有關理想信念人生價值的演講稿（精選3篇）

有關理想信念人生價值的演講稿 篇1

尊敬的各位領導、同事們:

大家好!很榮幸我能有機會參加今天的演講會，今天我演講的題目是:《實現個人價值》。

説起個人價值，我想每個人都有自己的想法。但是個人價值到底體現在哪裏呢?也許，有的人會説，要發財;有的人會説，要出人頭地。可是我要大聲地説：不，不是的!個人價值不只是發財，更是遠大理想的追求與實現;不只是出人頭地，更是生命意義的詮釋與昇華，更是人生事業的和諧與發展。一滴水，只有融入大海，才會化作美麗的浪花。一粒種子,只有紮根土壤，才會茁壯成長。一名企業員工，只有在推進企業發展的實踐中建功立業，才能真正實現個人價值。

大家知道，糧食是人類賴以生存的基本物質，是關係國民生計的重要物資，也是軍需民食的特殊商品。中國有句老話：“常將有日思無日，莫待無時想有時”，居安思危，未雨綢繆，永遠不會過時。隨着糧食流通體制改革的不斷深化、糧食市場全面放開已成定局,隨着人民生活水平的提高，全社會對糧食質量問題提出了新的要求;加入世界貿易組織後糧食貿易的全球化，客觀上也要求糧食質量工作與國際接軌。面對新形勢，如何加強儲糧工作，發揮糧食部門在糧食儲存方面的優勢，是擺在糧食儲備工作面前的一個重要課題。無論形勢如何變化，作為基層糧食保管員首要任務就是立足本職工作，愛崗敬業，從我做起，愛庫如家。落到實際行動上，就要從現在做起，從小事做起，凡是對糧庫有利的事馬上做，凡是對糧庫不利的事就馬上停，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。現在糧庫提出“勤儉節約，向管理要效益”的號召。在糧庫一路高歌的今天，這種號召非常及時，歷覽前賢國與家，興由儉來敗同奢，它象一支清醒劑時刻在提醒，我們要防微杜漸，居安思危，家大業大浪點沒啥的思想必須摒棄，要節約每度電，每張紙，每粒糧，積硅步，至千里，讓糧庫發展的更好。

望歷史長河，品歲月如歌，多少楷模值得我們去學習。孟泰、王進喜，多麼響亮的名，正是這樣一批優秀的工人，創造出東北老工業基地的輝煌，支撐起社會主義的大廈。他們的艱苦奉獻和創造激情，點亮了一個時代，他們也因此成為共和國的英雄、家喻户曉的明星。今天，新時期的產業工人許振超，幹一行、鑽一行、精一行，從一個國中生，成長為一名掌握現代技術的“橋吊專家”，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”;全國勞模慄俊平，一個只有國中文化、從太原五台縣小山村走出來的農民，從一名普通的採煤工到“全國技術能手”的高級技師，一年就給煤礦增加了近3000萬元的效益;我們的同事，市勞模薛碧忠，他在平凡的保管崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，幾十年如一日，為公司倉儲工作做出了突出貢獻，所帶班組獲得無數榮譽。他們激情似火，點燃企業發展的未來;他們的激情愈燃愈烈，在推進企業發展的實踐中，收穫着意志的磨練、情操的陶冶、人格的昇華!這樣的人生是多麼的絢麗，這樣的人生是多麼的璀璨。這樣的人生才堪稱是有價值的人生，這樣的人生價值不正是我們所應該追求的嗎?

歷史選擇了我們，我們就要去創造新的歷史。作為企業建設的青年主力軍，要寫好人生這篇文章，就必須以熱愛企業、愛崗敬業為天職，以企業發展為己任，發揚特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻的精神，釋放自身能量，點燃人生夢想，努力爭做艱苦創業、實幹興業和加快發展的模範，立加快發展之志、謀加快發展之策、求加快發展之效，在企業的改革發展中讓自己的人生綻放異彩，閃耀出更加奪目的光芒。面對歷史賦予我們的光榮使命，我們不幹，誰來幹;現在不幹，何時幹!

《鋼鐵是怎樣煉成的》有句名言，我們耳熟能詳：“人的一生應該這樣度過，當他回想往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，因為他把自己的一生都獻給了人類最偉大的事業——為人類的解放事業而奮鬥。”

而我們，十年、二十年、五十年後，面對企業這棵長青大樹，可以自豪的説：我們曾經是鮮花兒，是綠葉，也是這棵大樹上的甜蜜果實!在這裏，我們燃燒了人生的火焰，證明了自身的價值，用青春和汗水把人生最輝煌的樂章一次次奏響!

讓我們積極行動起來吧，乘着“創先爭優”的東風，在局、公司黨政班子的正確領導下，一心一意謀發展，聚精會神幹事業，努力做熱愛企業、愛崗敬業的模範，為創造企業更加輝煌燦爛的明天而努力奮鬥。

我的演講完畢，謝謝大家!

有關理想信念人生價值的演講稿 篇2

尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國

首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽説過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物説話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那麼在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不願意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什麼更好的想法”時，他就期期艾艾地説“讓那些拿着高薪的官僚們去想吧”。

這種現象並不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什麼而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能幹什麼?物質膨脹的今天，靈魂被擠兑的無處棲息。

我們可以閉上眼睛回想一下，想想周恩來，想想一個個英雄的名，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而後已!他們把自身的價值留在了中國!

我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊樑!是什麼養的動力讓他們不斷地挑戰自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!

也許，我只是説也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!

我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉澱，最後變成社會人自覺的行動，變成

一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優秀的中華兒女。現在，我們也正在接受着它的指引與導航。作為新一代大學生，感知着偉大祖國的迅猛發展，感知着經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月裏薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：

1、樹立理想，堅定信念。

人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘於平庸，安於現狀，有人説：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受着百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔責任，努力奮鬥。

人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物慾橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮鬥將是我們唯一能做的事情。只有努力奮鬥，才能練就一身硬功夫，才能在以後的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮鬥結果。

人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭於懸崖峭壁間尋找礦牀，甘於清貧，忠於理想，也許到最後沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑着頑強的毅力，堅持下去了。奮鬥是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最後不但於事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。

同學們，愛國不是説出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個，更不是唱高調!現在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!

有關理想信念人生價值的演講稿 篇3

尊敬的各位領導：

幹部的理想信念和道德品行狀況關係黨在人民心目中的形象，關係黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。共產黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準則和規範。

做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在於：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和嚮往，是人之為人的根本。大哲學家、德國古典哲學的開創者康德認為，人的本性就在於知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區別於動物之所在。也就是説，人與動物之不同，就在於人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關注他人、關注人類整體和長遠利益的理想信念。雖然我們並不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區別開來。二是德作為一種自律性行為規範，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脱動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎，悲天憫人、關愛弱者，是社會文明的基本規則。健康有序的社會生活，除了法律規範的硬約束之外，同樣也離不開道德規範的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養性，作為立身處世之基礎、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養君子人格、建功立業優良傳統，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優秀傳統的同時，我們共產黨人今天的嚴以修身，有着嶄新的豐富內涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”

具體而言，有以下7個方面的重要內容：一是深入學習馬克思主義理論，真正領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產黨人的精神之“鈣”。二是深入學習黨史國史、社會主義發展史和世界歷史，瞭解黨和國家事業發展的來龍去脈，深刻認識共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，堅定共產主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學會在不同社會制度、不同發展道路的比較中鑑別優劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同，增強“三個自信”。四是進行政治品質教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導人們追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。六是進行中華優秀傳統文化教育，繼承和弘揚傳統美德，捍衞國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。七是按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定要求，保持勤儉節約、艱苦奮鬥的作風，反對鋪張浪費、奢華攀比。

堅定理想信念，提升道德境界。黨的幹部是黨的事業的骨幹，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示範引領者。遵照關於“嚴以修身”的要求，在“三嚴三實”專項教育中，從以下幾個方面着手，不斷加強自身的黨性修養。

認識自我是基礎。“認識你自己”，是古聖先賢一以貫之的教誨。嚴以修身，就是要正確認識自己，按照共產黨員的黨性要求，對照黨規黨紀，認真查找在思想作風上存在的“不嚴不實”的問題，比如，對黨的基本理論學習動力不足、興趣不濃導致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要麼急功近利、盲目蠻幹;要麼膽小怕事、為官不為，缺乏幹事創業的擔當精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀於奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。只有清醒地認識到自身的不足，找準問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。

提升自我是關鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責任感，全面加強黨的建設，增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之於行。認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創新理論武裝頭腦，堅定共產主義理想信念和“三個自信”，忠誠於黨，忠誠於人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢於擔當，奮發有為，攻堅克難，深化改革，推進社會主義現代化。修身律己，自我淨化，追求高尚情操，脱離低級趣味，堅定意志品質，自覺抵制不良風氣，堂堂正正做人，乾乾淨淨做事。

超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的嚮往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的侷限，實現奉獻社會的永恆。以實現美好的共產主義為最終目標，以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民羣眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴以修身，追求超越，融個人的“小我”於人民的“大我”之中，是我們共產黨人的高尚精神追求。革命戰爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現;社會主義建設時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮鬥。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”