做事演講稿（精選12篇）

做事演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

誠信對每個人來説都不陌生，我也不例外。誠信是一個人應該具有良好的道德、修養的表現，如果一個人沒有誠信，那麼這個人將難以立足於社會。

隨着社會的進步，人們生活的物質條件和精神境界，並沒有同步提升!在生活中，對事不關己，對人漠不心，責任面前選擇推卸，只會空諾不見行動的現象司空見慣。

不誠實的表現只會欺騙一時，如果長期下去，就會失去人們對你的信任。最近時期，許多誠市，都在掀起建設“誠信城市”活動，樹立一個城市良好形影，為經濟，生活方面，創造良好環境。相後，在市場經濟方面，有一些人喪失信用、見利忘義，比如説，做虛假廣告，坑害消費者，出售假藥，借錢不還，不履行合同等，這些擾亂經濟的結果，造成信用危機。

同時，在我們身邊的誠信，也有很多。有一次，我去書店買《讀者》的時候，偶遇一位年輕人，他想買書，可是他帶的錢不夠，他請求老闆讓他回去拿，那位年輕人説：這本書對我很重要的，我要買給正在車站站着的妹妹，她説她很喜歡看這本書，書店老闆很通情達理，看到他説的很誠懇，就答應了他。

那位年輕人就興高采烈地向車站跑去。過了很久，書店老闆見那位年輕人還沒有回來，就在不停地罵自己：“唉，都怪自己笨，這次可能上當了，不該輕易那麼輕易相信別人，那位年輕人長得不錯，怎麼會是壞人，還是吸取教訓吧，在書店買書的人都看不過眼，説：老闆，還不趕快報警，這是詐局來的。老闆不想給自己添麻煩，説，我相信他會回來的，其實老闆還是相信那位年輕人的。結果那位年輕人真的回來了，他滿頭大汗，衣服都濕透了一半，上氣不接下氣地説：老闆，對不起，讓你久等了，我剛才有事要處理，處理完就直跑到這裏了，你可別生我的氣了”。“沒事的年輕人，你是個誠信的人，我剛剛還誤會了你，不好意思。”書店老闆説。之後，他們都笑得很開心。

我們要向這位年輕人學習，做一位守誠信的人。

做事演講稿 篇2

首先，我覺得我必須給大家説的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什麼樣的人?”在場的有哪位同學能回答我這個問題嗎?或者説説自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了、

我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問，先做人後做事演講稿。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，後做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裏只能説些小道理，大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東説過“自信人生二百年，會當擊水三千里” 拿破崙也曾經説過“不想當將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峯的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裏，路就在那裏。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裏，要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最温暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、温暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脱自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人着想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板着面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悦映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學着“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人着想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裏的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢幹，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，幹老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人

有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載着知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什麼時候“為”，什麼時候“不為”。知道你在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。説話有根有據，有一説一，有二説二，説該説的就説，該做的就做，説的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，台上説君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人

智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊塗”的基矗一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。

以上九條，並非十全十美。人非聖賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能幹什麼?我做得怎樣?我要到哪裏去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們説是不是這個理啊?

做事演講稿 篇3

人生實際就四個字——做人與做事!先學會把人做好了，做事也就簡單了!　　做人十要。

一、做一個孝順的人

古人説“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起，一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會和別人的關係會怎麼樣了。

二、做一個善良的人

“人之初，性本善”

。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎

和可能。

三、做一個守信的人

古人云：“人而無信，未知其可”。一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。　　四、做一個寬容的人

常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。

五、做一個誠實的人

誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。

六、做一個謙虛的人

謙虛是好人品的一個重要組成部分。毛主席説過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。

七、做一個正直的人

人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。

八、做一個執著的人

人貴有恆。幹任何事情要有決心、恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針”，講的就是這個道理。

九、做一個樂觀的人

人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂樂地生活。

十、做一個厚道的人。

古人云：厚德載物，就是説人只要有好德行，才能承載更多的事物，相反，人無大德便無法成就大事。

做事演講稿 篇4

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，

孔子説過一句話：人而無信，不知其可也。意思是説：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉裏三聚氰胺超標，企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。這説明了什麼?在這個社會中，“誠信”已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人説了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?

生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好乾部。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士説過：“我在幼兒園裏學到了人生中最重要的知識學會了真誠相對，學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭着鬧着也要去。妻子哄孩子説，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子説：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“説着就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無信不立”，

“人無誠信不立，國無誠信不固”同學們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家裏做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信紮根於我們的心靈，讓誠信遍佈我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

做事演講稿 篇5

做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必須有正確的態度。對生活熱愛，對工作認真，對社會負責是一種正確的人生觀。“”“科學發展觀”是一種正確的世界觀。平順縣委陳鵬飛書記常説：“愛國先愛家，愛黨首先愛親人”。這句話詮釋了他對家人、對生活的熱愛，對黨、對國家的忠誠。他是我們學習的楷模。一個人做人、做事的態度直接決定着他的發展方向。方向正確了才有可能到達勝利的彼岸，否則，只能是南轅北轍。如果做人、做事的態度不正確，一個人官職越高、權力越大，可以説對人民羣眾、對黨、對國家的危害越大。正確的做人、做事態度已經成為選拔、任用人才的先決條件。

能力是後天的產物。能力的大小雖然也有些先天因素，不過據科學研究表明人類的智商差異不超過10%，而且一般人的大腦開發、利用率不足10%。世界著名的物理學家愛因斯坦的大腦開發、利用率為13%，但他卻取得了舉世矚目的成就。可見人類的大腦存在巨大的潛能。天道酬勤，只要努力學習、刻苦學習、不歇學習，一個人的能力就會無止盡的提高。我們敬愛的申紀蘭主任有句話“活着幹，死了算”，要想不斷提高自己的能力，就應該以死而後已的精神去學習。人其實只有一個對手、一個敵人那就是自己。能夠不斷戰勝自己，超越自己，你將是世界第一。中央電視台有句公益廣告詞“心有多大，舞台就有多大”。青年朋友應該説：“舞台有多大，心就有多大”。

汗水是付出的印證。態度正確了，能力強大了，如果沒有辛勤的汗水，那一切都是空白。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚方幹”。我們應該以教師一樣的付出精神去對待生活，對待工作，對待社會。付出總有回報，你真心的、全心的付出了，收穫的必將是累累碩果!

青年朋友們，當前經濟危機籠罩全球，發達資本主義國家經濟發展紛紛止步、倒退。世界風雲變幻莫測。幸哉!我國有共產黨的堅強領導，有“”，有“科學發展觀”，社會安定團結，經濟平穩增長，人民安居樂業。中國共產黨是世界上最知民情，察民意，解民憂的政黨。中國近代思想家、政治活動家梁啟超在《少年中國説》中指出“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。毛主席老人家説過“世界是我們的，也是你們的，但終究還是你們的”。俗話説，生於憂患，死於安樂。青年一代應該緊緊團結在以為的黨中央周圍，確立憂患意識，用我們正確的人生觀、世界觀，超強的能力和辛勤的汗水去創造偉大祖國更加美好的明天。

青年朋友們，行動!

做事演講稿 篇6

親愛的老師們，同學們：

大家早上好!

我是七年級(2)班的韓晴，今天我要演講的題目是《享受在田野上》。不知不覺中，我們在杭外的學習生活已經有兩個月了。這兩個月中，我們不僅領略過學長們在運動場上的颯爽英姿，也感受到學姐們的心靈手巧。在剛剛結束的七年級學農活動中，我還體會到在田間勞動時帶給我們的快樂。

學農的地點是我校後勤農場，在行車一小時後，我們踏上了那片土地。我們到底是稚氣的，常常因為某一位同學沒認出地上種的是我們熟知的青菜而大笑。我們的第一個任務就是清理黃瓜藤，手上不時被瓜藤上的小刺扎着，但是這點疼痛又能算什麼呢，沒有什麼困難能蓋過我們的鬥志昂揚。每個人臉上都淌着汗水，每個人臉上也都洋溢着歡笑。這是我的同學學農的感受。在我們的校園網上，這樣的學農感言還有許多許多。

通過親身的經歷，感受到了粒粒皆辛苦的不易。這份堅持不懈的毅力將永遠樹立在我們心中，並帶到以後的學業生活中，為我們的學習增添一份動力。

曾以為農家多閒情，這次活動讓我深刻意識到了我們的幸福，也領會了：不怕苦不怕累的含義……

這樣的感受，相信已經深深紮根在我們每個人的心中。10月31日是世界勤儉日，我們是不是應該做點什麼呢?“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”詩人李商隱一言概括了節儉於國於家的重大意義。不僅如此，英國女王伊麗莎白二世經常説的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。

所以，我們可以從今天做起，從現在做起。不浪費食堂的每一粒飯，節約廁所的每一滴水。我相信在我們的努力下能省下不少的開支，何樂而不為呢?

我認為勤儉節約不應被埋沒於典籍的故紙堆中，不能僅僅是口頭上的一句空話，還有加以行動。

享受在田野上，帶給我們的，有快樂，也有勤儉的含義。

謝謝大家!

做事演講稿 篇7

各位同事：

大家好!很高興能有此機會一起探討“先做人，後做事”的感想，並且分享彼此的想法與見解。

對於“先做人，後做事”這句話，每個人的理解、看法都不一樣，各有各的版本，我也一樣，也許世界也正因此而更加的精彩。

關於“先做人，後做事”而總結出來的框框條條，想必大家都已聽的很多了。在此我就講講我自己的理解與感受，分享三點——分享、善良、真誠。

從學校畢業進入社會工作已近三年，三年的經歷讓我學到了很許多，也讓我成長了很多。讓我感受最深的一點，也是我今天要講的重點之一——做人要懂得分享。我們在這個人的社會裏，要完成一件事，往往需要的是一個團體的力量。實踐證明：在學校裏養成的單打獨鬥的方式已行不通了，也讓我充分認識到了一個人的力量的侷限性。而要成大事者，必須要集合大家的力量。所以這就要求我們要懂得分享，學會分享。我們今天坐在這裏一起探討“先做人，後做事”，就是為了分享彼此的想法、見解與經歷。只有這樣，我們才能在這分享的過程中，得到成長。平時，我們工作的時候，我們會分享彼此的快樂與汗水。因為分享會把我們聯繫在一起，就像一家人一樣，凝成一股巨大的能量朝着同一個目標奮鬥前進。

所以我覺得做人要懂得分享很重要。

去年，在閒暇之餘讀了《明朝那些事兒》，讓我感觸最深的是明朝的一位聖人——王守仁，他的生平事蹟我很嚮往，心學主張我很贊同。尤其是這麼一句，我至今還記憶猶新。“天下雖大，但有一念向善，心存良知，皆可為聖賢。”道出了心存良知、一心向善的可貴與重要，與當時明朝的黑暗顯成了鮮明的對比。只要一心向善，我們就是聖賢。原來做聖賢可以這麼簡單。但不管遇到什麼情況，還能堅持一直做聖賢的，就難能可貴了。現實中，很多人在利益的誘惑下，埋沒自己的良心，目無法紀，貪贓枉法，顛倒是非黑白。一顆善良的心就是社會的一片淨土，更又何談公平與公正?

所以我覺得一直做個有良心的至善之人是多麼的難能可貴。

講了兩點，大家是否感覺有點枯燥乏味?每個人都關心自己的生活，所以貼

近自己，發生在自己周圍的才是自己最關心的，才是最能觸動我們彼此心靈的。就算今天的發言也是一樣，如果還是大道理一大堆的，也許大家可能已經聽睡着了。

所以什麼唯物辯證法中的意識的能動作用，指導控制人的行為就不多講了。要想有所收穫，就要講出自己的真情實感，己所不欲勿施於人，就是這個道理。

大家先來聽一則故事。聽完之後，大家自然就明白了我下一個所要表達的想法。

故事發生在：很久很久以前的一個黃昏，靜靜的渡口來了四個人，一個富人，一個當官的，一個武士，還有一個詩人。他們都要求老船公把他們擺渡過去。老船公捋着鬍子：“把你們的特長説出來，我就擺渡你們過去。”

商人掏出白白的銀子説：“我有的是金錢。”當官的不甘示弱：“你要擺渡我過河，我可以讓你當一個縣官。”武士急了：“我要過河，否則……”説着揚揚握緊的拳頭。“你呢?”老船公問詩人。“唉，我一無所有，可我如果不趕回去，家中的妻子兒女一定會急壞的。”

“上船吧!”老船公揮了揮手，“你已經顯示了你的特長，這是最寶貴的財富。”詩人疑惑着上了船：“老人家，能告訴我答案嗎?”“你的一聲長歎，你臉上的憂慮是你最好的表白，”老人一邊搖船一邊説，“你的真情流露是四人中最寶貴的。”

心靈的真誠是人性最寶貴的底色。路遙之馬力,日久見人心,這也是人心可貴在於真誠的一個基本概念。人與人之間的交流，貴在乎真誠。就像我站在這個，真真切切地表達我的思想，表達我的想法，先不管講的內容如何，但都是發自內腑的，是抱着一顆真誠負責的心對待的。敷衍了事是對大家的不尊重，更是對自己的不負責。最早對真誠的理解源於電視，説的是一位年輕人要想進少林寺當弟子學武，經過三天三夜的考驗，主持看到了那份誠心，並決定收他為少林弟子。一開始還不是很有感觸，隨着年齡的增長，發現社會上很多都是帶着面具生活，

很是虛偽，才慢慢的感觸到真誠的可貴。真誠待人，可以交到真誠的朋友，可以朋滿天下。與真誠相對的就是虛偽， 虛偽的人，有誰又願意與他交往呢?

所以我覺得做人需要真誠。

分享、善良、真誠是本人對“先做人後做事”的探討感觸最深的。

當然做人的要求還有很多，每個人都有着自己的標準，比如：做個善良的人、做個誠實的人、做個孝順的人、做個樂觀的人、做個低調的人、做個正直的人、做個智慧的人、„„等等，還有很多。這麼多做人的要求都是為了約束我們的行為，引導我們的行為。

希望所有同事都分享自己的想法，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，與人友善，真誠地對待每一個人。

以上為偶感，立此為照與同事們共勉。

做事演講稿 篇8

和諧是什麼?天地蒼茫,宇宙洪荒,和諧是瀚海平江,和諧是峻嶺疊嶂;人來人往,萬千氣象,和諧是人性的陽光,和諧是社會的理想.和諧給我們帶來美的馨香,和諧讓我們感受到美的滋養.

自然之美,在於天地萬物的和諧,在於謹守着各自的運行軌跡,生存與死亡,寒夜與陽光,雋秀與奔放,彷彿都在這一道道軌跡中來來往往.那大自然生命氣息中的原始與粗獷,便藴含着造化神功的和諧之美,涵泳着大千世界的鬼斧天成.

我放縱着自己那恍若流光的想象,扇動起那對放飛理想的翅膀,自己彷彿已站在高山之巔上,俯瞰着目下的滄桑,環顧着眼前的荒涼,心中是無比的慨慷.老鷹從耳際劃過,彷彿要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動,那是泥土的清香.我振奮起精神,理清了思想,那心中的火裹挾着氣流的奔放,勃發着心底的熱望.我要呼出那山,呼出那火,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和諧與安詳.

而人性之美,就是人間百態的和諧樂章,就是每個人心中的安樂天堂,繁華與荒涼,軟弱與堅強,絕望與希望,彷彿都在這人間大戲上頻頻登場.每一個細微的動作,每一句暖人的言語,都無不印刻着最細膩的情感,無不藏匿着最敏感的神經.

我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動,我的眼彷彿看得到你我的心房,自己就好像已穿梭於人羣深處,潛行在大街小巷,聽到的是暖人的問候一聲聲,看到的是燦爛的笑臉一張張.在危難中我可以看到一雙雙援助的手,心中期待着命運的轉機,彷彿已經看到曙光就在前方.在奮鬥中我感受到汗水折射着陽光,理想正在揚帆啟航,人們的期許給我力量,彷彿就在為我的人生導引方向.就在這絕望與希望的尋常中,我看到了人性的和諧之美.人間恍若愛的和風,撫慰着我,入我夢鄉;社會好比心的海洋,浸泡着我,伴我成長.

就在這自然與社會的交叉口,我看到了和諧的美好.和諧之聲,就在耳畔鳴響;和諧之韻,就在樑間迴盪;和諧之美,就在我們身旁.讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,不要放過身邊每一縷和諧之光.在這充滿和諧的世界上揮灑着激昂,在這洋溢着和諧的天地間恣肆地徜徉.和諧之美——我的天堂!

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序,人與自然和諧相處.__個字,寥寥數語,卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係.這一和諧社會理論,為我們從生存到生活,從精神到現實,從思想到靈魂的蜕變,指引了前進的方向.

在中國思想史上,早有和諧思想的萌芽.孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”.人是構成社會的分子,只有人與人之間達到和諧,整個社會才能和諧.作為一名機關幹部,努力為創建和諧機關做貢獻,就是在為和諧社會的發展添磚加瓦.

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧,是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協調.就人類社會而言,和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關係在以人為本的基礎上的協調有序發展,達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界.

我國先哲們十分注重社會和諧.為了社會的和諧,儒家在義與利的關係上,強調重義亦重利,主張義利的有機統一,反對“見利忘義”.在人與自然的關係上,強調用與養的統一,等等.一系列規範性的要求,從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律,時至今日仍有價值觀點和行為準則.

當然,今天我們黨提出構建社會主義和諧社會,與傳統的封建儒家所倡導的和諧,在其內涵及其價值追求上有着本質的不同,儒家追求的和諧,其本質是為封建統治階級服務,而我們追求的和諧,其本質是為廣大人民羣眾謀利益.

任何社會都需要和諧,所謂太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態.縱觀人類社會發展的歷史長河,從有文字記載的歷史看,各種社會形態都把促進社會和諧,保持社會穩定作為維護統治階級利益的重要手段.但任何私有制社會形態,其促進社會和諧都只是手段,而不是目的,與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有着本質區別.

社會發展無止境,構建和諧社會的任務也就無止境.我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會,是鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業,放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分湧流進和諧社會.因此,她所倡導的和諧既是手段,更是目的,具有無與倫比的感召力和向心力.

做事演講稿 篇9

大家好!今天我要演講的主題是《學會為人處事》。孔子曾説過：“己所不欲，勿施於人”。既然自己都不願意做的事，又何必強加給別人呢。

學會為人處事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要説孰重孰輕，那麼我認為做事必先做人，做事是建立在做人的基礎上，人最看重的是誠信為人，如果人做不好那麼做事就會處處受阻，難以發展，因為人是有感情的，你對我好我就對你好，那麼有好事的時候當然就會想到身邊的人，不可能把好處讓給和自己不相干的人吧，因此我認為做事先做人，要學會對事不對人或對事無情，對人要有情;或做人第一，做事其次。

現實生活中與人交往，尊重、理解、溝通是必不可缺的，尊重是前提，理解是基礎，溝通要有技巧，獨特的溝通技巧會給你帶來莫大的幫助。生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的。當然，自己要喜歡自己。但是，請尊敬那些不喜歡你的人，因為是他們提醒着你你並不是最好的。

話多必失，人多的場合少説話。因為聰明的人更喜歡當個聆聽者。所以，學會聆聽。

朋友之間不要説謊，因為謊言就像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。所以不要説謊，與人交往最重要的就是真誠，唯有坦誠以對才是對彼此間友誼的認可。友誼該是永恆的，而不是短暫的。真誠是友誼長存的基礎。

“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人，才能夠及時知道自己的缺點所在，才能夠知道自己以後該怎麼揚長避短。自我批評總能讓人信服，自我表揚則不然。

其實，學校就像是一個小社會，所以，在為人處事上尤為重要。你想要贏得別人的信任，就表現在為人處事上。

從小事做起，你可以突出你的為人處事的風格，但更重要的是懂得接受別人給你的意見

以上僅代表我個人的觀點，演講完畢謝謝!

做事演講稿 篇10

成功者之所以成功，在於做人的成功;失敗者之所以失敗，在於做人的失敗。做人有做人的法則和技巧，做事有做事的規律和竅門。作為一個現代人，在商業社會裏打拼，只有熟練掌握這些法則、規律、技巧和竅門，才能步入成功者的行列。成功之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不把自己的真正實力暴露出來的人。

在每一個藉口的背後，都隱藏着豐富的潛台詞，只是我們不好意思説出來，甚至我們根本就不願説出來。藉口讓我們暫時逃避了困難和責任，獲得了些許心理的慰藉。但是，藉口的代價卻無比高昂，它給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習少。

人生有兩杯必喝之水，一杯是苦水，一杯是甜水，沒有人能迴避得了。區別不過是不同的人喝甜水和喝苦水的順序不同，成功的人往往先喝苦水，再喝甜水，而一般人都是先喝甜水，再喝苦水。

常言道：識時務者為俊傑。所謂俊傑，並非專指那些縱橫馳騁如入無人之境、衝鋒陷陣無堅不摧的英雄，而是應當包括那些看準時局、能屈能伸的聰明者。

成功過後也許就是失敗，而失敗過後也會迎來成功。所以，人們要對二者有一個正確的態度和觀念，即使成功了，也不驕傲;相反，就是失敗了，也不氣餒。

你手上有一顆蘋果，我手上也有一顆蘋果，兩顆蘋果交換後每個人還是一顆蘋果;如果你有一種能力，我也有一種能力，兩種能力交換後就不

再是一種能力了。

只要我們都關注自身的發展，我們就無法迴避認識自我的問題。我是誰?我能幹什麼?我做得怎樣?我要到哪裏去?……茫茫的人生旅途跋涉，我們都必須亮起一盞心燈，“一日三省吾身”，時時叮囑自己：“一路走好”。只有這樣，我們的成功之路才能越走越寬廣。

都説“同行是冤家”。面對同一領域的競爭對手，很多人常常會怒目而視，相互排擠，非要爭個你死我活才肯罷休。其實，在同行業之間，競爭能夠催人奮進，合作也有利於在互惠互利的基礎上達成共贏，為大家創造一個良好的經營空間和利潤空間。

一個人取得事業和社會中的成功，其中的因素是很多的，機遇、環境、心態、努力、工作，只有先做人才能做好事。

如何做人做事

怎樣做人，如何行事，反映着一個人的品德、修養和作風。堅持做人做事相統一，既是做人的起碼要求，也是做人的最高境界。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們之間的相互交往頻繁，更加需要自覺地用法律和道德規範來約束自己，以營造良好的社會環境，促進共同發展。老實做人，誠信做事，踏實學習是新型社會對每一個人社會成員的要求，也是我們每一個人應當始終遵循的原則和準則。

老實做人，就是為人處事要堅持原則，誠實守信。社會的存在和發展，離不開法律體系和道德體系的維護和推動。作為社會一員，每個人的言行都應遵循共同的準則，符合社會的利益。老實做人，包括在道德上嚴守清白，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落;在言與行的關係上，做到表裏如一，言行一致;在對人對已的態度上，堅持嚴以律已，寬已待人。老實是立身、立信、立行的基礎。今天在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，我國社會經濟成份、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化，人們的價值取向和行為方式發生了很大變化，怎樣做人的問題更加突出。但不管歷史條件和社會環境如何變化，老實做人這條原則不能變。否則事業就難以發展，社會就不能進步。

誠信做事，是老實做人在行為上的要求。在現實生活中，人們面對各種各樣的問題和矛盾，以什麼樣的態度和方式處理問題，解決矛盾，反映着一個人的追求，也決定事物的不同結果。誠信做事，就是要辦實事，求實效，踏踏實實地，遠離浮躁，其目的是為了使主觀認識與客觀實際相符合，把事情辦實辦好。任何事物都有其自身的規律，只有按照事物的本來面目來認識事物，化解矛盾，解決問題的過程，就是堅持實事求是的過程。

誠信做事不僅是一種嚴謹的態度，也是科學的方法。以這樣的態度和方法作保障，思想就可以找到現實的土壤，結出豐碩的果實;行為上才能防止出現做而不深，做而不細，做而不實的問題。

踏實學習，是規範老實做人、誠信做事的基礎。一個人的素養、知識、水平是在長期不斷的學習過程中積累和形成的。不論是在校求學階段，還是走向社會獨立工作階段，都要保持認真、踏實的學習態度。社會發展日新月展，要跟上時代發展的步伐，要立足為社會老實做人，誠信做事，就得有一種強烈的求知慾望。要能沉下身子，踏踏實實讀點書，做點學問，在不斷學習中提高和完善自己。獲取知識、開闊視野、豐富自己的人生內容，提高認知力，達到一種新的境界，從而具備更強的認識世界，改造世界的能力，同時也在提高自身素質的同時，體現自身的價值。

老實做人，誠信做事，踏實學習，彼此聯繫，相輔相成。社會主義社會是全面發展的社會，既有賴於物質財富的不斷積累，也離不開精神境界的普遍提高。老實做人，形成和諧健康的人際關係;誠信做事，提倡求真務實的社會氛圍;踏實學習，追求更高的人生境界，是我們每個人終生奮鬥的目標。

做人做事

一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。

為人處世要“謙”。若一味狂妄自負、驕傲大，只會失去處世的根本，落得落得個孤苦伶仃、千夫所指的罵名下場。為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過於苛求，當以“淡”字當頭。“平平淡淡才是真”。 任何成功的事業都在於點滴的積累;不懂得“儉”字的人，只會喪失成功，過分的驕奢多敗人品質。成功的道路靠自己闖，美好的前途來自於自強自立，用自我的努力找到屬於你的自尊。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養，不樹敵，成功路上事事順。做人正直，人格健全完善，受人崇敬。做人自私，做事欺心，疾賢防能，與成功無緣。

給自己的人生立個志願，樹個目標，樹個偶像，腳踏實地。做人要惜時，做事要守時。合理安排自己的時間，有效利用自己的時間，守時、惜時、不拖延。多一些努力，便多一些成功的機會。不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，天道酬勤!踏踏實實做人，實實在在辦事。任何一個雙手插在口袋裏的人，都爬不上成功的梯子。從實際出發，對自己負責。如果你是一個天才，不專心就成了你的不幸;如果你資質平凡，只要你下定決心一輩子做好一件事，你就能成功。人生漫長，又短暫。凡事應多三思，一旦伸錯手，做錯事，於名譽，於事業，於形象皆有不救之危。

做人難，做事難。如果事有勉強，應該敢於説“不”;如果是正當利

益，則應當仁不讓。欲做大事，必先做小事，從細微處入手。面對殘酷競爭，惟有鋭意進取，做一個好先鋒，敢於冒險，敢於闖蕩。提升自我，超越自我，就要創新。創新就意味着冒險，想人家想不到的，做別人不敢做的，敢為天下先。通往成功的道路不是一條，抓住成功的關鍵。古往今來，不知有多少人，憑着三寸不爛之舌，改變了自己平凡的命運。

做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一棵寬容的心!如果我們不想孤立，那麼就學會如何與人相處!和為貴，就要互相留台階。有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。“好風憑藉力，送我上青天”。幫助別人，就是在為自己的人情信用卡儲蓄。真心助人，其回報不言而喻。人存在於社會上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴來支撐，這是人性的弱點。人情冷暖、世態炎涼，平常朋友平常過。交朋接友，不可急功近利。

做事演講稿 篇11

尊敬的領導、老師，同學們：大家下午好!今天我演講的題目是：

誠信，做人之本

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立説，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。

“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客户簽發合同之後，由於種.種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的説：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!

做事演講稿 篇12

編者按：中國台灣有這麼一所學校，學生年齡在15-18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衞，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是中國台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在中國台灣各大報紙招聘廣告上，經常出現"只招忠信畢業生”字樣。以下是校長高震東在中國內地的講演：

同學們，你們説“天下興亡”的下一句是什麼?(台下聲音：“匹夫有責”)──不，是“我的責任”。如果今年大學聯考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎?“天下興亡，匹夫有責”等於大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”，我是這樣教我的學生的。所以説，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。(掌聲)“以天下興亡為已任”是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什麼不能呢?“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都説：學校秩序不好，是我的責任;國家教育辦不好，是我的責任;國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以説，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在中國台灣辦學校就是這樣，如果教室很髒，我問“怎麼回事?”假如有個學生站起來説：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衞生”。那樣，這個學生是要捱揍的。在我的學校，學生會這樣説：“老師，對不起，這是我的責任”，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗户玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人説這是吃虧，我告訴你，吃虧就是佔便宜，這種教育要牢牢記在心裏，我們每個中國人都要記住!

學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。校園不乾淨，就應該是大家的責任。你想，這麼大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會髒嗎?髒了之後，人人都去弄乾淨，它會髒嗎?你只指望幾個工人做這個工作，説：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”──這是什麼觀念?你讀書幹什麼?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服，你還能為未來服務?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會説：“那不是我的事，那是總務處的事。”這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個──這樣的學生，在我學校是要被開除的!連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎麼能行?作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好乾部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩譁滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我的自己的!”──浪費國家的，就是“漢奸”!你為什麼浪費國家的水?你為什麼浪費國家的資源?我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?你上大學都如此，怎麼能期望於中學生、國小生呢?怎麼能期望於一般老百姓呢?你高級知識分子都不愛國，怎麼能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是“天下興亡，我的責任”積極負責的道德觀念，這就是道德教育。

另一點，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂裏有很多廢紙。我説不要撿，要等下午學生自己撿──同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材”。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。

第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之後，他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍裏。然後才直到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界佔居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。大家説，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。

第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎：“可敬，可怕的日本民族!”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢!大家不要總是説：我們國家地大物博，有137枚金牌──這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠!大家説這些廢紙重要不重要?所以説，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什麼?只是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醖釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了!天下有大事嗎?大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的?都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的?都是腎壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的!──同學們，從現在開始，你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話説：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育!”所以説，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育!(掌聲)孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。

再一個，我們要進行吃中國飯、説中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一箇中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎?吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就説：“請給我拿筷子來。”他們問我：“吃西餐都用刀叉，你為什麼用筷子?”我説筷子是文明的象徵，而你們的刀叉是野蠻標誌，所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。(掌聲)學生要吃燒雞，我説可以，如果他説要吃“肯炸雞”，我要揍他，他説吃麪包夾豆腐乳，可以，他説吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國的民族精神教育!外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎?吃外國人的東西只是種怪心態，可卑啊!

我們學校的英文教學是全中國台灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學説外語。我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印着我的話：“中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，“敵人”槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學，然後才能打倒他們!超過他們!我們要以夷制夷!非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文!(掌聲)

我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事!”(掌聲)所以，我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就説：“同學們，今天我們要學英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言!一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了!太棒了!”你説這個老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成“漢奸”!要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望(聲)!你們這裏不也有英文老師嗎?外語系的學生以後不也去教英文嗎?上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能的利他、利羣的道德教育。大家先要想想為什麼讀書，為誰讀書?你們要反思一下。有些人也許會説，為自己找個飯碗而讀書!這是多麼卑鄙和渺小，多麼無聊和可憐!你絕對不應該單是為找個飯碗而活着!找個飯碗吃飯太簡單了!拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯了嗎?你為什麼不幹呢?因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那裏不是創造人類價值的地方!所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。

很多人為興趣而讀書，豈有此理!讀書有什麼興趣?真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們，你們想想你們從小受到什麼教育?尤其是農村子弟，你爹媽是怎麼教你的?他們這樣告訴你：你要好好唸書!你不好好唸書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮鬥好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途!讀書一切是為了你!你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育!所以小孩子長大以後就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎?它與國家毫不相干!他喝着國家的奶水，用着國家納税人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎?你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要幹部，國家需要建國的棟樑。國家為什麼培養你?國家是欠你的嗎?你能白白吃國家的飯嗎?白白享受這裏的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎?你憑什麼?你對國家有什麼貢獻?你對社會有什麼貢獻?有什麼犧牲?你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。

你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什麼貢獻?國家在期盼着你的貢獻，期盼着你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎麼要求你的學生愛國呢?所以説今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師範生灌輸愛國思想的原因所在!你們愛國，學生自然愛國!如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉行，天天想下海，那下一代還有什麼希望?尤其是學英文的，總想好好學，將來以後到哪個公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官，多丟臉!多沒人格，多沒氣度!(掌聲)我這裏特別強調的是國家觀念。