課前演講稿三分鐘演講稿（通用12篇）

課前演講稿三分鐘演講稿 篇1

五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嚐到生活的苦澀酸甜，鹹淡有道;五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。

平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過於衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。

上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不侷限於此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至後世最受推崇的典型文人。或許也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺於事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。

簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是採菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生豔想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴着苦菊寒梅收穫了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。

印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字裏行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。

你聽，那個捷克人説——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍着。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。

印度思想家奧修説，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更願意説：儘管去做，儘管比較。因為只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。

五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇2

“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地説明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。

首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，後來派人到德國調查。原來這款車的英文名字被翻譯德文後叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多麼巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這麼一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這麼一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通註定失敗，誰願意買“類便”呢?更不用説坐了。

然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他註定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅於溝通，交遊廣闊，但是實質上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內心交流，溝通必然是失敗的。

既然語言與溝通關係如此重要，那麼我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。樑曉聲説，無話可説是一種寂寞。劉英在《現代的寂寞》中説，終日説的話並非內心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇3

“兩人過獨木橋”運動項目預賽中，有二學生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。

合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。

合作，必須理解對方的需求，原則底線，優勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點，達成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿於獨木所限，只有心照不宣，手腳並用，擁抱轉體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結果。

合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，創建和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠矚的戰略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實事求是、求真務實，與人為善、濟人之困，成人之美、積極用世的生活態度。抗戰時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有説服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨行俠、霸權梟雄，向來老子天下第一，唯我獨尊，唯我獨榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進步成果。

當前，社會轉型，生活多元化，經濟一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區，和平發展，科學進步，延續文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強利益訴求、共同主題。唯有倡導合作、堅持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!

願愛好和平、追求文明進步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇4

什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你説不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你説不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩户”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳説，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再説，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇5

危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活着”，把人之常情傳遞到了極致;

災禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰極限的付出與承受，鼓舞着“活着就有希望”的決心，把人之常情昇華到了信念;

苦痛肆虐，不甘命運擺佈的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。

因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態表現出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活着真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活着”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，彷彿一個晝夜就讓我們站到了成人行列。

曾經計較過那麼多的不情願，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，儘管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活着真好”這份人之常情的真正含義。

人之常情最能創造奇蹟的原來是“活着真好”!

“活着”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物慾享受，而是戰勝悲哀，走出落寂的挑戰。

生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘着我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞着我們的靈魂和情感，揹負着太多的期待，已經舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內心的污垢和情感的雜鏽，明白了真善美的源頭出處。

“活着真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝於成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”

懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態常情的人生。

“好好”地活着，你相信我嗎?

課前演講稿三分鐘演講稿 篇6

磕着香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因為它曾經給了我深深的啟示。

你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學説，這是因為許多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。

萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執着的追求者。也許你會迷惘，為什麼向日葵會有這麼執着的追求?那是因為理想早已紮根於它的心靈，堅定不移的信念，便會促使它始終為實現理想而奮鬥終身。

其實，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執着的追求?沒有理想就沒有奮鬥的目標，這就如人置身於茫茫沙漠，航行於無邊無際的大海，如若沒有了前進的方向，等待你的只有死亡。死亡也許並不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進行和完成的。換句話來説，是理想創造了人類文明，是執着創造了世界。

我們都有着自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實現，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等於現實，理想的背後流淌着汗水，因此我們還得回到現實，樹立人生的目標，然後堅定不移地為之奮鬥，只有這樣不停地追求和奮鬥，理想之火才能燃燒，發出絢麗的光彩。

向日葵，是你給了我啟示，使我堅定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵着我在人生道路上勇往直前。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇7

老師們、同學們：早上好!

今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來説，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇8

小草看到蒼松的偉岸，便立志發奮圖強，可經歷千辛萬苦，還是一株普通的小草;蜩與學鳩看到扶搖直上的大鵬，便極希望自己也能鵬程萬里，於是冬練三九，夏練三伏，可臨終也沒有“若垂天之雲”的雙翼，更沒有“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的輝煌。　　

它們付出努力了，卻沒有實現自己的目標。為什麼呢?因為它們沒有認清自己，沒有把握好自己應該努力的方向。　　

一個人若想得到成功女神的垂青，努力、奮鬥雖必不可少，但認清自己的實力，把握好自己奮鬥的方向顯得猶為重要。　　

正是認清了自己在文學方面的缺陷，班超毅然投筆從戎，使自己不僅在軍事方面取得較高的成就，而且也保衞了大漢江山的穩定與繁榮。楊振寧坦然面對自己的失敗，認真分析原因，正確地評估自己的能力，最終，他卸下了“實驗物理”的專業抱負，改修“理論物理學”，在理論方面，他駕輕就熟，一日千里，最終摘下“諾貝爾獎”的桂冠。　　

認清了自己的方向，努力才是通向成功的捷徑，奮鬥才會有結果，很難想象潘長江能夠在NBA的賽場上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿着時尚的服裝，站在舞台上將歡聲笑語送進千家萬户。　　

如果不能成為自己的伯樂，不能認清自己，努力方向與實際南轅北轍，那麼再多的努力，再多的汗水也只能是石沉大海——沒有一點壯觀的波瀾，再多的付出也不會得到回報。現實中，我們每個人不一定都要轟轟烈烈，流芳百世，每一個人的事業不一定都要驚天動地，垂名千古，只有適合自己的，才是最好的。　　

做自己的伯樂，發現自身的閃光點，認清自己奮鬥的方向，把握自己，經過堅持不懈地奮鬥，經過挫折的暴風雨，才會出現鷗翔魚遊的天水一色。　　

同學們，只有認請你的方向，走出失敗的荊棘地，前面才是鋪滿鮮花的康莊大道。　　

謝謝大家!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇9

眾所周知，語文教學主要是培養學生們的聽、説、讀、寫能力。但在實際教學中，教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養，而忽視了説的能力的訓練。目前不論是中學畢業生，還是大中專畢業生，甚至包括少數 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰下，有相當一部分人不能準確，完整地表達自己的意思，還有少數人是膽 小，不敢説。總之，在目前的人才走向市場的形勢下，“説”這種能力，應被提到議事日程上來。

我在語文課講授的過程中，也時時感覺到學生們在説的能力方面的欠缺。比如課堂提問，很少有同學能主 動發言，即使發言，不是不敢大聲講出來，就是表達的不準確，實在令人頭疼。課下詢問其原因，不是不會， 主要是膽小，另外是怕出風頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當眾出醜。這種情況在同學中普遍存在。 我對此也曾經嘗試用其他方法改變過，但都無濟於事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講，時至今日，已一 年有餘，取得了良好的效果。

課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時間，讓五個同學依次登上講台，要求他們態度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學們講一個內容，時間是每人一分鐘，內容範圍不限制，當 然要健康，達到這個要求的算合格。但這個活動開始的時候，效果並不好，除了班幹部之外，班上很少有同學 能達到上述要求的。大部分同學要麼羞羞答答、滿臉通紅，侷促不安地站在講台上無話可説，要麼語無倫次、 前言不搭後語、聲音象蜜峯嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學們並不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，並加以 啟發、誘導，學生下決心，同心協力，決心把此項活動搞好，於是就有了以後的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達到了預期的目的，而且還收到了意外的效果。學期結束時，我們在班上作了調查，調查結果 表明，同學們對此項活動很感興趣，而且希望這個活動繼續搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項活動推廣開來，因此，我想就此談談我班開展課前五分鐘演講的好處。

其一，鍛鍊了學生們的膽量和口頭表達能力，增強了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始，大部分同學都很感興趣，只是太缺乏信心，抱着試試看的態度，也有一部分同學 對此活動不理解，認為純粹是走形式，消磨時間，持不大情願的態度。但經過教師的循循善誘，一再啟發和鼓 勵，闡明其意義和作用，同學們對此項活動有了新的認識，認為這是自身鍛鍊的一個很好的機會，我也抓住了 這個機會，首先採取了啟發、誘導學生興趣的方法，來調動他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什麼情況下等於8?”(在錯誤的情況下);“汽車在向左轉彎時哪個輪 胎不轉?”(備用輪胎不轉);“一個人能吃兩個饅頭，那麼半個人能吃幾個饅頭?”(沒有半個人);“貝 貝的媽媽説貝貝不是她親生的兒子，那麼貝貝和她的媽媽是什麼關係?”(母女關係)“哪個月有28天?” (每個月都有28天)等等，要求同學們在我提出問題後馬上回答，不容半分思考，這樣一來，調動起了同學 們的積極性，我提出的問題，除了“哪個月有28天”回答錯外其他全正確，同學們到此時興趣就上來了，我 順勢找一兩個人登台即興演講，效果很好，以後的課前五分鐘我不時地啟發、引導。比如有時我讓同學們和名 人比口才，如我向同學們提出這樣一個問題：“有一個富商去見大作家肖伯納，見面後富翁第一句話就説：‘ 一見你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒。’假若你是肖伯納，該怎樣反駁?”問題提出後，同學們爭相舉手 ，回答的結果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了。”再如 ，我給他們講了這樣一個故事：古希臘大哲學家蘇格拉底，性情温順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動 不動就發火。有一次他的妻子要他去做一件事，結果蘇格拉底忘記了，便去給學生上課，正當他講到高興之處 ，他的妻子怒氣衝衝走進教室，大發雷霆，順勢將一盆洗臉水潑了過去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接着提問：“此時蘇格拉底會説些什麼呢?”同學們頓時來了興致，紛紛猜測，有很離譜的， 有比較接近的。總之，同學們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地説：“剛才給你們講過 ，電閃雷鳴之後，必然會有一場傾盆大雨。”同學們在笑聲中領會到語言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脱了困 境。有時給同學們出個論題，讓他們對此論題進行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來，他們把一個個被遺棄的女嬰抱回來撫養”同學們對此論題可以説是各抒已見，百家爭鳴，有時則是讓他 們討論一句名言，如“對於沒有説出的話，你是主人;而對於已説出的話，你是僕人，—一尼采”;有時則讓 他們抽一張卡片等等。經過我的啟發、引導，同學們的思路開闊了，信心增強了，都想當眾施展自己的才華。 一學期下來，全班同學大部分能儀表大方，態度自然地站在講台上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準確地表達 自己的見解、感受，暢所欲言，盡情發揮。有一個班級為此還專門組織了一次“講、説”比賽，班上參賽的人 過半，‘而且全用普通話，不論是內容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學生會的承認和讚許，而且 同學們的信心加強了，都自信自已將來能成為演説家。從此以後，課堂提問時，不再出現以前的冷場現象，而 是爭先恐後地舉手，急欲回答問題。

其二，提高了同學們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴大了知識面，豐富了學生們的業餘生活 。

常言道：“處處留心皆學問。”“悟性就在你的腳下。”同學們為了能蒐集到有意義的題材，在同學們面 前露一手，隨時隨地就能觸發他們的感官，因此，在演講中也不時爆出光點。他們能從尋常小事中發現哲理。 下面僅舉幾例加以説明。他們從樹根和樹枝的關係，聯想到不論幹什麼事都要有良好的根基。從葉和花的關係 聯想到了以下幾點：紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風雨過後事情的本質才能顯露出來。拍球的 啟示：逆境使人奮進，沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭“氣”，鼓足奮爭的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯想“為人要踏實，少説多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時思憂，逆境時思進等不一而足。他們不但善於從 平常小事中發現哲理，而且談風土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、説笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛鍊了他們觀察問題和思考問題的能力，而且從不同程度上擴大了他們的知識面。另外，也 豐富了一些同學的業餘生活，在活動舉行以前，有一部分同學在荼餘飯後以及課外活動期間，常常感到百無聊 賴，無事可做，而活動開展以來，他們的視野開闊了，認為有做不完的事在等着他們。他們打心眼裏喜歡上了 課前五分鐘。

其三，溝通了教師與學生、學生與學生的心。

正如一位同學所説：“課前五分鐘演講是心靈之橋。”名字的確起得不錯，事實也確實如此。它首先溝通 了教師和學生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什麼不妥的地方，學生可在課前五分鐘演講中提 出來，教師加以改正，使教師的教學方法逐步得到完善。與此同時，也溝通了同學的心。因為同學們來自祖國 各地，彼此之間很陌生，通過課前五分鐘這座橋，同學們互吐心聲，談了自己的志趣、愛好以及對人生、對社 會、對友誼的看法，還有對班委工作的建議等等。這些話題都是同學們非常關心的話題，因此產生了共鳴，使 原來感到陌生的同學得到了互相瞭解的機會，增進了友誼，活躍了班級氣氛，促進了班委工作的更好開展。正 如同學們所説：“假如課前想睡覺或情緒不佳，但經不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來，認認真真地上完每一節課。”還有如是説：“課前五分鐘，對我們的影響很大，好象一 縷清新的風，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉。”另外還增進了學生和學校的聯繫，有的同學在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢問同學，同學們都有此願望，於是班委和學校聯繫，學生會滿足了他們的 要求。同學們通過這個窗口，瞭解了中國及世界的形勢，更激發了上進的勇氣和信心。

事實證明，同學們對課前五分鐘演講很有興趣，並且希望這個活動搞下去，使他們在做學生期間，有一個 自身鍛鍊的好機會。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇10

屈原曾説：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裏，我不禁想到人生的幾點智慧。

人生中，“方”是一個人的稜角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。

有人曾説：“方圓齊用，功效俱呈。”處於青年時代的我們卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。

海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人説：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢?

心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對於火箭，韁繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至於讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。

我並不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想説：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇11

親愛的同學們：

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫，這裏保存各種糧食種子。

1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家説，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家説，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。

幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。

戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裏，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇12

山林若水倚碧淵，惜草長鶯飛夢還。閲曉讀之瑟影，聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悦，識葉落而花眠。

帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿，喜鵲與新燕競逐。登台逸緻，雲落夜初。天籟引鬆間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時惟壯景，遊人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕颺。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏煙裊，東陽碧波之廬。同遊其心，欲攬盡無。詩意歌闌，謝古之緣。

蒼菊齊傲，雁過秋蘇。木悽葱而風怒勁，燃草黃而丹楓塗。儼殘波於淺淮，品香茗於上居。愁雲暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓雲枯。愁懷忘機，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍户。

冬臨至，越秋杼。寒霜時之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時尚之裝。雅韻欣和，純光暗發。軒簾與寒燭齊擺，清風對冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。雲鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。

懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而卧雲圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂融融，情冶冶。遮畫角於桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開而心氣舒。動聲醉猜，虎鼓瑟而熊對撲。北辰遙蓋，悟人生以釋憂目。懷閒詩以作詠，繞東隅以遊夫。

嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。採人傑於東淮，才韻詩露。納賢哲於府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍詩尚之都。列迷濛而抑鬱，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時蹇虛湧，無識達儒。觀乎此!華月裝宿星雲，陰陽擁抱天幕。低落情懷，意流雲而冥想。遙思遠悵，執窮途而靈路。

今生嘻兮!伯樂樂於那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂於這自然之幕。