關於傳承美德的演講稿（精選6篇）

關於傳承美德的演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

現在的科技和生活水平已經比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們去看一看吧!

在學校裏，有些同學在讀書林的花叢裏摘花，隨意踏進學校裏的草坪。被高年級的同學看到了，就在那裏立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以後，同學們不再摘花和踩草坪了。

運動會開完後，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。

在公共場所，有些人吸煙，當他看到禁止吸煙的標誌時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。

在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。

在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。

在家裏，我回到家後會主動幫助媽媽幹家務活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。

我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些想上學的失學少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。

在家裏，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!

關於傳承美德的演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

在我們生活的大家庭中華民族裏有無數的傳統美德，而這些不一定是大的方面，在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊，生活中等待我們去發現與弘揚。

這是多變的一天，剛才還是晴空萬里，轉眼間烏雲壓頂，下雨了。呼嘯的北風和傾盆大雨令人們毛骨悚然。空中不時出現道道金色閃電 ，緊接着“轟”的一聲響雷。人們都撐起了一張張傘，向家奔去。在經十路和陽光新路的交界口上，一位身着雨衣的身影站在馬路中央。原來是一位協警。他已年過半百，小小的鼻子嵌在那流淌着雨水的臉上，眼神中透着堅定。天氣異常寒冷，他已經凍得瑟瑟發抖，可還是堅持指揮交通。這時，一位好心人走過來，對他説：“天氣這麼冷，還下着傾盆大雨，你去別的地方避避雨吧!”他的臉色變得嚴肅起來，説：“不行。下雨天更容易發生交通事故，管理好交通是我該做的，是我應盡的責任!我是一名協警!”我被他的話深深地打動了。對呀，他是一一名協警，他盡到了維護好交通秩序的責任，而我們經到自己的責任了嗎?

平凡的人卻有着不平凡的事蹟，那是多麼偉大啊!他的堅守崗位、盡職盡責永遠會被我們銘記。美德在我們身邊!

關於傳承美德的演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想內涵且極具正能量的書籍，閲讀後受益匪淺，收穫頗多。

此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年曆程中湧現的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那麼的渺小與虛無，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個華夏兒女學習。

上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳的語言文字，經典詞句，數不勝數：天下興亡，匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮鬥的昂揚鋭氣，奮不顧身、捨生取義的英雄氣概，等等，這些出色經典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄着我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。

經過幾千年的歷史發展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恆定為現有的傳統美德的五大要素。每一個都有其背後深刻的經典內涵，它們已逐漸形成為人們平日裏履行的基本義務和主要品行，在我們中華民族道德建設長河中具有本源和主導地位。

可以毫不誇張地説，五千年來，中華傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。

黨的xx大報告也特別指出：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮鬥。我們要做並且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，儘自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。

關於傳承美德的演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

勤勞勇敢、助人為樂、自強不息、拾金不昧……這些都是中華民族的傳統美德。在我的身邊，也有很多人擁有這些傳統美德：同學、老師、鄰居……

假期裏的一天中午，一陣歡快的音樂聲，把我吸引到小區中心花壇，隨着這陣歡快的音樂，社區義賣開始了!只見小區裏的大樟樹上掛滿了五顏六色的氣球，兩顆銀杏樹上還掛着一條橫幅“社區義賣活動”。我迫不及待地掃視了一番，哇，好多人啊!有賣書的，有賣玩具的，有賣學習用品的，有賣牀上用品的……各種東西應有盡有。已經有很多人在選購物品了，我也加入到他們的隊伍，開始挑選起來。

經過一個書攤時，一個小朋友叫住了我：“大哥哥，賣這些物品的錢都是用來捐贈給貧困山區的小朋友，你多買點，也獻出你的一份愛心吧。”於是我買了幾本書，決心也參與到這個義賣活動來。於是我快速地跑回家，拿了幾本書和一些玩具，也開始了義賣。

義賣熱熱鬧鬧地進行着，人羣中不時發出一陣陣歡聲笑語，最熱鬧的要屬我身邊一位老爺爺擺的剪紙攤了，老爺爺有一手剪紙的絕活，一張張普通的紅紙在他的手下瞬間就變成了一隻只栩栩如生的小動物或一張張精美的圖案，人們爭相購買……

當夕陽的霞光照在我們身上時，義賣活動宣告結束。大家把義賣得到的錢彙集起來，投入到募捐箱中。這時，我彷彿感覺到這個募捐箱裏裝着的一顆顆愛心，彷彿看見貧困山區的小朋友正揹着新書包，穿着新衣服高高興興地去上學。

讓我們多來參加像社區義賣這樣的愛心活動，使我們身邊的美德發揚光大。

關於傳承美德的演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

中華美德是中華民族品德、精神和氣質的基礎。它包括了熱愛祖國、孝敬父母、明禮誠信、自尊自強等等很多種，這本《中華美德頌》則將這些美德以故事的形式完整的展現了出來，讓我們可以深入瞭解中華美德。

書中講了很多故事，都很感人。但我覺得，只有母愛才是最令人感動的。汶川地震，人們在救援時發現一位被壓死的母親，她身子弓着，雙手撐地，好像在拼命護着什麼，當人們的廢墟清開，發現他身下躺着一個毫髮無損的孩子，醫生打開孩子的被子時，發現一隻手機，屏幕上有母親費力敲出的留言：“親愛的寶貝，如果你能活着，一定要記住我愛你。“唐山地震，玉樹地震，一個個鮮活的例子向我們展示着母愛的偉大，母愛的無私。

母愛是純潔的，總在你遇到風雨時悄然而至，給你慰藉與力量;母愛是無私的，永遠會保護着你，伴你一生。還記得那次我因嗓子化膿而不得不做扁桃體切割手術後，我因麻藥藥效未過，一直昏迷未醒，是媽媽一連幾個小時一動不動的坐在我牀邊，只為了讓我一醒來就見到她。我手術後不能亂動，是媽媽一連好幾宿沒閤眼的照顧我，只為了我有需要時可以隨叫隨到。我……這種愛，血脈相連，温暖着兒女的感情，這種愛，瞬間迸發，震撼着無數的心靈。這就是世界上最偉大的愛——母愛。

對我們的民族來言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈的生長;中華美德就像脊樑，支撐人們挺起胸膛;中華美德就像號角，鼓舞着人們前行的腳步。

關於傳承美德的演講稿 篇6

中華民族作為一個有着悠久歷史的民族，在千年文明史中積澱了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維繫我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，，並且在社會主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內容;然而隨着物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始瀰漫着金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。

在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖*中華民族傳統道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設的時候，作為一個黨和國家領導人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現了一個領導人對人民，一個執政黨對國家和民族的負責。 “八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重迴應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衞。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和醜惡現象鬥爭的強大武器。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背 離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關注和積極響應，因為它反映了廣大人民羣眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈願望，還特別指出：“我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要引導廣大幹部羣眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”作為一名大學生更作為一名青年人，我能理解對青年同志的特別關注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀的樹立直接影響着國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這並不是杞人憂天，現實

生活中道德缺失現象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衞者和宏揚者，反而湮沒於道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務於社會和國家，服務與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼籲，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!