人生價值演講稿2分鐘（精選17篇）

人生價值演講稿2分鐘（精選17篇）

人生價值演講稿2分鐘 篇1

“恰同與少年，風畢正茂，書生意氣，揮斥方遒。”青春對每個人都應該是彌足珍貴、絢麗多彩的，而正值前青年少的我們，青看即是奮鬥的最佳時機。只有經歷過青春中奮鬥的洗禮，才能實現我們各自的人生價值。

奮鬥青春。可以使遞境，轉為順境。出身貧窮平凡的宋濂，少時無從致書以觀便選擇用手寫抄書百餘本;成年後為學更多知識而不辭辛苦，並穿着破舊棉鞋踏過一層又一層厚厚的積雪，穿過深山巨谷至幾百裏外拜訪名師。當其困於所遇，便馬上“援疑質理，俯身則耳以情”並認真做好筆記……正是由於這些勤奮與奮鬥，才讓他的青春煥發光彩，最後也學有所成，終從默默無聞的平凡讀書人蜕變成著名的明初詩文3大家之一。天賦、家境背景不如別人不要緊，最重要的是你願不願意在美好的青春中去努力奮鬥，用自己的汗水與淚水去拼出一片屬於自己的天地。只有這悴，你才能將現在的逆境轉為未來的順境。

有鬥青春、可以創造人生的奇蹟。清華學霸矣曉沅6歲患上“不死的癌症”11歲身上體被禁錮在輪椅上，但他在艱辛考上大學後依舊在肆意的青春中選擇了奮鬥：每天坐輪椅從一個教室飆”列另一個教室，從不缺課;為了研究“計算機自動集向作詩”項目，可以一下午生在書桌前……後來大四那年他榮獲清華學子的最高榮譽。青春為何?正如一位哲人所説：“青春之謂，乃為奮鬥!”雙腿殘疾的矣曉沅通過在挫折中一次又一次的奮鬥付出，創造出了專屬於他的青春奇蹟，並讓它變得豐富多彩而具價值。

奮鬥青春，可以造就輝煌的事業，使人的生命更具價值。年僅29歲的陳行行，在新型數控加工領城為讓尖端武器的合格平實現質的飛躍，他無數次，不捨晝夜地研究，修改編程，最後他成功把只有50%合格率開至100%!其成果更近一步推動了中國發展亦驚豔了世界。陳行行把他的青春與時代，國家緊密相連，為了讓中國更繁榮、富強，他絕不浪費一點青春與時間，他選擇了永不停息的奮鬥之路並甘之如飴，可以説他的青看是很有意義與價值的，29的他不愧為“新時代的大國工匠”!

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才最美麗，才有意義。“人生能有幾回搏?”生命是短暫的，青春是易逝的。所以，朋反，就讓我們在這最美好的青春之路上，用奮鬥的汗水燒灌肯春之花，用追夢的激情結出青春之果，實現人生的價值吧!

人生價值演講稿2分鐘 篇2

人生百年轉瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西——生命!

生命，一個難以詮釋的名詞，一組難以表現的動詞，一列難以表達的形容詞，更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切!

雖然，我們無法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創造奇蹟;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價值。

生命是多麼的美好，我們是多麼的幸運，能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎?你有一對靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結實的腳，可以踏遍所有的風景名勝，你不感到幸運嗎?總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價值。

可是，我不理解，為什麼有那麼多哥哥姐姐會選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞：一位國中二年級的學生為了網絡遊戲而自殺，他在七年級的時候還是全校的尖子生，可自從迷上了網絡遊戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學習成績直線下降，最後連年級40名都達不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嚐遍了老師的責罵，終於，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道：“我是個垃圾，一個什麼也不會的垃圾，其實，我也不想玩遊戲，也試圖戒掉網癮，可我一小時不打開電腦心裏就難受，説不出的難受，我是個廢物，一個留着就是個禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應該會節省很多很多錢，我走了，你們應該會節省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來世我還是人，我一定會是個好孩子!”遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下……就這樣，一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號……男孩心裏想的太過於簡單，他以為自己走了，父母會幸福，可他哪裏知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中，我們必定千萬次地被從前的選擇或現在所遭遇的逆境擊倒，被高牆倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風雨傾蓋得天昏地暗，可無論如何，我們尚可喘息，我們仍擁有力量!生命多麼美好，為什麼，在“擁有幸福”和“結束幸福”中間，他們選擇了結束?要知道，“結束”象徵着什麼，象徵着永遠的沉睡，象徵着生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什麼呢?是冷漠?是嘲笑?是無能?都不是，只是一點點挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什麼他們寧願走向死亡都不肯繼續走下去呢?我想：他們一定不明白“人只要活着就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脱，他們忽視了生命的價值，從而失去了一生幸福的可能。

生命的價值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應該珍惜生命，我們應該理解生命，我們更應該明白生命的價值，因為，生命對於每個人只有一次，愈是抓緊，生命的價值就會更高。

人生價值演講稿2分鐘 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

釘子的價值是在桌椅上牢牢將木塊連接，直至生鏽;輪子的價值是載着車子奔馳於大道小路，直至磨損;小河的價值是用滴滴河水滋潤兩岸草木，直至乾涸……那人生的價值是什麼呢?

人生的價值是金錢?是財富?是享用不盡的金銀珠寶?有些人縱然有家財萬貫，但並不快樂，甚至有時會痛苦。有一個富翁遇到一個窮漢，富翁問窮漢：“我有錢，你尊重我嗎?”窮漢回答富翁：“你有錢與我何干，為什麼要尊重你?”富翁又問：“我把一半財富送給你，你尊重我嗎?”“不，如果這樣，我們有同樣的財富，為什麼要尊重你呢?”“那我把所有的財富都要送給你呢?”“這樣我成了富翁，而你是窮漢，我為什麼要尊重你呢?”難道這是人們一生追求的價值?連最基本的尊重都無法得到，又如何去談人生的價值呢?

人生的價值是財富，不過是精神財富，是知識、是夢想。我想一個人的價值莫過於用自己的知識在夢想的道路上行進，哪怕是最不起眼的事。山村老師雖然生活艱苦，但依舊用自己的所學去教導那些渴望知識的孩子;環衞工人雖然身份卑微，但每天不怕辛苦，用掃帚掃出城市的美麗;建築工人雖然工作辛苦，但毫無怨言，用自己的力量建起一座座高樓大廈……他們雖然沒有錢，但是他們用自己微薄的力量去實現夢想、建設社會，他們才是真正實現人生價值的人。

不要再等待了，快去奮鬥，為實現自己的價值而奮鬥，也許你無法成為大人物，只是一個普通人，那麼就盡你所能去幫助人，去幫助社會，這樣，你的人生才有價值。

人生價值演講稿2分鐘 篇4

卡萊爾説：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話説，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生

“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳粧。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽着王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞的心，一個名垂千古的女性。

“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞説雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載着無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!

當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻户曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過着窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚温存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。

人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。

人生價值演講稿2分鐘 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。

初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。

但這並不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家裏實在是窮，哪來閒錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖説近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。

那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻樑上，半眯的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作乾淨而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪着一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鼈沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，於是一股腦兒湧上，從鼻樑上淌入鏡面，撲稜一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……

閒不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅鉅製《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，彷彿終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂着那鋭利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。

耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，彷彿唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。

頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄託。一個生命總要找到自己的人生價值，即活着的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。

不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。

人生價值演講稿2分鐘 篇6

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。

20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。

(一)

第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策着多少仁人志士捨身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那麼多轟轟烈烈的大事需要我們往前衝，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為羣眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，併為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變為“自覺自為”的行為，形成主動幹好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計幹好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。

敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度，並用這種嚴肅恭敬的態度，認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和採取不同的態度可以直接導致不同的職業行為及其後果。會計職業道德中的敬業，就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身於會計工作的決心。

愛崗和敬業是互為前提的關係，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的昇華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規範，同時還必須遵守會計職業道德規範，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業是會計人員幹好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鑽研業務，不斷提高技能，勇於革新，爭做行家裏手。其基本要求如下：

第一、正確認識會計職業，樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神，自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所採取的態度作為行動的指導並體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現為會計人員在工作中處於一種被動狀態，對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。

“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損於會計職業聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業，通常都對所選職業充滿情感，喜愛這一職業。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而，在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“幹一行愛一行“的職業思想，才會發現會計職業中的樂趣，才會刻苦鑽研會計業務技能，努力學習會計業務知識，才會發現在會計核算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望着那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便羣眾、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。

第四、嚴肅認真，一絲不苟。會計工作是一項嚴肅細緻的工作，沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不苟的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業務內容，看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發票”或“收據”相關聯;審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無塗改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痺思想和“馬馬虎虎”的工作作風。

第五，忠於職守，盡職盡責。忠於職守表現為忠實於服務主體、忠實於社會公眾、忠實於國家。

單位會計人員要忠實於所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。

要忠實於社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。註冊會計師不僅要忠實於服務主體，而且更要忠實於社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委託人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。

(三)

第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不誇大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心裏，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺嚮往着進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和羣眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務員，不管在什麼崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公僕。

平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化於心、外化於行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

人生價值演講稿2分鐘 篇7

每一個人都具有自我的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，到達了生命的巔峯。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來温暖與期望。生命的價值在於綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥雲。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能儘自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現人生的價值。

陶淵明，一個多麼高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場後才有了那“採菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峯。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自我人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個温暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

人生價值演講稿2分鐘 篇8

各位同事大家早上好!

我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：

一、理解社會主義核心價值觀的內涵。

什麼是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，我們作為一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。什麼是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量” ，傳遞正能量的過程。

作為黨員來説踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、同志上;落實到熱愛我們的單位，愛護單位的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項工作任務。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要服從管理，團結同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們單位，我們的身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進黨員、黨員模範、先進工作者、崗位能手、服務模範、先進單位、青年志願者、文明守紀等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的單位充滿“正能量”還要預防種.種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。不文明、不守紀、不規範的行為今天我把它統稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩定和發展，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個單位只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿着正能量。

我的演講完畢謝謝大家!

人生價值演講稿2分鐘 篇9

大家好，我叫程__;今天站在這裏，我想問大家一個問題："誠信是什麼?"看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事;回想："寧可窮而有志，不可富而無信!"的民間諺語，所以我們就不難理解："言必信，行必果"是一個人立身處世之本。

我記得魯迅先生説過這麼一句話："中國欲存而爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。"説明中國要想生存並共爭於天下，首先在於誠信做人，只有做到人立後才能成事。

我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹，人。"這四個大字;沒錯，我們在校學的就是"立德樹人";只有在湘南幼專學會了"立德樹人",我們出社會才能夠更好的做到："人樹德立".

對於在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對於我們來説已經不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關愛。

我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個都不能少",講述的是在西北的一所山村國小，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學的孩子。光着頭，赤着腳，頂着烈日，冒着風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最後在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什麼讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因為當初"一個都不能少"的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行着心靈深處那份簡單而純真的約定。

説到這裏，肯定有人會對我吐槽："程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那麼認真呢!"我只能回答你："對不起，你錯了!"你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍着胸膛對你説："沒問題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心"又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答覆的事情呢!

就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什麼是誠信，什麼是責任，什麼是值得我們堅守和尊敬的品德。

説到這，我又再次想問大家："什麼是誠信?"那就是舉起我們的右手放在這裏，用這裏去看你的世界，用這裏去做你要做的事情，用這裏去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。

人生價值演講稿2分鐘 篇10

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”領悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想着句話那樣偉大，但也要想着句話要珍惜時間。

“春光不自留，莫怪東風惡”就像這樣的人才能體現出時間的含義，時間並不是流水，時間是生命，如果沒有時間，還何談生命存在的價值?

“天生我才必有用”正因為有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”這句話説的是成功的人士，不一定要有超長的智慧，但必須要堅韌不拔的意志，成功並不是遙不可及，只是你努力了嗎?

“己所不欲，勿施於人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不願做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。

“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等於成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。

人生價值演講稿2分鐘 篇11

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑着堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞台，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

台灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑着自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裏自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。

人生價值演講稿2分鐘 篇12

“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。

答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在於奉獻。

我驚歎於保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運並不能阻止他實現生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現自我的價值。

奧斯特洛夫斯基説：“人僅有一生奮鬥不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。幹部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰士李向羣，他們是奮戰在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現。“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要幹大事業的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上紮紮實實做好本職工作的人。

如今的現代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落後自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。

朋友，當你置身於霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字聖火;畢生捍衞“日心説”的哥白尼;遙遠而神祕的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現了出來。

朋友，我想説：當我們享受着他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。

人生價值演講稿2分鐘 篇13

“90後”一詞在大家的眼裏並不陌生，一羣在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟樑，本是美好，卻演變成悲劇。

今天，在某人的Blog上看到了一些關於“69聖戰”和批判90後的論文。看到了網上一些評擊90後與韓國人的內容新聞，我也有很多話想説。

上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公佈的數量發行，一羣女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打，是什麼讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關於此事的報道，各道一詞，我不知道所説的是不是事情正確的經過，報道上也沒有公佈人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。

其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星醜陋的一面已經公之於眾了，為什麼你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我相信這一定少不了90後的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應該敬愛祖國嗎?有關心過時政和國內外的事嗎?前突後翹的，身體是成熟了，可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現出話語的含義，請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表現，非常幼稚，什麼事都不顧後果，不顧大局，我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人説的一句話，不是很深奧，通俗易懂，但為什麼會有那麼多人做不到?

剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關於90後的論文和發生的事件，我歎服了，歎了新聞上關於90後的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90後，不得不承認我也是個90後，慶幸我受過些教育，不至於大好青春在監獄裏度過，不至於成為上下樓鄰居飯後討論的熱點，卻成為社會大眾批判的羣體之一(80。70後)。我替90後可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90後的羣體裏散開，一些盲目跟風的人陷如了其境，使得80和70後的人們看來不爽，一羣另類，非大眾化的人，腦殘，再結合一些關於90後醜事壞事不雅的新聞，人們對90後的看法和觀點都一致，那就是這羣人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認自己就是一個90後，在這樣的環境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90後，我堅信，一個讀過一百本國內外名着的人和一個讀過一百本校園小説的人站在一起所顯現出的底藴和內涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子裏的不自信揣着濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什麼導致了這些後果，當今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~

外國媒體整天都等着中國的花朵們犯事(也不例外70。80後的人)，好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。

寫這些是因為看了有關韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈台灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。

不説了。有人讓我感動，有人讓我噁心。這就叫生活。

人生價值演講稿2分鐘 篇14

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。

任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。

小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。

她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。

她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。

就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事蹟”得到了永久的懷念。

人生價值演講稿2分鐘 篇15

人們難免會碰釘子，碰釘之後就會產生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應，但我認為我們不應該把這些心理表現出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰幹，邁出豪放的步伐，勇敢的向前衝!

我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由於人的道德品質，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預測和及時預防範的天災。也可能使我們遭受挫折。

有一批登山者從不同的路線接近頂峯。突然，一陣猛烈的風暴壓住了他們。有一位業餘登山者，當風暴開始襲擊時，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當他清醒過來，馬上意識到自己面臨生與死的的選擇。這時，他只有一個信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味着死亡，所以，一直不停地走着。接下來的幾個小時好似幾個世紀，他一步一步艱難地挪動着。最後，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊員們最終把他救活了。

是生的慾望和堅強的意志使登山者戰勝了風暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折，戰勝挫折的過程中成長和發展起來的。可以説，挫折是人生的一部分。我記得有一個名人説過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那麼，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。總而言説挫折與人相伴。

而挫折是在於態度，不同的態度，有不同的結果。面對困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。第三種是意志堅強、有堅定信念的人他們勇敢地面對挫折，向困難發出挑戰，不達目的不罷休。我們應該學習第三種態度因為這樣可以從而獲得成功，實現人生價值，享受真正的人生。

人生價值演講稿2分鐘 篇16

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。

人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往説過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民羣眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。

人生價值演講稿2分鐘 篇17

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……

“予人玫瑰，手留餘香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感歎人生苦短……

當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感歎這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。

古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。

“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月鬆間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脱俗的感歎……

天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時為什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!

古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裏，只能忘“世界”興歎。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵佔的對象，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……

分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!