一波三折方能扣人心絃

一位女副市長，在給市直機關女同胞作《構建温馨和諧的家庭》的演講中，講了一則“賢惠的妻子與馬虎的丈夫”的故事：

丈夫上街，妻子叫他回來時別忘了買袋鹽回家。丈夫滿口答應後就匆匆地走了。好抽煙的丈夫一來到商場，盡看五花八門的香煙。一位年輕的女售貨員笑盈盈地對她説：“先生，別忘了買袋鹽帶回家。”這位丈夫覺得好生奇怪，怎麼不叫我買煙，卻替賣鹽的吆喝生意？不過，他還是很感謝她的提醒，不然，他真的把買鹽的事忘了。他夾着煙在商場裏穿行，突然，一位老太太在他後背輕輕一拍：“年輕人，別忘了買袋鹽帶回家。”“老人家，你怎麼知道我要買鹽？”他剛才就已經覺得蹊蹺，現在終於忍不住想問個明白。老太太一指他的後背：“瞧，你的背上不是貼着紙條，上面寫着嗎？”他脱下衣服一看，原來妻子在他的背上貼了張紙條，上面寫着：“好心人，請提醒我的丈夫買袋鹽帶回家！”

這個故事不長，但講的過程卻懸念迭起，讓聽眾疑竇叢生：兩位素不相識的人怎麼知道提醒“丈夫”要買鹽？心急火燎地要聽下去。待到“謎底”揭開，原來如此，你不能不“撲哧”笑出聲來。

這種敍事的方法是：前面不動聲色，從容自如地鋪墊、渲染，講到結尾處，一個意想不到的情節讓你開懷解頤，出乎意料之外，又在情理之中。這種敍事安排，如同中國傳統相聲的“三番四抖”的藝術，即一而再，再而三地將懸念推出來，產生“包袱”，最後一抖落，響亮響亮的，聽眾的笑聲已經情不自禁地迸發出來了。在笑聲中，聽眾自然而然地感悟到故事裏妻子的賢惠、丈夫的“可愛”、路人的善良了。

從這位演講者講的故事中，我們可以領悟到演講敍事做到一波三折，方能扣人心絃。如果平鋪直敍、記流水賬的話，這個故事可以這樣講：

丈夫上街，妻子叮囑他買鹽。怕他忘記，特意在他背上貼上寫有“好心人，請提醒我丈夫買袋鹽帶回家”的紙條。在商場裏，愛抽煙的丈夫忘了買鹽，年輕的女售貨員提醒他……一位老太太又提醒他……

如果演講時這樣去敍事，沒有鋪墊、沒有懸念、沒有波瀾，當然扣不住聽眾的心絃了。

湖北青年演講家李朝暉在作《迎接新世紀的挑戰》的演講中，講到“敢於鬥爭”時，講了一個《蛇丐》的故事：

從前，在我們鄂西北山區，有一種叫蛇丐的流浪漢，他們玩弄着毒蛇，強行討要，兇惡極了。我六歲那年秋收時節，一天，蛇丐來了！一條黑大漢，滿臉絡腮鬍，大黑蛇纏在脖子上，到我家門口站定，粗聲大嗓喊道：“要新糧！”

我和妹妹嚇得大氣不敢出。只見我媽不慌不忙地端了一大碗米出來，倒進蛇丐的大口袋裏。

“少了，少了！”蛇丐叫嚷着。我媽又倒給他一大碗米。

“少了，少了！”蛇丐還是叫嚷。我媽再不給了，揮手叫他走。

“不給，就放蛇了！”蛇丐蠢蠢欲動，那大黑蛇把頭伸過來，嘴裏吐着火紅的芯子。

我和妹妹嚇得直哭，藏到媽的身後去。我媽順手舉起一根棍子，大聲喝道：“你敢放，我一棍子就打死它!

蛇丐到底不敢放蛇，灰溜溜地走了。我媽告訴我們：別怕，那蛇是蛇丐專門豢養的，它的毒牙已經拔掉，樣子很嚇人，其實不會傷人……

演講者把《蛇丐》的故事講得一波三折，扣人心絃：首先講蛇丐的兇惡，我和妹妹的害怕，立刻抓住了聽眾的心；接着講媽媽的讓步，一次又一次給他米，一步步把聽眾的胃口吊起來；然後講媽媽舉棍打蛇，擊敗了蛇丐的訛詐，聽眾心裏石頭落地，皆大歡喜；最後來個尾聲，點出蛇丐的蛇是拔掉毒牙的，並不可怕，揭開謎團，聽眾感悟出一個道理：前進道路上許多困難和挑戰，也像樣子嚇人的蛇丐，只要我們像那位母親那樣，知己知彼、敢於鬥爭，就一定能戰而勝之。聽眾的心始終隨着演講者的講述起伏跌宕。如果平鋪直敍去講，從蛇丐拔去蛇的毒牙講起，結果聽眾早知道了，又沒有鋪墊和襯托，就像説相聲不會抖包袱一樣，聽眾就會感到味同嚼蠟、索然無味了。

演講不是説相聲，但演講敍事的一波三折同相聲的抖包袱，道理是相通的。希望演講的朋友們向侯寶林、馬三立、馬季、姜昆這些相聲大師們學習，把他們“抖包袱”的技巧恰當地運用到演講敍事中去，使我們的演講更加精彩動人