練習口才背誦素材

看精彩故事練習口才，練就三寸不爛之舌。下面是小編為大家收集關於練習口才背誦素材，歡迎借鑑參考。

王充駁鬼論

東漢時候有一位哲學家叫王充。他敢於宣傳無神論，批判鬼神迷信，是 一位有膽有識的唯物論者。

那時候，許多人都相信，人死了，人的靈魂就變成了鬼。有人還説自己 真的見過鬼，説鬼的樣子和穿戴跟人活着時候一模一樣。王充一下子就抓住 他們的破綻，嘲笑地問道：“你們説一個人死了，他的靈魂能變成鬼，難道 他穿的衣服也有靈魂，也變成了鬼嗎?照你們的説法，衣服是沒有精神的， 不會變成鬼。如果真的看見了鬼，那它該是赤身裸體，一絲不掛才對，怎麼 還穿着衣服呢?”

他的話把對方駁得張口結舌。王充還很風趣地説：“從古到今，不知幾 千年了。死去的人，比現在活着的人不知多多少，如果人死了就變成鬼，那 麼，在路上將到處是鬼了。人要是能看見鬼，就該看到幾百萬，幾千萬，滿 屋子、滿院子都是，連大街小巷都擠滿了鬼。可是，有幾個人見過鬼呢?那 些見過的，也只説看見一兩個，他們的説法是自相矛盾的。”

有人辯解説：“哪有死了都變成鬼的，只有死的時候心裏有怨氣、精神 沒散掉的，才能變成鬼。古書上不是記載過，春秋時候，吳王夫差把伍子胥 放在鍋裏煮了，又扔到江裏。伍子胥含冤而死，心裏有怨氣，變成了鬼，所 以年年秋天掀起潮水，發泄他的憤怒，可厲害吶，怎麼能説沒有鬼呢?”

王充説，“伍子胥的仇人是吳王夫差。吳國早就滅亡了，吳王夫差也早 就死了，伍子胥還跟誰作冤家，生誰的氣呢?伍子晉如果真的變成了鬼，有 掀起大潮的力量，那麼他在大鍋裏的時候，為什麼不把掀起大潮的勁兒使出 來，把那一大鍋滾水潑在吳王夫差身上呢?”王充的議論，真是當頭一棒，駁得他們啞口無言。

劉邦縱論勝敗

公元前 206 年，劉邦登基做了皇帝，史稱漢高祖。一天，為了慶祝勝利， 他大擺酒席，宴請羣臣。當酒興正濃的時候，漢高祖説：“各位，我想借此 機會請教一個問題：我們是怎麼得天下的，項羽是怎樣失天下的?”

王陵第一個發言，他説：“陛下賞罰分明，有功必賞，有過必罰，使大家都能嚐到甜頭，得到好處，因此，人人都樂於為您衝鋒陷陣。而項羽呢， 卻偏偏嫉妒有才能的人，誰有本事就懷疑誰，打了勝仗不給記功，得了土地 不給人獎賞，因此，他遭到了失敗。”接着，大家你一言，我一語，發表自 己的看法。

漢高祖聽了羣臣的議論，笑着説：“你們的話也對，也不對。你們只知其一，不知其二。要知道，成敗的關鍵全在於用人啊。你們看我有什麼特別 高明的地方呀!論出謀劃策，運籌帷幄，爭取千里以外的勝利，我比不上張 良;論治國安民，籌措糧草，我比不上蕭何;論指揮軍隊，統兵打仗，攻必 克，戰必勝，我比不上韓信。我之所以能統一天下，並不是由於我個人有什 麼超人的才能，只不過是善於用人罷了。象張良、蕭何、韓信等這些傑出的 人才，我能夠了解他們，信任他們，使用他們，所以才得了天下。項羽和我 恰恰相反，他嫉賢妒能，剛愎自用，連一個范增都不能用，豈能不亡?”

眾臣聽了他這精闢的分析，説：“陛下説得對極了。”

魏徵進諫止封禪

唐朝貞觀三年，魏徵被任命為祕書監，參預朝政。他給太宗出了很多治 國安民的好主意。他向太宗提意見，不怕冒犯皇上的尊嚴，即使惹得太宗大 發雷霆，也神色坦然，毫不讓步，一直到太宗冷靜下來以後，重新再提。

有一天，太宗對魏徵説：“我在朝堂上發表什麼意見，大家都齊聲表示擁護，獨有你往往不立即應聲，當眾跟我鬧彆扭。難道你就不能當時答應一 聲，過後再對我説嗎?”魏徵回答説：“古時候，舜告誡禹説：你不要當面 服從、贊成，過後又來提意見。如果只講面從，不當眾立即提出不同意見， 這可不是禹、稷對舜的態度啊!太宗聽了，哈哈大笑説：“大家都説你舉止 粗疏傲慢，我怎麼越看越感到你是那樣的嫵媚可愛呢!”貞觀六年，一些朝 臣奏請唐太宗前往泰山舉行封禪大典，以顯耀文治武功。唯獨魏徵當面直言 以為不可。太宗感到非常掃興，不耐煩地質問魏徵：“你不同意我封禪，難 道認為我功業不高麼?德行不厚麼?外邦沒有臣服麼?祥瑞沒有出現麼?年 成不好麼?”魏徵針鋒相對地答道：“陛下功業員高，但恩澤尚未及於全國; 國家雖已太平，但物資還不足以供國用;外邦小國雖已臣服，但還不能滿足 他們的要求;祥瑞雖多次出現，但法網還嫌繁密;年成雖然不錯，但倉庫還 顯空乏。因此，我以為不可舉行封禪。”

唐太宗沉默不語。 魏徵乘勝進擊，又道：“一個剛剛病癒的人讓他馬上扛上一石米，日行百里是不行的。我們國家剛剛醫治了戰爭的創傷，元氣還沒有恢復，就急於 向上天報告大功告成是欠妥當的。況且，東封泰山，萬乘千騎，要耗大量 財，倘若再遇上災荒，風雨驟變，不明事理的人橫生是非，那更是悔之莫及!”

這番切中要害的話，把太宗説得啞口無言，終於接受魏徵的建議，停止去泰山封禪。