朗誦技巧有哪些（精選6篇）

朗誦技巧有哪些 篇1

1. 選材：根據自己的性格和朗誦風格來選定。一般情況來説，主題歡快和豪邁的材料不如悲傷的材料感染人，除非你的朗誦功底很棒。能把高興的材料朗誦得深入人心的人，一般都是有實力的人;

2. 感情：感情要真摯，假裝的感情容易被評委看出來。如果不能打動自己，那明顯也很難打動別人，一般來説，當朗誦情感悲傷的材料時，朗誦者能讀出眼淚那就基本成功了。動作：有的人習慣在朗誦的時候加上自己的動作，以此感染觀眾，但是有的人不習慣。這裏切記，如果要加動作，那麼動作不宜過多，乾淨利落最好。如果不加動作，那就站好，做到站如鬆，背一定要挺拔，被別人傳遞一種自信和正氣;

3. 眼神交流：上台之後注意和評委有一個面帶笑容的對視，不要太僵硬了，因為將心比心，評為一般都欣賞能夠和自己互動的選手。如果不夠自信大膽，就不要有這一步，可以選擇看着舞台中後方的局部區域，這樣目光也不至於渙散;

4. 創新：不要輔助表演搶了誦讀的風頭，另外，所加的創新內容要與誦讀的主題相關，不然會顯得突兀和不得體;

5. 停頓：這是一個體現朗誦水平的基本功，一篇材料一般是通過停頓來體現情感波動的，斷句要合理，停頓要乾脆，情感起伏要明顯;

6. 表情：這很好理解，到了一篇材料的悲傷部分，我們不可能還掛着笑容吧，有一種情況，就是你在訴説別人的傷感，然後可以帶着激勵觀眾的情緒掛着淡淡的微笑，但此刻你的眼神流露的是悲傷，所以，當不能用朗誦技巧感染別人的時候，就用表情是告訴他你在抒發什麼情緒;

7. 脱稿：上台就不應該帶稿子，因為到時候你會看到別人也沒有帶稿子，你不要去鑽牛角尖説央視春晚的朗誦是帶了稿件和文件夾的，換位思考，試想評委會更加認可脱稿的還是帶稿上場的;

8. 上台：上台時要斜着頭看着觀眾上場，同時面帶淺淺的微笑，做到有禮有節;

9. 普通話：如果普通話水平不過關，那隻能臨時抱佛腳，把所朗讀材料的每一個字音標出來，用大量的時間來練習本材料的內容，其實普通話是一個硬傷，如果這塊有問題，那參賽心態就要調整好，重在參與嘛;

10. 模仿意識：如果你所誦讀的內容正好網上有著名主播的誦讀版本，一定要去找來看看，學學別人是怎麼把握情感和斷句的。

朗誦技巧有哪些 篇2

用氣技巧主要包括氣音、抽氣、噴口、託氣、笑語、顫音六種，以下分別説明。

一氣音

這是指渲染言語中感歎、讚歎、悲歎、驚歎、詠歎等有關“歎”的色彩的一種修飾用氣。它可以增強緊張等特殊情境中的氣氛。運用氣音的方法是：吸氣時放慢速度，加強深度，吐字時，除實音外，可伴隨一定的氣音、虛音，將氣很舒展地呼出。如—— “我死了，化作老山上白雲悠悠，死，也摟着祖國的山峯不肯放手!”如果用氣音來讀，效果就非常生動。

二抽氣

這是指渲染言語驟然緊張的氣氛，表現人物異常激動心情的一種修飾用氣。運用抽氣的方法是：吸氣時有意識地吸出聲來，要使聽眾有一種氣息很重、很強的感覺。如—— 　　不幸的人啊!你愛凡蘭蒂(抽氣)——愛那個該死家族的女兒! 　　這裏運用抽氣技巧，就是要充分體現基度山對那“該死的家族”的痛恨，顯現他那如洶湧波濤似的激動心情。又如—— 　　孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出爭辯説：(抽氣)“竊書不能算偷……(抽氣)竊書!……(抽氣)讀書人的事，(抽氣)能算偷嗎?” 　　這裏幾次使用抽氣方法，是為了將孔乙己的精神狀態體現出來;另外也可表現孔乙己由於深受封建科舉制度毒害，以致被摧殘糟蹋成了一個弱不禁風、氣息虛淺的病鬼模樣。

三噴口

這是指言語者無法控制自己激動的心情，而需要突然爆發的一種修飾用氣。運用噴口的方法是：先將口腔裏的氣息蓄足，而後忽然很有力量地噴射而出。運用噴口技巧可大大加強言語的力度，強化感情色彩。

如：

死去原知萬事空，但悲∧不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

詩中寫出陸游收復中原的壯志未酬。這裏的停頓之後吸足氣(∧吸氣符號)，然後有力地噴出“不見”二字，噴泄出悲憤的感情。

四託氣

這是指在言語過程中，極力控制某種情感的一種修飾用氣。運用託氣的方法是：在吸氣時，有意識將氣息控制住，然後慢慢用氣息將言語托出。如—— 　　部隊集合了。婦女們打開竹籃，分贈着禮物。孩子們爬上大炮，把紅葉插上炮口。小吉普也被無數的彩紙條和成串的花紙纏成了花束。阿媽妮們、孩子們、姑娘們，他們在做這些事情的時候，統統沒有哭。昨天晚上，戰士們告訴他們説不要哭。裏幹部們也告訴説，為了不使志願軍難過，讓他們不要哭(託氣)。他們很聽話(託氣)，他們真的制止住了，(託氣)在做這些事情的時候(託氣)統統沒有哭。

朗誦到後面幾處就需用託氣技巧：少吸氣，控制住，以較均勻的不多的氣息慢慢將後面言語托出，音量不要大，略感有些憋氣。這樣利用託氣的方法，就可有效地渲染出氣氛，更好地體現出朝鮮人民以極大力量控制着自己對志願軍的隨時將要爆發的惜別之情。

五笑語

這是指帶有彈動的一種特殊用氣方法。運用笑語的方法是：口腔、喉、胸要放鬆，小腹膈肌來彈動，氣息直射打軟齶，隨之發出“哈”“哼”“嘿”等笑語，以表示快樂或譏諷、嘲笑、鄙視、蔑視等。如——

啊，1976年，萬眾歡呼的10月!爆竹聲聲相連，鑼鼓陣陣相接……(帶笑)不是國慶的國慶啊，不是過節的過節。

後兩句用帶笑的語調念出，有助於渲染歡樂的情緒。又如——

(笑)哈哈哈，這是何等可卑可笑!何等的不自量力!何等的枉費心機!

這是表達蔑視鄙視的感情，發“哈”時，應讓人們聽到對敵人犀利的嘲笑聲。

六顫音

這是指帶有顫抖的一種特殊用氣方法。運用顫音的方法是：吸氣有如在抖氣，呼氣同樣要顫慄，小腹軟齶部位都痙攣。這種用氣的方法可表現異常激動，十分悲痛、委屈、難過等心情。這種顫抖聲是在有真摯感受的基礎上內在感情的真實流露。如：

過了一大會兒，我們才輕輕走近樑三喜的墳前，只見玉秀把頭伏在墳上，周身顫慄着，在無聲悲泣……

“小韓，你……(顫音)哭吧，哭出聲來……”我嗚咽着説，“那樣，你會好受些……”

玉秀聞聲緩緩從墳上爬起來：“指導員，沒……(顫音)沒啥，俺覺得在屋裏悶……(顫音)得慌……”她抬起袖子擦了擦淚瑩瑩的臉，“沒啥，俺和婆婆快回家了，俺……(顫音)俺想起來墳上看看……”

第一次顫音，要表現指導員嗚咽時的言語，要強化強忍着的激動情感，在叫出“小韓”後，在向裏抽氣時，腹肌與橫膈膜緊張地顫動起來，發出有節奏短促的顫音;然後呼氣時與上相同，使呼氣聲也發出顫抖聲。當氣沒有呼盡時，突然剎住，屏住不呼也不吸，稍停，然後用剩餘氣息發“你”，隨即感到氣息不夠，再顫抖着吸氣，再説出：“哭吧，哭出聲來吧。”這種顫音是雙方極力控制着自己萬分悲痛的心情，每句話都是在飲泣中進行的。

需要注意的是，在運用這種技巧時，既要注意情感的表達，也要注意言語的清晰度。不能只聽到顫抖，而聽不到聲音。

朗誦技巧有哪些 篇3

1，以情帶聲，以聲傳情，形之於聲及於聽眾是老一輩播音藝術家提出並遵循的創作之路。那麼，朗誦同樣也要遵循這條正確的道路。首先，對文章進行感受，確定重點、基調，把握句子和字詞的語氣，對其所特有的韻律進行認識，然後，確定一個初步的朗誦方案，待試着朗誦之後再對其方案作進一步調整;

2，有了具體感受之後，接下來的就是形之於聲的工作了。每個人的情感閾限不同，對同一文字作品的感受不同，有的強烈，有的一般。但共同要做的是就是“形之於聲”，要用恰當的形式表現出來，朗誦的難也就在於此。所以，朗誦的形式美更為重要。難以想象一位詩人的朗誦是個什麼樣子，也正是為什麼當詩人完成一篇大作之後，總是盼望尋找一位藝術家做自己大作的代言人的緣故。因為，只有擁有了形式美，自己的東西才能更好地為大家所接受所感動，才有了完美的“包裝”。

3，有的高校的朗誦教材，對朗誦的形式技巧進行了有益的探索，設計出了語句、字詞的表現方式，諸如：上山類、下山類、波峯類等等。這中技巧對於朗誦初學者有幫助，使之能夠快速入門。但入門之後又遇到了新的問題，那就是如何擺脱技巧的束縛和創新，在前人的基礎上如何形成新的東西等等。文無定法，何況朗誦。因此，朗誦之技巧猶如青磚，拋磚才能引玉，技能的掌握運用和表現形式的推陳出新才是我們的真正課課題。

4，朗誦，特別是古詩詞的朗誦比較難，難點之一，是否遵循漢語拼音方案?當然，回答是肯定的!但是，在有的時候，處理個別字、詞的時候，如果遵循字調到位，勢必無法表達出詩歌特有的韻律美和意境美。比如：寒山：《杳杳寒山道》 杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。

如果，在地熱個“杳”字和第二個“啾”字處理上還是遵循“字調到位”的話，根本無法表達出作者的當時感受和所描述的意境。這就需要在字尾處變化。

5，再來看看詩歌朗誦當中的“出字”。出字乃字的頭領，雖然，藝術院校的教科書上要求有“噴口”、“力度”、“彈性”，但還是不夠，不全面。上述技巧用在某種詩歌朗誦上還可以，但是，一用在“凝重型”、“激昂型”等詩歌朗誦的時候，其表現力就收到影響。因此，需要朗誦者勇於創新。不妨在出字上做做文章，將聲母作協誇張處理。這樣，表現力不但增強，而且，更加加強了感染力。

朗誦技巧有哪些 篇4

一、體會語句，入情入境。有“優秀的語言藝術家”之稱的葉聖陶曾説過“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是指要進入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變為一個當局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷着人物的悲傷，幸福着人物的幸福，和人物同呼吸共命運。使其意皆若出於吾心，使其言皆若出於吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。

二、用心感受，運用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會賦予稿件具體豐富的色彩，就不會有真切、生動的形象產生。感受是由理解到表達的橋樑，正所謂“感之於外、受之於心”，只有具體感受，才會使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調動自己的想象、聯想能力，就像看到了它們的存在一樣，並使這些畫面在腦子裏活躍起來。

三、形成語言，有機結合。通常我們的感官、頭腦接收刺激後，會產生積極的內心反應，進一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節奏的變化，使之有機結合，讓文字的表達生動起來。

四、語言生動，體現情感。散文的語言一般自由、舒展，表達細膩、生動，表現手法通常由抒情、敍述、描寫等多種方式組成。這就要求對不同風格的散文朗誦要區別處理。敍述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發;議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應把握文章基調，力求真切地把作者的“情”抒發出來，把握“形散神聚”的特點。

五、目的明確，着眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創作時都會有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的。或者讓受眾欣賞文章所傳達的意境美，或者啟迪受眾對文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內心。

基於以上幾點散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍色的天空懸着無數半明半昧的星。”朗讀這句話時，首先，應該在“深藍色的天空”後稍作停頓，以表現出星空的廣闊無垠，從而準備引領受眾進入星空的情境;隨後，“懸着”要讀得輕一些，並稍作停頓，使人聯想到“懸”字所體現的那種四面無依無靠的形態;接下來，“無數”要重讀，以突出夜空星星數量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調輕柔一些，“半明” 之後稍作停頓，體現星光閃爍的情態，同時也能體現出對浩瀚宇宙和璀璨星空的嚮往和喜愛之情。

此外，要提醒大家尤其是學生朋友的是，學生的年齡、閲歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當時的創作狀態，瞭解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運用真情實感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調的朗誦方式，這樣會讓人感覺造作、彆扭，也就無法真正去展現散文的美感和意境了。

朗誦技巧有哪些 篇5

朗誦散文要注意的問題

1、感情要真實。朗誦散文應力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現作品中的人格意象。散文是心靈的體現，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結構和風格。如茅盾的《白楊禮讚》熱情地讚美了白楊樹，進而讚美了北方的農民，讚美我們民族在解放鬥爭中所不可缺的質樸、堅強以及力求上進的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調。

2、表達要有變化。散文語言自由、舒展，表達細膩生動，抒情、敍述、描寫、設計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風格要區別處理。敍述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發;議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應把握文章的語言特點，恰如其分地處理好語氣的高低、強弱，節奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發出來。把握“形散神聚”的特點。 散文結構佈局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂迴的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績為線索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節和革命精神，是一篇縱式結構文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結構的橫式散文。 散文的結體式樣很多，寫法多樣，但無論什麼散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統領全篇。要麼是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要麼是以一些寓意深邃的話語統領全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時的一句情深意切的話為主旨進行構思的。朗誦時應根據文章的主題和發展線索，用停頓的長短來顯示文章的結構變化及語脈發展，用重音和語調來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

朗誦技巧有哪些 篇6

散文的朗誦基調

散文總是從作者主觀視點來觀察世界萬物,從中有所感悟,於是有感而發,抒發自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟着作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因為是一個看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會像演講那樣異峯突起,慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強調重音。 散文雖然不像詩歌那樣有規整的節奏和嚴格的韻律,但是也講究節奏和韻律美

。散文的局部和某些句子也有對稱結構。 例如:“風,輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時,我們可以用相同的語調來讀這對語句,使文中的韻律美表現出來。 散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。 例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發作者的感受。有的文章中雖然也會出現一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實寫的,是概括而不是具體的。 例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,讚美春天,發出:“一年之計在於春”的感想,從而激發了對生活的熱愛。基調是熱情,愉快的。我們應該用明朗,甜美的聲音去讀。

在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區別開來。最後的三小節,用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉向高昂。音量,語速也應隨之步步提高。 另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插着一些人和事。有時,正是這些人和事給了作者啟示,由此而產生了感慨。那麼我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的説來,我們應該把其人其事作為散文的一個組成部分而不是把他們作為一個故事來讀。