課前演講演講稿三分鐘（通用25篇）

課前演講演講稿三分鐘 篇1

小草看到蒼松的偉岸，便立志發奮圖強，可經歷千辛萬苦，還是一株普通的小草;蜩與學鳩看到扶搖直上的大鵬，便極希望自己也能鵬程萬里，於是冬練三九，夏練三伏，可臨終也沒有“若垂天之雲”的雙翼，更沒有“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的輝煌。　　

它們付出努力了，卻沒有實現自己的目標。為什麼呢?因為它們沒有認清自己，沒有把握好自己應該努力的方向。　　

一個人若想得到成功女神的垂青，努力、奮鬥雖必不可少，但認清自己的實力，把握好自己奮鬥的方向顯得猶為重要。　　

正是認清了自己在文學方面的缺陷，班超毅然投筆從戎，使自己不僅在軍事方面取得較高的成就，而且也保衞了大漢江山的穩定與繁榮。楊振寧坦然面對自己的失敗，認真分析原因，正確地評估自己的能力，最終，他卸下了“實驗物理”的專業抱負，改修“理論物理學”，在理論方面，他駕輕就熟，一日千里，最終摘下“諾貝爾獎”的桂冠。　　

認清了自己的方向，努力才是通向成功的捷徑，奮鬥才會有結果，很難想象潘長江能夠在NBA的賽場上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿着時尚的服裝，站在舞台上將歡聲笑語送進千家萬户。　　

如果不能成為自己的伯樂，不能認清自己，努力方向與實際南轅北轍，那麼再多的努力，再多的汗水也只能是石沉大海——沒有一點壯觀的波瀾，再多的付出也不會得到回報。現實中，我們每個人不一定都要轟轟烈烈，流芳百世，每一個人的事業不一定都要驚天動地，垂名千古，只有適合自己的，才是最好的。　　

做自己的伯樂，發現自身的閃光點，認清自己奮鬥的方向，把握自己，經過堅持不懈地奮鬥，經過挫折的暴風雨，才會出現鷗翔魚遊的天水一色。　　

同學們，只有認請你的方向，走出失敗的荊棘地，前面才是鋪滿鮮花的康莊大道。　　

謝謝大家!

課前演講演講稿三分鐘 篇2

有一種美，令人驚豔令人回味令人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——鮮豔奪目。

有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。

有一種美，給生命帶來豪情給生活帶來温馨，和諧之美——無時無刻與我們當初，只是沒有人留心，而我卻在無意中有所發現。

和諧之美在於寬容。和諧之美在於寬容。領有寬容才會有和諧。因為寬容是人類感情的種子，她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽，在愛的庇護下茁壯成長。寬容之心是巨大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感召邪惡播散仁慈，她能忘我貢獻從不計較得失，她能化悲哀為氣力解千愁為雲煙，她可與快樂相伴毫無粉飾，她可與幸福同行暢遊天地間，她可以讓人間佈滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的潤澤——寬容之和諧，竟妙不可言。

和諧之美在於誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信比如一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍豔欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高貴。有了誠信，和諧之美足以體現!願你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。

朋友，若想吹奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對燕語鶯聲的天然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一隻鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的凌晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡樂的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你佔有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔雲新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我深信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。

和諧之美亦在於平常的生涯，協調之美毫不容忍名利所縛，只有恬淡名利才可稱之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自在飛翔，而不是為了誇耀自己的羽翼，因而無窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了誇獎自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂園。實在，你也一樣，只有你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬於自己的星羣。

寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上雲捲雲舒。願你為自己尋找一個桃花源，去發現和諧之美的所在。願你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，凝聽那動聽心絃的草原民謠，它會讓你置身於另一個世界——充斥和諧之美的世間天堂。

課前演講演講稿三分鐘 篇3

一朵花，人們只驚豔於它的嬌豔，卻忘了它在開放時，歷盡了煎熬。

瓣花芬芳

花，一瓣遊離在醉人的南宋，另一瓣又在絕情的北宋凋零。

是誰吟“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，是誰歎“簾卷西風，人比黃花瘦”，是誰把徹心的悲慟盪漾在千年以後?

本是大家閨秀，李清照，不愁温飽，飽讀詩書，窈窕淑女。是什麼讓她有感蚱蜢舟載不動許多愁，是當時黑暗的社會啊!讓她一夜愁白了頭，愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋，她的情愫卻愈發滋生，丈夫的逝去，世道的不公，她雖悲痛卻愈發堅韌。她用文字釋放自己，那一個個字裏藏着的是她流不完的淚滴，鑲的是她滿是瘡痍的心啊!文字，流傳千古，也讓她散落的花瓣彌香人間。

花傲凡俗

誰會忘記這個唯一在中國政壇上叱吒風雲的女皇帝?她就如一枝金花，散發耀眼的光。

是啊，她太出眾了，太多人看到了她呼風喚雨的豪邁，為地位而掐死女兒的狠毒，當然還有她的過人智慧。然而，有多少人看到她落髮為尼時的悽苦，有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂，一個風雲人物，面對歷史的尖鋭評價，人們的零言碎語，卻早已料到，在墓誌銘上表現得如此坦然。

她，就是武媚娘，一朵傲立在山巔孤獨開放的花。

花開冷豔

有種文字，當你看到它，心會猝地一緊，然後輕歎然後莞爾，那是觸動你靈魂的字。

當她輕描淡寫地説出“人生是一襲華美的袍，爬滿了蝨子”，那是一種怎樣的心境。心靜，心境。張愛玲，這一朵冷豔的花，在社會的顛沛流離和婚姻的挫敗後，她似乎已感看破紅塵了，她的文字，在冥冥中訴説着她的不幸，卻充滿着理性與美感。她時尚，她冷傲，可是她的心還是通紅的，她用文字的形式表達自己對人生與社會的看法，坎坷也許更造就了她，於無聲更勝有聲，就像花的開放冷豔無聲。

終

歷盡血淚，幾多坎坷，幾許辛酸，而令人欣慰的是，那時花開，此時花香依在。

課前演講演講稿三分鐘 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》

每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

記得走進大學的第一天，學長就告訴們，老狼校園民謠裏輕鬆自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬於這一代人的精彩。

為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向着目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!

為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔裏輕鬆自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話説"機遇留給有所準備的人"，那麼，朋友們，讓早早準備。

為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾説，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。

永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現在開始，讓青春活得更精彩!

謝謝大家!

課前演講演講稿三分鐘 篇5

老師、同學們：

上午好!

今天我講話的主題是“關愛明天，普法先行”。

俗話説：“沒有規矩不成方圓”，無論做什麼事都要有個規矩，否則就什麼也做不成。對國家、社會來説，這個規矩就是法律。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標誌，是我們建設社會主義現代化國家的必然要求。同學們，當文明學生，做守法公民，接受健康的思想，並時刻以法律為準繩，規範自己的言行，監督自己的行為，嚴格要求自己，使自己健康成長。這是我們學會做人的前提。

作為學生的我們，應該做到以下幾點：

1、養成良好的行為習慣，認真履行學生的一日常規，用校紀校規約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎的環節。

2、履行的法律義務和責任，自己所擁有的權利，自己應明確地知道，什麼可以做，什麼不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識。樹立自尊、自律、自強意識，增強辨別是非和自我保護能力。

3、胸懷寬闊，不因小事激化同學矛盾，如果有矛盾雙方都要退讓一步，積極化解矛盾，應該冷靜地處理，而不能説一些刺激性的話語、做一些挑釁性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現象。如果盲目衝動約請校外人員，性質會發生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，甚至是法律的嚴懲。

同學們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。” 在踐行社會主義核心價值觀的今天，任何醜惡的、不良的行為和習慣，我們都應堅決制止，決不含糊。讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法律、法規，自覺抵制各種不良現象，一起學法、知法、守法。用我們美好的心靈去淨化身邊的醜惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創和諧校園。

課前演講演講稿三分鐘 篇6

危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活着”，把人之常情傳遞到了極致;

災禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰極限的付出與承受，鼓舞着“活着就有希望”的決心，把人之常情昇華到了信念;

苦痛肆虐，不甘命運擺佈的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。

因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態表現出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活着真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活着”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，彷彿一個晝夜就讓我們站到了成人行列。

曾經計較過那麼多的不情願，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，儘管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活着真好”這份人之常情的真正含義。

人之常情最能創造奇蹟的原來是“活着真好”!

“活着”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物慾享受，而是戰勝悲哀，走出落寂的挑戰。

生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘着我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞着我們的靈魂和情感，揹負着太多的期待，已經舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內心的污垢和情感的雜鏽，明白了真善美的源頭出處。

“活着真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝於成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”

懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態常情的人生。

“好好”地活着，你相信我嗎?

課前演講演講稿三分鐘 篇7

一羣天真爛漫的孩子，一批嚴謹務實的老師，這就是青山國小給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師，從半年多的工作實踐中，我收穫很多，有經驗，有教訓，有挫折也有喜悦。

從大學畢業走上了講台，剛開始自以為憑着自己良好的音樂功底，對付國小音樂知識性問題不在話下。其實不然，在這一學期來深入教學實際中，更是讓我對新時代的課堂有了一個全新的認識。如今的教育體制改革已經讓原來的傳統的教學方式，老師講學生聽，變成了讓學生真正成為課堂的主人。初次走上講台，面臨的最大問題是不熟悉教材，不瞭解重、難點，也不知道應該怎樣上課。況且，新課程標準的國小音樂教材對教師要求高， 比如看起來非常簡單的曲譜歌詞，要讓孩子們都學會卻不是件簡單的事。另外，我認識到，作為一個沒有經驗的新老師，想要把課上好，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。要教好一個學生不難，但要教好整個班四五十位學生就必須真正全心全意付出。

本學期我帶了二個年級的音樂課。國小音樂教育不是專業教育，音樂基礎知識和基本技能的學習，應巧妙地滲透在音樂藝術的體驗之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時，一開始我讓學生帶着問題去聽歌曲，聽完一遍後，他們自己就細緻的體會歌曲的意境，完整的表達了思想內容，而且還引伸出了好幾個革命故事來教育其他同學。這節課讓學生從速度、力度、情緒、思想等方面瞭解了作品，加深了對作品的印象。這讓我想起我小時候的音樂課，老師往往偏重於思想教育。每當學完一首歌，老師就會讓我們思考其政治性，道德性。其實，如果一個人對一首歌曲有了審美的感受，自然也就在思想上得到教育。

平時，我也經常向其他老師請教教學上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經驗不會自己從天上掉下來，必須發揚勤學好問的精神，把自己當成學生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。

在青小陽光博客裏，我可是常客。那裏有許多寶貴的教學經驗，讓我反省自己;也有數不盡的感動點滴，使我更愛教育。在“感動青小”十位園丁的事蹟報告中，我深深的被打動着，被震撼着。正是這樣一羣無怨無悔的耕耘者，才鑄就了一批又一批未來的希望。

“太陽每天都是新的。”在如今這個日新月異的時代。我們的教育觀念、教學方法，都必須緊隨時代車輪。我們要不斷探索新的學習方式，不斷加快前進的步伐，在感動與被感動之間不斷反省自己，提高自己。有空的時候靜下心來好好看看書，多增長自己的知識，多反思自己教學中的好與壞。

青春是學習的季節，青春是奮鬥的歲月，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，

我們的事業將會在平凡中永遠閃光!

課前演講演講稿三分鐘 篇8

老師們、同學們：早上好!

今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來説，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。

課前演講演講稿三分鐘 篇9

讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見於細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。

在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激盪着每個人的心靈。陽光透過窗口柔和地射進來，多麼和諧呀!

田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待着另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。

“讓”，有時可以製造一份驚喜，一份美好。

今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東昇格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，製造了驚喜。

母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，製造了美好。

“讓”使白雲顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結果如蜂蜜，一直甜到腳底。

讓鼠標脱離指尖，你會發現原來書海里也有寶庫;讓憂鬱的心遠離，你會發現原來生活如此美妙;讓飄蕩的心迴歸，你會發現原來學習如此有趣。

其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈迴歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發展打下基礎，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光併發出迷人的色彩。

你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一隻鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。

課前演講演講稿三分鐘 篇10

什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你説不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你説不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩户”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳説，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再説，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

課前演講稿三分鐘演講篇四

生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖於道德之時，我們就要堅守準則，不盲從於眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟着違規;如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!

當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情於書，收穫一份寧靜閒適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨歎一聲“陽光總在風雨後”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!

特立獨行的人，是對生命負責的人。

在眾人皆苟且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰;在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮鬥不息。

特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?

舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情於“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心於“千樹萬樹梨花開”的潔淨……縱然身處污泥，他們也願開出高潔獨放的花!

特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從於大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那麼，成功的花將為你而絢麗地開放!

課前演講演講稿三分鐘 篇11

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”春風吹吹，吹動髮絲為她伴舞，吹動柳絲為她搖曳，吹動鮮花為她綻放------春風拂面，輕輕地，輕輕地親吻着你的臉頰，癢酥穌的，不知不覺便泛起了抹抹紅暈。醉了，那麼徹底，那麼忘我的醉————是風在作祟。

看，春風駕着五彩祥雲姍姍而來，渾身散發着縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽，從堅實的大地中鑽了出來：她化作北歸的大雁，從遙遠的天際飛了回來;她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人羣中款款走來------和煦的春風是春的使者。看，她飛過了山脈大川，留下了絲絲綠意，掠過了大地，留下了陣陣清爽，飄過了翠綠的田野，留下了點點翠光。

春風娓娓講述着纏綿悱惻的絮語。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”那纖細的柳葉，清晰地脈絡，果然出自是春風的妙筆。“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”吹綠了江南的春風，你何時又成為了信使，將遊子的鄉愁傳遞。春風啊，你又為何不度玉門關，在羌笛聲中迴旋飄蕩。桃花依舊，以燦爛的微笑歡迎着春風，將笑魘如花的美盡情綻放。

春風拂面的季節，依偎在大自然的懷抱中，徜徉在潑墨山水的詩情畫意中，何其灑脱，何其開懷。春風的愛撫使“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，更使“春潮帶雨晚來急。”春雨霏霏，在春風的邀請下也來參加這場盛大的春之宴會。於是，春雨在風姑娘的的陪伴下，流星般滑落天際，奏出優美動聽的旋律，靈動的音符隨風飄蕩。顫動的七彩五線譜斜掛在樹梢上，如奼紫嫣紅的繁花在抖動的枝葉上絢爛着，舞蹈着。不只是哪位情趣高雅的詩人脱口而出“隨風潛入夜，潤物細無聲”的妙語，應和着優揚的樂曲。

春風化雨，春雨戲風。他們嬉鬧着，歡笑着，不知不覺盪滌了污濁的心靈。同時將純潔的種子撒向大地，使純真無邪的童心在世間開花結果。

春風飄飄，帶着人們的期盼與希望，攜着萬物的祝福飛向了遠方。但那春風拂面的感覺依然很是清晰，依然令人陶醉。

課前演講演講稿三分鐘 篇12

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有着不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。

任何價值觀都存在於社會之中，體現在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現了家喻户曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰士浴血奮戰，不怕犧牲、保家衞國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方誌敏，這些都是我們耳熟能詳的烈士。新中國成立後，由於連年的戰爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨着社會的發展，改革創新成了社會發展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇蹟。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農民奔小康的熱情空前高漲。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨着社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有着不同的價值觀。

在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇於發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮鬥。

課前演講演講稿三分鐘 篇13

眾所周知，語文教學主要是培養學生們的聽、説、讀、寫能力。但在實際教學中，教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養，而忽視了説的能力的訓練。目前不論是中學畢業生，還是大中專畢業生，甚至包括少數 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰下，有相當一部分人不能準確，完整地表達自己的意思，還有少數人是膽 小，不敢説。總之，在目前的人才走向市場的形勢下，“説”這種能力，應被提到議事日程上來。

我在語文課講授的過程中，也時時感覺到學生們在説的能力方面的欠缺。比如課堂提問，很少有同學能主 動發言，即使發言，不是不敢大聲講出來，就是表達的不準確，實在令人頭疼。課下詢問其原因，不是不會， 主要是膽小，另外是怕出風頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當眾出醜。這種情況在同學中普遍存在。 我對此也曾經嘗試用其他方法改變過，但都無濟於事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講，時至今日，已一 年有餘，取得了良好的效果。

課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時間，讓五個同學依次登上講台，要求他們態度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學們講一個內容，時間是每人一分鐘，內容範圍不限制，當 然要健康，達到這個要求的算合格。但這個活動開始的時候，效果並不好，除了班幹部之外，班上很少有同學 能達到上述要求的。大部分同學要麼羞羞答答、滿臉通紅，侷促不安地站在講台上無話可説，要麼語無倫次、 前言不搭後語、聲音象蜜峯嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學們並不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，並加以 啟發、誘導，學生下決心，同心協力，決心把此項活動搞好，於是就有了以後的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達到了預期的目的，而且還收到了意外的效果。學期結束時，我們在班上作了調查，調查結果 表明，同學們對此項活動很感興趣，而且希望這個活動繼續搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項活動推廣開來，因此，我想就此談談我班開展課前五分鐘演講的好處。

其一，鍛鍊了學生們的膽量和口頭表達能力，增強了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始，大部分同學都很感興趣，只是太缺乏信心，抱着試試看的態度，也有一部分同學 對此活動不理解，認為純粹是走形式，消磨時間，持不大情願的態度。但經過教師的循循善誘，一再啟發和鼓 勵，闡明其意義和作用，同學們對此項活動有了新的認識，認為這是自身鍛鍊的一個很好的機會，我也抓住了 這個機會，首先採取了啟發、誘導學生興趣的方法，來調動他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什麼情況下等於8?”(在錯誤的情況下);“汽車在向左轉彎時哪個輪 胎不轉?”(備用輪胎不轉);“一個人能吃兩個饅頭，那麼半個人能吃幾個饅頭?”(沒有半個人);“貝 貝的媽媽説貝貝不是她親生的兒子，那麼貝貝和她的媽媽是什麼關係?”(母女關係)“哪個月有28天?” (每個月都有28天)等等，要求同學們在我提出問題後馬上回答，不容半分思考，這樣一來，調動起了同學 們的積極性，我提出的問題，除了“哪個月有28天”回答錯外其他全正確，同學們到此時興趣就上來了，我 順勢找一兩個人登台即興演講，效果很好，以後的課前五分鐘我不時地啟發、引導。比如有時我讓同學們和名 人比口才，如我向同學們提出這樣一個問題：“有一個富商去見大作家肖伯納，見面後富翁第一句話就説：‘ 一見你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒。’假若你是肖伯納，該怎樣反駁?”問題提出後，同學們爭相舉手 ，回答的結果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了。”再如 ，我給他們講了這樣一個故事：古希臘大哲學家蘇格拉底，性情温順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動 不動就發火。有一次他的妻子要他去做一件事，結果蘇格拉底忘記了，便去給學生上課，正當他講到高興之處 ，他的妻子怒氣衝衝走進教室，大發雷霆，順勢將一盆洗臉水潑了過去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接着提問：“此時蘇格拉底會説些什麼呢?”同學們頓時來了興致，紛紛猜測，有很離譜的， 有比較接近的。總之，同學們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地説：“剛才給你們講過 ，電閃雷鳴之後，必然會有一場傾盆大雨。”同學們在笑聲中領會到語言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脱了困 境。有時給同學們出個論題，讓他們對此論題進行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來，他們把一個個被遺棄的女嬰抱回來撫養”同學們對此論題可以説是各抒已見，百家爭鳴，有時則是讓他 們討論一句名言，如“對於沒有説出的話，你是主人;而對於已説出的話，你是僕人，—一尼采”;有時則讓 他們抽一張卡片等等。經過我的啟發、引導，同學們的思路開闊了，信心增強了，都想當眾施展自己的才華。 一學期下來，全班同學大部分能儀表大方，態度自然地站在講台上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準確地表達 自己的見解、感受，暢所欲言，盡情發揮。有一個班級為此還專門組織了一次“講、説”比賽，班上參賽的人 過半，‘而且全用普通話，不論是內容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學生會的承認和讚許，而且 同學們的信心加強了，都自信自已將來能成為演説家。從此以後，課堂提問時，不再出現以前的冷場現象，而 是爭先恐後地舉手，急欲回答問題。

其二，提高了同學們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴大了知識面，豐富了學生們的業餘生活 。

常言道：“處處留心皆學問。”“悟性就在你的腳下。”同學們為了能蒐集到有意義的題材，在同學們面 前露一手，隨時隨地就能觸發他們的感官，因此，在演講中也不時爆出光點。他們能從尋常小事中發現哲理。 下面僅舉幾例加以説明。他們從樹根和樹枝的關係，聯想到不論幹什麼事都要有良好的根基。從葉和花的關係 聯想到了以下幾點：紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風雨過後事情的本質才能顯露出來。拍球的 啟示：逆境使人奮進，沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭“氣”，鼓足奮爭的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯想“為人要踏實，少説多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時思憂，逆境時思進等不一而足。他們不但善於從 平常小事中發現哲理，而且談風土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、説笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛鍊了他們觀察問題和思考問題的能力，而且從不同程度上擴大了他們的知識面。另外，也 豐富了一些同學的業餘生活，在活動舉行以前，有一部分同學在荼餘飯後以及課外活動期間，常常感到百無聊 賴，無事可做，而活動開展以來，他們的視野開闊了，認為有做不完的事在等着他們。他們打心眼裏喜歡上了 課前五分鐘。

其三，溝通了教師與學生、學生與學生的心。

正如一位同學所説：“課前五分鐘演講是心靈之橋。”名字的確起得不錯，事實也確實如此。它首先溝通 了教師和學生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什麼不妥的地方，學生可在課前五分鐘演講中提 出來，教師加以改正，使教師的教學方法逐步得到完善。與此同時，也溝通了同學的心。因為同學們來自祖國 各地，彼此之間很陌生，通過課前五分鐘這座橋，同學們互吐心聲，談了自己的志趣、愛好以及對人生、對社 會、對友誼的看法，還有對班委工作的建議等等。這些話題都是同學們非常關心的話題，因此產生了共鳴，使 原來感到陌生的同學得到了互相瞭解的機會，增進了友誼，活躍了班級氣氛，促進了班委工作的更好開展。正 如同學們所説：“假如課前想睡覺或情緒不佳，但經不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來，認認真真地上完每一節課。”還有如是説：“課前五分鐘，對我們的影響很大，好象一 縷清新的風，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉。”另外還增進了學生和學校的聯繫，有的同學在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢問同學，同學們都有此願望，於是班委和學校聯繫，學生會滿足了他們的 要求。同學們通過這個窗口，瞭解了中國及世界的形勢，更激發了上進的勇氣和信心。

事實證明，同學們對課前五分鐘演講很有興趣，並且希望這個活動搞下去，使他們在做學生期間，有一個 自身鍛鍊的好機會。

課前演講演講稿三分鐘 篇14

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰曾經説過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

課前演講演講稿三分鐘 篇15

五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嚐到生活的苦澀酸甜，鹹淡有道;五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。

平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過於衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。

上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不侷限於此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至後世最受推崇的典型文人。或許也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺於事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。

簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是採菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生豔想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴着苦菊寒梅收穫了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。

印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字裏行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。

你聽，那個捷克人説——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍着。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。

印度思想家奧修説，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更願意説：儘管去做，儘管比較。因為只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。

五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。

課前演講演講稿三分鐘 篇16

親愛的同學們：

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫，這裏保存各種糧食種子。

1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家説，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家説，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。

幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。

戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裏，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

課前演講演講稿三分鐘 篇17

磕着香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因為它曾經給了我深深的啟示。

你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學説，這是因為許多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。

萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執着的追求者。也許你會迷惘，為什麼向日葵會有這麼執着的追求?那是因為理想早已紮根於它的心靈，堅定不移的信念，便會促使它始終為實現理想而奮鬥終身。

其實，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執着的追求?沒有理想就沒有奮鬥的目標，這就如人置身於茫茫沙漠，航行於無邊無際的大海，如若沒有了前進的方向，等待你的只有死亡。死亡也許並不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進行和完成的。換句話來説，是理想創造了人類文明，是執着創造了世界。

我們都有着自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實現，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等於現實，理想的背後流淌着汗水，因此我們還得回到現實，樹立人生的目標，然後堅定不移地為之奮鬥，只有這樣不停地追求和奮鬥，理想之火才能燃燒，發出絢麗的光彩。

向日葵，是你給了我啟示，使我堅定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵着我在人生道路上勇往直前。

課前演講演講稿三分鐘 篇18

當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷濛了須彌的目光;當遊走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能衝破自己，發出亙古的光芒。

古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以説任何細枝末節都隱藏着巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。

聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是説。或許正是因為他對待小因素及於無聲處聽驚雷的心態，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果説劉心武於草木蟲石中諦聽到人生真諦是善於把握小因素出處的影響，那麼巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典範。當亞當斯經濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急於套現的小因素，最終獲得了股神的稱號。

可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善於抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬雲為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善於表現景物的小光影，到畢加索善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變着世界，啟迪着世人。

但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?

從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發稿過遲，從古代王朝的賦税增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。

所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。

楊瀾説：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那麼還有什麼理由不去僅僅關注那些是自己脱胎換骨的小因素呢。活着是為了生活，更是為了自己，所以你必須得認識自身的不足，弄清自己的優缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。

所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。

課前演講演講稿三分鐘 篇19

他們一路同行，一個汲着水，一個負着火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產生了智慧。

理智與情感戰爭，從亙古，到如今;

情感與理智同行，由滄海，至桑田。

每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶;每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨着火的腳印，水的足跡……

他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處迴響;純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應歎息”之聲。水，難與火同行……

可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘鍊，在靜如冰水般的理智中復甦――淬火後，它獲得了愛與美的涅?，情與理的新生。

與你同行――愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。

與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。

千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現的場所。也為理性的人提供征服與探索的餘地。

一路走來，誰與同行?

人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質哲學。

也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴於對對方不同的情感。

也許，一個最理性的抉擇，卻基於對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。

這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。

情感的死角即是認知的誤區，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的聖餐。

讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓衝動與成見在你的足下沉澱，帶上淬火之後的智慧

――與你同行!

課前演講演講稿三分鐘 篇20

青春總是充滿了感動，每當這時很多人都有一種想歌唱的衝動。很多年輕的朋友，他們有着出色的文采，有着對生活獨到的見解，又或有着一段刻骨銘心的感情經歷，他們不再滿足於只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。

寫一首流行歌曲不外於兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現在都經常使用。對於許多音樂基礎不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿。可遺憾的是，我們發現其中的大部分要麼是語言表達的功力還不夠，要麼雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什麼會這樣呢?主要是因為這些朋友沒有掌握創作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發揮。

那麼，怎樣才能創作出一首好的歌詞呢?

首先，我們要明白，歌詞不等於詩歌。

很多朋友寄來的作品，其實只是一首現代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什麼不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認為第一時間就要分清這二者的區別。

現代詩歌與流行歌詞確實有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統格律的限制，形式和內容都更自由。從本質上講，歌詞也具有詩所具有的藝術特質、表現技法和情感特徵，但它和詩之間還是有着很大的區別。最主要的原因在於，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結構、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響着旋律。所以，流行歌詞相對於現代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，儘量避免諧音產生“畸意”;比如，在心裏老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多彆扭有多彆扭。本來一首很好的歌，卻因為一個糟糕的諧音而“毀”了。

話又説回來，流行歌詞與現代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創作流行歌詞的基礎。詩歌創作的經驗也能給歌詞創作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創作能使一個人的文筆更精練、更準確、更富表現力，這些對歌詞創作都會有極大的促進作用。而詩歌有別於其他文體的最大特點有三：語言精練且更富有韻律，表現手法更有力度，結構更嚴謹。詩歌在相對較小的篇幅內要想有動人的表現力，不做到這三點是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，儘管能傳神地表現內在的情感，但語言拖沓重複，甚至節奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內容非常好，很感人，也很難變成一首歌。

可以説，歌詞創作：第一忌，語言不精練、不優美;第二忌，節奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純説教;第四忌，結構混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設的糟糕的諧音。

下面，我們先來詳細探討一下怎樣創作出好的歌詞。

第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。

一定要用全部的情感去錘鍊一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準確、傳神的語言來表達，以嚴謹的結構層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閲讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。

真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因為他們有着豐富的人生閲歷，一方面也是因為他們對人性、對感情、對人生有着深刻的見解。在這樣的基礎上，再不斷地錘鍊自己的文字，也能寫出感人至深的作品。

反過來，有的人雖然也有着動人的經歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎麼也找不到那種“感覺”。這是因為在寫的時候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細緻刻畫，以及巧妙地表達內在的情感。他們沒有很好地刻畫細節。所以，儘管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點點。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什麼才是最好的關於初戀的歌詞。

課前演講演講稿三分鐘 篇21

屈原曾説：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裏，我不禁想到人生的幾點智慧。

人生中，“方”是一個人的稜角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。

有人曾説：“方圓齊用，功效俱呈。”處於青年時代的我們卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。

海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人説：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢?

心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對於火箭，韁繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至於讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。

我並不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想説：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!

課前演講演講稿三分鐘 篇22

音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關的演講，希望大家踴躍參加。已經有大約十個同學演講過了，內容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落後，演講什麼題目呢?再講音樂家也沒有什麼意思，而且我確實也不瞭解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。

也許是長大了，還是其他一些什麼原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關於家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這麼多年了，好像淚水永遠都在為他而流。

由於演講的時間只有3到5分鐘，所以字數要在800字左右，但這麼少的字確實寫不出什麼東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。

搖滾巨人—黃家駒

老師好，同學們好：

今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而後來他卻在一次意外中喪生。至今，已經20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。

他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。

1962年他出生在香港。高中畢業後，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由於香港的歌壇是一個商業化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格並不迎合大眾，所以在樂隊發展初期，很不順利。

八十年代後期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨後，黃家駒創作了很多佳作。在這些作品裏面：

有關於戰爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;

有關於海峽兩岸的，如《大地》;

有關於黑人人權運動的，如《光輝歲月》;

有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;

有關於環境問題的，如《送給不動保護環境的人》

走紅後，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟着一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內容。

在樂隊後期，受香港商業化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那裏發展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創作生命的顛峯。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。

1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞台上摔下去，由於是頭部着地，所以傷勢嚴重，最終醫治無效，在6月30日與世長辭。在他死後的這些年裏，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。

一個歌手成功與否，不在於他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。

課前演講演講稿三分鐘 篇23

“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地説明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。

首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，後來派人到德國調查。原來這款車的英文名字被翻譯德文後叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多麼巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這麼一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這麼一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通註定失敗，誰願意買“類便”呢?更不用説坐了。

然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他註定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅於溝通，交遊廣闊，但是實質上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內心交流，溝通必然是失敗的。

既然語言與溝通關係如此重要，那麼我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。樑曉聲説，無話可説是一種寂寞。劉英在《現代的寂寞》中説，終日説的話並非內心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。

課前演講演講稿三分鐘 篇24

什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你説不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你説不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩户”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳説，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再説，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

課前演講演講稿三分鐘 篇25

山林若水倚碧淵，惜草長鶯飛夢還。閲曉讀之瑟影，聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悦，識葉落而花眠。

帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿，喜鵲與新燕競逐。登台逸緻，雲落夜初。天籟引鬆間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時惟壯景，遊人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕颺。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏煙裊，東陽碧波之廬。同遊其心，欲攬盡無。詩意歌闌，謝古之緣。

蒼菊齊傲，雁過秋蘇。木悽葱而風怒勁，燃草黃而丹楓塗。儼殘波於淺淮，品香茗於上居。愁雲暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓雲枯。愁懷忘機，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍户。

冬臨至，越秋杼。寒霜時之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時尚之裝。雅韻欣和，純光暗發。軒簾與寒燭齊擺，清風對冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。雲鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。

懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而卧雲圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂融融，情冶冶。遮畫角於桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開而心氣舒。動聲醉猜，虎鼓瑟而熊對撲。北辰遙蓋，悟人生以釋憂目。懷閒詩以作詠，繞東隅以遊夫。

嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。採人傑於東淮，才韻詩露。納賢哲於府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍詩尚之都。列迷濛而抑鬱，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時蹇虛湧，無識達儒。觀乎此!華月裝宿星雲，陰陽擁抱天幕。低落情懷，意流雲而冥想。遙思遠悵，執窮途而靈路。

今生嘻兮!伯樂樂於那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂於這自然之幕。