校園文明演講稿集合（精選15篇）

校園文明演講稿集合 篇1

老師、同學們：

早上好，開學一個月以來，在全校師生的共同努力下，培才學校良好的校風學風初顯端倪：師生間、生生間和諧共處；課堂上積極發言；自修、自習課井然有序；文明舍日漸增多；好人好事層出不窮，蔚然成風；這一切得到了家長和社會的認同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習，甚至惡習：教學樓三樓後面的陽台在不到一個月的時間裏成了垃圾場；開學第二週，我們當中的一位男同學將裝滿水的塑料瓶子從宿舍陽台往後面的車棚砸，車棚被砸開了個大窟窿；也就在放假前一週晚修後在同一地點一隻塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍牆外馬路上，我們的老師目睹了這一幕。以上總總，觸目驚心！

在此，我們不得不提習慣，我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日，全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎，為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間，有人向一位諾貝爾獎獲得者請教：“您是在哪所大學，哪個實驗室獲得最重要的知識的？”出人意料的是，這位白髮蒼蒼的老者卻説：“我是在幼兒園。”提問者一下子愣住了，接着問：“您在幼兒園學到了哪些最重要的東西呢？”這位科學家耐心地回答説：“學會了把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不能拿，用過的東西擺放整齊，吃飯要洗手，飯後要休息，做錯了事要表示自己的歉意，仔細觀察周圍的大自然……”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習慣，卻成就這位科學家最輝煌的事業，這位獲獎者的一席話是多麼地耐人尋味啊！

良好的行為習慣會影響人的一生，有了好習慣，失敗不容易，沒有好習慣，成功不容易。養成良好的道德行為習慣，是造就健康人格的基礎。我想上述同學所為不僅僅是習慣問題而是道德修養問題。

在此，我們有必要重温《中庸》中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想，也是儒家自我修養的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衞生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身於陌生的環境就不再遵守公德。我想上面發生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習的同學也許同出一轍。由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴於律己，遵守公德，恪守“慎獨”是十分必要的。可見，“慎獨”是自我完善的必修課， “慎獨”還是道德品質的“試金石”。

慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養，一種高尚的精神境界，也是一種自我的挑戰與監督。柳下惠坐懷不亂，曾參守節辭賜，蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮；三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安，元代許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”；清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，葉存仁“不畏人知畏己知”，曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。以上種種，無一不是慎獨自律、道德完善的體現。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的，但並沒有因時代的更迭變遷而失去現實意義，是因為它是懸掛在你心頭的警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升你自身修養走向完美的一座殿堂。

一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害，會嚴重影響我們培才學校的聲譽，我們作為一中培才人，我們的一言一行，都要從維護培才學校的整體形象出發，要養成良好的個人習慣，樹立嶄新的個人形象。我們每個學生都是活動的主體，每個學生都有一份重要的責任。況且，養成良好的行為習慣，是現代文明生活的需要，也是樹立現代培才人形象的需要。我們要展示一中培才全新的精神風貌，必須自覺養成良好的生活習慣。當然，習慣的養成，不是一朝一夕的工夫，需要長期的培養和堅持，需要一定的毅力和耐心。培才是我們大家的培才，培才的榮辱就是我們大家的榮辱，反過來，我們每個人的一言一行，也都代表着培才，影響着培才的對外形象。不論是為了培才的整體形象還是為了我們的個體形象，我們都應該自覺養成良好的習慣。在此，我們呼籲，同學遠離陋習，把不文明的行為趕出菁菁校園。

校園文明演講稿集合 篇2

老師們、同學們：

大家上午好！

我是來自高一（22）班的王，今天我演講的題目是《規範儀容儀表，展現青春風采》。

中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質彬彬，而後君主”的古訓，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學生更應規範自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；髮型要符合學生身份，自然、簡便、整潔，不燙髮，不染髮，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態。

當然，儀容儀表僅僅是外在表現，真正的禮貌是發自內心的。我們應該用一顆真誠善良的心去對待周圍的一切，養成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，説話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，淨化了自己的靈魂，改變了自己的陋習，這就是文明的獨特之處。

同學們，從踏入一中校門的那一刻起，我們就承擔起了要為一中這個大家庭掙得榮譽的責任。我們要認真踐行《校規細則》，個人的儀容儀表不僅僅關係個人的形象，也代表着學校的形象。所以，我們要規範個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自我做起，從現在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示一中學生的青春與朝氣。

我的演講到此結束，謝謝大家！

校園文明演講稿集合 篇3

大家好!

今天我講的題目是《愛校護校，從現在做起，從身邊的事做起》。

假如有人問我：“除了家，什麼地方最值得你喜愛?”我會毫不猶豫地回答：“我最愛的地方，是我們美麗、和諧的一小”。沒錯，港小是我們成長的樂園，是同學們温馨的家。每當清晨第一縷陽光悄悄灑向大地，温暖我們校園的時候，迎着涼爽的秋風，同學們快樂地吟唱着詩詞美文，舒心地背誦着英語單詞……在這優美的環境裏，校園裏的一切都顯得異常美麗。

可是，這麼美麗的校園，就是有少數不自覺的同學不愛護，日常生活中有一些與學校的美好形象格格不入的現象：在整潔的校園裏，有我們同學隨手丟棄的紙屑、塑料袋等。在課間總有那麼少數幾個同學在高聲喧譁，追逐打鬧，還有一些同學受不良習慣的影響亂説髒話、粗話，跟同學搞不團結等。不按時到校，不遵守紀律，不尊敬老師，不愛護公物的現象時有發生。同學們，這些都是不愛護學校的表現呀!以上這些現象雖然發生在少數同學的身上，但卻影響着同學的學習，破壞了學校的形象。一個學校的文明程度取決於我們每一個同學，愛校護校是每個同學共同的責任和義務。只有每個同學都關心和愛護我們的學校，我們的學校與會變得更加美好。在這裏，我要向同學們發出倡議，同學們見到老師時能主動地問一聲好;要愛護學校的一花一草，不要踐踏花草;上學、放學時按秩序進出;出操時都能遵紀守規，嚴格自律，聽從指揮……

同學們，學校裏朗朗的讀書聲充實着你的心靈，學校清新秀麗的環境影響着每個人的行為。學校是大家共同的家。學校要發展，需要每一位同學的共同努力。每一位同學的言行舉止展現的是我們學校的風貌，關係着學校的榮辱。同學們，趕快行動起來吧，讓我們學會愛護我們的校園，從現在做起，培養良好的行為習慣，從小事做起，共同營造一個整潔優雅的校園環境，讓文明之花開遍校園的每一個角落!

校園文明演講稿集合 篇4

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家好！

我叫關，來自水工08班。今天我演講的題目是"用文明之手編織和諧校園"。

天更藍了，水更清了，温暖的校園迎來了春之精靈。

那朵朵鮮花綻放的笑臉煞是好看，那茵茵綠草撲鼻的清香更是醉人，這是我們温馨而又和諧的校園。它使我們的肢體更為舒展，心胸更廣寬，它使我們對生活有了更多的期盼。

我從小就有一個夢想，要在有青山綠水的環境中去構織自己彩色的夢。現在我的夢終於實現了，在這個校園，我見到了我的期盼。在這個校園，我的心飛上了藍天。

這真是天上人間，這真是我們夢的樂園。

所以，我不會讓這一切消失不見。那美麗的花兒，要讓它自然地綻放春天；那幽幽的青草，要讓它把綠色常駐心間。為了保持我們美麗的校園，我們需要伸出自己文明的手，把這一切實現。

在這夢的樂園，只有文明的心才會使美好永留心間。

一個善意的提醒，一次慧心的微笑。我要號召：把我們的文明之花栽入這美麗的校園，讓它和大自然和諧成長。"輕輕的我走了，不帶走一片雲彩；輕輕的我走了，要留下永久的愉快；除了快樂什麼也不要帶走，除了微笑什麼也不要留下……"。我們都是有志青年，這些對我們來説，真的好簡單。我相信；只要我們心中有文明，那麼校園一定會更加美好，更加燦爛。

在任何情況下，"和"會造就平衡，在任何情況下，"和"會造就無盡的美好。只要我們靠自己文明的雙手與美麗的校園共求發展，那麼我們種下的和諧之花定會笑得燦爛，香飄滿院。

春風暖人心，文明做新人。在這片天地，有你我多彩的夢，那麼就讓我們用文明之手來構造它，並用青春告訴世人，文明也是大學生應有的本性。從我做起，從小事做起，來吧，朋友們！讓我們憑着一腔熱情用文明之手來編織我們和諧的夢吧！

路還要走，我們還要奮鬥，但我堅信；這片天空會變的更藍，我們的校園會有更加輝煌的明天。

校園文明演講稿集合 篇5

當社會各屆人士積極投身於環保活動中的時候，作為一名學生，我們怎能置之度外？——自然，創建綠色校園也是我們每個學生容義不容辭的責任。從小事做起，從現在做起，從愛護校園環境做起。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實際行動保護環境。記得教育家蘇霍姆林斯基説過這麼一段話：“薄情會產生冷漠，冷漠會產生自私自利，而自私自利則是殘酷無情之源。為了防止薄情的滋生，我們培養孩子們要學會真誠地關懷、惦念、憐惜一切有生之物和美好的東西並設法去保護它們免遭災難，那麼這個孩子待人也絕不會冷酷無情”。其實，着眼於人的培養，才是營造綠色校園真正意義之所在。當你吐下一口痰時，也吐掉了你的修養，而你隨手扔下了垃圾的同時也扔掉了你的品行。校園是個小社會，如果同學們在有管理制度的校園中都不能做到愛護環境，走出校園，進入社會這個大環境，又能怎樣呢？當然，我們創建綠色校園，不僅要有綠色的校園環境，同樣還需要綠色的校園文化。同學之間相互信任，坦誠相待，考試時杜絕舞弊現象，用誠信實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。文明，綠色，是我們的理念。文明的學校由文明的學生支撐，文明的學生用文明的行為展現，“行勝於言”讓我們用文明的言行構建和諧的綠色校園。

當社會各屆人士積極投身於環保活動中的時候。作為一名學生。我們怎能置之度外？——自然。創建綠色校園也是我們每個學生容義不容辭的責任。

從小事做起。從現在做起。從愛護校園環境做起。一片紙。我們撿起，一滴水。我們節約，一堆垃圾。我們打掃。用自己的實際行動保護環境。

記得教育家蘇霍姆林斯基説過這麼一段話：[薄情會產生冷漠。冷漠會產生自私自利。而自私自利則是殘酷無情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養孩子們要學會真誠地關懷。惦念。憐惜一切有生之物和美好的東西並設法去保護它們免遭災難。那麼這個孩子待人也絕不會冷酷無情"。

其實。着眼於人的培養。才是營造綠色校園真正意義之所在。

當你吐下一口痰時。也吐掉了你的修養。而你隨手扔下了垃圾的同時也扔掉了你的品行。校園是個小社會。如果同學們在有管理制度的校園中都不能做到愛護環境。走出校園。進入社會這個大環境。又能怎樣呢？

當然。我們創建綠色校園。不僅要有綠色的校園環境。同樣還需要綠色的校園文化。同學之間相互信任。坦誠相待。考試時杜絕舞弊現象。用誠信實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。

文明。綠色。是我們的理念。文明的學校由文明的學生支撐。文明的學生用文明的行為展現。[行勝於言"讓我們用文明的言行構建和諧的綠色校園。

校園文明演講稿集合 篇6

親愛的同學們:

你們好!

少年時代是人生美麗的春天。所有事情在青少年時代都是美好的。

我國是文明古國，文明禮儀之花遍地開放。文明禮儀隨處可見，街上、學校裏、醫院裏、就連在公共汽車上都有文明禮儀的存在;那天，陽光明媚，萬里無雲，我坐在去二姨家的客車上，車子一停，上來一位白髮蒼蒼的老奶奶，還抱着一個小男孩，好像是老奶奶的孫子，老奶奶站在車上，還抓不到把手，看到這種情景，人們都不由自主地站了起來，全都擁到老奶奶身邊，扶着老奶奶都往自己的座位上讓，我看到此情景，心中充滿了激動，一股暖流湧上心頭。説到禮儀我又情不自禁地想起昨天發生在樓道的事情。中午放學後，看見一位大姐姐在我後面，我下意識地推了一下門，沒讓門關上，使她直接順利地通過。大姐姐進來後，説了聲：“謝謝”。這聲謝謝像温暖的春風一般，迎面撲來，我感覺温暖極了，我只是推了一下門，這種文明的舉動也挽回了文明的回報，大家是不是也覺得這樣很好呢?

就讓文明禮儀伴我們共同成長吧，讓文明禮儀伴我行!

校園文明演講稿集合 篇7

同學們，老師們：

你們好!

很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。

在起草這篇演講稿時，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠了，我在這兒隨便説説“知榮辱，樹新風”是不是顯得太空泛了，可是經我仔細想想，才發現其實不然。

我們來這兒是來學習的，而只有學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非，知榮辱，辯美醜，乃人之所以為人的重要標準。今年三月，__就針對我們的實際情況提出了“八榮八恥”，有的同學也許覺得很難做到，但我覺得對於我們在校的學生，“八榮八恥”決非一紙空文。

“熱愛祖國”我們可以懷着敬意，高昂的唱出國歌;“服務人民”我們可以從服務父母、老師、同學和長輩做起;“崇尚科學”我們可以專注於科學，努力學習，發奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心於勞動，讓無知與懶惰遠去;“團結互助”我們可以以真誠的心，滿懷着美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢着其樂融融的真情;“誠實守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀守法”我們可以從遵守校紀班規做起;“艱苦奮鬥”我們可以在學習生活中，不知疲倦地去奮鬥。

同學們，一個好的成績需要一個好的學習環境，一個好的學習環境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發生着;有的同學們討厭勞動;有的同學挑撥同學關係;有的同學在人民幣上亂畫;有的同學從小養尊處優……也許大家覺得這些都只是小事，沒什麼大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響着我們的生活，我們的校園環境。

我們要營造一個和諧的校園，就要從一點一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與醜，善與惡交織地存在着，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果説一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索着方向，那麼，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引着我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。

同學們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂於助人做起，服務集體;從快樂學習做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養習慣;做撫貧濟困做起，關愛社會;從言而有信做起，錘鍊真誠;從嚴守校規做起，遵紀守法;從節約開支做起，艱苦奮鬥。

就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧!我們的明天我們自己創造!

校園文明演講稿集合 篇8

親愛的同學們：大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!

謝謝大家

校園文明演講稿集合 篇9

敬愛的老師，親愛的同學們：

我今天演講的題目是：讓我們攜手創建校園文明

古人曾經説過“自修齊，至治平”，這句話的意思是説：要幹大事，就必須先學好禮儀。

羅曼·羅蘭也説過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。”而我們，作為新時代的接班人，更應該學會文明禮貌，現在，我們正在校園裏學習着。所以，我們的文明禮貌，就體現在校園裏一點一滴的小事之中。

校園裏的文明，體現在我們的穿着打扮上。我們的校服和學生證便是我們每個學生最得體的打扮。今天，有很多人都穿了校服，我也一樣。也許會有人説：“這麼盛大的活動，怎麼穿校服？”有的人可能會回答：“沒辦法呀，老師這樣要求的。”但是我想説：“這是我自願穿上的。”也許校服沒有同學們的便裝昂貴，也沒有便裝華麗，更不能彰顯出某些同學所謂的個性與潮流，但校服一定是最得體，更適合我們漁中學子的裝扮。至於學生證，它就像我們長大以後自己的名片一樣，告訴別人你的身份，告訴別人你是名中學生。我不知道有些同學為什麼不願意佩戴自己的學生證，難道你是怕違犯紀律暴露你的身份，還是覺得自己正在接受教育是一種恥辱呢？

校園裏的文明，體現在我們的用餐習慣上。記得有一天，我們吃晚飯以後準備將剩下的倒進垃圾桶，走在我前面的是一個看起來家境並不富裕的男生，他的餐盤裏有一大堆剩飯，不出我所料，他被當天值日老師逮了個正着，在聽了他和值日老師的一番談話後我才知道，原來那些飯菜並不是那個男生自己剩的，而是他在走時看到餐桌邊有很多不知是哪些同學堆了他們不愛吃的飯菜，那個男生因為看不過去，就把飯菜弄到自己的盤子裏，將它們倒進垃圾桶。在這裏，我希望同學們能夠自覺養成良好的用餐習慣，將自己的剩飯剩菜倒進垃圾桶。

文明不僅體現在以上兩個方面，它還體現在我們的日常言行中，有些同學動不動就把髒話掛在嘴邊，不知當這些同學罵人是否想過，你們的罵走的是自己的尊嚴與形象；有些同學動不動就用拳頭解決問題，不知這些同學是否知道，你們這一拳打走的是你們的善良和人性；有些同學亂扔垃圾，有時看到地上的垃圾也不撿，不知道你們又是否知道，你們視而不見的是自己的清潔和風度。有些同學下樓梯橫衝直撞，拼命往人羣最前面擠，不知他們又是否知道，他們擠走的，是自己的謙遜和禮貌。

那麼，怎樣做一個文明的中學生呢？文明是由細節構成的，我們一定要注重細節，因為在我們忽略了細節後，殊不知我們已經與人生中最寶貴的財富——文明擦肩而過。文明的學生，一定是講禮貌的人，他會遠離污言穢語，把禮貌用語掛在嘴邊，他會動的想要得到別人的尊重，就必須自己先尊重別人，因為每個人都平等的。文明的學生，一定是守紀律的人，他會將自己的物品擺放整齊，自覺排隊就餐，不會大聲吵鬧去影響別人的學習與休息，更不會違反學校的規章制度。文明的學生，一定是一個又愛心和責任感的人，他會動的關愛自己的同學，關心自己的朋友。也不會因為一點兒小事就武力解決問題，特別是九年級的學生，你們馬上就要面臨畢業，畢業之後，各奔東西，我希望你們可以珍惜與同學在一起的時光。

校園文明演講稿集合 篇10

中華民族五千年的文化積澱，遺留下來的不僅僅是泛着墨香的四書五經和歷史氣息濃厚的文化古蹟，更有淵遠流長的文明禮儀。似一陣清風拂面，清爽馨香，我們自幼在這個文化內涵豐富的禮儀之邦受到薰陶，熟讀唐詩宋詞的我們體味起承轉折的韻律的同時也要深掘文明禮儀的內涵。培根曾言：“把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝。”擁有德行合一的文化氣質，方能顯現出萬眾矚目的耀目光芒。

日常生活中文明似乎只是人們口中熱議的話題，但卻無絲毫髮展。從幾年前的醉駕，到如今的擾民廣場舞，乃至“地鐵鳳爪女”，文明從來都是眾人關注的焦點，自詡為文明古國的中國從來都不缺乏關於文明的議題。然而，文明真的僅僅是通過對不文明現象的指斥與苛責顯現出來的嗎?更多的人僅僅是對此稍加品評，待三分鐘熱血的激情褪去後便又繼續走進自己的生活當中去，那麼新聞曝光的意義何在?不文明的行為舉止可能會危及自身生命安全，如“中國式過馬路”，但更多的是造成社會的潛在危機。試想，一個被喧攘的廣場舞音樂所充斥的城市會是個宜居城市嗎?一條被酒駕司機所霸佔的街道會讓行人放心通行嗎?一列充斥着食物混雜氣息的列車會是人們出行的理想選擇嗎?文明的發展需要的不是旁觀。

文明的社會構建更需要公共服務系統的日趨完善。近日網絡上曝出的地鐵母乳餵養遭訓斥的新聞引發熱議，被指出“在公共場所暴露性器官”的母親與孩子是無辜的，那麼應該受到批判的是什麼呢?應該是尚未完善的公共服務體系，要知道在歐洲的發達國家的公共交通工具上都設有母嬰室之類的服務項目，既有效地解決了人們的生活需求，又避免了尷尬發生。中國台灣的公汽改革也驗證了類似的道理，幾個大學生覺得上公交時的擁擠有損國民形象，於是以身作則遵守秩序，卻發現收效甚微，甚至適得其反。在政府下令增加幾條公交線路後，情況才稍有改善。因此，與其苛責人們，倒不如反思自身建設的漏洞與缺陷。

文明禮儀的意識要自幼培養，同時良好的政策也行之有效。“孩子不能輸在起跑線上”，抱着這種思想為孩子前途奔忙的家長有多少意識到了禮儀對於孩子成長的意義?棟樑之才固然可貴，但倘若滿腹雄才偉略的哲人無法掌握基本的禮儀，豈不是貽笑大方?對於生活方式已成固定格局的成年人而言，還當的鼓勵政策也不失為靈丹妙藥。海南的一個小村莊裏，昔日骯髒混亂的景象一去不復返，取而代之的是垃圾分類、秩序井然的和諧景象，這便是獎勵政策結出的甜果。我們不加讚賞的同時也要以之為榜樣，廣泛推廣，只有這樣，美好家園的建設才不僅僅只是個夢想。

六十五年前一位年輕人用自己的短暫一生闡釋了文明禮貌與奉獻精神的意義，生活在現代社會的我們也應傳襲其文明的特質，做雷鋒精神的繼承人，讓三月的春風永遠在人們的心田上吹拂，讓温暖的春光融化心靈的堅冰，讓和諧社會的光芒照進現實!

校園文明演講稿集合 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們大家好!我是中興路國小六年級的一位學生。我演講的題目是：讓文明之花開遍校園!

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融説：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範

難道我們不應該向孔融學習，做一個懂文明，知禮儀的好學生。遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衞生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下後上，主動讓座。等等。這才符合一個優秀、文明的少先隊員形象。另外，愛護校園裏的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔垃圾。在與同學交往中，能和睦相處，友好合作。並禮貌用語，讓文明禮貌用語常掛嘴邊。語言美，春風化雨潤心田。

一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。同學們，讓我們攜起手來，使文明禮儀之花開遍校園吧!

校園文明演講稿集合 篇12

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我講話的題目是《讓文明之花在平中盛開》

三月的春風，吹遍了神州大地，也吹暖了我們平湖中學的校園。在這裏，學校領導、老師們為我們創造了温馨、幽靜的學習環境，給我們營造了良好的文化氛圍，為我們創設了健康的成長空間。讓我們在知識的殿堂中，快樂成長。

曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓；吃飯前要洗手……”我們完善自己的'文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從吃飯睡覺、待人接物這些小事做起，如與人交流要尊重對方，上課發言要清晰洪亮、開關門時要輕聲慢步、儀態衣着要大方得體等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中。

但是，不可否認，在我們的校園裏，有些學生離文明還有一定的差距，如在樓道上打鬧喧譁、自習課隨意講話、課桌上亂塗亂寫、同學之間鬧不團結等。儘管《平湖中學一日常規》中已有明確規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什麼呢？究其根源，主要在於同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。

古人云：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。“國家榮辱，匹夫有責”，作為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，弘揚禮儀之邦的優良傳統。

同學們，讓我們從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人。無論校內校外，我們都要做到講文明、懂禮貌，讓文明之花在平中盛開！

謝謝大家！

校園文明演講稿集合 篇13

各位老師，同學們好！

我的演講題目是：共同行動，保護生態文明

首先，讓我們來關心一則關於東方白鸛鳥瀕危的報道內容：

在20xx年11月，在天津北大濕地保護區，幾十只國家一級保護動物東方白鸛遭投毒死亡，不久在唐山地區再現白鸛死亡事件。在上世紀70年代初，分佈在朝鮮，韓國的東方白鸛繁殖種羣已經滅絕，整個黑龍江省繁殖數量不足50只！ 造成東方白鸛繁殖種羣趨於滅亡的重要原因就是：東方白鸛繁殖的必要濕地環境的生態環境惡化。上世紀80年代東北地區的墾沼造田，亂砍濫伐及捕獵；作為遷徙的咽喉要道---渤海灣區域的濱海濕地消失了59%！黃河三角洲濕地附近的化工廠污染；越冬地鄱陽湖的層層迷網式的瘋狂盜獵！

廣袤的天地竟沒有弱小的東方白鸛的存身之地，只聽見它們在哀鳴在哭泣在消失……

我在看了這則報道，心情十分沉重，總有一個問題縈繞心頭：為什麼人類總在破壞自身的生態環境而不去保護呢？

後來，我高興的看到許多護生態文明的倡議和行動在進行。

黨的十八大報告裏，明確的提出：建設生態文明，關乎民族未來的長遠大計，把生態文明建設放在突出地位。 我也看到了好多行動在切實開展：

在20xx年，北京市政府公佈了大氣污染治理的九項措施。空氣質量連續14年持續改善。還有北京密雲縣13717名農民長期奔波在生態環境保護一線，守護着首都的一盆淨水。政府實施大量的治理工程，密雲縣內水質達到一級A標準。北京作為首都，在生態文明建設中先行一步，率先提出了綠色奧運。大力推行生態文明，能耗大幅下降，節能減排方面全國領先。成績令人鼓勵。

我作為新時期的中學生，從身邊做起，也提出我的保護生態文明的建議：節約用電用水，減少污染，愛護花草樹木，保護珍惜動物。

現在我更多感到的是沉甸甸的責任，同學們，讓我們行動起來吧，共同為首都的生態文明盡一份力量，我相信，不就的將來，我們的家園，到處都是碧水藍天!

校園文明演講稿集合 篇14

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家好！

我是來自交通工程系的解豔，今天我演講的題目是《爭做文明學生，創建文明校園》。

"物換星移，文明氣象撲面新；苦盡甘來，莘莘學子報國急"在這不尋常的季節裏，我們應時代召喚"意氣風發，揮斥方遒，志向高遠，修身正心"——這就是我們新時代的青年人。

作為一名文明大學生，已經在真，善，美與假，惡，醜之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足於掛在嘴上，知榮而去執行，知恥而硬去做，是校園社會風氣的踐踏者。所以説我們一定要知行和一，言行一致。作為一名文明的大學生，關鍵是從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，從現在做起，要深刻理解，不懈堅持，長期實踐。要使一種榮辱觀表達的價值真正體現出來，讓全校大學生感受到"有德者光榮，高尚；無德者受到貶斥，感到恥辱"！只有建立起這種揚善懲惡的環境，我們的榮辱觀建設才會得到強有力的保障！

"昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養成"有理想，有道德，有文化，有紀律"行與知相統一的大學生。

構建文明校園是豐富和發展我國傳統的"和合文化"。可能大家會問何謂"文明校園" 文明校園是一種以和衷共濟，內和外順，協調發展為核心的教育模式。"文明校園"的"文明"源於協調和默契。大家都知道文明可以凝聚人心，文明可以團結力量，文明可以發展事業，同樣創建文明校園是時代發展的必然！

所以讓我們的校園到處都看到張揚的個性，飛舞的青春，讓人感受到愛的傳遞，讓我們時刻感受到文明校園温馨的氣氛。同學們，行動起來吧，道一聲真誠的問候，付出一點真誠的愛。讓我們一起為創造更加文明，美麗的校園而共同努力吧！

青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音，當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，文明校園的樂章終將奏響！

我的演講完畢，謝謝大家！

校園文明演講稿集合 篇15

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

子曰：“不學禮，無以立”。

在一個國家中個人是主體。對於個人來説什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚着中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，並與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟後，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。