關於善的演講稿（通用8篇）

關於善的演講稿 篇1

各位老師、同學們：

大家早上好!

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是説老實話、辦老實事、做老實人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，説話和顏悦色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨的氣息R22;R22;這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處温暖和諧的生活環境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於善的演講稿 篇2

“日行一善”總而言之就是一件微不足道的小事，但是我們為了別的事而沒有做到。而且生活方式也並不能做到十全十美，也無法使自己心靈昇華。

有時，學校號召掃地撿垃圾我們卻連彎腰就不願意去做。但是我們又何必在意彎下腰的那一刻呢?也許“贈人玫瑰，手有餘香”會比自己付出多少更快樂。

生活中不一定要付出多少有時一個微不足道善舉會讓你更快樂。

從前有一個人，他做了一個實驗，用一個玉米粒裝到了一個漏斗裏玉米很快的就流了出來，可他一把抓住多個玉米粒時卻怎麼也出不來，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是這樣，這個漏斗代表我們，如果我們每天能做好一件事情，就會有收穫和快樂。如果所有的事情都擠在一起做，就會“竹籃打水一場空”，每天只要做每一件事，才能坦然微笑的面對生活或面對生活中的每一次挑戰。

面對生活中的挫折，都要當成生活的每一種前進的動力或自信瀟灑的去面對，不要過度的慌忙。

讓我們行動起來吧!“日行一善”從我做起。

關於善的演講稿 篇3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是《友善待人，和睦相處》。大家都知道，《三字經》第一句就是“人之初、性本善”。友善包容禮讓是中華民族的傳統美德。古人不僅留下許多膾炙(Kuai Zhi)人口的諍言，而且流傳下來許多佳話。

在這裏，我要向大家講一個“六尺巷”的故事，這個故事就發生在我的老家安徽省桐城縣。據記載，清代康熙年間，安徽桐城人張英中了進士，後來當了宰相。有一天，張英收到家信，説老家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。張英看信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。桐城老家人收到信後，立即主動把牆往後退了三尺。鄰居吳家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆後退三尺。這樣，張吳兩家各退三尺，加起來就是六尺，兩家的巷子成了有名的“六尺巷”。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。

有句歌詞唱得好：“只要人人獻出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”友善是人際交往中必須具備的道德規範，如果我們每個人都能“友善待人，和睦相處”，那我們的生活、我們的心靈都會充滿陽光，我們的校園就會更加温馨、幸福、充滿陽光，我們就會健康、快樂的成長。

我們要有顆真誠的心。尊重老師，團結同學，待人真誠，不能欺負和侮辱同學，不做那些只圖自己快樂、而給別人帶來痛苦的事情。不説一些不利於團結的話，更不能在背後説別人的壞話。

我們要有顆寬容的心。俗話説，牙齒和舌頭也會打架。我們從不同地方聚到一起，生活在一起，產生點摩擦是正常的，但是矛盾發生後，要學會忍耐、包容、體諒他人，俗話説“退一步海闊天空”，不能斤斤計較，要相互謙讓，主動化解矛盾。

我們要有顆善良的心。我們每個人都會可能遇到不如意、不順心的事，都會遇到困難和問題，我們要相互支持、相互幫助，取長補短，共同提高。有時一個善意的微笑，一句温暖的話語，一個鼓勵的手勢，也許就能給人帶來寬慰和釋懷。

“明天你是否會想起，昨天你寫的日記;明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你;我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，唱出了同學之間的美好記憶，也唱出了同窗的深厚情誼。同學們，相聚就是緣分。我們的友誼就像一棵種子，需要用真誠和寬容來“播種”，用平等與尊重來“護理”，用信任與奉獻來“澆灌”，她會慢慢長高長大，把這個校園裝扮得更加美麗、更加和諧、更加迷人!

我的演講完了，謝謝大家!

關於善的演講稿 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天我國旗下演講的題目是：友善，快樂了自己，温暖了他人。

人這一生中，總會收到來自許許多多人的：“對不起”，可能是在擁擠的公交車上別人不小心踩到了你的腳，亦或是喧鬧的食堂裏被別人灑到了菜湯，可能是在雨中行走時被奔跑的行人濺了一身泥水，也可能是課間同學們閒談中無意間傷到了你的內心……當這些事情發生時，你該怎麼去處理，是和別人大打出手?還是用友善的態度和寬廣的心胸去理解，包容?那當你也無意間傷害到了別人，你是希望他理解，還是咄咄逼人?

荀子在《榮辱》一書中曾説過：“與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。”孟子曰：“與人為善，善莫大焉”。佛家也勸導世人“諸惡莫作，眾善奉行”。待人友善一直是中華傳統美德，它是一種人生態度，友善的人人生充滿陽光，因為他的友善，不但會給別人帶來快樂，自己也會面朝大海，春暖花開。世間萬物，芸芸眾生，一切美之中皆有善，也正因友善，我們快樂了自己，温暖了他人。

那麼，如何做到與人友善呢?

做一個友善的人，就需常帶微笑。微笑是最好的交流語言，與別人打招呼微微一笑，給別人帶來麻煩赫然一笑，對於別人的過錯釋然笑笑，對他人微笑，也對自己微笑。

做一個友善的人，就當保持一份冷靜。不要遇到糾紛，就動輒睚眥必報或者拳腳相向，而要學會深呼吸，給自己留幾秒鐘冷靜自己的情緒，理性地分析，該堅持的堅持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，以理服人，便是人生最大的智慧。

做一個友善的人，要懂得給予。送人玫瑰，手留餘香。懂得給予，而不只會索取回報，會讓那份友善温暖他人，也温暖自己。

做一個友善的人，要修身養性，讓自己心中時刻保有一份善念，知足且懂得感恩。做個友善的人，要有自己的立場，讓愛國、愛人、愛己成為人生的信仰。

做一個友善的人，不論貧窮或富貴，不論權重或位卑，不論學識高深或學問疏淺，不論是孩子還是老人，每個人都可以，也應該做到。

我的講話結束了，謝謝大家。

關於善的演講稿 篇5

三月的一個星期六，這天一大早，我便拿起掃帚、拖把和抹布，準備把整個樓道打掃一遍。由於我們家住的這棟樓是去年11月份剛剛蓋好的，38户人家裏有20户還在裝修，樓道里常常瀰漫着一股刺鼻的味道。我只好返回家，拿出口罩帶上。

我決定先從頂樓開始打掃。我拿上衞生工具，坐電梯到了頂樓，開始打掃。

我先掃地。哎呀!裝修後的木屑堆得實在太多了，又厚又重，很難打掃。我艱難的幹着。終於，掃完了一層。僅僅一層，掃出來的木屑就足足高到我的膝蓋。我又拿起拖把，開始拖地。拖地好説，幾下就完了。我將木屑掃到樓梯上，又掃到平台上。然後再將掃過的地方拖好。

就這樣，我一層一層的打掃，終於到了底層。這時，新的問題出現了：木屑已經差不多有我的肩膀頭那麼高了，我怎麼把它們運出去呢?我回家拿來了鏟子。可無奈鏟子太小，一次只能裝一點木屑。我又找來了一個桶。我剷起木屑，倒到桶裏，桶滿後，再倒到垃圾箱裏。我就這樣一鏟一鏟的鏟垃圾，又一趟一趟地運垃圾，直到沒有垃圾了。

回到家後，我癱在沙發上，全身都疼。但我很高興，因為我為全樓的人做了一件好事。

關於善的演講稿 篇6

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自淮北師範大學附中七年級的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。

社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的國中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義;“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策着多少仁人志士捨身報國! 曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款， 160多萬平方公里領土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來!不願意做奴隸的人們。

一代代的志士們在呼喊着，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產黨經歷了長征的洗禮和抗戰的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮豔的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一箇中華民族的人民都自豪的説：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向着美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國製造和更多的中國創造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。

這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什麼我們的眼裏常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激盪，激盪着一代又一代的有為之士，發出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛着我的祖國和人民!

敬業，蠟炬成灰淚始幹!

現代著名學者、教育家謝覺哉先生説：“要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽

光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什麼樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發揮最大的能力，體現最大人生價值。

誠信，立身須以誠為本。 誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。北京化工大學的學生許濤，為救身患白血病的父親在網上發文募捐，為父親借錢治病;3年後，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來的一點積蓄還給當年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創業開早點攤，自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨特經營方式，雖然價格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

友善，謙和友善得人心。誠信立身友善待人書信“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。記得國小時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我説：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這麼幫我。我們繼續做朋友，好嗎?”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友!” 我真誠地説。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看後，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信後，起初不明白，以為張英會用什麼手段可以擺平吳家，誰知道寫了這麼一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。於是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云：

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章! 我的演講完畢，謝謝大家!

關於善的演講稿 篇7

誠信和友善會產生無窮動力

曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他説，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。

孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界麼?

所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃着眼於社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓於車下，就此昏迷8天8夜。醒來後，她的第一反應並非向肇事司機追責，而是急於聯絡自己的10多名僱主，解釋自己這幾天“消失”的原因，並且歸還僱主家的鑰匙。

另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理髮店“秀作髮型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後，他開始着手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。

這兩位並不顯眼的公民，質樸的本色中映射着誠信之光，平凡的舉動裏藴含着友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的羣眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如，何益紅平日裏在十多户人家做僱主，當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後，僱主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“僕人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。

同樣，當“秀作髮型坊”的客户得知店主因患病而堅持退卡後，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客户都自願放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣説。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。

這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。

關於善的演講稿 篇8

幾天前與小弟走在路上，他拉我繞過了一羣搬家的螞蟻，雖然只是很小的舉動，但不能説這不是善，而且這是一種真正的善。

善就應當是這樣的，無關回報，無關大小，無關親疏。如今，人們正在漸漸失去這種純粹的善;可能是為了某種利益而為之，可能是為了認可自己而為之，可能是為了保全自己而為之。例如那些為了吸引眼球的“賣弄者”;那些心灰意冷、急着尋找人生價值的自卑者;那些“榮損與共”“相互扶持”的“同船者”。但這不能稱為行善，最多隻能叫“做善”。

行善説簡單不簡單，説難卻也並不難，以因為愛有大愛小愛，善卻不分大善小善，我們只需要用一顆真誠的心去平等地對待每一個生命，去發現他所需要的。像黑柳徹子筆下的《窗邊的小豆豆》中的巴學園校長，他在第一次見到小豆豆的時候就親切地聽她説了四個小時的“童言童語”。這就是行善。他感受到這個孩子的寂寞並主動聆聽她的世界。他好像並不很偉大，但善本來就不需要多大的舉動，只要讓別人心裏感到温暖，感到被呵護就足夠了。

難的不是行善，難的是日日行善。有的人説沒有時間，有的人説沒有發現機會，還有的人把日日行善當成缺心眼的舉動。如此，便只有把行善當做自己的一份責任，並能從行善中真正發自內心感受到快樂的人，才能成為日行一善的踐行者。

“日行一善”的人，必是個幸福的人，因為他們為自己能有給予他人幫助的能力而欣慰、而驕傲;因為他們將此作為方式手段提升自己的精神境界;因為他們感受到了自己存在的價值，進而尋找到了生命的意義;因為他們正以自己的方式為這個世界實現“大同”的夢想而努力!他們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他們把藍天下的每一個生命都當做家人，所以毫不吝嗇地分享他們所擁有的。神話寓言中的愚公、普羅米修斯如是;古代的張仲景、神農氏如是;現代的陳光標、德蘭修女如是……他們的光芒照耀古今，是我們良知和正義的奠基人。

還有人説，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦後卻被稱制造噱頭的陳賢妹……如何讓人有行善的勇氣呢?但反過來説，只要我們的善心夠堅定，只要道德與良知在心中不時低吟，我們便不會有猶疑。正如孟夫子所言：“雖千萬人，吾往矣。”。

日行一善，當善意在這個世界歡快起舞，黑暗便少了駐足的理由。