優秀傳統文化的演講（通用26篇）

優秀傳統文化的演講 篇1

中國有着悠久的傳統文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來説説它的特點吧。

又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時，姨媽對我説：“這火龍燈一共60米，共24節，每一節要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢!”姨媽笑眯眯的對我説。“真的嗎?”我開心極了，小小的心充滿了快樂。

晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準備就緒，於是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。“姨媽，為什麼要舉辦火龍燈會呢?”這時，我好奇的問。“因為啊，我們壺天村以前總是失火。”“那失火跟火龍燈會有什麼關係呢?還有，為什麼現在沒失火了呢?姨媽你快説呀!”我就像一個記者在對姨媽進行採訪。“為什麼沒失火了呢?因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們説，是因為山洞裏有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這裏總失火就是它在放火，那怎麼辦呢?於是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。”“哦，後來呢?”我問。“自從舉辦火龍燈會後啊，壺天村就很少失火了。”姨媽笑着説。“哦。”我點了點頭。

“走，我帶你上街去。”沒等我反應過來，姨媽就拉我上了大街。街上人山人海，這時，一位伯伯掛着一個火流星：在鐵絲邊上用一種線做成的網子，可以拉緊，裏面放上燃燒的木炭，因為轉起來時火星會濺起來，變成美麗的圖案，所以叫火流星。伯伯然後取下火流星，旋轉起來，濺起來的火星有時變成一顆星球，有時變成一隻蝴蝶，有時變成一朵花……

壺天火龍燈會的創造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。

優秀傳統文化的演講 篇2

歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。

不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知;如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。

曾經的詩歌是多麼燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激盪起伏、複雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣着對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵着一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。

曾經的詩歌是多麼安閒舒適。就像王維寫的《竹裏館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閒適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脱孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來相照。”把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，彷彿詩人超脱現實，他的心境與自然的景緻全部融為一體了。

我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪傑，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬於自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。

《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼籲所有人在心裏，為它留一份屬於自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞台上綻放屬於自己的光澤。

優秀傳統文化的演講 篇3

中國，一個具有五千年曆史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是十分之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，可是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來説十分熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是能夠讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每户都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裏包含着濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一齊衝上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園裏觀禮。重陽節，是農曆九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述説了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。可是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只明白盲目的追求外國的節日。例如聖誕節、愚人節、情人節等，可是在他們心中是不是有想過，自我是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心裏的那份堅持，對於中國五千年文化歷史的堅持，只明白一眛的效仿別人，反而捨棄了對於自我的民族來説重要的東西—文化。當然，不是必須要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自我所用，這是能夠的，能夠讓我們借鑑他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什麼站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到教師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是説見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

此刻的我已經是一個高二的學生了，此刻的我已經變得不愛叫人了。僅有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一向在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校教師教導我們要守禮貌懂知識，見到教師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自我是一名學生，好好學習，天天向上。可是此刻的我，總覺得自我是一個小大人了，嘴邊一向掛着叔叔、阿姨什麼的，會被我自我得朋友、同學笑話，會覺得自我仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。可是，很多東西已經在人們的心中失去。

可是，有好就有壞，人也有好人，比如説：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什麼他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有着自我的道德底線。時刻要求自我做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，可是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悦，也是那些受人禮貌相待的人喜悦!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

優秀傳統文化的演講 篇4

中國是一個泱泱大國，是四大文明古國之一，而且是唯一一個在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。

中華五千多年燦爛文化始終藴含着一股奮發向上，開拓進取的精神力量，深刻地影響着中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發展的生機與活力。

“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這相當於中華民族自立於民族之林的豪言。

可是，在當今社會，誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢?

電視上經常會報道中國人在哪國的文化遺物上刻字了，中國人怎樣違犯交通法規了、到底怎麼了?我們該何去何從?

首先，我們要培養最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領岳飛，他從小熱愛武藝，練就了一副強健的體魄，當金兵入侵中原時，他辭別母親，出征抗金。為表愛國，母親在他的背上刻上了“精忠報國”四個字。他一路所向披靡，殺敵無數。雖然最後他被秦檜害死，在百姓心裏他卻永垂不朽。

其次，我們要有奉獻精神。孫波，生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁，中石油中亞天然氣管道有限公司總經理，中石油哈薩克斯坦公司總經理，他將生命刻度中近三分之一的時間，毫無保留地獻給了祖國的海外油氣事業。由於長期的勞累，他在20__年突發腦出血逝世，年僅52歲。年輕的生命雖已逝去，但他為祖國石油事業所作的貢獻我們永記在心。

最後，請記住，我們是中國人，我們應是像岳飛、孫波那樣的中國人!

優秀傳統文化的演講 篇5

看了這個文章標題，你是不是覺得好奇怪：麪條怎麼能做人呢?難道麪條能扭曲做小人?嘿，彆着急，我這就講講這奇怪的“麪人”。

要想弄清麪人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這裏指的是麪粉，是麪條未成條狀以前的東西。人，那也不是會走會跳會跑的人，是假人，只是樣子像人而已。現在該明白了吧?麪人，就是麪粉做的假人。

麪人小巧可愛，瞧那麪人師手中的麪人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿着虎皮圍裙，還穿了一家現代化的T恤，那模樣，準能把一羣人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那麪人渾身炭黑，包着包頭，手裏揮舞着丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒了。

“快來看啊!師傅要做蝴蝶樣的麪人了!”呀，現場製作麪人啊!只見那師傅熟練的從抽屜裏取出一團棕色的麪糰，三下五除二，那麪糰眨眼分離出一團錐子形的麪糰，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把麪糰刻上了紋路，然後放在了一個高温玻璃匣裏待用，師傅又取出了白色的麪糰，

那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的麪糰被師傅捏成了小半圓，

粘在大半圓上，啊，原來這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的麪糰取出，把翅膀粘在麪糰上， 蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點綻了一下蝴蝶，啊，多麼美麗的蝴蝶啊!

麪人真有趣，下次一定要自己學習做麪人。

優秀傳統文化的演講 篇6

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農村演的。解放後我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》裏的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”，在裏頭演花果山的小猴子，“報，外面來了一個豬八戒”(但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事，所以我現在出任中國白血病基金會的大使。)這個豬八戒是誰呢?是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的薰陶。

看過《藝術人生》西遊記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話説很擔心收視率。沒有想到播出後竟是《藝術人生》創辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港台演員，其實真正屬於我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的，很內向。在我哥哥去世前，66年4月，當時我才六歲，他跟我説：我要死了。我問：什麼是死?他説：你再也見不到我了。我問：怎麼才能見到你呢?他説：當你演成美猴王那天就能見到我了!其實哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩説很多理想，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚，進了浙江崑劇團。我就在這個劇團學習成長，拍《西遊記》之前一直在這裏工作。崑劇現在已經是世界文化遺產。

XX年，我和父親、還有《西遊記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家，甚至有人説中國怎麼有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西遊記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出，本來計劃演3場，後來演了11場，非常轟動，當時我最大的感受是：我們中國傳統民族文化的魅力是無窮的!

還有一位80歲的老太太給我寫信説：因為很多人家裏沒有電視機，所以播《西遊記》時，大家都圍在一起看!我們越南人都會唱《敢問路在何方》，播《西遊記》時，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了!

她還寫了讓我感動的：當時，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭裏的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見，對中國有些不理解。但當看了《西遊記》後，我覺得人與人之間，應該像師徒四人一樣團結一致，為了理想一起堅持到最後取到真經。這實際上也是中國傳統文化中的精髓體現。

《西遊記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術!我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信説：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空，不是隻有我們章家，我們屬於南派猴戲風格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我，是因為我趕上這個時代，趕上這麼一個好的氛圍。80年代初，為了把吳承恩的創作以最好的方式延續下來，我們拍了20xx年，在創造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經47了，觀眾支持我不是因為我多帥，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現出的中國傳統文化。

優秀傳統文化的演講 篇7

近日，北京市大學聯考改革方案徵求意見稿出台，最引人注目的是20__年大學聯考語文由150分增到180分，英語則由150分減為100分。語文成績佔大學聯考總成績的比重增加，意味着國學教育將備受重視。這不僅僅是大學聯考各科成績的變動，更是對本民族文化重視的體現，是中國人走向自信的體現。

如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到遊客們在文化古蹟上隨便刻字，大到省市打着修繕壁畫的旗號肆意塗改原作。這是由於國人對本民族文化知之甚少，並且將外來文化神聖化，由此可見，現今社會需要提高國人對本民族文化的重視程度。而提高語文成績比例正好可以引領學生學習本民族文化，提高本民族文化的重視程度。

提高國人對民族文化的重視程度不單單是為了保護遺蹟，更可以提高國人自身的道德、人文、文學修養，從而弘揚和培養民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語》《孟子》《詩經》各個都是經典，通讀中華文化經典有利於自身文學修養的提升，從而提高自身實力。魯迅從小通讀文化經典，將經典內化於心提升自身文學修養。用文學鑄成的脣槍舌劍成就了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，而這樣的魯迅也讓國人的文字走出了國門、走向了世界，讓國人在國際社會中更加自信。青年時終日浸泡在書籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學知識、提高了自身文學素養，成就了“問蒼茫大地，誰主沉浮”一代偉人，也讓世界認識了中國，提高了中國的國際地位，使國人在國際社會中享有立足之地。由此觀之，為了提高國人自身的道德、人文、文學修養，弘揚和培養民族精神，需增強國人對民族文化的重視，大學聯考改革便顯得尤為重要。

提高國人對民族文化的重視程度不僅能使國人更加自信，更能提高國家的文化軟實力，讓國家更加自信。隨着科學技術的不斷髮展和經濟全球化的不斷深入，文化軟實力已經佔據了各國競爭中相當重要的位置。現今各大強國之間拼的不僅僅是軍事的強大，還有經濟，更重要的是文化。為了是中國在競爭中處於有利地位，需防止文化入侵。為此中國需要提高自己的文化軟實力，增強國人自身文化修養，增強國人對本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國在激烈的國際競爭中保持自信，立於不敗之地。由此觀之，為此需要增強國人對民族文化的重視，從娃娃抓起便是最好的辦法。大學聯考是指揮棒，它指引着國人學習民族文化、瞭解民族文化，國人便會從小將文化內化於心、不斷髮酵，將民族精神領悟至心，從而達到提高民族文化的重視程度的目的。

大學聯考改革意味着教育偏重的方向。提高語文成績所佔比例意味着教育將偏重文化教育。而文化教育應從小抓起，從小灌輸。這次改革是大學聯考成績的變動，是文化教育重視的體現，是對本民族文化重視的體現，更是國人走向自信的體現。

優秀傳統文化的演講 篇8

傳承中華文化、共築精神家園系列活動在我們磨灣教學點有聲有色地進行着。浩瀚的江水滾滾而流，那個站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅持正義留一句：“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白。每一個人都有自己的精神家園，他們為之有的放棄生命，有的放棄高官後祿;有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。

屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恆的樂章。

粗茶淡飯，在田園中堅守自己的精神家園的“五柳先生”，他“採菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染着我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“户庭無塵雜，居室有餘閒”的清淨，高官後祿錦衣玉食，不過是過眼雲煙。

淘淵明----堅守精神的家園，堅持一份崇高，一份心中的淡薄與清淨。

在偏僻的山鄉，閉塞的環境中，身殘志堅的王廣瑞老師為了這精神的堅守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅定不移的信念“跪”着任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅持着常人難以想象的教書育人事業，頑強的創造了水鄉山村入學率到百分之百的奇蹟。

他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠山鄉，執着的為孩子們點亮心中的燈火付出常人無法想象的代價。堅守在這精神的家園，體味精神，感受精神，享受這人生的價值。精神的家園是我們前進的方向，推動着我們走向成功。

二十一世紀的同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生髮愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，踐行社會主義核心價值觀;在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業的建設人和接班人。

優秀傳統文化的演講 篇9

中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!

説起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就着重説一説元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們説的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了説明，並給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。

是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

優秀傳統文化的演講 篇10

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表着中華民族的華夏文化，因為承載着太多的希望，而被傳承到了如今。可現在，由於科技的進步，世界文化正在逐漸統一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。

難道，傳承五千多年的中華文化，最後的結果卻是葬在我們的手中?不，我們決不相信。

中國傳統文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對於許多西方國家都承載着太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統文化通過西方耶穌會士，通過東學西漸，傳播到了歐洲一些國家。由於中國四大發明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發展起了重大的作用，法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉着。可是，現在的中國文化卻在被國人淡忘。

對於世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物。可如今，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處於此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎?是什麼讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會需要中華美德來構建，我們身為一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。

中華文化源遠流長，在中國這個神祕又美麗的國家裏，經過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底藴，這種文化的沉澱，是身為一箇中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統文化和審美的文化精神，它並不等同於近代發展起來的科技文化，因為它不能被仿效和超越。傳統也並非僅指古代，它也存在一個不斷變化的範疇，它的現實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經久不衰。

人類總是在回眸中前進，在當今潮流中和傳統文化中，我們是選擇迴歸傳統還是向世界前進?而那個中華民族幾千年文化的結晶，是讓它自然地起源於過去，融合現在，傳承於未來呢!還是經我們之手，向世界傳播中華文化的內涵本質，向世界宣告：那是屬於我們的文化!

優秀傳統文化的演講 篇11

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

優秀傳統文化的演講 篇12

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

優秀傳統文化的演講 篇13

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

當下，文化除了是一個國家的象徵之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實力的重要標誌。尤其是在文化軟實力提及和運用的時候

我國目前的文化狀態用複雜來形容，再恰當不過了它不僅包含了極其複雜的內容—悠久的傳統文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網絡文化，同時複雜二字反映出我國文化當前面臨的巨大困境，從客觀方面説，中國的當下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現象。

西方文化傳入之初，對我國傳統文化產生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，衝突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關係的問題上，我國的傳統文化強調天人合一西方文化強調“征服自然”在如何處理人與人之關係的問題上，我國傳統文化強調“個體本位”;在如何處理民族關係問題上，我國的傳統文化認為應該協和萬邦，和而不同，西方文化認為應該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現的是一種“衝突—共識”的融合狀態，傳統文化和西方現代文化衝突融合。通過傳統思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現代文化，傳統文化與西方現代文化在博弈中再生與創新

總而言之，文化是一個十分複雜的命題，西方在推行文化霸權主義的同時，也將先進的文化帶到落後的地區，打破傳統文化的束縛，讀中國傳統文化而言，當前面臨的極大現代化挑戰，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創新，傳統文化與現代文化的融合再生體系才能更好的張開現代化建設。

優秀傳統文化的演講 篇14

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

我的演講完畢，謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇15

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我們生活的這片土地上，一代代傳承着千千萬萬的中華文化，它藴藏着無窮魅力，使我們為之嚮往，使我們心生感觸。然而，在讀了《傳承中華文化，共築精神家園》後，我對中國文化的感觸更加深了。

中華文化不僅只有文學，它是由許許多多的東西組合而成。它博大精深，源遠流長，有着五千年的悠久歷史。從諸子百家到四大發明，又從四大發明到數學醫學……這些都把中華文化裝點的燦爛生輝。

中華文化不僅僅是輝煌的成果，它更包含了千年來無數文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關漢卿、曹雪芹無不為中華文化做出了巨大的奉獻，正是因為他們的知識和精神一代代的傳承，才有了今天的中國文化!

中華文化還有着不可多得的精神。它熱愛祖國、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢，自強不息改革創新。正是因為有了這些精神，才使我們的中華文化更加偉大，是中國更加富強!

中華文化富含着許多傳統美德。它會從人格修養、尊師愛親、社會關愛、家國情懷四方面告訴你傳統美德的重要和感動人心

在中華文化中，民俗特色絕對少不了。就拿我們熟悉的春節、春龍節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、潑水節、古爾邦節、那達慕這些比較重要的節日，都跟中華文化拖不了關係哦!

中華文化不僅在中國佔據至高的領地，在國外也廣泛流傳。通過絲綢之路去往的各個地方，都有着濃郁的“文化味”。

中華文化的輝煌，是在於5000年以來許許多多豐厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感動人心的傳統美德、豐富多彩的民俗特色、廣泛流傳的傳統精神共築而成的。他想永不可擊的長城一樣，紮根在我們的心中。同學們，讓我們共同努力起來，繼續把偉大的中華文化傳承下去吧!

優秀傳統文化的演講 篇16

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

優秀傳統文化的演講 篇17

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，我是六年級一班的。今天我為大家演講的是《弘揚民族文化，爭當美德少年》。

在這個生機勃勃、萬物復甦的季節裏。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺的號召是對全國少年兒童的關心關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當優秀的“美德少年”。

少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要積極參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。

我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力、奮鬥。我們爭當優秀的“美德少年”，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德。我們爭當優秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亙古不變的真理。同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向着未來，勇敢攀登。我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事情自己做。我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守國小生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就一定能成為優秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從現在起為自己訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，説文明話，行文明事，做文明人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發展。

今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。

我的演講完畢，謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇18

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇19

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我是六年級(1)班的樑小雨，今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。

六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時在上這課時，常有同學説“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學説“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學笑，同學們為什麼一聽到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪裏想，不理解這句話的意思了。通過上個學期的學習，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師説這首詩採用“比”“興”的寫法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至於每個字，每句詩的意思，我就不説。坦誠講，按我現在的能力，也無法説清。《關雎》這首詩我們國中會學到，屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試着給同學們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。

要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”

類似經典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》裏的‘知之為知之，不知為不知，是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’，其實第五個‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是説‘知道就説知道，不知道就説不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就説知道，不知道就説不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然，這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了，這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這裏的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝聖旨的畫面，聖旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀聖旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專家説應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’。”類似經典誤讀的例子層出不窮，它等着你去發現，去糾正。

最後我再次強調，我們在學習經典時應從讀準字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時，可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話“知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也!”

我的演講完了，謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇20

我喜歡文化，但我之喜歡並不是大家想象的那麼一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。

欣賞，不是用現實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再説，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不説，還得奶媽一旁幫忙拉拉鍊，咱們看着，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至於小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國後第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪! 這麼説，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變為傻笑了。我屬於後一種。讀書愈多愈反動，説的可能就是我這麼一種人。

説到這裏，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎麼嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士説，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神聖的事情，但這種神聖在這個日益痞子化的社會裏卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續，我只好繼續嬉皮下去，對我來説，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據。中國傳統，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規。第一，學得權與術，貨於帝王家。第二，遠離權與術，採菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊着滅人慾，存天理什麼的，可他老先生不但發揮了人慾，連獸慾都捎帶着發揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎。”後被人彈劾，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不願意見他了，朱夫子趕緊上表請罪： “草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什麼玩藝兒啊他!

猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發笑。我想説的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身後常帶一持杴童子，曰：死即埋我!真酷啊! 其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統文化，按常規，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鈎的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣幹了，就是調戲文化了，比我之調侃要惡劣多了。中國傳統，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。

優秀傳統文化的演講 篇21

遙遠的東方有，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動着同樣的血，學習着同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動着人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。

我們的中國是一個有着幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨，大家都知道嗎?作為一個像孔融那麼小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德，難道這不應該讓我們學習嗎?

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪裏有困難，哪裏就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有着時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關於我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那麼的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!

保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更乾淨，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衞祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察“。那時候，中國人被西方人看作“劣等民族“，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地説：“’中國’在哪裏?我不知道“。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還説：“只要説’我是日本人’，就什麼事都好辦了。“吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道：“什麼!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!“他回到住處，當即製作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!“，並把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人“，體現出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱鉅的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。

優秀傳統文化的演講 篇22

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：大家好!

“弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力則學文……”這朗朗上口的經典詩文《弟子規》一直被我們全市的中國小生誦在口裏，記在心間，。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規》就像陽光温暖着我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規》就像燈塔指引着我們被電視、網絡迷惑了的寶貴的理想;《弟子規》就像甘泉滋潤着我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段，每一句中汲取着中華傳統文化的營養。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經典《弟子規》做守信好少年。

《弟子規》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發的，其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對於自己的孩子也是説到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧着要跟去，妻子就哄他説：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔説;“你怎麼，你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的”。曾子認真地説：“對小孩子怎麼能欺騙呢?我們的一言一行對孩子都有影響，我們説了不算數，孩子以後就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為後世傳頌。

古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的後果。一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑着。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝着士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不説，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑着恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。

兩個小故事，一個大道理，就是要告訴我們少年兒童從小養成誠實守信的好習慣，生活和學習中要遵守時間，與同學朋友交往時要真誠友愛，答應父母老師的事要努力做到，對待自己也要實事求是。墨子説過“言不信者，行不果。”只有我們言而有信才能取得學業的進步和未來的成功。所以我希望同學們和我一起時時誦讀《弟子規》，事事踐行《弟子規》，爭做新時代的守信好少年。

謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇23

悠悠中華五千年。回望歷史，我們彷彿看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報得三春暉”等傳統美德。美德是無價之寶，傳承美德是我們每個人都應做到的。

雷鋒，一個耳熟能詳的名字，他一生都助人為樂。雷鋒利用他短暫的一生，生髮出了巨大的精神價值。當他做了好事，別人問他叫什麼名字，家住哪，他卻不以為然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海裏。

吳斌——最美司機，就在去年的5月29日，有一個不明鐵塊擊碎車前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，做好停車措施，確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。事過後，乘客都很佩服他，“面對突如其來的致命打擊，在那麼痛苦的情況下，吳斌還堅持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業，很可能就是車毀人亡!”看到這裏，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事蹟傳遍神州大地，感動了千萬億的人。

最美媽媽吳菊萍，在20__年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地衝過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被大家稱為“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱讚。

傳統美德是我們必須做到的，因為我們在這片中華大地上幸福成長。

優秀傳統文化的演講 篇24

大家好!我今天演講的題目是——做箇中華美德好少年。

中國是個文明古國，五千年來燦爛民族文化，在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的中國人民創造了萬里長城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇蹟，火藥、造紙術、印刷術、指南針四大發明讓世界為之神往。中國民族文化源遠流長，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學苦讀精神為後人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。

在和平年代，歷史的車輪已駛入經濟高速發展的二十一世紀，中國的綜合國力極大提高，人民生活水平日新月異。但是一些不良思想風氣逐漸侵蝕社會，灰色的口袋書、不良的童謠時有耳聞。因此，很有必要弘揚中華民族文化。

敬愛的老師，我們向您保證，要自覺以實際行動學習中國傳統文化，做箇中國美德好少年。親愛的同學，我們要聽黨和老師的話，努力學習民族文化，用科學知識武裝頭腦，自覺投入火熱的社區活動，為構建和諧家園，做出應有的貢獻。

同學們，讓我們努力學習民族文化，爭做革命接班人，讓我們用實際行動投入諸暨“三創”活動，努力營建和諧家園，讓我們為祖國的騰飛奮力拼搏吧!

我的演講完了，謝謝大家!

優秀傳統文化的演講 篇25

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統文化之尊師”。四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業。不是每個人，都能固守三尺講台十年如一日;不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

從古至今，中華民族就有着尊師的傳統美德。尊師重道的列子數不勝數：楊時程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。

中國現代文學的奠基人魯迅先生，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學。這8年間，魯迅經常寫信向壽老先生彙報自己在異國的學習情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

偉大的人民領袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。

在湖南第一師範求學時，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中説：”您是我20年前的先生，您現在依然是我的先生，將來也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時，又題詞“堅強的老戰士”送給他，以示祝賀和尊敬。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學莫過於尊師。”我們要達到這種程度，還應做到更多。

上課時，老師口乾舌燥地授課，我們應做的，是認真去聽，而不是望着不知名的某處想入非非;下課時，老師走出教室前，我們應站起身説：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好，老師語重心長地教導時，我們應恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應將心間鋭利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想着叛逆，每個老師都不願意看見學生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心裏也會有些疼痛。很多人可能都想着：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現在有人對這種説法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間裏做錯誤的事。

我此刻最想説的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄託在我們身上，但有時會被拋棄。

在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉折點。當歲月老去，你記憶裏的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什麼?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑髮積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。

同學們，尊師重道是中華民族的優良傳統，那麼從現在開始，我們作為一名學生，要樂學勤思，以發奮學習去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統文化!

優秀傳統文化的演講 篇26

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為後人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處着眼更要從小處着手，從自我做起。

中華民族是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化勇於創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都説明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來説尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養廉政美德。

弘揚中華傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人、一個民族來説是至關重要的。隨着胡驚濤主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬於待人、嚴於利己”的時候;當你敢於承認自己錯誤的時候，你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!