關於＂善＂的演講稿（精選16篇）

關於＂善＂的演講稿 篇1

敬愛的老師、親愛的同學們：今天我演講的題目是《文明與我同行》

你們好!在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼籲的對象。儘管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼籲大家要講文明、樹新風，爭做文明的小學生。

那文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲”對不起“，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有着良好衞生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……

同學們，我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。

關於＂善＂的演講稿 篇2

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自淮北師範大學附中七年級的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。

社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的國中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義;“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策着多少仁人志士捨身報國! 曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款， 160多萬平方公里領土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來!不願意做奴隸的人們。

一代代的志士們在呼喊着，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產黨經歷了長征的洗禮和抗戰的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮豔的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一箇中華民族的人民都自豪的説：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向着美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國製造和更多的中國創造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。

這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什麼我們的眼裏常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激盪，激盪着一代又一代的有為之士，發出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛着我的祖國和人民!

敬業，蠟炬成灰淚始幹!

現代著名學者、教育家謝覺哉先生説：“要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽

光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什麼樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發揮最大的能力，體現最大人生價值。

誠信，立身須以誠為本。 誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。北京化工大學的學生許濤，為救身患白血病的父親在網上發文募捐，為父親借錢治病;3年後，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來的一點積蓄還給當年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創業開早點攤，自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨特經營方式，雖然價格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

友善，謙和友善得人心。誠信立身友善待人書信“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。記得國小時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我説：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這麼幫我。我們繼續做朋友，好嗎?”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友!” 我真誠地説。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看後，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信後，起初不明白，以為張英會用什麼手段可以擺平吳家，誰知道寫了這麼一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。於是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云：

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章! 我的演講完畢，謝謝大家!

關於＂善＂的演講稿 篇3

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。在改革開放的號角下，中國正歷經着20多年翻天覆地的變化。

一座座花園式標準住宅小區拔地而起;一條條柏油馬路寬廣平整，充滿着勃勃生機;不久前這還是荒蕪貧瘠的土地，如今一座座風景秀麗的公園已崛地而起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人羣;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!可是，在座的朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，您可曾想過，我們也在承受着城市的污染和喧囂，可曾看到過，也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習。總有一天，當您穿着錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑的街道上時，您將會不再瀟灑?當您穿着漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，是追求個人道德完善和維護公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：”不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!“他把”請“字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，”新世紀新時代，新國家新文明“，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓”文明與我同行“!

做一個文明公民是很困難的，因為我們自己看不到自己的缺點，因為人只會目視前方，而不能看到自己存在的弱點。真正創建文明城市，每一個人都要學會看到自己的弱點。因為你們要知道，在你嘲笑別人的時候，人家又會怎麼想你?在你看到有人遇到困難而落魄的時候，你難道不應該伸出你援助之手，來幫他一把?

只要一個城市中還存在着沿街乞討的人，還存在着失魂落魄的人，還存在着將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，那麼，這個城市就不算是一個文明城市。曾經有一個外國人來一個繁榮的城市考察，他每天非常禮貌的對待每一個人，但是，他把微笑送給他人，換來的卻是淡漠的表情。到他回國的那一天，他發誓，再也不會到那個城市，因為那個城市的人沒有禮貌，他們不懂文明。也因為如此，這個外國人所在的國家到這個城市旅遊考察的人少了，就因為他們這樣淡漠的對待了一個人，換來的是他們永遠得不到的人心。

心靈被傷害，還要怎麼補償呢?以人為本，千方百計提高人的素質，是一個城市生機勃勃的根本源泉。人類的文明，時時刻刻影響着城市的發展。人是生產力中最活躍的因素，只有有了高素質的人，才能實現高效率的經濟發展;人是一切社會活動的主體，只有有了高素質的人，才能有穩定的社會秩序、良好的社會風氣和經濟社會的全面進步;

在這個城市中，還存在着很多低素質、不講文明的人。他們寧願將雪白的牆壁污染——隨地大小便，也不願多跑幾步去公共廁所。他們寧願讓別人看到地上的痰液，也不願意將它們吐到痰盂中。

也許，這就是我們城市不會實現跨越式發展的原因。也許這就是我們為什麼不會進步的原因。雖然這只是小處，但是，從小處看大體，從細微看全面。記得有一個國家規定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都會受到嚴厲的處罰。難道我們真要用這種強制性的手段來維護嗎?我們共同生活在這個大家庭中，難道不應該從從我做起，從現在做起嗎?

生活中的文明比最高的智慧、一切學識都重要。做文明人，創建文明城市，文明與時代同行，時代的進步是由城市文明築起的。我們不要在幾十年過去後，會後悔的看着這一切——一個不文明的城市，一羣不文明的人。

關於＂善＂的演講稿 篇4

“日行一善”總而言之就是一件微不足道的小事，但是我們為了別的事而沒有做到。而且生活方式也並不能做到十全十美，也無法使自己心靈昇華。

有時，學校號召掃地撿垃圾我們卻連彎腰就不願意去做。但是我們又何必在意彎下腰的那一刻呢?也許“贈人玫瑰，手有餘香”會比自己付出多少更快樂。

生活中不一定要付出多少有時一個微不足道善舉會讓你更快樂。

從前有一個人，他做了一個實驗，用一個玉米粒裝到了一個漏斗裏玉米很快的就流了出來，可他一把抓住多個玉米粒時卻怎麼也出不來，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是這樣，這個漏斗代表我們，如果我們每天能做好一件事情，就會有收穫和快樂。如果所有的事情都擠在一起做，就會“竹籃打水一場空”，每天只要做每一件事，才能坦然微笑的面對生活或面對生活中的每一次挑戰。

面對生活中的挫折，都要當成生活的每一種前進的動力或自信瀟灑的去面對，不要過度的慌忙。

讓我們行動起來吧!“日行一善”從我做起。

關於＂善＂的演講稿 篇5

尊敬的老師、同學們：

大家好!

我叫李，是人民國小xx班的學生 .今天我演講的題目是《誠信、友善，從我做起》。

我們國小生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點點滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會主義核心價值觀，做個合格小公民。

做合格小公民，首先要做個誠信的人。俗話説，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信，就沒法在社會上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊説作業都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業，我才説還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終於明白，沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以後，我從來不説謊話，大家都誇我是個誠信的好孩子，我也非常開心。

做合格小公民，還要做個友善的人。記得上學期，有一次同學不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應該賠，就讓他賠我。同學賠了以後就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。後來媽媽知道了，批評了我：“同學之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學，我們倆又和好了，愉快的一起學習、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。

古人説，種樹者必培其根，種德者必養其心。作為國小生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養下，愛國敬業要牢記，誠信友善見真情，爭當文明小使者，做個合格小公民。

我的演講完畢，謝謝大家!

關於＂善＂的演講稿 篇6

敬愛的老師、親愛的同學們：

曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他説，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。 孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界麼?

所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是説老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿着店裏雞蛋票的顧客找不到店家着急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和讚譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，説話和顏悦色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處温暖和諧的生活環境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

關於＂善＂的演講稿 篇7

近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標“高調慈善”甚至“暴力慈善”，眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清淨温暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善?

今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不説又僅憑捐款發票評定企業家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得20__年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩説的那句“慈善不是錢，是心”，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正標準。

細觀當下，我們不難發現，“慈善”在“金錢至上”的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態發展。層出不窮的“詐捐門”和質疑“炒作”的聲音所折射出的並非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的“秀”以及獲取道德優越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭着重表現的“好心人”手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施捨，而是內心的關懷與給予。

如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統授予“公民獎章”的關惠羣，每天兩點起牀曲接濟各地的流浪者，在他看來，並不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，並從不吝嗇給他們擁抱。關惠羣這一遊樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐説“嗟，來食”的人不同，她的每一份善舉都是從“心”出發。

金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也並非“達”方可“兼濟天下”，只要我們從“心”出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上“心靈的慈善榜”;施捨永遠不會帶來真正的道德優越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安詳。

關於＂善＂的演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛的同學們∶

大家早上好!我是八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善 》 。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑着奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

在我國曆史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是説，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他説：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜索文化承載着傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

我的演講完畢，謝謝大家!

關於＂善＂的演講稿 篇9

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是説老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿着店裏雞蛋票的顧客找不到店家着急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和讚譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，説話和顏悦色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處温暖和諧的生活環境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於＂善＂的演講稿 篇10

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經説過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是説老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿着店裏雞蛋票的顧客找不到店家着急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和讚譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，説話和顏悦色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處温暖和諧的生活環境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於＂善＂的演講稿 篇11

誠信和友善會產生無窮動力

曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他説，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。

孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界麼?

所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃着眼於社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓於車下，就此昏迷8天8夜。醒來後，她的第一反應並非向肇事司機追責，而是急於聯絡自己的10多名僱主，解釋自己這幾天“消失”的原因，並且歸還僱主家的鑰匙。

另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理髮店“秀作髮型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後，他開始着手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。

這兩位並不顯眼的公民，質樸的本色中映射着誠信之光，平凡的舉動裏藴含着友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的羣眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如，何益紅平日裏在十多户人家做僱主，當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後，僱主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“僕人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。

同樣，當“秀作髮型坊”的客户得知店主因患病而堅持退卡後，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客户都自願放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣説。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。

這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。

關於＂善＂的演講稿 篇12

尊敬的各位來賓：

大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創新觀念》。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，

共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。

禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。

墨子説：兼相愛，交相利。

杜甫説：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的_屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創新，在新的時代倡導新的觀念:

一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所説：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不是看他取得什麼。

因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業家應該是一個慈善家。

二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有夥伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創造的財富。

恆安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就説：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難羣眾。

慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀後，我們還要倡導新的慈善觀：

慈善是施捨恩賜嗎?不，它是平等互助。

慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。

慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收穫的是和諧。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。

我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到温飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。

我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。

我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個獻身於非洲的醫療事業，一個是全球窮人的聖母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。

關於＂善＂的演講稿 篇13

從小老師就教育我們，尊敬師長，友愛同學，團結合作;儀表整潔，待人禮貌;豁達寬容，積極向上。

在八榮八恥強調“以團結互助為榮，一損人利己為恥。”一個富有“健康、快樂、和諧、拼搏、奮進”的優秀戰鬥集體是絕對離不開“團結”的，這是最根本的也是最重要的因素。縱觀古今中外上下五千年，成功的團隊，大至國家，小至社會中的小集體，哪怕是兩人合作，他們的成功，無不體現“團結就是力量。”

中國共產黨因為團結全國各族人民，所以建立了中華人民共和國;國際知名百強企業因為團結，所以在市“場這個舞台上大放異彩，在我們身邊的許許多多的家庭因為各成員團結，所以家業興旺、幸福吉祥。歸納為一句話：“團結就是!”社會中的每個人，因為團結所以人與人之間才會緊密相聯，因為團結，心與心才會向着同一個地方，實現夢想的追逐，學習，生活，工作才會充滿快樂和激情，團隊才會充滿和諧友善，大家才有羣策羣力為同一個目標而奮鬥，拼搏起來才會在體內和周圍充滿無窮無盡的力量。古人講得好：“人心齊，泰山移。”團結是勝利者的法寶，團結是博愛之人的基礎，團結是成功團隊每一個成員的結晶，在一個集體“重要的不是我，而是我們。”團結是中華民族的傳統美德，一個集體，要再競爭中獲得勝需要團結：一個家庭只有團結和睦，才能才興旺。

好的心態，好的行為，好的精神團結友善精神是必不可少的，有了這種精神，就會形成巨大的凝聚力，困難就一定會克服。

同學們讓我們，同心同德，風雨同舟，團結一致為我們學業而奮鬥吧!!

關於＂善＂的演講稿 篇14

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發向上，做品德高尚的中學生》!古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質;‘不斷凝聚向上向善的正能量!

我認為：優良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多裏，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，説謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想着，一邊自言自語道：“五里，五里，什麼五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?於是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒説完，老人便説：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對於培養文明高尚的人有着十分重要的意義。

作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧譁，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結互助，校園中不講髒話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。

崇德向善更是一種社會道德規範和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規範，才能形成向上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生!

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持着一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛!

就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天!

謝謝大家，我的演講結束。

關於＂善＂的演講稿 篇15

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

同學們，你們是否聽説過這樣一句話：“誠信友善不是智慧，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒。”茫茫人海，芸芸眾生，我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什麼?誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟。

不友善的校園會怎樣?我們可想而知。我想那樣的校園不會是我們大家所向往的。有時候，一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交，從而傷害到彼此。一個優秀的人往往具備“誠信立身，友善待人”的品質，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點：

1、學會以誠待人。在生活中不欺騙他人，説話必須真誠，為他人着想。

2、學會友善待人。對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責怪他人。

3、學會換位思考，將心比心。當朋友不開心鬧情緒時，我們要抽時間去陪陪他，給予理解;當看到同學做一些不文明舉止時，我們要勇敢站出來，及時制止;當答應別人要做某事時，就要努力去完成，做到言而有信。

這些微不足道的小事，就能使我們校園更美麗更和諧，當然也需要我們有勇氣與智慧，一旦每個人都把誠信友善與和諧當成習慣，每個人都去為此付出一些力量，那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!

我們盼望誠信友善和諧的校園，使我們能夠簡單、愉悦的學習。

我們渴望誠信友善和諧的校園，使我們能夠健康、快樂的成長。

它如初春的一縷風，悄悄聯繫着你、我、他。

它如盛夏的一樹綠蔭，無私的為你我遮擋炎夏酷暑。

它如金秋的一片黃葉，輕輕地迴歸到大地母親懷抱。

它如寒冬的一場大雪，默默地孕育着新生的希望。

結合學校三告別三向活動，讓我們一同攜起手來，貢獻自己微薄的力量，讓我們在一點一滴的小事中都充滿着友善，充滿着力量，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的社會主義核心價值觀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

      高中生關於友善的演講稿篇3

大家好。我是二(8)班。今天我演講的題目是《友善讓生活更和諧》。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，它無形勝似有形，如果人們都能用"與人為善"的心態去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的日子就會過得更加愉悦、流暢。

生活中哪裏有友善，在熙熙攘攘的食堂裏，你不小心踩了陌生同學一腳，急忙表示歉意，説了聲“對不起”，而那同學卻報以善意的微笑，回了句“沒關係”，這就是“友善”。球場上比賽時無意的撞到他人，熱心的扶起他人，問聲“還好嗎”，別人笑了笑説，沒事。這也是友善。同學之間嬉戲説笑時無意中傷別人，説聲抱歉，別人微笑的迴應，沒關係。這些都是友善。兩個人都以友好善意的態度處理了交往中的人際關係，避免了一場可能怒目相視或許是互相指責的不必要的糾紛。這些都是因為友善的存在。

作為一箇中學生，我們應該知道，友善是作為公民道德規範，其基本內容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會生活是一張無形的網，人在生活中難免會發生磕磕碰碰的事，會不小心踩腳，會不小心相撞，還會無意間説錯話、辦壞事、傷害了別人的感情，這個時候，雙方都需要以友善的態度，一方要真誠地賠禮道歉，另一方要寬容、諒解別人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈為玉帛”。

那麼，無論是在校園中還是在社會生活中，我們在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢?在此我建議大家：

第一，與人相處，要擁有一顆寬容善解人意的心，同學朋友間朝夕相處那麼久，生活中產生一點磨擦是正常的，俗語説，牙齒和舌頭都會“打架”，更何況是富有個性思想的人呢。在生活中懂得寬容理解他人，你才能更好的和他人相處，這就是友善，能讓你的生活更和諧。

第二，我們要懂得拋棄我們心中的那些怨念，人與人之間難免會有爭吵，每當出現爭吵的時候，你要懂得化解它，不要讓它一直沉積在你的心中，懂得如何排解心中的怨恨，懂得如何把你的快樂傳遞給別人，讓身邊的人感到快樂，這就是友善，這能讓你的生活更和諧。

第三，學會如何去誇獎和關心他人，當別人的努力得到了學習的進步，羨慕的同時不要忘記真誠的説上一句，你真棒，當別人受到挫折或遇到煩惱時，不妨微笑的安慰一句，沒事的，你能行，加油，我對你有信心。這不僅能安慰到他人，更能讓他人對你看法變得更好，這就是友善，能讓你的生活更和諧。

第四，懂得感恩，是與人相處的一種不可缺少的技能，當你處在困難的時候，被人向你伸出了援助之手，不管他幫助了你多少，請記得真誠的對他人説聲謝謝，因為沒有誰是有義務去幫助你的，你簡單的一聲謝謝，對於他人來説，是對他付出的一種回報。這也是一種友善，能讓你的生活更和諧。

同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋樑，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。

謝謝大家，我的演講完了。

關於＂善＂的演講稿 篇16

各級領導、原教授、孤獨症家長及小朋友們：

你們好!我的名字叫趙曉鑫!大家可能從我運動的姿勢和説話的聲音，就知道我是一個腦癱患者!不過，被無數次困苦擊倒後的我毅然選擇積極地面對，我現在已經是遼寧中醫藥大學，中藥專業的一名大二學生!

成長，對於我來説是舉步維艱、不知所措的!但幸運的是，我有一對偉大的父母，是他們無私的付出和嚴格的教育，才使我能夠一直朝向生命的曙光不停地前行着!同時，也正像欒梅等社會各界人士對我的關懷，才讓我一次又一次走出了生活的盲區!所以，我每一次小小的成績，或每一步大大的跨越，都是無數的人們在我背後默默付出的結果!去年5月份，原教授的"治成穴灸"培訓班，在大連市殘疾人職業培訓中心開課，於是我立即報名參加!等到理論課程結束，開始實操的時候，我幸運地被選為了實操的模特。

經過幾天的時間，實操老師在我身上給學員示範，學員們相繼都掌握了"治成穴灸"的.操作方法!而在其中接受治療的我，收穫頗豐，五臟六腑的氣機像一下子都打開了一樣，全身前所未有的輕鬆與自在!當"治成穴灸"培訓班結束後，原教授為了讓我這種輕鬆的感覺繼續保持下去，他希望我每天到"治成穴灸堂"去，接受他免費為我治病。他告訴我等到我的身體漸漸恢復了之後，無論我幹什麼事情都會更加的輕巧和靈便!

於是，從那以後，我又一次地踏上了康復之旅，天天到"治成穴灸堂"，原教授給我立的治療方案裏面，除了"穴灸"，又加上了一項就是鍼灸!而且，原教授還把他的徒弟劉主任，定為我的主治醫生!曾經，我雖然一直沒有間斷過治療，但由於治療方法和醫療水平等因素，使我的康復效果甚微，筋節僵硬和語質不清等症狀還是無法在我身上得到緩解!不過，經過在"治成穴灸"治療一段時間後，我的身體各個機能漸漸就開始有了改善：全身筋節的緊張程度不那麼高了，走路及説話樣子也不那麼難看了，一隻手拿水碗的時候也不怎麼抖動了，再到現在我的雙手也能夠完全地伸開，就連寫字的時候也是那麼的流暢…這是我親自見證"治成穴灸"的神奇，也是"治成穴灸"才讓我敢相信自己的身體還是會有康復的可能!

今年初，我偶然得知原教授要致力於兒童孤獨症的研究與治療!雖然，我也是學醫的，但我並不十分清楚兒童孤獨症的病機與病位，而我知道這種孩子與人交際等方面非常的欠缺，他們幾乎就融入不到正常人的生活和學習之中。剛開始，我先是試探性地與這些孩子接近，我想用自己温暖的雙手去換來他們一絲絲友情般的迴應。但是，我試了幾次都是以失敗告終，有的孩子似乎被我一雙大手嚇到了一樣，發出一聲聲驚人的尖叫!見此，我只好作罷!於是，我只好做一個實習生和患者雙重身份，在這些孩子的旁邊觀察他們康復的過程。一個星期、兩個星期、就在一個多月左右的時候，有一個自閉症患兒，突然把一塊糖果塞進了我的嘴裏。

即使，這一動作純屬無心之舉，但是他的那塊糖果卻在我的內心裏甜蜜了好幾天!不過，我們還是可喜地看到，他經過這幾段時日的治療，大家確實看見他"自閉"的行為有所改善。與曾經相比，問他好幾句話之後，才難得有一聲迴應，再到現在他能夠主動叫出對方的名字，或與我們吱呀片語地交流!父母經常對我説過這樣的一句話：以善養愛!我會把父母的這四個字，永遠地銘記在自己的心間!因為，世間人們的內心裏正是存有這四個字，我才會翻越一個又一個艱難險阻走到了今天!我也相信，我將來會運用好自己的專業知識，去為那些疾患們早日擺脱病痛的折磨而奉獻出自己的一份力量。

現在，好多的孤獨症服務機構，獨自肩負起了社會責任，為國家的長足發展做出了重大的貢獻!我呼籲大家：多給一些民間的組織一些實實在在的力量，這樣會使那些孤獨症服務機構更有力量地為孤獨症患兒康復治療做出應有的貢獻!愛心、感恩、團結，會使那些孤獨困苦的人們更有力量地面對命運中的不幸，而我相信我們每一位施予者的靈魂裏也會得到一種洗禮!