社會穩定，經濟發展，為後來的“開元盛世”打下了基礎。

關於武則天的事蹟演講稿600 2

唐高宗李治即位後，做了又一件震動朝野的事，那就是他執意廢掉了原來的皇后王氏，改立他寵愛的武昭儀為皇后。這位武昭儀後來就是中國歷史上唯一的女皇帝武則天。則天是她退位後，唐中宗給她上的尊號，也是她死後的諡號。

武則天十四歲時，被唐太宗召入宮，封為才人(唐代一種妃嬪的稱號)，賜號武媚。她稱帝后，又特地造了一個“瞾”字作為自己的名字，表示日月當空的意思。

唐太宗病死後，武則天等妃嬪被遣送到感業寺當尼姑。高宗李治在當太子時，就在太宗宮中見過武則天，彼此傾心。高宗即位後，有一天到感業寺拜佛，與武則天再次相見。武則天一面跪接，一面禁不住哭泣起來。高宗很感動，就想找機會把她接入宮中。

高宗的皇后王氏性情高傲，對上不肯奉承皇帝，對下人也不知體貼，再加上沒有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃蕭氏生有一子，封雍王，深受皇帝寵愛。當時后妃之間的爭鬥越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武則天來打擊蕭淑妃。她派人讓武則天留起頭髮，後來又把武則天接進宮中。高宗見了正合心意，就將武則天封為昭儀，越來越寵愛她。

武則天從小就聰明，有智謀。當年她被徵召入宮時，母親為她送別，哭得很傷心。武則天卻神色自若地説：“我去見皇帝怎知不是福分呢，何必像小兒女那樣悲傷。”她母親倒不好意思再哭了。武則天還有很好的文史知識修養，愛好文學、書法。她出眾的才華，使得只知道為爭寵而爭鬥的皇后、淑妃，在她面前相形見絀。高宗便產生了廢黜王皇后，改立武則天的心思。

高宗知道，改立皇后是件大事，必須聽取長孫無忌、褚遂良等老臣的意見，因為他們是太宗臨終時託付過後事的顧命大臣。為此，他還親自到長孫無忌家去説明心願。但長孫無忌和褚遂良都堅決反對，他們認為王皇后出身名門，是太宗皇帝為李治迎娶的，不能輕易廢掉;就是要改立皇后，也應當從名門望族中選擇更好的女子。武則天的父親，當年只是一個木材商人，只是因為幫助高祖李淵起兵，後來才當了工部尚書，封為應國公。因此武則天的出身實在很低微，不配做皇后。

他們的意見，代表的是士族地主階級的利益，而武則天代表的則是庶族地主階級。從南北朝以後，士族地主階級的勢力就在不斷跌落，庶族地主階級的勢力則在不斷上升。而唐高宗當時又想擺脱顧命大臣對他的控制，這就使他必然要依靠有才幹的，但是庶族出身的武則天。

一天，屬於元老派的李入朝覲見高宗。高宗便問他：“朕想立武昭儀為皇后，可是褚遂良很固執，堅持認為不可。他是顧命大臣，事情弄到這樣，該怎麼辦?”

李回答説：“改立皇后是陛下的家務事，何必去問外人!”

聽了李的回答，李治便下定了改立皇后的決心。公元655年，高宗李治下詔，將王皇后和蕭淑妃都廢為庶人，打入冷宮;將武則天封為皇后;又將那些反對此事的大臣或誅殺，或放逐，連他的舅父、顧命大臣長孫無忌也被逼自殺。

高宗在公元660年以後，頭暈病日益加重，使他不能正常地處理朝政。武則天對政治很有興趣，而且權力慾也很強，因此百官的奏章常由她代批。從此以後，武則天便參與國政。她極力樹立自己的權威，不久就凌駕於高宗之上。高宗心裏很不痛快，西台侍郎上官儀便對高宗説：“皇后專權，有失民心，請陛下廢黜她。”高宗就讓上官儀起草廢后的詔書。

不料，此事立刻被人通報給武則天。武則天聞訊趕來，厲聲責問高宗。高宗嚇得把責任一古腦兒推在上官儀身上。不久，武則天就找了一個罪名，殺掉了上官儀。

從此以後，高宗上朝，武后垂簾並坐。不論大小政事，都由武后説了算。公元674年，高宗稱天皇，武后稱天后，朝廷內外，將他們二人並稱為“二聖”。

公元683年，唐高宗病亡。武則天先立兒子李顯為帝，就是唐中宗。但中宗只是個傀儡，所有朝廷大事都由武則天説了算。中宗很不甘心，便自作主張，把皇后的父親從小小的參軍提升為刺史，並打算再把他提升為侍中。

武則天對此十分憤怒，立刻把中宗貶為廬陵王，另立豫王李旦為帝。但只過了半年多，她又把睿宗李旦廢了，改元為光宅，親自掌握朝政，並重用武氏家族。武則天隨便地廢立皇帝，是對封建社會男權的挑戰，也是傳統的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗着她的勢力橫行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公開反對她。

先是徐敬業、駱賓王等人在揚州揭竿而起，他們公開提出口號：推翻武太后專權，擁護李顯復位。不幾天就聚集了十萬之眾，攻佔了潤州(治所在今江蘇鎮江)、淮陰等地。為了號召全國響應，作為唐代着名文學家的駱賓王，還親筆寫了討伐武則天的檄文。這篇檄文是一篇文采飛揚、膾炙人口的好文章，千百年來一直為人們所稱頌。檄文中，有些文字把武則天責罵得非常厲害，但武則天看了以後卻讚不絕口。她不僅不生氣，反而認為朝廷沒能任用駱賓王，實在是“宰相之過”。由此可見這位女皇帝的胸襟肚量。

武則天派大將軍李孝逸，率領三十萬大軍，鎮壓了徐敬業。此後又有唐宗室諸王起兵，反對武則天，但也被武則天鎮壓了。

公元690年九月，武則天將國號改為周，自己加尊號“聖神皇帝”。就這樣，她成了中國歷史上唯一一位登上皇帝寶座的女性。

關於武則天的事蹟演講稿600學生 篇4

寒假，我用兩天的時間讀完了《武則天傳》，感覺自己像一位歷史的旁觀者，在作者的娓娓道來中，縱觀了這將近半世紀的唐室興衰，很暢快。

關於武則天這個女人，其實説來也並不難懂，她的種.種個性在她一生所作所為中顯露無遺：機敏、沉着、精神旺盛、野心無限、對權利慾望出奇強烈、頭腦清晰卻也荒淫無度。對於這樣一個歷史奇人，我只能在讀完她的傳記之後撫案長歎，遙想那個早已遠離卻真實存在過的年代，因為此人的功過得失，歷史早已給出了最恰當的評價。但我一直好奇的一個問題是：究竟是什麼力量使這個女人如此膽大妄為，從一個卑微的才人走上至尊皇位?

這兩個地位差別之大讓人無法想象她的跨越，更何況是在女人的地位可以被忽略的封建時代。但她確實做到了，讀完書後，我認為應該是主觀和客觀的因素都起到決定作用的。

主觀方面，是她的性格成就了她。除了她的機智，冷靜，我覺得主要是以下。書中提到一個故事，當時太宗問武氏説：有一匹烈馬，你如何馴服?武氏説：只要三件東西，一根鐵鞭，一個鐵錘，一把利劍。若不能用鐵鞭制伏，就用鐵錘，若還不能，就用劍刺進它的脖子。那時她只有二十多歲，這種不同尋常的勇氣和狠毒是她日後的步步攀升的必要條件。同時，她的權欲是同她的攀升成正比的，從才人，到昭儀，到皇后，到皇太后，最終到女皇，幸她是想不出什麼更高的權位了，否則就成女神了。她可以為了權利而不顧一切，掐死自己女兒，謀害妃子和皇后，毒殺皇親國戚，殘戮忠良大臣與無辜百姓無數……這樣的女人，史上少見了。背後驅使她的是與生俱來而不斷膨脹的貪慾。

客觀上，又是當時在位的皇帝助了她。之前太宗在位時，並不喜歡她，因為一個剛強有謀的男子是不會喜愛一個像武氏這樣健碩精明的女子的。但機會在太宗駕崩後，當高宗這個軟弱無能的新皇帝登基後到來。高宗是喜歡武氏的，甚至可以説是依賴她，無論是在生活上還是政業上，這就給了她很大的發展空間。武氏就這樣步步為營除去一個個心頭之患，繼而建立起一個以自己為絕對核心的中央政治團體，等到高宗真正認識了她而轉為痛恨她時，因年事已高身體虛弱而根本無力對抗了。武則天也就這樣平步青雲了，以歷史年鑑學派的説法，她也就是特定歷史環境下的一種產物。

主觀與客觀的條件驅使下，使中國歷史上出現了第一位也是最後一位女皇帝。我若去評價她的功過，這已無意義，只是在閲讀歷史時，讓我發現在她的所作所為的不可思議中，其實也是有着必然方向的……

關於武則天的事蹟演講稿600學生 篇5

7月22日上午，水管處機關黨支部召開“兩學一做”學習教育活動，集中學習了兵團優秀共產黨員魏德友同志先進事蹟和老軍墾精神。生動的詮釋了兵團人“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的執着堅定，是模範踐行新疆精神、兵團精神、老兵精神、龍珍精神、愛崗敬業、忠實履行兵團維穩戍邊職責使命的典型。

學習完後，水管處黨委積極組織黨員幹部召開座談會，會上處領導就如何“強化黨的意識”帶頭髮言，要求全體黨員要認真學習黨章、自覺遵守黨章，像魏德友一樣以做好實際工作的行動維護黨章。處機關其他黨員也逐一做了書面交流發言，暢談心得體會，表示要像魏德友那樣理想信念堅定，富有責任擔當、堅持艱苦創業、矢志維穩戍邊的兵團人。

會上，黨員幹部積極踴躍發言，紛紛表示今後要以魏德友同志為榜樣，更加深入學習實踐，以黨章、黨規為準則，進一步堅定理想信念，嚴守政治紀律，立足本職紮實開展工作，推動水利事業實現新發展、取得新突破。會後，全體黨員幹部積極撰寫心得體會。

黨員幹部學習魏德友先進事蹟發言稿精選篇一：

近日，新華社等媒體對魏德友同志的感人事蹟進行了深入報道，引起強烈社會反響。7月15日，兵團黨委組織部、兵團“兩學一做”學習教育協調小組發出通知，對認真貫徹落實中央和自治區黨委、兵團黨委領導批示精神，結合“兩學一做”學習教育，廣泛開展向魏德友同志學習提出要求。

通知指出，魏德友同志作為一名入黨33年的老黨員和老軍墾，以紮根艱苦偏遠邊境地區半個多世紀的實際行動，生動詮釋了共產黨員堅定理想信念、獻身黨的事業的赤膽忠心和高度自覺;生動詮釋了兵團黨員幹部“特別能戰鬥、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能奉獻”的優秀品質;生動詮釋了兵團人“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的執着堅守。

通知要求，各級黨組織要把開展向魏德友同志學習作為“兩學一做”學習教育的重要內容，組織黨員幹部認真學習魏德友同志先進事蹟和崇高精神。

學習他堅定信念、對黨忠誠，遵守紀律、服從安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐勞，不計得失、甘於吃虧的奉獻精神，忠於職守、堅韌執着，腳踏實地、認真較真的崇高境界，熱愛家鄉、保衞祖國，勇於犧牲、寸土不讓的國防國土意識，與兵地各族羣眾互幫互助、和諧相處，樂觀向上、低調淳樸的生活態度，不忘初心、繼續前進。

要真心實意為老軍墾老同志排憂解難，做到政治上尊重、思想上關心、生活上照顧、精神上關懷，使老軍墾老同志始終感受到黨的温暖。

要以開展向魏德友同志學習為契機，深入宣傳中央和自治區黨委對兵團事業、對兵團老軍墾、對兵團黨員幹部羣眾的關心關懷，深入挖掘、積極選樹、廣泛宣傳身邊典型，教育和激勵兵團廣大幹部羣眾特別是年輕一代，做像魏德友同志那樣理想信念堅定、富有責任擔當、堅持艱苦創業、矢志維穩戍邊的兵團人，為推進兵團事業、維護新疆社會穩定和長治久安貢獻力量。