黨員幹部分清公與私發言稿（通用19篇）

黨員幹部分清公與私發言稿 篇1

依據教育局黨委關於開展“三嚴三實”專題教育的有關要求，今天我結合幼兒園的工作實際，現就我們黨員幹部在工作中如何正確認識“公與私、義與私、義與商”的關係問題，談談我個人的一點粗淺看法，不到之處，請大家誠懇指正。

在公與私、義與私、義與商”的三個關係中，我首先談談如何正確對待公與私的關係。社會與個人的關係，從某種意義上講，就是公與私的關係。所謂的公，就是社會或社會利益;所謂的私，就是個人或個人利益。公與私是對立統一的;其對立表現在，它反映了不同的利益對象及其要求。其統一表現在，對全局而言為私的利益，在一個局部就是公共利益;對局部而言為公的利益，在全局就是為私的利益。個人的私立在任何社會都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，就是維護社會共同利益的客觀需要。

如何正確對待公與私的關係，一方面要看到公與私存在的現實必然性，正視合法的私人利益，在可能的條件下，滿足個人正當合理的要求，調動每個人的積極性;另一方面，要樹立社會主義榮辱觀，倡導大公無私、先人後己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關係發生矛盾的時候，要自覺地以個人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民、為社會多做好事，旗幟鮮明的反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現社會主義制度優越性、促進社會主義和諧社會建設的良好道德風尚。

如何正確對待義與利的關係。義與利具有統一性:二者可以統一在公共關係上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在這裏利益和道德得到統一;義與利又有對立的一面;有的時候、有的情況下，義與利不能同時兼得。但是義與利並並不是針鋒相對、水火不相容的。在實際生活中，具體情況雖然比較複雜，但只要分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在於當遇到利益衝突時如何對待，以什麼原則來解決衝突。

義與利的辨證統一關係，要求我們正確對待人生過程中的義與利，樹立正確的義利觀。明確義與利的標準。唯物史觀認為，順應歷史發展潮流，符合大多數人的利益，有利於社會發展和進步的思想和行為，就是義，否則就是不義。利有正當的利和不正當的利，通過正當途徑和合法手段獲得的個人利益，就是正當的利，正當的利就應該努力爭取。堅持義利統一的原則，擺正各種義利關係。我國市社會主義國家，國家、集體和個人利益從根本上是一致的，義利統一成為必然的趨勢和方向。但義利之間，國家、集體、個人之間也會有矛盾的對立，因此要堅持集體主義原則，正確處理國家、集體、個人之間的各種關係，反對把個人利益置於集體利益之上“君子喻於義，小人喻於利。”中國人的人生哲學總是圍繞着義利二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?

曾經有過一個人皆君子言必稱義的時代，當時或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個時代過去了。曾幾何時，世風劇變，義的信譽一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開竅，都一窩峯奔利而去。據説觀念更新，義利之辨有了新解，原來利並非小人的專利倒是做伯樂天經地義。

“時間就是金錢!”棗這是當今一句時髦口號。企業家以之鞭策生產，本無可非議。但世人把它奉為指導人生的座右銘，用商業精神取代人生智慧，結果就使自己的人生成了種企業，使人際關係成了一個市場。我曾經嘲笑廉價的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可以買到期個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心?不過，無須懷舊。想靠形形色色的義和説教來匡正時弊，拯救世風人心，事實上無濟於事。在義利之外，還有別樣的人生態度。在君子小人之外，還有別樣的價格。套孔子的句式，不妨説:“至人喻於情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人佔有，前者把人生變成一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值是超乎義務和權利之外的。義和利都脱不開計較，所以，無論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果説“義”代表一種倫理的人生態度，“利”代表一種功利的人生態度，那麼，我所説的“情”便代表了一種審美的人生態度。它主張率性而生，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所佔有的物品，你之你權在於你的真實“自我”。生命的意義不在奉獻或佔有。而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現其本質力量時所獲得的情感上的滿足。創造不同奉獻，奉獻只是完成外在的責任，創造卻是實現真實的“自我”。至於創造和佔有，其判別更是一目瞭然，譬如寫作，佔有注重的是作品所帶來的名利地位，創造注重的只是創作本身的快樂。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鍾情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時代，他接人待物有一種閒適之情。我不是指中國士大夫式的閒情逸致，也不是指小農式的知足保守，而是指一種不為利驅、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫作為例，我想不通，一個人何必要菱等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。肖伯納説:“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾經深以為然，並且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕鬆俏皮。但仔細玩味發現這話的立足點仍是佔有，所以才會佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而説:人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和檢驗?當然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到。但是，擺脱了佔有慾，至少可以使人免除許多瑣碎的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個信念:在義與利之外，還有種更值得一過的人生。這個信念將支撐我度過未來吉凶難卜的歲月權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好“公與私、義與利、官與商”的關係，堅決站在黨和人民的立場上立身、處世，時時處處把黨、國家和人民的利益放在大於一切、高於一切、重於一切的位置上，盡心竭力為黨分憂、為國建功、為民造福。

一是正確把握“公與私”的關係，保持公私分明、先公後私的自覺。能不能把握好公私界限，正確處理公私關係，是檢驗一名黨員幹部黨性純不純、作風正不正的試金石。習反覆強調，在作風問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。“私”既是私利，也包含私心、私慾，不僅體現在物質利益上，還體現在精神狀態上。“政在去私，私不去則公道亡”，晉代的傅玄告訴我們主持政務關鍵在於去掉私心，否則就沒有公道可言了。如果只圖自己舒服、只講個人面子、只顧自身前程，就難免讓“私”字大行其道，助長“四風”蔓延，損害黨和政府形象。只有把握好公與私的界限，才能真正實現幹部清正、政府清廉、政治清明。面對公私關係，是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”還是“拔一毛而利天下，不為也?”黨員領導幹部要有清醒的認識，時刻牢記手中權力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，堅持克己奉公、秉公用權，公私分明，全心全意為人民服務。

二是正確把握“義與利”的關係，牢固樹立正確的義利觀。孔子説:“世上萬事，不過義、利二字而已。”“義”教人奉獻，“利”誘人佔有，前者把人生變成一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪。對領導幹部而言，尤其應該擺正義與利的關係，可以追求個人的合法權益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權力當成謀取私利的工具，理當做到破除私心、成全公義。這是領導幹部應該秉持的義利觀，也是中央領導一再強調“為官發財應該兩道”的深意所在。“一個人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。”對領導幹部來説，不怕物質誘惑多麼熾烈，就怕內心自律潰敗;不怕監督存在留白，就怕不能戰勝“心魔”。要正確處理好“義”和“利”的關係，別讓自己掉進唯“利”是圖的歧路和錯路。

三是正確把握“官與商”的關係，自覺擺正官商位置。3月28日閉幕的博鰲論壇上，專門設置了《政商關係新生態:君子之交相忘於江湖》的分論壇，表達了對新型政商關係、健康政治生態的期待。在新常態下，如何構建新的官商關係非常重要。在繼續保持高壓反腐態勢的大背景下，健康的、正常的官商合作也要大力提倡。只要是合乎政策法規，合乎法定程序，利於企業發展，利於政府發展的“共贏”項目，就應該大膽合作。不能因為之前暴露的“在商言官，以商養官”現象就“涇渭分明”，很多商人、企業再也不想“轉型”升級了，地方該有的項目，政府純粹不搞了;工程建設引進，園區不建了;連正常程序開展的投標中標也停止了。這樣的“官商相背而馳”不符合經濟社會發展的規律，也不利於進一步改革開放。所以，新常態下，構建起新型、正常的官商關係尤為重要，只要堅持依法守紀，政府公開透明落實國家政策，企業增值納税拉動地方經濟發展，官商之間一樣也可以建立“魚水關係”，雙方共同發展，實現真正的共贏。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇2

黨的提出了“幹部清正、政府清廉、政治清明”的政治建設新目標。幹部清正是實現政府清廉、政治清明的前提和基礎。確保幹部清正，需要各級黨組織以對黨的事業高度負責的精神堅持從嚴治黨、從嚴管理幹部，也需要各級紀檢監察機關從維護黨的先進性、純潔性出發嚴格執紀、強化監督，更需要各級各類幹部特別是黨員領導幹部以高度的政治責任感和使命感自覺踐行清正要求，當好清正的排頭兵。

黨員幹部廉潔自律的必要性。廉潔自律是黨員幹部的必備素質。從嚴治黨，反腐倡廉，只要黨員幹部做好了，黨風和社會風氣的根本好轉就有了希望。黨員幹部廉潔自律是發展社會主義市場經濟的需要。黨員幹部廉潔自律是對外開放的需要。

黨員幹部廉潔自律需要錘鍊品德意志。自覺錘鍊品德意志是黨員幹部保持清正的必然需要。實現中華民族的偉大復興，需要廣大黨員幹部自覺地、不斷地錘鍊品德意志，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，嚴格自律，始終做到立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私，把全部心思和精力用在幹事創業謀發展上，用在推動工作抓落實上。常省言與行的“道德線”，劃清公與私的“警戒線”，遠離黨紀與國法的“高壓線”。

黨員幹部廉潔自律需要牢記責任。新一屆中央政治局與中外記者見面時，談到“三個重大責任”，其中，對人民的責任是“三個重大責任”的核心。人民對美好生活的嚮往是最終的奮鬥目標，向人民提供“更好的教育，更穩定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更好的醫療衞生服務，更舒適的居住條件，更優美的環境”是努力方向。“三大重大責任”的提出，是在新的歷史時期向全黨提出的新要求，每一個共產黨員，無論職務高低，都應該把對民族、對人民、對黨的責任牢記在心中，付諸實踐中。

廉潔自律是中國共產黨一貫倡導的優良傳統和作風，是黨和人民對黨員幹部最起碼的要求，也是黨員幹部應具備的基本素質和道德準則。廣大黨員幹部要在日常工作、生活中，善於思考、分清是非，用好權力、造福於民，防微杜漸，抵制誘惑。在思想上始終保持一份清醒，在行動上始終保持一份理智，以平和、知足之心對待名利，以敬畏、淡泊之心對待權力，以奮發、進取之心對待事業，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，惟有如此，才能成為一名光明磊落、高風亮節、清正廉明、受羣眾愛戴的黨員幹部。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇3

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現思想認識上的正本清源，使黨的羣眾路線在廣大黨員幹部中深深紮根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員幹部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確釐清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念:一是黨員領導幹部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備;要牢記職責，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人;要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權為民用、利為民謀。二是黨員領導幹部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢於向一切錯誤言論、錯誤行為説不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量;要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺;要用正確的是非觀把關定向，激發正能量，特別是黨員領導幹部要掌好舵、帶好頭、把好關，激發廣大人民羣眾幹勁和熱情。三是黨員領導幹部要做好榮與辱的鑑別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關係;要與時俱進，在思想文化價值取向上走在羣眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領者;要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統文化中的優秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風”抓作風和“務實為民清廉”要求，結合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關係，但對於黨員幹部來説，這三對關係涇渭分明，來不得半點混淆。釐清三種關係的界限，是黨員領導幹部樹立正確的羣眾觀、權力觀、民族觀和事業觀的前提。要時刻牢記黨員幹部的權力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所惑，真正把精力才幹集中和用在所幹的每一件工作上，全心全意為人民服務。黨員幹部的權力是人民賦予的，對黨員幹部來説“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員幹部那裏卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員幹部為了追求一時的權力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風問題”嚴重，理想信念動搖，學習意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效;脱離羣眾，脱離實際，不負責任;鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民羣眾中的形象，導致黨羣幹羣關係漸變為“油水關係”、“水火關係”，終削弱了我們黨的羣眾基礎和階級基礎，使得人民羣眾對公務員系統有了很深的誤解。

要理清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨人政治本色的集中體現，是新時期黨的建設必須面對的現實問題，是黨的羣眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認識“公與私、對與錯、榮與辱”問題。“公與私”是權力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現和危害。三要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。築牢思想防線，增強羣眾觀念，堅持知行統一，守住紀律底線。只有正確釐清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行着工作職責，踐行全心全意為人民服務的宗旨。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇4

對於一個黨員，紀律是高壓線;對於一個政黨，紀律是生命線。黨的規矩包括黨章、黨紀、國法，還有黨的優良傳統。

對於一名黨員幹部來説，法律是其作為公民的行為底線，紀律是其作為黨員的行為底線，而規矩則是對其作為黨員幹部特別是領導幹部提出的自我約束的更高要求。

從同志的講話中可以看出，規矩越來越嚴，要求越來越高，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民羣眾推動歷史前進，才能做到堅如磐石。正所謂“人心是最大的政治”，立規矩、正規矩、治規矩，説到底就是要凝聚民心，因此作為黨員幹部來説，守紀律講規矩是最起碼的行為底線。

共產黨員要守住紀律這條“底線”。紀律是管黨治黨的尺子，國有國法，黨有黨規，黨紀嚴於國法。共產黨員是有着特殊政治責任的公民，只有以更嚴的標準要求約束各級黨組織和廣大黨員幹部，才能永葆黨的先鋒隊性質。共產黨員要自覺遵紀守法，講政治，講規矩，守住“紀律”底線，特別是各級黨員領導幹部都應該把黨的政策視為“生命線”以自持，把黨紀國法視為“高壓線”以自醒，把廉潔自律視為“警戒線”以自律，自覺做到審慎用權，用黨紀國法約束自己手中的權力。

共產黨員要堅持理想宗旨這個“高線”。革命理想高於天，黨員幹部如果理想信念動搖，就會精神懈怠、意志消沉。正如習所言“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”廣大黨員幹部必須進一步堅定理想信念，緊緊抓住世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，切實轉變作風，堅守做人、處事、用權的底線。

我們要冷靜清醒地認識黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的長期性、複雜性、艱鉅性，保持堅強政治定力，堅定必勝信心，堅持不懈地抓下去，讓人民羣眾不斷看到實實在在的成效和變化，迴應羣眾期盼、贏得黨心民心。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇5

“兩學一做”學習教育是今年全縣一項重大政治任務，各級黨組織和廣大黨員要從三個方面深刻領會這次學習教育的重大意義：一是開展學習教育，是加強黨員教育管理、深化黨內教育的一次重要實踐;二是推動黨內教育從少數向多數、從集中向經常的一次重要舉措;三是鞏固羣眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育成果的一次集中整改。全縣各級黨組織和全體黨員一定要把思想和行動統一到中央和省、市、縣委的決策部署上來，積極主動的投入到學習教育中。

全縣廣大黨員要以“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”為標尺，積極爭做合格黨員。“講政治、有信念”，要認真學習黨章、系列重要講話精神，堅定正確的政治方向和理想信念，堅定不移的向中央基準看齊。“講規矩、有紀律”，要認真學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，切實增強崇規守規意識，堅決做到令行禁止。“講道德、有品行”，要認真學習中紀委推廣的白河《黃氏家規》專題教育片，教育引導廣大黨員自覺做到修身立德、風正行遠，從中汲取管黨治黨精神力量，躬身實踐“四講四有”。“講奉獻、有作為”，要以“亮身份、曬承諾、創先進、爭優秀”為實踐載體，教育引導廣大黨員積極擔當作為、勇於無私奉獻，平時時候能看的出來，關鍵時刻要衝得上去。

“兩學一做”學習教育不是一次活動，是一次黨內的正常教育，要把黨的思想政治建設放在首位，抓在日常、嚴在經常。要以黨支部為基本單位，以“三會一課” 等黨內組織生活為基本形式，以落實黨員教育管理制度為基本依託，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用系列重要講話精神武裝思想。堅持“學”是基礎，突出重點學、組織討論學、黨課輔導學、聯繫實際學。農村黨支部以“定期活動日”為載體，機關事業單位每月至少安排一天進行學習。要聯繫實際講好專題黨課、開好專題組織生活會、抓好民主評議黨員。各級黨組織主要負責同志要從講政治的高度，精心組織好這次學習教育，從嚴夯實工作責任，注重分類分層指導、堅持領導帶頭示範、強化督促檢查、加強宣傳引導，通過此次學習教育，全面推進基層黨建提升年各項工作落實，真正把基層組織建設好，把黨員作用發揮好，為縣域經濟社會發展提供堅強有力的組織保障。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇6

嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的重大課題。對此提出了一系列富有創見的重要論述，為新形勢下嚴肅黨內政治生活提供了理論指導和行動指南。

突出強調嚴肅黨內政治生活的重大意義

嚴肅黨內政治生活是馬克思主義政黨的本質要求和我們黨的優良傳統。20xx年9月，在參加河北省委班子專題民主生活會時指出，嚴肅黨內政治生活，是保證黨的創造力、凝聚力、戰鬥力，保證黨的團結統一的重要法寶，也是我們黨長期堅持的優良傳統。20xx年10月8日，在黨的羣眾路線教育實踐活動總結大會上的講話中指出：嚴肅黨內政治生活需要多方努力，其中至關重要的一點是“要使全黨深刻認識馬克思主義政黨有別於其他政黨的本質特徵”。中國共產黨是馬克思主義政黨，是基於共同的理想和綱領組織起來的政治集團，具有嚴密的組織體系和高度的組織紀律性。馬克思主義政黨的這一本質屬性，決定了它必須嚴肅黨內政治生活，以保持戰鬥力和凝聚力。我們黨歷來高度重視嚴格的黨內生活，在革命、建設、改革的不同歷史時期進行了不懈探索，並形成了一系列行之有效的做法，這是我們黨能夠由小到大、由弱到強，克服各種艱難險阻，從勝利走向勝利的重要原因。

嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎工程和奪取偉大斗爭勝利的有力保證。20xx年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95週年大會上的講話中強調：“嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎。黨要管黨，首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內政治生活嚴起。”之所以將嚴肅黨內政治生活上升到全面從嚴治黨的基礎這一高度，是因為一段時間以來黨內政治生活不正常、不嚴肅帶來了嚴重危害，也是因為嚴肅黨內政治生活是鍛鍊黨性、提高思想教育的熔爐，是解決黨內矛盾問題的鑰匙，是加強黨的團結統一的重要法寶。當前，我們黨正在團結帶領全國人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的任務極其繁重，挑戰十分嚴峻。通過嚴肅黨內政治生活，為增強黨的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心提供有力政治保證。

系統論述嚴肅黨內政治生活的內在指向

明確提出黨內政治生活基本規範。20xx年6月28日，在主持中央政治局第三十三次集體學習時首次系統論述了黨內政治生活的基本規範，這就是我們黨“在長期實踐中逐步形成了以實事求是、理論聯繫實際、密切聯繫羣眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內容的黨內政治生活基本規範”。它包含了黨的思想路線、三大作風、根本組織制度和領導制度、紀律要求等黨內政治生活的主要內在指向，為進一步釐清黨內政治生活的具體制度規範提供了遵循。

增強黨內政治生活政治性時代性原則性戰鬥性。從20xx年9月起，多次在不同場合強調要“增強黨內生活的政治性、原則性、戰鬥性”，以解決問題，取得實效。增強政治性要求必須克服庸俗化傾向，堅持黨章黨規和黨的政治路線，把握正確的政治方向;增強原則性要求必須克服隨意化傾向，樹立底線思維、強化紀律規矩意識;增強戰鬥性要求必須克服平淡化傾向，敢於揭短亮醜、動真碰硬、敢於交鋒。增強黨內政治生活的時代性是在今年“七一”講話時提出的，其着眼點是要在堅持和加強的基礎上，緊跟時代步伐、緊貼黨員實際、緊扣突出問題，創新黨內政治生活的內容、形式，增強吸引力、感染力和實效性。

嚴肅黨內政治生活和淨化黨內政治生態的有機結合。淨化黨內政治生態是以來提出的一個新的重大命題。強調，加強黨的建設必須營造一個良好從政環境，也就是要有一個好的政治生態。20xx年6月28日，中央政治局專門以“嚴肅黨內政治生活、淨化黨內政治生態”作為第三十三次集體學習的主題。在“七一”講話中，將嚴肅黨內政治生活和全面淨化黨內政治生態放在一起講。之所以將二者關聯在一起，是因為它們之間相互作用、密不可分。一方面，政治生活造就政治生態，有什麼樣的黨內政治生活，就有什麼樣的黨內政治生態，良好的黨內政治生態從嚴肅的黨內政治生活中來;另一方面，政治生態影響政治生活，良好的黨內政治生態也會為黨內政治生活的開展提供豐厚滋養。把嚴肅黨內政治生活、淨化黨內政治生態統一納入全面從嚴治黨戰略，是對黨的建設理論和實踐成果的集成創新。

深刻闡明嚴肅黨內政治生活的重點思路

認真執行民主集中制。20xx年6月，在全國組織工作會議上的講話指出：“嚴肅黨內生活，最根本的是認真執行黨的民主集中制。”這裏有幾點值得注意：一是發揚民主不夠和正確集中不夠同時存在，但相對來説，前者更加突出，用的話説，就是“主要還是民主不夠，主要領導幹部我行我素、獨斷專行的現象較為普遍”。所以，加強黨內民主和黨內監督,尤其是加強對一把手的監督尤為重要。二是加強請示報告制度。多次強調加強請示報告制度，因為這是中國共產黨的一大制度優勢，是執行民主集中制的有效工作機制，是黨內政治生活和組織紀律的重要方面。三是形成“六有”政治局面。1957年，毛澤東同志提出的“又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面”，是認真執行民主集中制的理想狀態，也依然是今天嚴肅黨內政治生活、淨化黨內政治生態的追求目標。

用好批評和自我批評這個利器。批評和自我批評是黨內政治生活的重要內容，也是嚴肅黨內政治生活的有力武器。強調要用好用足用夠批評和自我批評這個“解決黨內矛盾、清除黨內各種政治灰塵和政治微生物”的利器，他指出，“一些地方和部門管黨、治黨失之於寬、失之於鬆，一個重要原因是黨內生活中批評和自我批評不夠”。解決這一難題，一方面要持之以恆加強黨性教育，破解一些黨員幹部個人為私心所擾、為人情所困、為關係所累、為利益所惑，另一方面還要大力發揚實事求是的思想路線，“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，要堅持不抓辮子、不戴帽子、不打棍子、不裝袋子的“四不主義”，在全黨營造一種鼓勵批評、求真務實的政治生態。

嚴格落實黨內組織生活制度。嚴格黨的組織生活是嚴肅黨內政治生活的基本內容和重要保障，要推動黨的組織生活制度化、經常化、規範化，認真落實“三會一課”、民主生活會、領導幹部雙重組織生活等制度。一方面，堅持正確的黨內思想鬥爭。馬克思主義經典作家和毛澤東、鄧小平等老一輩革命家都非常重視加強黨內思想鬥爭，這是馬克思主義政黨保持黨的先進性和純潔性的重要思想保證。在社會價值觀多元複雜和意識形態領域面臨激烈鬥爭的今天，在黨內開展正確的思想鬥爭、敢於亮劍、激濁揚清、統一思想顯得尤為迫切。另一方面，須重申團結—批評—團結的公式。在黨的羣眾路線教育實踐活動工作會議上指出，開好民主生活會，各級黨組織要教育黨員幹部堅持“團結—批評—團結”的公式。這一公式是我們黨在整風運動中形成的解決黨內矛盾的基本方針，就是從團結的願望出發，通過積極的黨內思想鬥爭和批評與自我批評，達到新的基礎上更堅強的團結。落實黨內組織生活制度，要重申並堅持這一公式，在黨內正確的思想鬥爭基礎上增強黨的團結統一。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇7

中央指出，開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做，要進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確的政治方向。“四個意識”集中體現了根本的政治方向、政治立場和政治要求。黨章黨規遵守得好不好，系列講話學得好不好，是不是合格的共產黨員，重要的就是看“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”不僅為各級黨組織全面從嚴治黨指明瞭方向，而且為黨員幹部修身做人、謀事創業提供了重要遵循。

樹立政治意識，做政治上的明白人。要堅定理想信念，堅定對馬克思主義的信仰，始終堅持正確的政治方向，貫徹黨的路線方針政策不動搖，堅定政治立場、堅持政治信仰、堅守政治規矩。在新形勢下，最現實和最直接的要求就是與黨“一條心”。要牢記黨和人民的囑託，珍惜黨和人民給予的崗位，始終保持政治立場不移、政治方向不偏，為黨的事業盡忠職守。

樹立大局意識，自覺從大局看問題。強調指出：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考和定位，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”要善於從全局高度，用長遠眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作，做到統籌協調、決策參謀、保障服務講大局。

樹立核心意識，堅決貫徹黨中央的決策部署。中國共產黨是領導中國特色社會主義事業的核心力量，要堅決擁護核心、堅決服從核心、堅決維護核心，不折不扣地貫徹執行黨中央的路線方針政策。讓核心意識在遵規守紀、幹事創業中得到體現和檢驗。

樹立看齊意識，同黨中央保持高度一致。“兩學一做”學習教育，就是全黨範圍內的一次新的“看齊”。作為共產黨員，要經常看齊、主動看齊、全面看齊、高標準看齊。正如所言：“經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊”。要向中央基準看齊、向先進標杆看齊，牢記使命，守土有責、守土盡責，善始善終、善作善成。

“四個意識”為認真踐行“兩學一做”奠定了思想基礎，“兩學一做”是牢固樹立“四個意識”的必然體現。我們要牢固樹立“四個意識”，自覺踐行“兩學一做”，以黨章黨規和系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員，進一步堅定理想信念，保持對黨忠誠，勇於擔當作為，為決戰“十三五”、建設區域性中心城市不懈奮鬥。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇8

增強“四個意識”，關鍵在看齊，就是黨的各級組織和全體黨員都要向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，在思想上政治上行動上跟上黨中央要求，與以同志為的黨中央保持高度一致。

看齊意識藴含傳統文化優秀基因，體現了黨的優良傳統和作風

在中華傳統文化裏，積澱了許多精闢獨特的思想精華和優秀基因，“齊”是其中之一。古人講“修身齊家治國平天下”，“齊”可以理解為“整治”還可理解為“一致”，意為“心正而後身修，身修而後家齊”，家齊則國昌盛。齊，標註一種秩序，傳遞一種力量。“人心齊，泰山移”，強調的就是心齊的無窮力量，正可謂“羣力誰能御，齊心石可穿”。《孫子兵法》講“知勝有五”，其中“上下同欲者勝”，是“知勝之道也”。孫子強調要取得戰爭勝利必須協力同心，做到看齊。東漢班固説：“教者，效也，上為之，下效之”，這就進一步闡釋了上行下效的看齊作用。

看齊意識傳導出見賢思齊的政治倫理。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。向榜樣學習、向先進看齊，是激勵精氣神、凝聚正能量的重要法寶，也是一個人汲取新知識、取得新進步的重要途徑。時刻對照反思、勇於自我解剖，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，是見賢思齊的內在要求和內生動力。從政治層面講，看齊是思路、是出路，是方向、是標準，更是一個政黨最大的、最具體的政治紀律和規矩。

看齊意識秉承和弘揚了我們黨的政治優勢。“加強紀律性，革命無不勝”，這裏的“紀律性”強調的正是集中統一，全黨一致。“三大紀律八項注意”歌詞中第一大紀律“一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利”，倡導的就是看齊意識。黨的六屆六中全會上提出“四個服從”，要求黨員個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央，其實質就是全黨要向中央看齊，與中央保持高度一致。1945年，毛澤東同志在黨的七大預備會議上説：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”我們黨之所以成為一個有着統一意志、統一紀律、統一步調的先鋒隊，是因為黨把看齊當作一種紀律，一種常態，一種政治規矩。黨能夠歷經95年的風雨前行，靠的就是眾志成城，上下看齊，凝結成無堅不摧、無往不勝的磅礴力量。牢固樹立看齊意識是我們黨“思想建黨”的政治優勢，體現着我們黨的優良傳統和作風，是黨員幹部為政修身的精神引領和根本遵循。

看齊意識是全面從嚴治黨的時代要求，“看齊”是一聲號令決不是一句口號

當前，全面從嚴治黨作為協調推進“四個全面”戰略佈局的根本保障，正在深入推進。我們黨是一個有着8700多萬黨員的執政黨，黨員作為全面從嚴治黨的主體，主動適應新形勢新任務新要求，必須聽從統一指揮、同心同德，同向同步，決不能走形變樣，偏向落伍。在推進全面從嚴治党進程中，面對出現的新情況新問題，每一名黨員特別是黨員領導幹部必須保持堅強政治定力，樹立強烈的看齊意識。這不僅是一種政治紀律要求，更是一種必須具有的精神狀態。

看齊是一聲號令，它決不是一句口號，全黨同志必須以經常看齊的清醒、主動看齊的自覺、堅決看齊的勇氣、持之以恆看齊的毅力，始終與黨中央保持高度一致。

加強學習，理論武裝，在思想意識上自覺“對齊”。政治上的堅定源於理論上的清醒。黨的以來，發表的系列重要講話，提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”、“四個全面”、“五大發展理念”等重要戰略思想。要做到向黨的理論和路線方針政策看齊，各級黨員幹部必須把學習貫徹系列重要講話作為首要政治任務，認真組織開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”專題教育，在讀原著、學原文、悟原理上下苦功夫，注重從講話中找答案，掌握核心要義，做到內化於心，外化於行。只有加強理論武裝，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺。

對照要求，找準偏差，在調整適應上主動“補齊”。排兵列陣要看齊，就要找準自身的偏差在哪裏。增強看齊意識，就要對照中央最新要求，找準補齊自身存在的“短板”，直面自身存在的問題和差距。比如，有的在思想認識上僵化落後，工作形成思維定勢，習慣於參照過去的老做法;有的對中央大政方針理解不透、把握不準，滿足於一知半解，想看齊看不齊;有的嘴上喊看齊，腳下站錯隊，表面説看齊，內心不看齊，甚至以“本地情況特殊”為由，規避看齊;有的“上面九級風浪，下面紋絲不動”，看齊標準呈現層層遞減。這些偏差，需要我們主動調整，從那些慣性思維中跳出來，堅決克服等文件、等指示、等經驗的習慣做法，看齊跟上中央的思路理念，看齊跟上中央的部署要求，實現思想觀念和行為方式的與時俱進。

在看齊中凝神聚力，為實現“兩個一百年”奮鬥目標和偉大復興的中國夢提供堅強政治保證

看齊要持續跟進，在全神貫注上着力“聚齊”。天安門前的閲兵隊伍能在行進中始終保持整齊劃一的方陣，就是因為步步統一標準，時時全神貫注。看齊意識強不強，貴在持之以恆。看齊既要有“每日三省吾身”的自覺，更要有燕子壘窩的韌性，時時對照，事事提醒，以內心的自省保持看齊的常態。要把向中央看齊作為行動的“指揮棒”、紀律的“紅綠燈”，中央倡導的堅決執行，紀律明確的令行禁止。

各級紀檢監察機關要凝神聚力，主動向以同志為的黨中央看齊，緊緊圍繞監督執紀問責，實踐“四種形態”，加快深化“三轉”，紮實開展巡視監督，突出落實好中央紀委六次全會報告的“黑體字”，主動對焦，積極作為。同時，要堅持把紀律和規矩挺在前面，對那些偏離隊伍，在思想上與黨不同向，在行動中與黨不同步，看不齊的黨員幹部，敢於紅臉、出汗、治病;對那些不願看齊、破壞看齊的“蛀蟲”“毒瘤”，用黨紀黨規進行嚴肅查處，確保全黨上下的團結統一和步調一致。要自覺做到經常和中央的方針政策“對錶”，經常用中央的要求“聚焦”，經常用中央的表率示範“照鏡”，全神貫注向黨中央看齊。

看齊傳導示範，在以上率下上確保“整齊”。黨的以來，以同志為的黨中央把黨風廉政建設作為開展工作的先手棋，從出台“八項規定”，到重拳整治“四風”，再到踐行“三嚴三實”，中央政治局始終堅持從自身抓起，率先垂範，作出了表率。各級黨組織特別是領導幹部要始終向黨中央看齊，從我做起，一級做給一級看，一級帶着一級幹，走在前列，幹在實處，層層立標杆，個個作榜樣，形成強大的引領力量和示範效應。各級紀檢機關和紀檢幹部作為黨內監督的主力軍，在看齊上要先人一步，在標準上要嚴人一等，自覺強化看齊意識，努力做向黨中央看齊的“排頭兵”，為確保“十三五”規劃的順利實施，為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅強的政治保證。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇9

黨的xx屆六中全會，明確是黨中央的核心、全黨的核心。這一新提法，絕不僅僅是一個簡單的表述上的變化，它是馬克思主義政黨觀和領袖觀的現實體現，是加強黨的凝聚力、戰鬥力，維護黨中央權威、堅持黨中央集中統一領導的本質要求，是中國共產黨團結帶領全國各族人民取得中國特色社會主義事業新勝利的重要保證。牢固樹立“核心意識”成為當前以及今後相當長時期內的思想建黨的重要任務。

牢固樹立“四個意識”，同黨中央保持高度一致，必須自覺維護的核心地位。《準則》強調：“一個國家、一個政黨，領導核心至關重要。”黨的xx屆六中全會明確的核心地位、正式提出“以同志為核心的黨中央”，對維護黨中央權威、維護黨的團結和集中統一領導，對全黨全軍全國各族人民更好凝聚力量抓住機遇、戰勝挑戰，對全黨團結一心、不忘初心、繼續前進，對保證黨和國家興旺發達、長治久安，具有十分重大而深遠的意義。黨的以來，帶領全黨全軍全國各族人民開創了中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程新局面，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了一系列具有重大現實意義和深遠歷史意義的成就，實現了黨和國家事業的繼往開來，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護，受到國際社會高度讚譽。在新的偉大斗爭實踐中已經成為黨中央的核心、全黨的核心。明確的核心地位，反映了全黨的共同意志，反映了全黨全軍全國各族人民的共同心願。

牢固樹立“四個意識”，同黨中央保持高度一致，必須經常主動地向以同志為核心的黨中央看齊。在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上強調：“我們中央政治局的同志必須有很強的看齊意識，必須經常看齊、主動看齊，這樣才能真正看齊。這是最最緊要的政治。”這是對中央政治局的要求，也是對廣大黨員、幹部特別是高級幹部的要求。《準則》明確指出：“黨的各級組織、全體黨員特別是高級幹部都要向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做。”這“三個看齊”、“三個堅決”，是政治要求，也是政治紀律。我們要樹立高度自覺的看齊意識，經常和黨中央要求“對錶”，看看有沒有“慢半拍”的問題，有沒有“時差”的問題，有沒有“看不齊”的問題，有沒有“不看齊”的問題，主動進行調整、糾正、校準，切實做到政治立場始終不移、政治方向始終不偏，堅定自覺地同以同志為核心的黨中央保持高度一致。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇10

看齊是重大的政治原則，是黨的力量所在、優勢所在。我們黨能夠歷經95年的風雨走到今天，靠的就是“人心齊、泰山移”，全黨上下同心同德、萬眾一心。省委將這次學習討論的主題確定為“講看齊、見行動”，充分體現了省委向中央看齊、向看齊的強烈看齊意識。當前，在全面建成小康社會的決勝階段，在建設創新協調綠色開放共享美好安徽、推動淮北轉型崛起的關鍵時期，繼續堅持“講看齊、見行動”，具有極為重大的現實意義和戰略意義。全市黨員幹部要進一步深化思想認識，切實增強統籌推進“兩個討論”的自覺性主動性，通過開展學習討論、推動大討論的不斷深化，通過深化大討論、促進學習討論的拓展延伸，實現相互融合、相互促進，達到“1+1>2”的效果。

要把握內容要求，積極推動“講看齊、見行動”學習討論取得實效。全市各級黨組織要認真學習領會《關於在全市黨員幹部中開展“講看齊、見行動”學習討論的通知》精神，一方面，準確把握主要內容，堅定不移樹牢核心意識，堅定不移向黨中央看齊，堅定不移向黨的理論和路線方針政策看齊，堅定不移向黨中央決策部署看齊，通過“四圍繞”“四查找”，最終落實到“四確保”。另一方面，準確把握關鍵要求，抓好學習、加強研討，突出問題導向，堅持邊查邊改，注重領導帶頭，着力打牢思想根基。

要強化責任落實，紮實推進“講看齊、見行動”學習討論有序開展。各地各部門要在前一階段我市大討論活動基礎上，加強組織領導，強化督促指導，堅持高標準謀劃、高質量推進，切實把學習討論抓緊、抓實、抓到位。同時，及時總結推廣新鮮經驗，發現糾正苗頭性傾向性問題，統籌兼顧各項工作，做到兩手抓、兩促進，為加快轉型崛起作出新的更大貢獻。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇11

對於一個黨員，紀律是高壓線;對於一個政黨，紀律是生命線。日前，中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》，為8700多萬共產黨員制定了思想、行為準則。尤其是《條例》，將黨的紀律整合為政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、羣眾紀律、工作紀律、生活紀律這“六大紀律”，並把政治紀律排在首位，這體現了從嚴治黨的規律，也抓住了管黨治黨的根本。

我們黨是馬克思主義政黨，在黨的全部紀律中，政治紀律是打頭、管總的。指出：“黨的紀律是多方面的，但政治紀律是最重要、最根本、最關鍵的紀律。”不管違反哪方面紀律，任其發展，最終都會侵蝕黨的執政基礎，破壞的都是黨的政治紀律。加強紀律建設，嚴守政治紀律和政治規矩永遠排在第一位。講規矩，首先要講政治規矩;守紀律，首先要守政治紀律。抓住嚴肅政治紀律和政治規矩這個綱，把嚴肅其他紀律帶起來，正是管黨治黨的治本之策。

把嚴守政治紀律和政治規矩排在首要位置，有着很強的現實針對性。大量案例表明，一些人之所以違紀違法甚至滑向腐敗犯罪的深淵，最根本的原因就在於政治上變質了，理想信念動搖、宗旨意識淡忘，都是政治上變質的表現;一些地方和單位發生塌方式腐敗，原因也在於政治生態的惡化，説明破壞政治紀律和政治規矩的危害，比經濟上的腐敗更嚴重。黨的以來，從提出“嚴明黨的紀律，首要的就是嚴明政治紀律”的政治判斷，到以“五個必須”歸納黨員幹部應當遵守的政治紀律和政治規矩，再到這次修訂後的條例把政治紀律排在“六大紀律”之首，所體現的正是黨中央對黨風廉政建設內在規律的清醒把握。

明制度於前，重威刑于後。無論是黨組織還是黨員幹部，對黨的政治紀律和政治規矩，要十分明確地強調，十分堅定地執行，不能語焉不詳、閃爍其詞，不能只是嘴上説説、紙上寫寫。黨的紀律檢查工作，也要重點檢查政治紀律執行情況。巡視制度作為黨內監督的“利劍”，是對黨組織和黨員領導幹部的巡視，是政治巡視，而不是業務巡視。黨員、幹部黨性強不強，對黨是不是忠誠，嚴守政治紀律和政治規矩，是重要的考驗、根本的檢驗。

沒有政治規矩就不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。黨的團結統一，黨的戰鬥力、凝聚力、創造力，黨的先進性、純潔性，黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，都要靠政治紀律來保證。堅持把嚴守政治紀律和政治規矩排在首要位置，緊緊抓住嚴守政治紀律和政治規矩這個正風肅紀的關鍵，我們就一定能取得從嚴治黨的新成效，讓黨的組織更嚴密、黨內生活更健康、黨的領導更有力。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇12

羣眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，密切聯繫羣眾是鞏固黨的執政地位的根本保證和關鍵所在。黨員領導幹部必須強化羣眾觀念，牢固樹立正確的感情觀、公僕觀、政績觀、名利觀，紮根人民，幫民解困、為民謀利。

樹立羣眾觀點、貫徹羣眾路線、維護羣眾利益、做實羣眾工作是新時期每一個共產黨員應盡的職責和義務，是我們幹好各項工作的出發點和落腳點，是基礎、是前提。 60多年前毛澤東同志寫下的“為人民服務”五個大字，凝聚着革命先輩畢生的追求。為了做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人，一個堂堂正正的人。有人比喻説，共產黨人的思想靈魂是金子，那是因為他們的靈魂都牢牢地紮根在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的實踐之中，它是特殊材料鑄造而成。而這個偉大實踐的根本落腳點就是“為人民服務”。鄧小平同志説：“我是人民的兒子”。共產黨人都應是人民的兒子，人民的兒子為人民服務，既在責任之上，又在情理之中，一輩子為人民辦實事，做好事，而不做壞事，那是多麼高尚、多麼的不易。中國共產黨人的高尚靈魂要在無限的為人民羣眾服務之中鍛造而成。我認為在羣眾觀點工作中要注意到以下幾個問題：

一是實踐羣眾工作，貴在貼近羣眾。羣眾工作要從大事着眼，從小事做起。而大事小事都應貼近羣眾辦事。從大事看，相信羣眾的覺悟和智慧，依靠羣眾的力量，解決社會一切重大問題，這就是服務於人民的根本利益。共產黨人在日常工作、生活中都要以人為本、以民為本，而決不能與民爭利。共產黨人只有吃苦在前，享受在後，黨員的先鋒模範作用才能充分體現。只要條件允許就要盡一切可能幫助羣眾解決困難問題，暫時不能解決的也要向人民羣眾解釋清楚，讓黨的政策貼近羣眾，為羣眾所瞭解，並得到羣眾的支持。俗話説“老百姓的事比天大”，但真正做到很不容易。如果我們能經常不斷地貼近羣眾搞好服務並且得到廣大幹部羣眾的擁護和認可，那麼我們的形象就會更好和幹部羣眾的關係就會更親密，羣眾工作的意義和作用就會更明顯。

二是羣眾工作要求真務實、要講實效。求真務實是我們黨一貫的優良作風，羣眾觀點的思想和行為，應該在實際工作中得到真實的檢驗。羣眾工作中堅持全心全意就是最真心的體現，也是最根本的要求。羣眾的願望、要求、困難是什麼?羣眾的喜怒哀樂是什麼?必須首先明白。只有明白原因，羣眾觀點工作才有針對性。才能捨身處地的為羣眾着想，為羣眾辦事。真心為羣眾服務，就不能怕條條框框的限制、怕得罪他人，怕苦、怕累;嫌要求過高，嫌條件過多，嫌麻煩，嫌過份，等等怕這閒那。真心為羣眾辦事，就要站在羣眾的立場上、位置上，耐心聽取羣眾的意見要求，認真考慮方法措施，及時解決困難問題。 羣眾工作不僅要有服務的過程，而且要有服務的結果。為羣眾服務的效果是最重要的。每辦成一件事，辦好一件事，讓羣眾滿意而歸，都是羣眾觀點工作的實績和效果。因此在實際工作中，我們要不斷地增強服務意識，改善服務態度，創新服務手段，提高服務水平和服務效率，就是最好的羣眾觀點工作，就是最真最實的為羣眾路線。

三是要取信於民、工作上依靠羣眾，幹事要發動組織羣眾。《中共中央關於加強和改進黨的作風建設的決定》指出：“加強和改進黨的作風建設，核心是保持黨同人民羣眾的血肉聯繫。馬克思主義政黨的最大危險，就是脱離羣眾。”我們黨90年來波瀾壯闊的歷史，就是一部依靠人民羣眾的力量推動社會發展的歷史。在新的歷史時期，我們面臨的任務越艱鉅，越需要依靠羣眾，把廣大羣眾的積極性、創造性充分調動起來，推進“創新轉型”等各項工作，用實際行動把廣大人民羣眾凝聚於黨的旗幟之下。在切實改進領導作風中解決好“在不在崗，在不在行，在不在狀態”和“為誰服務，怎樣服務，怎樣服務好”的問題，把更多的時間和精力用在幫助基層和羣眾解決實際問題上，把更多的財力和物力用在經濟社會協調發展和提高人民生活水平上，用看得見，摸得着的實惠取信於民，不斷鞏固我黨長期執政廣泛的社會基礎和羣眾基礎，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣，昂揚鋭氣和浩然正氣，用實際行動和為人民服務的業績來取信於民。

四是要對民懷敬畏之心，生活上接受羣眾監督，處事讓羣眾做評價。為了黨和人民的事業興旺發達，也為了黨員幹部不在政治上摔跟頭，我們各級黨員幹部必須要始終保持廉潔勤政的品格，牢固樹立自覺接受羣眾監督的觀點。要充分認識到，自覺接受羣眾監督，是黨的性質和宗旨對黨員幹部的內在要求，也是社會主義國家政府工作人員的基本行為準則。一個政府只有置於人民羣眾的監督之下，才不敢鬆懈，才不至於人亡政息。一個幹部只有自覺地接受羣眾監督，才會防微杜漸，不犯或少犯錯誤，提高領導水平和工作水平。人民羣眾充分地行使監督各級黨員幹部的權利，主人翁地位才能得以充分體現和鞏固，歷史主動性和創造性才能得以充分發揮。黨員幹部要強化自警意識，對人民羣眾懷着敬畏之心。鄧小平同志指出：“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕羣眾，三怕民主黨派，總是好一些。”陳毅同志有詩曰：“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脱。”一個政治上成熟的黨員幹部，必須具備這種清醒的自警意識。要致力於建立健全羣眾監督制度，保證人民羣眾監督的權力、監督的範圍、監督的渠道、監督的方式和監督的效果。我們要堅持和推行職工代表會、村民代表會、居民代表會制度，政務公開、財務公開制度，羣眾意見建議徵集制度，幹部收入或財產申報公佈制度，領導幹部重大事項報告制度，羣眾評議領導幹部制度，社會承諾服務制度，羣眾代表質詢聽證制度，羣眾監督員制度，羣眾監督獎勵制度等，並不斷地創造一些新的制度，增強其操作性和執行力，從而進一步提高政治透明度，減少權力運行的隨意性，保證羣眾的知情權、參與權和監督權，使羣眾依靠制度監督幹部，幹部遵照制度接受羣眾監督。

“金盃銀盃不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的誇獎”。我們必須要緊跟時代，貼近羣眾、依靠羣眾、為了羣眾、服務羣眾，貼近羣眾需求，迴應羣眾關切，順應羣眾期盼，立足羣眾滿意。牢固樹立以人為本的羣眾觀念，把羣眾觀作為自己的價值趨向。真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀、取信於民、對民懷敬畏之心，做一個無愧於黨和人民黨員幹部。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇13

政協第十二屆全國委員會第一次專門委員會主任會議暨專題研討班28日在北京舉行，中共中央書記處書記、全國政協副主席杜青林在專題研討班開班儀式上指出，進一步做好當前政協工作，要做到“三個看齊”，要向中共對人民政協的新要求看齊;要向一系列重要講話精神看齊;要向政協全局看齊。

“看齊”的“看”，其實就是指學習領會精神，深刻理解關於中國夢的一系列重要論述;“看齊”的“齊”，就是把中央精神落實到行動上。這裏，關鍵是從行動上落實“看齊”。

從行動上“看齊”，首先就要樹立牢固的政治理想信念。理想信念不是虛的，是實實在在的政治信仰。一個人不能沒有信仰，不能沒有追求。作為共產黨員，特別是黨的領導幹部，樹立了正確的政治信念，胸懷共產主義理想，堅信中國特色社會主義偉大道路，就有了政治靈魂，就有了光輝理想，就有了安身立命之本。古人云：“有志者事竟成”。有了革命理想高於天的志向，就會產生巨大的精神正能量，就能把實現中國夢的責任扛在肩上，自覺地把做好統一戰線與人民政協工作的具體任務抓在手上，把黨和人民的利益放在高於一切的位置上。

從行動上“看齊”，就要切實改進工作作風。按照中央提出的“八項規定”要求，切實改進工作作風。幹實事，改作風，就要切實做到密切聯繫羣眾，輕車簡從，深入實際，深入基層，接地氣，增人氣。改進作風，一是要改會風，明確規定開短會，講短話，並且儘量減少會議，提高會議質量。二是要改文風，拒絕那些洋洋萬言一般化的長篇大論，拒絕那些羣眾不喜歡、不明白的古板式説教，拒絕那些脱離實際的“空頭支票”。直來直去，提煉乾貨。三是要改話風，堅決廢止虛話、套話。提倡説生動的話，説有哲理的話，説管用的話，説大實話。

從行動上“看齊”，就必須自覺落實好關於“實幹興邦”的要求，埋頭苦幹，以“踏石留印、抓鐵留痕”的勁頭幹實事。曾在中央黨校發表的“關鍵在於落實”講話，是實幹興邦的動員令。幹實事，是領導幹部在統領全局工作中一個極為重要的環節，是黨的思想路線和羣眾路線的根本要求。願不願意幹實事，是檢驗幹部政德的一個試金石。天下大事，必作於細，三分戰略，七分執行。幹實事，就應該從微觀入手，從具體事情辦起，做一件，成一件。就應該以誠信為本，説到哪，做到哪，言必信，行必果。還特別需要建立幹實事的評價體系，每件任務有佈置，有檢查，有獎懲。從制度上、程序上保證“看齊”全面落到實處。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇14

“看齊”多用於隊列整理中，映入腦海的是軍人英姿颯爽、整齊劃一的場景。如果將“看齊”拆解，即為“看”和“齊”，“看”有對照學習之意，而“齊”是為榜樣標準。那麼，“看齊意識”可以理解為是一種對照榜樣和標準而進行的先學習，而後向榜樣靠攏的行為和思想的雙重自覺，就如軍人對照排頭兵進行自我修正，成就隊伍整齊的自覺。

基層幹部要向法律法規看齊。法律法規是為人處世的底線，是標準的下限，如果逾越底線就將觸碰紅線，遭受法律懲罰。法治社會呼喚法治思維，基層幹部更應跨前一步，主動看齊法律法規，以法治思維行使公權，維護羣眾利益。基層幹部如果藐視法紀，以我為尊，必將遭受嚴懲。

基層幹部要向公平公正看齊。公平公正是羣眾心中的一杆秤，它稱量着基層幹部的服務質量。基層幹部是羣眾身邊的“官”，其言行雖是個人為之，卻也代表着黨和國家，一言一行受羣眾直接監督。服務羣眾如果不能秉持公平公正的態度，那麼羣眾工作終將走向失衡的一方。

基層幹部要向嚴格自律看齊。自律是自我修養的體現，能自律的人不為誘惑所動，始終堅持理想和標準不懈奮鬥和努力。不能自律的人沒有自我標準，人隨心動，人云亦云，不能堅持自己，被外界環境和誘惑牽着鼻子。基層幹部如果沒有自律標準，那麼以我為大、公權私用、逾越底線、觸碰紅線就會慢慢變得理所當然。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇15

開展“講看齊、見行動”學習討論的目的是進一步宣傳xx屆六中全會精神，教育黨員幹部增強看齊的思想自覺和政治自覺，堅定地把全面從嚴治黨決策部署變為實際行動。作為審計幹部要充分認識開展“講看齊、見行動”學習討論的重大意義，就如何進一步將“一個樹牢、三個看齊”落實到日常審計工作中，我提出三點意見：

一要樹牢核心意識，看齊意識。全體審計幹部職工要切實增強看齊的思想自覺、政治自覺和行動自覺，堅定不移樹牢核心意識，堅定不移向黨中央看齊，堅定不移向黨的理論和路線方針政策看齊，堅定不移向黨中央決策部署看齊，切實在“三個看齊”中查找問題、謀劃舉措、推動工作，確保審計工作始終沿着正確方向發展。

二要嚴守黨紀，執審為民。作為審計人員要始終把嚴守黨的紀律作為政治準繩，堅持紀律為大、組織為大，牢記“四個服從”，時刻在黨紀黨規下想問題、作決策、辦事情。同時，充分發揮審計監督預警作用，為各單位提高理財水平建言獻策，全力服務鳳陽縣域經濟社會發展。

三要恪守底線，建設廉潔高效審計機關。“打鐵必須自身硬”，審計人員要強化廉潔從審意識，敢於擔當，嚴於律己，牢記使命責任，堅守廉政紅線，堅持從小事做起、從細節做起，始終將黨風廉政建設和反腐倡廉工作放在心上、抓在實處，強化日常警示教育和監管，嚴格執紀問責，確保審計工作廉潔高效。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇16

我於近日去一荷塘觀賞，七月荷花已經進入怒放的時節，荷葉挺拔寬大，荷花高雅清靜!整個荷塘令人一下子從喧囂中脱離出來。

在已經開放的荷花和將要開放的荷花中，讓人感覺驚喜振奮和期待的是將要開放，但尚未開放的荷花。欲開的荷花花瓣包在一起，上面紅黃綠交錯，讓人充滿了強烈的期待。無論是視覺還是心理感受，沒有開放但將要開放的荷花更令人愉快。已經完全開放的荷花，實實在在讓要感受到什麼高風亮節。已經開放的荷花，花瓣寬大，像小孩的手掌向四周張開，潔白無任何瑕疵，高雅、潔淨，在風中隨風輕輕搖盪。所謂出淤泥而不染實在是最恰當的描述。

我同時也有某種傷感，當這些高雅純潔的荷花展現它們的鮮豔的時候，很快它們就將凋謝，變成了殘荷敗葉。於是我想，對於荷花來説，重要的是它的開放呢?還是它的生長過程，它從淤泥之中，小荷才露尖尖角到持續的壯大、盛開最終凋謝 ，整個荷花的精神和意義在於它的花朵呢?還是在於它與眾不同的生長過程?我個人傾向於荷花被人稱道，重要的不是它的花，雖然它的花很漂亮 ，但真正吸引人們的是荷花的生長過程和在生長過程中給人們的啟示，出於淤泥而不染! 生與不令人愉快的環境中，自信、堅定的保持自己的本質不斷成長壯大。重要的是成長的過程，重要的是面對環境的不屈服，重要的是奉獻給社會和人們自己最美的，最有價值的一面，然後悄然逝去，這就是荷花的品質，這就是我觀荷花的感受。

回來的路上我想起了梅花, 梅花其實並不好看，無論花朵還是枝幹均不好看!但是我們已經讚頌了梅花幾千年!我們甚至把自己比作梅花，把梅花作為整個民族的象徵!都是因為梅花在苦寒之中堅韌的成長，在困境之中將生機提前報送，當生機無限時，梅花悄然逝去!

梅花、荷花的可敬根本是由於偉大、可貴的精神!

黨員幹部分清公與私發言稿 篇17

在黨的新聞輿論工作座談會上的講話在各地引發廣泛反響。筆者以為，學習講話精神首要在學習，關鍵在落實，重在增強看齊意識。

關於看齊意識，早在1945年黨的七大預備會議上，毛澤東同志就曾形象地説：“一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”

俗話説，“人心齊、泰山移”。實踐證明，我們黨之所以具有強大的凝聚力和戰鬥力，除了鐵一般的信仰和紀律之外，離不開廣大黨員的看齊意識。如果沒有看齊意識，那麼我們各項政策的傳播力、執行力勢必遭受“腸梗阻”。宣傳部門作為各級黨委的喉舌和耳目，在落實講話精神上，更要自覺地學在前、做在前、走在前，自覺地同黨中央保持高度一致，用實際行動來落實“48字”的總要求。

要通過學習增強看齊意識。學習講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提和基礎。增強看齊意識先要系統學習、完整理解、全面掌握深刻領會講話精神，自覺地按照講話的要求去做。在學習過程中要突出整體性、系統性，全面領會基本觀點，深刻把握內在聯繫，避免零散化、碎片化學習。只有這樣，才能深刻領會講話意圖，真正把握精神實質。

要通過行動體現看齊意識。學習的目的在於應用並內化為自覺行動。指出，黨的新聞輿論工作各個方面、各個環節都要堅持正確輿論導向。對各級媒體來講，就要立即行動，堅決落實。一方面要旗幟鮮明地堅持黨報、黨刊、黨台的正確方向，將不符合導向的欄目、副刊、專題等立即關停，努力保持媒體正確的政治導向;另一方面要積極開辦一批能夠弘揚主旋律、傳播正能量，堅持批評錯誤觀點和傾向的欄目，在全社會努力形成新風尚，增強新聞輿論引導的現實針對性。

要通過效果檢驗看齊意識。所謂“齊則有序，齊則有力，齊則有效”。各級各部門的看齊意識如何檢驗，不僅要聽其言、觀其行，最終看的是工作實踐效果。那就要通過各級的自覺行動。對廣大基層宣傳隊伍來講，就要“經常、主動、堅決向黨中央看齊”，要抓好正面宣傳，不斷提高宣傳質量和水平;要抓好改革創新，推動重點工作實現新突破;抓好嚴格管理，牢牢把握主導權主動權;抓好人才培養，建強工作隊伍，努力開創黨的新聞輿論工作新局面。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇18

指出：“只有全黨思想和意志統一了，才能統一全國各族人民思想和意志，才能形成推進改革的強大合力。”

齊，標註一種秩序，傳遞一種力量。古人早有“見賢思齊”之説，體現的是個人修養的一種境界和導向。對一個組織、一個政黨來説，同樣如此。早在1945年，毛澤東在黨的七大預備會議上曾經説過：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以要常常喊看齊……看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”正是擁有強烈的看齊意識，才使得廣大黨員保持方向一致，步調一致，我們黨才有強大的凝聚力和戰鬥力，才能經受住各種各樣的考驗。

面對新的形勢和任務，強調看齊意識具有很強的針對性和現實意義。隨着國際國內形勢的日益嚴峻複雜，特別是隨着利益格局的調整，人們的思想觀念日趨多元化，一些黨員幹部的思想出現了迷茫，理想信念淡化，紀律觀念淡薄，背離了黨員幹部的基本要求。有的藐視中央權威，妄議黨的大政方針，對中央決策部署説三道四;有的為了部門或個人利益，藉口情況特殊，對上級指示陽奉陰違，合意的執行，不合意的就不執行;有的甚至不顧中央三令五申，有禁不止，鋌而走險，以權謀私，走上違法犯罪的道路。所有這些，嚴重損害了黨的威信，影響了黨的形象，削弱了黨的戰鬥力。究其原因，很重要的一點就在於一些黨員幹部淡化了看齊意識，放鬆了自我要求。

增強看齊意識是全面從嚴治黨的必然要求。我們黨作為一個有着8800多萬黨員的大黨，必須紀律嚴明，做到統一意志，統一行動，步調一致。特別是當前圍繞“四個全面”戰略部署，改革進入攻堅期，發展進入深水區，需要“啃硬骨頭”“涉險灘”，尤需廣大黨員增強看齊意識，上下同心，以保持各級黨組織的團結統一和堅強有力。

增強看齊意識，是一種政治自覺，更是一種責任和擔當。增強看齊意識，各級幹部特別是高級幹部固然首當其衝，責無旁貸，要起帶頭示範作用，但普通黨員也不能置身度外。作為黨的肌體的一分子，有責任和義務與中央保持高度一致，不能因其普通而放鬆要求，口無遮攔、行無規矩，而是要堅持在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，忠誠於黨的事業，嚴守黨的政治紀律。有沒有強烈的看齊意識，是檢驗黨員幹部是否合格的重要標準。

在具體實踐中，必須準確地理解看齊意識，把握好“看齊”的內涵，重點解決向誰看齊的問題。所謂“看齊”，不是向某一級地方組織，或者向某個個人看齊，而是向中央看齊，包括向黨的理論和路線方針政策，以及中央的決策部署看齊。這是方向、目標和標準，每個黨員幹部須時刻對照衡量，避免出現方向偏差、目標位移、標準降低的現象。體現在行動上，就是要做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決執行，黨中央禁止的堅決不做，努力把黨的意志轉化為每個基層組織和每個黨員的實際行動，從而步調一致，眾志成城，推動各項事業繼續前進。

黨員幹部分清公與私發言稿 篇19

黨的xx屆六中全會聚焦“黨建”，分析黨的建設面臨的形勢和任務，審議通過了《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》，把黨最重要、最基本的規矩，通過準則明確、強化、健全，為全面從嚴治黨夯實基礎、厚植優勢。

不可否認，一段時間以來，一些地方和部門教育管理黨員幹部失之於寬、失之於軟，黨內政治生活庸俗化、隨意化、平淡化，原本管黨治黨的“大熔爐”變成了沒有温度的“冷灶台”。失了規矩約束、破了紀律紅線、動了信念根基，黨內政治生活烏煙瘴氣，一些官員成了“温水青蛙”，捨不得温水的舒適，等水温慢慢升高，四肢半熟時無法自拔，隨波逐流，在罪惡的泥潭中越陷越深。

“沒有規矩不成方圓”，百鍊方能成鋼。嚴肅黨內政治生活是共產黨人的政治本色，有高質量的黨內政治生活，就會有優良的黨風政風。曾説，既部署“過河”的任務，又指導如何解決“橋或船”的問題，貫穿了科學思想方法和工作方法，為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了有效的方法“鑰匙”。顯然，新《準則》就是過河的“船”“橋”，黨要管黨，首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內政治生活嚴起。筆者認為，嚴肅黨內政治生活要破立並舉，做到“三要三不要”，把黨內政治生活真正立起來、嚴起來、實起來。

要“和而不同”，不要“小圈子”。曾幾何時，一些黨員幹部信奉拉幫結派的“圈子文化”，找“家丁”、尋山頭、倚靠山、抱大腿，歪風邪氣、貪污腐敗與庸俗的江湖關係沆瀣一氣，形成一榮俱榮、一損俱損的利益同盟圈。沒有原則，沒有紀律，黨內政治生活變成了互相攀援的人身依附，不僅侵蝕黨員幹部的肌體，更破壞基層政治生態。必須堅決剷除這種“圈子文化”。要抓實抓好黨的建設基礎工程，領導幹部要念好“嚴”字訣，用嚴肅的黨內政治生活加把火，把黨性純一純、把思想煉一煉、把作風曬一曬，堅守正道、做好表率，遠離圈子，不專權、不越權、不以權謀私，堅決防範和抵制思想灰塵和“政治微生物”，做到遵紀守法，心有戒尺。

要“坦蕩胸懷”，不要“紙牌屋”。當下，一些黨員幹部不説老實話、不做老實人、不幹老實事，整天“張家長，李家短”，主觀主義地“瞎”批評，沒有證據地“亂開炮”，有時當面支支吾吾，背後議論紛紛，學“紙牌屋”式的小聰明，耍伎倆，玩權謀;有的為了升官發財、博取眼球，沽名釣譽，搞假大空，盲目追求“形象工程”，等等。無私則無畏，無欲則剛強，心底無私才能天地寬。黨員領導幹部要用好黨內政治生活這把“金鑰匙”，有話放到桌面上講，批評他人要懷有一顆公心，一是一，二是二，堅持一把尺子待人、一個標準行事，既不誇大，也不縮小，不藏着掖着、不拐彎抹角。當然，為官從政，更要始終以民為天，以民為重，把百姓放在心中，坦蕩胸懷，正派做人，真誠做事。

要“乾乾淨淨”，不要“交易所”。“人之趨利，若水之就下，日夜無休時。” 一些地方和單位人與人的關係被扭曲，你來我往，各種各樣的“潛規則”司空見慣;官商“混搭”，不清不楚，相互套牢綁架，勾肩搭背、投桃報李，交易交利。五花八門的“關係學”大行其道，正常的人際關係、官商關係被搞得歪東倒西、走形變樣。君子之交淡如水，為政之道清似茶。每位黨員幹部都要心存對黨紀國法的敬畏，在交往中增強邊界意識、底線意識、紅線意識，嚴守底線，不踩“紅線”，不闖“雷區”，始終用準則的尺子丈量行為，掃除思想霧霾，時時對標，刻刻看齊，大力倡導同志式的人際關係、清清爽爽的官商關係，讓關係更純粹些、更簡單些、更陽光些。

在慶祝中國共產黨成立95週年大會上強調：“我們要加強和規範黨內政治生活，嚴肅黨的政治紀律和政治規矩，增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰鬥性，全面淨化黨內政治生態。”作風建設永遠在路上，全面從嚴治黨永遠在路上。解決黨內政治生活、政治生態中出現的問題絕非一朝一夕之功，要抓常抓細抓長，持之以恆，鍥而不捨，堅決剷除不良風氣的“污染”，不給政治微生物留下滋生蔓延的空間，使政治生態正本清源、固本培元。