弟子規演講稿（通用24篇）

弟子規演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。

在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。

在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“

這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。

而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。

現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。

弟子規演講稿 篇2

引導語：當代社會，還有必要弘揚《弟子規》?學習弟子規有什麼意義?我們通過下文的學習瞭解。

人生一世最難得的是有一個正確的生活目標，正確的行動方向，也就是良好的教育。少成若天性，習慣成自然。教導兒童，啟蒙養正，實在是一件非常偉大的工作。因為這不僅關係到一個人的一生，而且關係到社會的穩定與發展，國家的繁榮富強乃至整個人類的命運前途。

真正賢明的父母和老師，應該懂得在孩子幼小心性非常純潔的時候，給予最好的教育。如果一味地縱容，寵愛或任其發展，是在害他。所以我們要把握好這可塑性最強，記憶行最好的年齡段，給他聖賢的經典，讓他在幼小的成長階段就培育出很多聖賢的智慧德能，那麼，他未來的人生定會是幸福的人生，造福人民的人生。

中國傳統文化歷史悠久，博大精神有無窮寶藏。《弟子規》集傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基。幼兒的學習就是紮根教育。人要有底子最好的底子無過於聖賢的智慧經驗，這是人立身處世的基礎。

人生有沒有重來一次的機會?沒有。人生需要智慧，需要謹慎的態度，去走好每一步。有人説，我摸索了幾十年的社會經驗，只不過是《弟子規》的兩句話而已。(這人還算幸運，摸索對了，有些人，洗禮糊塗了一輩子，也沒明白到底該怎樣做人，所以古人説：朝聞道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。)可見《弟子規》是我們處世的法寶，我們一定要珍惜。

學校落實《弟子規》的好處很多，現列舉一些，謹為拋磚引玉。

一、讓同學們不要再過“忙(心*亡)，盲(目*亡)，茫(迷*茫)的人生，要趕快覺“悟(心*吾)”找到人的本心(愛心)——是一切智慧的源泉，也是一切快樂，幸福的根源。

二、幫助同學們管理好自己，力求做最好的自我。只要讀誦和落實《弟子規》定能幫助同學們樹立正確的理想和價值觀，知道應該做一個什麼樣的人。在日常生活中，應該怎樣做，不應該怎樣做，心中明明白白，從而改掉以前的壞習氣，養成良好的生活習慣，培養學生仁慈善良的心性，增強明辨是非善惡美醜的能力。

三、學會與周圍的人(物)和諧友好相處“凡是人，皆須愛”。學會愛父母，愛兄弟姐妹愛老師同學，愛朋友……，明白人生最重要的事情莫過於孝敬父母，友愛兄弟。由愛而生敬，由敬而生禮，那麼，我們的人生就會在互助互愛中得到許多助力，人人都更容易獲得幸福美滿的人生。

四、可以培養同學們的愛心，恭敬心，真誠心，讓我們的生命更有意義。人生的價值在於奉獻而不在於索取。

我們能有這個生命和能夠平安幸福的生活，不知道需要多少人無私的付出。所以我們活着，不能只顧自己，我們要用自己的身體和智慧回報親人和眾人，也就是要為人民造福，為人民服務。

一個人的福分就在一言一行中積累形成。當一個人在付出的時候，能力在提升，人緣在醖釀，福分在增長。而逃避付出的人，能得便宜嗎?真誠多付出者，才是有福之人。

生活在感恩報恩之中的人，才會感到自己人生的價值和意義，才能得到真正的內心的歡樂幸福。

五、可以提高我們的智慧和感受能力。因為《弟子規》中的一字一句都是古聖先賢們只會的結晶，只要我們用真誠心去學習去實踐，就能感受到聖賢們對後世子孫們至誠至愛的存心，就能借助他們的智慧去做人，做事，少走許多人生的彎路，少留許多人生的遺憾和悲劇。(不要有傲慢心，以為我們比聖賢們強，許多地方，我們跟他們的智慧差得很遠)

六、可以讓同學們知道“規矩”(公理)的重要性。世人制造千條萬條“規矩”，無非是為了兩條：1、不要只顧自私自利，而不去替別人着想，乃至損人損己，損公肥私。2、鼓勵，引導人們追求“真、善、美”做一個有益於人民，有益於社會，國家乃至全人類的人。

天下沒有損人利己的事情，損害別人就是損害自己——因為損害別人就是給自己種下了怨恨和災禍(定時炸彈)。人要想真正健康幸福、要用愛、感恩、祥和的心態。代替所有怨恨，不滿和憤怒的心態，心態一遍，則我們的生活就改變了。因此一個人只要能愛敬存心，助人為樂，就一定是一個有道德的人，守規矩的人，愈按規矩做事的人，愈自由，快樂，幸福，若不知不守規矩，則一起心動念，一言一行就會出錯(違規)，就會時時處處碰壁，給別人帶來煩惱，給自己也帶來痛苦。

七、可以讓我們理解孝道和師道的重要。父母給我們身命，老師給我們慧命。而現在的孩子又有多少能體會父母的辛苦?又有多少孩子認識到知識和智慧的重要?又有多少能自覺、主動、快樂的學習?又有多少知道人生的目的和意義?

孝為百善之先。一個不孝的人肯定是一個無德之人，這樣的人最好也無才，不然才能越大，作惡越多。所以教育孝道，培養美德是教育的首要責任。“能親仁，無限好，德日進，過日少”一個善於學習的人，總能找到最好的老師，得到許多“仁者”的幫助。

八、早晚堅持認真朗讀《弟子規》，可獲一舉多得之妙。培養學生的朗讀能力，説話能力，聽力，定力，合作能力，理解能力，修辭能力等，同時把文義逐漸融化在大腦中，學生會越懂規矩，越能主動學習。學生的智力和成績會越來越好，而老師的教學反而會輕鬆，正是“師逸而功倍”。

九、可以改善學校的人文環境和衞生環境。若學生都能愛敬存心，禮貌待人，助人為樂，那麼同學們定會生活在安定、歡樂、互助互愛之中;若同學們都知道“半絲半縷，恆念物力維艱”，定能愛護公物愛護一紙一筆，一草一木，學校的生活，學習環境一定會越來越美好，環境衞生定會不治而治。

十、老師在教學過程中，其實最大的收穫者，也就是所謂的教學相長。尤其是體會文中的道理後，會深切向往敬仰聖人的大智大德，很多句子就會在不知不覺中落實在日常生活中。所以，當一個好的導讀老師，在教學過程中，個人修養的提升，其職的改善是非常顯著的。同時，為人處世的能力也會提高，看事情的深度，廣度會更深遠廣大。

“己有能，勿自私，人有能，勿輕誓”真誠希望廣大教師們在實踐過程中，奉獻自己成功的經驗，合作交流，共同提高，以得到更多更切實際的教法，學法，為教育事業貢獻自己的才智。

弟子規演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫着的“新課標國小語文閲讀叢書”，我和同事談笑道：“國小生讀本，是要帶回家給孩子看的麼？……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。

俗話説得好：百善孝為先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家裏，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己説不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…………

其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是國小生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在着。

在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去！

弟子規演講稿 篇4

中國傳統文化歷史悠久，博大精深，有無窮寶藏。《弟子規》及傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基。

二年級的時候，老師給我們人人發了一本《弟子規》，聽老師説，弟子就是學生，規就是規範，《弟子規》是依據至聖先師孔子教誨而編成了學生的生活規範，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。

自從老師發下這本書，我就天天讀，讀完以後，媽媽説我一天比一天懂事了，因為我在路上看見垃圾就會自覺撿起來，看見有人摔倒了，我會把他扶起來;在家裏，媽媽讓我幫忙拿東西，我就會趕快去拿，以前我沒學《弟子規》的時候，在路上見到垃圾我踢來踢去，也不聽媽媽的話，我現在才知道我以前做錯了。

《弟子規》給我們帶來的實在是太多了，它就像一面鏡子，使我看到了我的缺點，指明瞭我追求的方向。

弟子規演講稿 篇5

談到珍愛生命的時候，我們總不會忘記強調，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無私哺育我們成長的父母，是他們給了我們愛與關心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個優異的環境下茁壯長大。

這些天不知怎麼的我把書房裏的《弟子規》拿來翻了翻。當我看到“入則孝”的時候，我心裏湧起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”説的是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個意思。在孔夫子那個年代就開始講究孝道，對於受到父母的愛越來越濃的我們怎麼能夠不去做一些孝順父母的事了。

生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答説。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧。

"冬則温 ，夏則凊; 晨則省，昏則定; 出必告，反必面 ;居有常 ，業無變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問安，晚上要向父母親請安 。出門先告訴父母要到哪裏去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業不隨便改變。同學們你做到了嗎?

《弟子規》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，説到做到。和別人相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。

學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》裏有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎麼能去愛別人呢?

一個人要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以後就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結合我的生活，我發覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁;當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

俗話説：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那麼他的孩子都會看在眼裏，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是説，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對着老人發了一頓火，從此之後，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在幹什麼，兒子説在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。

弟子規演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!我是七(5)班的旗手代表。今天我們迎着培英學校和諧的春風相聚在一起，盼來了又一個新的學期。記得那是20xx年的春天，我校高喊建設和諧平安校園的口號，全面開展了《弟子規》學習。一路走來，在老師和同學們的共同努力下，踐行《弟子規》的活動在我校得到了更加成功、深入的開展，校風校貌煥然一新，文明禮貌蔚然成風。如今，我們學校取得了豐碩的成果，成了《弟子規》學習、語言文字推廣和德育示範學校。學習、踐行《弟子規》，建設和諧平安校園是培英人的成功創舉!

回想當初我們學習《弟子規》，念着“弟子規，聖人訓…”彷彿回到了“三字經”的那個年代。可是細細品味，我們體會到《弟子規》中培育人的精髓。在繼承傳統的同時，我們學到了儒家千年處世哲學與生存的智慧，懂得了如何孝心孝行的道理。

學習《弟子規》就要踐行《弟子規》，而且要從我做起，從身邊的小事做起。如《弟子規》(入則孝)中説到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是説，父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶…尤其是做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。説到這裏，我感觸頗深，以前我總覺得父母在日常生活中的千叮嚀萬囑咐實在是太多餘，甚至有強烈的代溝之感。犯了錯誤，不但不思悔改，而且還要編造美麗的謊言，企圖掩過飾非。現在從《弟子規》中領悟了家庭倫理孝心孝行的人生哲理後，我感到十分愧疚與悔恨。

人説“人非聖賢，孰能無過”，我決心從現在做起，從身邊的小事做起，切實踐行《弟子規》中的處事、待人的哲理，在家孝敬父母，在校尊敬老師，團結同學，認真學習科學文化知識，做一個合乎新時代文明禮儀品學兼優的中學生!

弟子規演講稿 篇7

《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所着。它主要記載了聖人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是説了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離牀喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之後要三年不能喝酒，吃肉，這三年裏他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭髮不整齊、校服的鈕釦沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衞生;一個不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你説老闆會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力

弟子規演講稿 篇8

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我講話的主題是踐行《弟子規》！

古人云：“百善孝為先”

一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。

意思是説：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

《弟子規》中又講到：讀書法 有三到 心眼口 信皆要。也就是説：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。

《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。

意思是説：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師；東西雖然很小，也不要揹着大人偷偷地藏起來，

《弟子規》這些規矩看起來很簡單，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎？

從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望同學們在活動中養成：良好的安全習慣、良好的衞生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優秀集體和個人進行表彰。

同學們，播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運。讓我們從現在開始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。

我的演講結束了，謝謝大家！

弟子規演講稿 篇9

小時候，媽媽教我背《弟子規》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但裏面的意思，我卻不懂。上國小了，老師教我們背《弟子規》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鑽研《弟子規》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。

《弟子規》，是人類經過幾千年的流傳，眾所認的“最有價值的書”，它們是人類自然科學和社會科學的結晶，是一些光輝的、就有永恆價值的精品。書可以讓我們陶製性情，涵養氣質，培養人格智能有着;替移默化的作用。

《弟子規》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關愛小朋友……

《弟子規》裏面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經常鬧得不可開交。而讀了《弟子規》後，我就做什麼事都讓着弟弟，而弟弟也對我十分尊重。

記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的説他要看動畫片，我不想給他，為什麼都要讓着他呢?可轉念一想，《弟子規》裏面謙讓比自己小的孩子，於是，我説：“給，你看吧!”弟弟興高采烈地拿着遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的説：“姐姐真好，姐姐真好!”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。

而“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”這句話，讓我得到了家人們的誇獎和讚賞，也讓我養成了尊老愛幼的好習慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想着自己，可看了《弟子規》後，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都誇我懂事了，長大了，成為了一個懂得關心別人、為別人着想的大女孩兒了。

高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”而《弟子規》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中昇華，讓生命變得更具有價值!

弟子規演講稿 篇10

親愛的同學們：

大家早上好!很高興能為你們解讀《弟子規》，願我的拙見能帶給你們想要的收穫。

在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。

今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒淨手。”

“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”意思是説早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非常快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先給大家講一個《論語》中的小故事吧——

孔子的學生宰予大白天睡覺，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺。孔子很生氣，説：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅?”意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對於宰予這個人，責備還有什麼用呢?

孔夫子基本上是温文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們去看《論語》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話説得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。

説到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸樑刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不説這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起牀，幾十年如一日。所以北大校園裏有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經起來忙半天。很多人一直不明白，説季先生，您過去遭受過那麼多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經常要開會，您怎麼能寫出那麼多東西啊?季先生哈哈一笑，説當你們起來用早餐的時候，我已經工作了三個小時了。《季羨林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒淨手。”就是要求孩子們愛護生命，養成良好的衞生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間後，要洗洗手。

提到養成良好的衞生習慣，我不禁想到中國台灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在台北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衞生紙放進車裏，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿着華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當着旁邊上千經過的人，用衞生紙擦她剛剛打翻的咖啡。

弟子規演講稿 篇11

上二年級的時候，老師帶領我們學習《弟子規》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了許多深刻的道理。

入則孝

“孝”是什麼?媽媽總對我説，要做一個孝順的孩子，我也振振有詞地説：“我是孝順的孩子，有什麼好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學了《弟子規》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠遠不夠。

比照“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”來説，我做得真的是差遠了。以前，我總是不聽媽媽的話，媽媽吩咐我做事的時候，我總是嘴上説着：“嗯，來了來了。”身子卻紋絲不動，為這經常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個早晨，媽媽喊我起牀，我賴在牀上就是不起來，媽媽生氣地對我説：“兩分鐘後我再過來，如果你不起的話，我就把手伸進你的被窩!”兩分鐘後媽媽進來了，見我坐了起來，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來叫我：“錚錚，快七點了，你還上學嗎?”我這才急忙起牀。自從學了這句話，我意識到了自己的不足，就像變了個人似的，媽媽一叫我，我都是馬上答應，跑去看看媽媽有什麼吩咐。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點半準時起牀。男子漢説到做到，媽媽再沒為起牀的事和我着急。

信

“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”，這句話告訴我們要做有誠信的人，答應別人的事，就應該努力做到。學這句的時候，讓我想到了借書的那件事。

我和對門的澤澤都很愛看書，我們經常互相借對方的書看，澤澤總是在規定的時間內還書，可是我，比起她來就差遠了。剛放寒假的時候，我借了澤澤一本《腦筋急轉彎》，答應一星期還她，可是回到家因為媽媽又給我買了別的書，我就把這本書忘在了腦後。一個寒假過去了，我忽然想起了這件事，可是，我連這本書的影子都沒見着，我把家都翻遍了，還是一無所獲。我問媽媽見沒見到這本書，媽媽一聽就火了，批評我不講信用，我心裏後悔極了。後來媽媽和我一起找，終於在我的牀縫裏找到了那本書，還給了澤澤。

……

從《弟子規》中，我懂得了很多很多，孝敬父母，尊老愛幼，謙虛謹慎，珍惜時間……我將謹記《弟子規》，讓它指導我的思想和行動。

弟子規演講稿 篇12

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會讀，會寫，會背，可是我們真的有用心去體會過這些話的意思嗎?“孝”是我們作為學生主修的第一門課，“入則孝”的意思是在家裏要善事父母。

“入則孝”這一部分都是規範我們在家裏對父母的言行舉止。對父母的態度不能專橫無禮;説話時要和顏悦色;冬夏季節要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母;即使父母對我們的態度不好，也應孝順父母。

無論在什麼時候，都要在心裏想着父母。因為是父母養育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學習“入則孝”的意圖。

父母對我們的恩情永世難忘。所以我們要儘自己最大所能去回報父母。父母在世時我們把最好的東西留給父母;父母去世後我們要守孝三年，三年裏，應杜絕酒肉，居處住所要固定。“出必告，反必面”父母是最關心我們的人，如果他們不知道我們幹嘛去了，就會擔我們，讓父母擔心，也是不孝的。反過來，如果我們讓父母知道自己在哪，在幹什麼，父母就能把我們把好處想，會替我們加油，這很利於我們事業的成功。這句話讓我改變了許多。

俗話説“百善孝為先”。孝是我們中華民族的傳統美德，歷經幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典範。所以，我們要把“孝”發揚光大。雖然我們現在做不了什麼，但是孝可以通過各種途徑來表達：我們可以在學校認真聽講;在考試中取得好成績。父母看見我們那一張張認真聽講的臉，一張張成績優異的卷子，也會十分高興。這也算我們對父母的小小的回報。

孝，其實是一種有效的互動，是長輩和小輩之間愛的交流。它的範圍非常廣，然而，究其本質，孝，就是要做到不讓父母擔心，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂。人都説“滴水之恩當湧泉相報”，而父母為我們付出的又怎能是滴水?我們對父母的付出只是滄海一粟。

弟子規演講稿 篇13

聞弟子兮傳佳音，聖人訓兮力彌求。

既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。

謹而信兮泛愛眾，親以仁兮正吾行。

餘力有兮跋扈揚，學以文兮致精誠。

――題記

當我們翻開五千年燦爛輝煌的中華文明史，展現在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長河，更是有許多沉重，古樸而典雅的深沉智慧，向我們人生投射巨大的力量。《弟子規》，無疑是其精采輝煌的一頁。

不要淺於表面的理解，這無疑是對人們身心修養的經典概述。學習《弟子規》，我也找出了一套為人處世的方法。

我讀《弟子規》，讀出了竭忠盡孝。父母給予我生命，我一直都在其庇護下成長，沒有過多憂慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無動於衷。"夫孝者，天下之大經也。"人倫物衰，擔當竭力。江夏黃香未曾忘。"父母呼，應勿緩。父母命，行勿緩。"雖無文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥之情。"身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。"古有忠君，今有愛國，標明節義，立德立行，才是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。

我讀"弟子規",讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆聖潔的心，留出一片澄澈，去評判是非。接人待物，要謹慎而為。"步從容，立端正"就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂"天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往",功利之心，嚮往者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠實守信。"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"話易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。"奸巧語，污穢詞"時，人聽之就甚感其憤。語言粗卑不堪，故曰"市井氣，物戒之".對於自己犯過的錯"過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜".及時糾正自己的言行，也算善莫大焉。萬勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來掩飾自己的過錯。"同是人，齊不類，流俗眾，仁者希",行正道揚正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。

我讀《弟子規》，讀出了勤學勉進。"不力行，但學文，長浮華，成何人。 " 學習乃終身長久之事，人生無處不學習，無人不學習。讀書有三到："心眼口，信皆要。 " 讀書要用心，萬不能"好讀書，不求甚解。"寬為限，緊用功，功夫到， 滯塞通。"讀書要勤勉積極進取，懸樑刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作為例證。好讀書讓我明白了學習的樂趣，人之一生，學無止境。即使是垂暮之年學習仍在繼續，絲毫不減。

在物慾橫流的今天，精神與靈魂仍始終處於制高點，去支配着我們的行動。《弟子規》給我們的靈魂點亮了一盞燈，即使不能消除陰暗，卻能使正義更加光明!品讀《弟子規》能使我們獲得無窮的啟迪。

弟子規演講稿 篇14

寒假裏，老師讓我們去自學國學知識，建議我們先去背《三字經》、《弟子規》、《千家文》、《千家詩》這些國學典籍，今天，我就來説説我背弟子規的體會吧。

《弟子規》原名叫《訓蒙文》，是清代李毓秀寫的，主要講的是要對父母孝敬、對兄弟友愛，言行謹慎，做人要誠實守信，對他人仁慈博愛，還要多學習，多讀書，向聖人學習。《弟子規》中有一段話：“讀書法、有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起”。意思是讀書的方法是要注重心到、眼到和口到，要專心致志，一本書開才始讀，不要又想看別的書。

而我讀書時，總是忘了做到這三到，有時看書時不夠專心，一邊看書，一邊想我家養的兩隻小白兔怎麼樣了?它們愛吃的蘿蔔吃光了沒?它們現在是在睡覺還是在搶東西吃?想到這，我就坐不住了，忍不住要去兔籠邊瞧瞧，結果，什麼內容也沒記到腦海裏。

讀了《弟子規》這段話後，讓我更加體會到讀書不專心，效率就很不高，花很多時間在學習上，結果仍學不好，今後我讀書時一定要做到心到、眼到和口到，以較少的時間獲得最好的學習效果。這就是我學習《弟子規》後的一點體會。

弟子規演講稿 篇15

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉 做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規〉〉的總敍。

我喜歡讀〈〈弟子規〉〉。 “弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。

弟子規，是聖人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認為父母為我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母囉嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所説的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：信——次謹信。

誠信是三月的春風，是五月的花海;商人説誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;長輩説誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我説誠信是兩根小指拉鈎後的百年不變，千年不悔。

也許有朋友安慰自己説，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎?當你為了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信! 這就是不文明!

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學了《弟子規》我明白了我們桃校長的校訓：今天你微笑了嗎?就是教我們做個能和諧人際關係的文明人。故有餘力，便應珍惜時間多學習，能夠親近有仁德的人，向他學習，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着減少。你也會變得更有德行，你便會成為一個文明人，為人們所敬仰。

親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文 ”吧!這是我們學生的傳統，學生的文明。我深信，有了它，我們一定會置身於〈〈弟子規〉〉的文明世界裏!我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更廣闊的天地!

我的演講完了，謝謝大家!

弟子規演講稿 篇16

巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有着百年辦學歷史的名校-----什邡市實驗國小，她是我的母校。五年前，我讀一年級，一踏入校園，最醒目的就是學校教學樓的根根石柱，上面刻滿的字，我好奇的瞅着，只認識其中的幾個字。從那時起，每天沐浴着清晨縷縷的陽光，我們就開始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規》了。

一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻於心。我爺爺是個喜歡讀書的老人，鶴髮童顏，髯白且長。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規》。我們背得那樣順暢，背完後，爺爺總會和我説很久的話。有的話至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺説：“《弟子規》是古代聖賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解其中的含義，將會使你受益匪淺。”

閒暇之餘，我喜歡一遍又一遍地細讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意藴。漸漸地，我發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悦誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識的人、感恩給予我們

衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。我知道，這樣的一個學習過程，不僅是提高個人修養的過程，更是思想昇華的過程。

我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣説過：

播下思想的種子，便收穫文字;

播下文字的種子，便收穫行為;

播下行為的種子，便收穫習慣;

播下習慣的種子，便收穫人格;

播下人格的種子，便收穫命運。

《弟子規》其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。

弟子規演講稿 篇17

為了加強學校的德育工作建設，豐學習弟子規的體會與感受富校園文化，根據教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規》。學習聖人經典，傳承民族經典文化的讀書學習活動在我校開展。現在，學生誦讀、學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

我從學習《弟子規》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個"孝"字上。"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受

第二，待人接物要懷着恭敬之心。佛法裏説人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會裏頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷着感恩之心，念念想着別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人着想。"為他人着想是第一等學問","人情練達皆文章",所謂做人難，不就是難在這裏嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力!

第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。"唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受"從這句經文讓我明白了要以"德學"和"才藝"為重。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來説，是十分必要的，特別是對於國小生來説，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習聖人經典文化，是教育學生及自己的子女從國小會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使聖人經典文化代代傳承下去!

弟子規演講稿 篇18

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是來自福建省柘榮縣城關國小的。今天我演講的主題是《讀弟子規，做文明人》。

我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收穫文字；播下文字的種子，便收穫行為；播下行為的種子，便收穫習慣；播下習慣的種子，便收穫人格；播下人格的種子，便收穫命運。”我覺得《弟子規》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的範本。

《弟子規》，顧名思義，這是作為學生的規範。它是中國古代聖賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習慣的養成；“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”教會我們的是如何做一個孝順的子女。

人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恆的陽光！《弟子規》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統美德再放異彩！

弟子規演講稿 篇19

親愛的老師、同學們：

《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。

在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。

在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“

這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。

而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。

現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。

弟子規演講稿 篇20

在我的“書庫”裏面，有許許多多的書。當然，也少不了一些經典作品。如：《三字經》、《百家姓》、《水滸傳》、《西遊記》……我都非常喜歡看。但我感觸最深、最喜歡的書，還是《弟子規》。你知道是為什麼嗎?

這還得從我上一年級的時候説起。那時候我只知道《三字經》，不知道《弟子規》。有一次，我看到《三字經》書背後有許多同系列的經典書籍。當我看到《弟子規》的時候，就很好奇地問爸爸：“‘弟子規’是什麼意思啊?”爸爸説：“它和《三字經》一樣，也是一本非常經典的書。古時候的學生就稱為“弟子”，“規”就是‘規範、規矩’的意思。”

後來我就去書店買了這本書，認真地閲讀。從中我學到了許多學習和做人的道理。如：“不力行，但學文，長浮華，成何人?”告訴我必須要勞逸結合，不能死讀書。否則是不會有成果的。還有“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”告訴我讀書要用心去想，仔細去看，專心去讀。又如：“用人物，須明求，儻不問，即為偷。”讓我明白了借用別人的東西，應先徵得別人的同意，不能不説先用……這樣的例子舉不勝舉，經典作品讓我享受閲讀快樂的同時，明白了許多道理。在以後的學習中，我會閲讀更多的書，做一個有用的人。

弟子規演講稿 篇21

《弟子規》的禮儀標準是做人的基礎。就像一棵大樹，只有當它的根扎牢了，它才能茁壯成長。做人，只有建立最基本的道德，一個有謙虛、尊重、善良、博愛之心的人，在未來的生活和工作中是立於不敗之地的。如果一個人的願望是武斷的，他不會被別人接受，他的生活也不會幸福。在學習了《弟子規則》後，我覺得我有責任和義務在正確理解中國古代文化的基礎上傳承這一文化瑰寶。我真誠地希望每一個教育工作者都能意識到這一點，從我們班級教育的每一點做起，幫助每一個學生樹立正確的人生觀。

生活在中國的每個人都受到傳統文化的影響。文化畢竟是一個不斷傳遞的過程。就像一個語文老師説的“不管是貴族子弟還是山裏的村民，不管是懂一點字還是一個字都不會讀，他的一言一行，一舉一動都體現了儒家文化的修養”。這句話，我感覺越來越深。一個觀念在中國延續了幾千年。這裏的人哪裏不受影響?

雖然傳統文化在近代遭受了許多災難，但她在中國仍然具有強大的生命力。傳統文化將是我們的基礎，它將使我們的社會更加繁榮和強大。

弟子規演講稿 篇22

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我是來自福建省柘榮縣城關國小的。今天我演講的主題是《讀弟子規，做文明人》。

我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收穫文字;播下文字的種子，便收穫行為;播下行為的種子，便收穫習慣;播下習慣的種子，便收穫人格;播下人格的種子，便收穫命運。”我覺得《弟子規》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的範本。

《弟子規》，顧名思義，這是作為學生的規範。它是中國古代聖賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難;“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習慣的養成;“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”教會我們的是如何做一個孝順的子女。

人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恆的陽光!《弟子規》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統美德再放異彩!

弟子規演講稿 篇23

親愛的老師、同學們：

第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫着的“新課標國小語文閲讀叢書”，我和同事談笑道：“國小生讀本，是要帶回家給孩子看的麼?……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。

俗話説得好：百善孝為先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家裏，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己説不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…………

其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是國小生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在着。

在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!

關於弟子規演講稿範文

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我講話的主題是踐行《弟子規》!

古人云：“百善孝為先”，

弟子規演講稿 篇24

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的《弟子規》的總敍。

我喜歡讀《弟子規》。“弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。

弟子規，是聖人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認為父母為我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母囉嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所説的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。