有關思考的演講稿800字（精選17篇）

有關思考的演講稿800字 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

記憶中的這個季節，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映於澈如一汪清泉的河面之上，彷彿天地間只留有它的影子。

而如今，“清泉”早已不再。河水像發黴似的，發出陣陣惡臭，河面上漂浮着不知名的水草和生活垃圾。我就這麼呆呆地望着路對端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，説道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時候，都知道河水很深，那時候，一個猛子紮下去，都還摸不到底呢，可現在，唉……”我的思緒彷彿被拉到了那個時候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，註定只能留在夢中了。

清明節回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過一座座沒有欄杆的水泥橋，從橋上向下看，卻見到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠着的水藻取代;河水一眼望到底，不是因為它清澈，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。

還有老家對岸的那條河。記得小時候，那時馬路上並不像現在這般川流不息。那時候回老家，是常坐的交通工具要數爺爺的那條水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悦，怕是再也體會不到了。新建的國道橫過河流，至那一段，河水被堵，河流現也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟着生生的疼。

一路上順着小路回家，路過一家家門前，透過一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每户人家門前都可以看到一口井。鄉下的人家，因為不捨得繳自來水費，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢。可那是地下水啊，我們珍貴的水資源啊!

一路上往回走，我想了很多，與其説現在的水越來越少，到不如直截了當的説是人們“努力”的結果。人們不斷的污染、汲取。“如若地球上再也沒有了水，我們將會怎樣?”我總是不斷的問身邊的人，然而卻沒有人肯告訴我明確的答案，他們只會帶着嘲笑的口吻對我説：“別傻了，地下水那麼多，我才打了這麼點兒，又算得了什麼!

我無可奈何。終於，我也不再説什麼。

何時夢中的清泉，才能再回我的生活?

有關思考的演講稿800字 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

公園裏，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱着婉轉的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風吹雨打，它絲毫不會動搖。它飽經風霜，但卻充滿力量。

是什麼創造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命裏充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔，正直誠懇，它敢於拼搏樂與挑戰，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻給了他人，用來延續他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。

有些人覺得小動物的生命太過卑微，無聊，但我認為平靜也是一種享受，它們生活悠閒自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所説：“我寧願自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。

有人説過這樣一句話：“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨着生命的短暫，但事實上我們並沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點事不至於生命悄無聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續着的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個印，永遠的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活着”

所以我感歎，生命的意義並不在於生命的長短，他是一個過程，重要的是在這一個過程中你做過什麼。正如餘秋雨説過的一句話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達哪兒，只為那已耗下的生命。”

認識短暫，我們有的不應只是抱怨，我們應想想忍辱負重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衞長江大堤的抗洪戰士，那些在非典期間視自己的生命於不顧而救死扶傷的醫生們，我們才會發現我們的生命是多麼的渺小，多麼的微不足道。

生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創造明天那生命的輝煌吧!

有關思考的演講稿800字 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

天空是灰濛濛的，似乎預示着將有大事發生。那天，那座城的人為他一個人哭了，原來他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……

他只是一名大巴車司機，就像你我身邊千萬普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄着他這普通的一生。如果沒有這場意外，他在平凡崗位上的記錄會不斷刷新。他是一個普通人，普通到而過，轉身就消失在人海中，再也找不見。他也曾有一個温暖的家，一個他愛的女兒和一個疼他的妻，在最後的3天裏，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進了人們心裏，感動了一座城。一座城送別一個人，天是灰的;一個人感動一座城，心是亮的……

他用那45秒，給這個無盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，並不足以讓這個世界“天晴”，也不足以讓這個世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無償幫助別人，給已失去希望的我們增添一絲光明……

或許我們現在還小，沒必要經歷吳斌這樣的生死考驗，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學困難的時候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時“伸出”我們自己的手……世界會因為我們的舉動而點亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……

雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內心、自己的利益，不肯融合的人，她們最後就變得裏裏外外鐵石心腸，他們有時候憤世嫉俗、以偏概全，覺得生活對不起他，但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿蔔呢，經過煎熬煮得軟塌塌的，成了一團胡蘿蔔泥，這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持，他們不能夠帶給社會自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時他把無色無味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬裏成全了自己，他也把他的美、他的愛、他的能量，傳遞出去，改變了社會和別人……

有關思考的演講稿800字 篇4

大家好!

在生活中，我們或許早已習慣於以“專家”、“大師”、“學術”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以説，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

那麼，我們怎麼辦?方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾説過：“要敢於運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環矇蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒.唐謊言盛行於世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。於是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那麼他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才得以擺脱籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脱飢餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。後者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步儘自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

有關思考的演講稿800字 篇5

生活中有太多事值得我們去思考，去感悟。就連再平常不過的小事，也含有許許多多值得思考的東西。

小時候，或許是因為學的東西所擁有的知識太少，我一直都不願去認真地思考。為什麼水可以變成冰，為什麼磁鐵可以吸住一些東西，為什麼鍋燒湯時會冒煙……諸如此類。面對這些問題，我往往就是搖頭，再説“不知道”，也就這麼過去了，現在回想起來，我錯過了太多太多。

寒假，天氣寒冷，氣温驟降，我的被窩再也不暖和，晚上躲進去，蜷縮成一團，還是瑟瑟發抖。找來母親，她拿出一牀被子，鋪到牀上，罩上被單就成了褥子。晚上，我就可以鑽進去，被褥與我變成一個特大號的“肉夾膜”，別提有多暖和。

可是，好景不長，身下的褥子因為我連續不斷地翻滾，被單下的被子捲成了球，我身在上邊，就像躺在較軟的搓衣板上，被窩還是暖的，但使我全身不舒服。

又叫來母親，兩人各扯住被子兩角，又拉又扯折騰了半天，才總算把被子“馴服”了，可就算這樣，被子依然不肯服輸，就這樣捲了又扯，扯了又卷好幾個回合，我與母親已被折騰得筋疲力盡，母親問我：“這是你的牀你倒是想想辦法呀，總這樣下去也不行吧。”我一如既往地搖頭，接着説不知道，打算進入無休無止的輪迴，直到夏天來臨。我轉身走出房間，留下母親一個，歎了回氣。

誰知，當我晚上回到房間準備睡覺時，褥子的四角驚現了四個鋥亮的大鋼夾，彷彿四個大鐵鉗，緊緊地咬住了被子的四角，被單與被子緊密地合為一體，分也分不開。我目瞪口呆，實在想不到母親既有如此神力，再想想，卻也不是母親有多聰明，是我太懶於思考，懶於動腦筋罷了。

黑暗中，我躺在牀上，卻覺得彷彿重見了光明，看到了一個新的世界。生活中的一切都需要思考，思考並不困難，也不復雜，生活中的小事都可以是思考的對象。

思考生活中的一切吧，思考可以為你的生活鍍金，可以為你的人生添彩。

有關思考的演講稿800字 篇6

善於思考是人類文明的一個重要標誌，且對於我們每個人來説都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發現，每一個重大的發現與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善於思考，才會發現問題、提出問題並解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看着看着，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。於是他產生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?”這被觸發的火花，終於演化為一門新學説——大陸漂移説。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察後進一步深入思考，也許，這也偉大的新學説就不會產生了。

人類的善於思考，使一個個燦爛的文明成果不斷湧現，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規範，使我們的思想更加成熟。不善於思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善於思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質，從而獲得新的發現，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。

那麼，我們應該怎麼做才能使自己善於思考呢?

首先，我們應通過各種如閲讀書籍、看電視、聽收音機、上網、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善於學習，並把學習和思考結合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰場地”，任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀察對象。

有關思考的演講稿800字 篇7

在生活中，我們或許早已習慣於以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以説，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

那麼，我們怎麼辦?方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾説過：“要敢於運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環矇蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒.唐謊言盛行於世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。於是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那麼他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脱籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脱飢餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。後者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步儘自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

有關思考的演講稿800字 篇8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

你知道10減1等於幾嗎?9。對，可也不完全對。

生活的智慧不同於簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。

要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數學題，如果宥於純數學領域，我們就只能得出一個答案;但如果跳出這個圈子，賦於“10”不同的具體事物，那麼答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發現，蘋果換一種切法，裏面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什麼是我們辦不到的呢?

一位名人説過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換後，都還是隻有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換後，就都擁有了兩種思想。”如果我們在生活中都能有這樣的思維，那麼我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來説，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢?

我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞於你的美麗，別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚歎的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那裏尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那裏探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。

生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。

有關思考的演講稿800字 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

孔子曾説：“民無信不立。”那麼試問當今又有多少人真正做到了誠信?

在現在的校園裏，一些同學抄作業成風，考試作弊對於他們來説更是家常便飯，不比誰考得好，只比誰的抄的水平高，而面對老師的質疑，則更是百般狡辯，強詞奪理，這充分反映了現代社會一個不良現象——不誠實。

那麼什麼是誠實呢?在我看來，誠實就是心口如一、實事求是、言行與思想一致。

誠實是做人的根本。一個人要想立足於社會，就必須要做到誠實。在任何環境條件下，我們必須堅守着誠實的原則。曾經有一藥品製造商，想讓一成績優異卻家境貧寒的大學女孩兒，為他們生產的一種補腦口服液做廣告，女孩兒直言拒絕，原因很簡單，她説：“我沒喝過。”這一句簡單的話使她與萬元酬勞擦肩而過，卻也證實了她誠實的內心世界。與之相反的是，現在一些人追名逐利，收賄受賄，為了滿足自己對利慾的需求不擇手段，出賣假貨。他們不知道，這樣做的同時卻丟失了他們最寶貴的財富——誠實。

誠實是處世的基本原則。我們在社會上生存，就註定要常常與別人打交道。要想成功、受人尊敬，就必須以誠待人。只有我們真誠地對待每一個人，別人才會對你有好感，願意與你相處。反之，倘若你事事欺騙他人，別人便會認為你很不靠譜，久而久之，便不會再有人願意與你合作、相處，你交不到一個朋友，找不到一個知心的人，便完完全全被他人、羣體所孤立了。

誠實是求知的唯一途徑。我們學習的目的是為了掌握正本領將來更好的服務社會，而社會需要的是有能力的人才，不是空有虛名的高學歷。要真正地掌握知識，就必須誠實地面對每一個問題。愛因斯坦小時候成績不好但他卻勇於提出任何在別人看來極其愚昧的問題，這才有了後來相對論的創立。他也説過：“對真理和知識的追求併為之奮鬥，是人的最高品質之一。”與之相悖的卻是現在很多學生明明遇到問題，卻自欺欺人不懂裝懂，最後的結果便是你什麼也沒有學到，還白白浪費了時間。所以，在求知的道路上，我們必須本着一顆誠實的心。

只有每個人都真正做到誠實，人與人之間的相處才會融洽，社會才能更好的運作。所以我想對抄作業的同學説：要想立足於社會，先讓誠實在心裏紮根。

有關思考的演講稿800字 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

青春揮灑的高中時代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機活力的日子裏，我們揮灑着汗水，拼搏着夢想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。當在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨善其身。”我欽佩孟子捨我其誰的萬丈豪情，當有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅毅。我們雖無法達到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以儘自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊樑化作沙漠中堅挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進將是我們不懈追求的目標。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峯，又舉目遙望更險峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍於另一次奇異之旅。這種人身上所帶着的執着，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅毅也無法組成我們完整的青春。奮鬥的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護期許之下尋找一條心靈的出路。家與學校的兩點本就可以構成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波於生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“採菊東籬下，悠然見南山”的那種閒適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風中細細去品味生活。我們可以獨坐一方清池，也可以信步於微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅毅拼搏的同時細細品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮鬥的夢想;我們所散發的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨一無二的青春印記。讓我們為生命奮鬥，為青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚嘴角，樂享青春。

有關思考的演講稿800字 篇11

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《換個角度》。

“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”換個角度來看，你會發現生活中的另一種美。

不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。你不能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認落紅護花的事實。你能做的只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵。之後，你會發現生活是如此的豐富。

生活中，人與人之間的交往難免會發生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢?要知道，“己所不欲，勿施於人。”遇事不能總以自我為中心，要站在對方的角度，多替他人着想。畢竟，每一個人在其他人眼中也是“別人”。堅持換位思考，你會發現，生活是如此和諧。

“換位思考”並不是什麼深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對一位員工的重大事故並未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因為公司領導知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經濟損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機最嚴重的時刻，員工集體主動要求降薪。因為我們換位思考，人與人之間增進了瞭解，建立起了深厚的友誼。因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。因為有了“換位思考”，我們會發現生活是如此的充滿人情味兒。

生活是需要“換位思考”的。因為“換位思考”能幫助我們打開觀察世界的多稜鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。

有關思考的演講稿800字 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我講話的題目是：自主學習快樂成長。

現在已經是第九周，隨着天氣的轉涼，我們已經進入了知識學習的黃金時段，怎樣才能夠抓住這個知識學習的黃金時段，促成自己的迅速提升也成了當前最重要的任務，那麼怎麼才能高效的做到自主學習，我想，擁有強大的自主學習能力無疑是至關重要的，我有如下三點想跟同學們溝通，希望同學們認真聽、跟上思考。

第一，要想擁有強大的自主學習能力，擁有優秀的注意力品質是基礎。

優秀的注意力品質簡單説就是我們平日裏所説的"專注"。一切知識的學習都源於注意力，所謂天才與我們的區別就是他們能不斷地集中注意力!優秀的注意力品質是如此的重要，但它並非天生，是後天培養的結果。想培養優秀的注意力品質，需要注意三點：

一是利用好成長日記。只有合理的計劃才能讓你在固定的時間段內有明確的單一任務，明確關注的方向，只做一件事，才能做到心無旁騖，才能專注。

二是有研究的心態。用研究的心態對待每一個學習任務，而不僅是完成計劃好的任務，只有研究才能讓你接觸事物的本質和核心，只有對事物本質和核心的研究才能確保學習的過程中能沉下心去。

三是利用好閲讀。大量的閲讀會讓你熟悉別人的表達方式和邏輯表述習慣，能校正你的表達方式和思維方式，才能讓你在日常學習中迅速的理解知識、接受知識。

第二，要想擁有強大的自主學習能力，良好的學習習慣是重要的支撐。

一是預習習慣。預習不僅僅是通演課本，預習要能熟記基礎知識;思考老師指導的重點，形成自己的結論;找到疑點。這樣的預習會給你的課堂學習提供良好的知識基礎和思維支撐。

二是傾聽習慣。在課堂上你的表達固然重要，但是，在別的同學表達時，你能聽得進、聽得懂，又能結合自己的思考給出你自己的評判，更容易讓你準確定位知識的核心和。

三是刻意練習。刻意練習與我們平日所説的練習有很大的區別，刻意練習要求你在學習的某一區域內有合理的高強度活動，重複的數量要達到單調乏味的程度。刻意練習是費神和缺乏樂趣的，因為刻意練習針對的是你的弱項。通常做得心應手的事情會讓人渾身舒暢，因此從這個意義上講，刻意練習是不會令人愉快的，但是也是促使人成長最快的。趙校長常常教育我們要不斷的創新和改變，避開慣性。能成大事的人不會允許自己進入自動的狀態。

第三，要想強大的自主學習能力發揮功效，持久的努力是最強的保障。

學習有方法，但是沒有捷徑，成績就是汗水的積累、就是持久的努力的積累。怎樣才能保證自己持久的努力，我覺得有三點：

一是擁有夢想，有夢想的人也會感到累，但是不會疲憊，夢想讓人有方向、有奔頭，時刻充滿鬥志，克服困難和障礙也變成了順帶的。

二是依靠團隊，團隊會在你感到堅持不下去了的時候給予你力量。自主學習不是單兵作戰，你在學習的時候要會利用你身邊的一切資源，你的小組成員、舍友都是你最重要的資源。

三是不斷地反思和總結，總結的教訓會讓你明確下一步努力的方向，反思的經驗和成果會給你快樂和自信，讓你忘掉痛苦。

同學們，讓我們行動起來，抓住眼下的黃金時段，促成自己的快速成長!

有關思考的演講稿800字 篇13

人與其他動物的一個顯著區別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在於它始終是鮮活的，在於它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可 走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點。”從這個意義上説，思考是我們獲得成功的階梯。不 會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。

科學真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同 ，那就是勤奮思考和不懈實踐。真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規則其 實具有最永久的價值。當我們通過思考發現真知灼見時，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有的時候瞬間的思想轉變便能改變 一生。

要在紛亂複雜的社會裏學會思考，在物慾橫流的世界裏懂得冷 靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，並不容易。但是有益的思考可以讓我們在取捨中採取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到 生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會 我們用理性去探索人生的遙遠路途。

人能不能成功，關鍵的一點是能不能透過紛繁複雜的表象看清 事物的本質及價值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗裏的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的燈塔。學會思考，往往會另闢蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會漸漸 明白屬於自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會人生最高的智慧。

有關思考的演講稿800字 篇14

人類的知識隨着時間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來，還是上帝賜予的嗎?當然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個人都應該做善於思考的人。

善於思考有助於我們探索新知，取得成就。孔子説：“學而不思則罔。”可見思考是十分重要的。有人説：我沒有受到過良好的教育，怎麼會思考?笛卡爾年輕時就身受重病，幾乎不能進行學習，但是當他躺在病牀時並沒有停止思考，而是凝望着劃分如網格狀的天花板，創作出了直角座標系，為數學界帶來了巨大的變革。這不正是因為他善於思考，勤于思考嗎?高斯總結出求和公式的例子也很好的論證了這點。當時高斯還是個學生，知識並不淵博，卻通過老師講的數學題總結出了偉大的求和公式，這不也是善於思考的表現嗎?他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以!

善於思考也會讓我們見微知著。曹劌與魯莊公禦敵時，僅憑藉齊國敗軍車轍凌亂，旗杆倒下，便推測出齊軍沒有設兵埋伏，於是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會説帶兵打仗太過罕見，在我們平時的生活中又怎樣體現這種思考精神呢?鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的讚美，認識到身邊的人對自己評價並不客觀，從而感悟出魏王受到了矇蔽，於是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內政治清明，一舉成為戰國七雄中的強國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因為他善於思考，見微知著。

我們應該怎樣做到善於思考的?雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細節做起。作為學生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優的方法;當我們走上工作崗位，應該思考如何改進工作方法，提高工作效率;當我們步入老年，我們可以總結一生的經驗，並把這些財富，知識留給後代。

綜上所述，善於思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。願我們每個人都成為善於思考的人。

有關思考的演講稿800字 篇15

敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

中學時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。有的同學總想學到一切，他們希望一串串熟了的葡萄旁邊又開放着朵朵鮮花，可是，事實告訴我們：這是不可能的呀!我們必須從第一步起，一步一個腳印，腳塌實地的走下去，才有可能度過那個遼闊的大海、攀上那座宏偉的大山。

九年級了，我個人對於學習有一些心得體會，在此與大家分享。

首先，我認為無論做什麼事都要有明確的目的，學習尤其如此。目的越明確，學習積極性就越高;目標越宏偉，為實現目標所付出的努力就越多，學習意志就越堅強，確定學習目標要根據一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。

俗話説：“好記性不如爛筆頭。”記筆記是一種良好的聽課習慣，好筆記不是全記，不是漏記，不能只聽不記，更不能只記不聽。筆記既實用，又利於今後複習。在課後大家都要做作業。那我們究竟為什麼要做作業呢?托爾斯泰説過：“知識只有當它靠積極思維得來時候，才是真正的知識。”無論學那一節功課，課堂上老師講的，筆記本上記的等等，都是書本上的知識，要把他們轉化成自己的知識，使自己能夠自如的運用，就必須通過作業實踐來轉化。

還有，古人説：“凡事預則立，不預則廢。”科學的利用時間，在有限的時間內有計劃的學習，這是很重要的。要提高學習效率，變被動學習為主動學習，做學習的主人，應把握：抓好課前預習，上課認真聽講，課後及時複習這三個步驟。

以上就是我個人對學習方法的一些心得體會，可供大家參考。希望大家能按照自身的實際情況，找到適合自己的學習方法，在學習上更進一步。

謝謝大家，我的講話完畢。

有關思考的演講稿800字 篇16

教育，讓多少充斥着原始野性的荒土變身為現代文明的城鎮。教育，讓原本無知的人類一步步走向今天的發達。教育，科學的傳遞，文化的繼承。教育，國家之脊樑，人類之根本。

教育就是這麼重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動都可能深刻地影響每一位學生。而如果老師沒有良好的個人素養，那麼教育的效果就會大打折扣。

記得那是我上七年級的一天，那天學校舉行升旗儀式大會。在會上，一位老師進行了一番精彩的演講，內容是教育我們要做一名合格的中學生，其中包括要遵守交通法規。老師在台上神采奕奕，所説的每一句話都是那麼令人興奮，讓人產生一種奮鬥的能量與積極向上的決心。

於是我帶着快樂的心情完成了一上午的學習，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個熟悉的背影，仔細一看原來是在大會上演講的老師。只見他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過了斑馬線，而他的前方正是令我敬而生畏的紅燈。

我愣住了，全身的細胞彷彿在那一刻停止了運作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導我們如何做人的老師，此時卻給了自己一個響亮的耳光。我的心情在和煦的陽光下，顯得是那麼陰沉。

我們的老師究竟怎麼了?是純粹的個人素質缺失?還是沒有掌握正確的教育方法?我不得而知。

老師總在不停地向我們傳授知識，不停地告訴我們該如何做人。似乎他們是盡到了應盡的責任，但實際上並非如此。也許學生在剛聽完老師的教導時會深信不疑、倍受鼓舞，可如果當他們見到了反例呢?甚至是見到他們敬愛的老師也在這麼做呢?學生又會怎麼想，怎麼做呢?

正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠沒有達到“身教”的境界。我想這就是一個癥結所在。這就是為什麼學生的成績不斷提高，而他們的行為和思想水準卻在倒退，人與人之間越來越冷漠的原因之一。

“實踐是檢驗真理的唯一標準。”我們從不相信老師會帶着偽君子的面紗，但我們真誠地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛的榜樣!

在我們的人生之路不斷向前延伸時，教育賦予了我們前進的力量。從小處而言，教育是為了每一個人能在社會上立足;從大處而言，教育又是為了國家的興衰，為了人類的存亡。

為了我們，為了國家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負起自己的責任，言傳身教，以實際行動引導學生走上正確的人生道路。

有關思考的演講稿800字 篇17

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“碎片化”這個新詞伴隨着智能手機的普及而逐漸變得眾人皆知。對於“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態。

人們發現，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時間，後來卻逐漸地將自己的時間“碎片化”了。當時間“碎片化”後，要去深入鑽研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時執行了多個任務，而每個任務的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠。因為當我們自豪地邁入“自媒體”時代，我們可以從網絡中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領土。我們能時時刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來自各地的“好友”便可通過留言採訪當事人，每個人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄託，而遠在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心。“碎片化”讓我們接觸更多陌生人，卻對身邊朋友逐漸畫地為牢。

但是，換個角度看，“碎片化”也並非那麼一無是處。“碎片化”也確確實實地給人們帶來好處。

古人歐陽修説過：“餘平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。”歐陽修能把每天的時間碎片用來做文章，這樣看來，歐陽修算是利用碎片化時間的鼻祖了。其實今天我們也能做到，甚至做起來更加便捷。我們手機的客户端可以提供豐富的信息，讓我們在碎片時間輕鬆地閲讀一本好書，雖然不能細細品味，卻也可以讓我們不無所事事，提升修養。

“低頭族”也能在“碎片化”時代占上便宜的。他們可以在乘車的時候購物，輕鬆地貨比三家;在吃飯的時候觀看教學視頻，聆聽知名教師的教誨;甚至可以在逛街的時候談成一筆生意，保持與客户緊密聯繫……

“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了?我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流;“碎片化”拖累了優秀的人前進的步伐，也同時讓落後時代的人更快地彌補上差距;利用好“碎片化”時間可以讓追求進步的人獲得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進的人感到虛假的充實。

如何看待“碎片化”時代，這是值得每個期望完整人生的人應該思考的問題。