誠信環保的發言稿仨（精選3篇）

誠信環保的發言稿仨 篇1

師，親愛的同學們：

大家好!我是8號，李蕭蕭,來至龍安國小二年級一班。這次我能站在台上為大家演講“環保衞士”，我感到非常高興。在這裏，我要感謝老師和同學對我的支持和信任。此時此刻，我興奮的心情是無法用語言來表達的!

當我置身於現在這美麗的校園時，看見有的同學隨地吐痰、亂扔紙屑……我非常生氣，非常難受。我生氣的是個別同學不講衞生，不講文明;難受的是美麗的校園被污染了。我決心做一名校園“環保小衞士”。

記 得有一次，我看見一位小同學隨地亂扔紙屑時，便走過去，嚴肅地制止了他，讓他把紙屑撿起來丟在垃圾桶裏，這時，我的好朋友卻認為我是多管閒事，可是做一個 環保小衞士卻在我心裏紮了根。在我心目中，學校是我家，保持學校的環境清潔是我的責任和義務。心動不如行動，我做到了時時嚴格要求自己，處處保持學校環境 的清潔，不為學校的衞生檢查而檢查。

同學們，學校是我家，清潔靠大家。讓我們一起用實際行動，人人都當校園“環保小衞士”吧!

謝謝大家!

誠信環保的發言稿仨 篇2

誠信是做人的根本，誠信在不同時代具有不同的內函，誠信在任何時候都很重要，在古代，沒有誠信，則沒有立足之地，古人以誠為本，一諾千金，現代誠信顯得更為重要，在現代社會中，逐步在各行各業中形成一種職業道德，各行各業都在遵守他們自己的職業道德。

話説秦朝，剛剛統一不久，國內子民誠信嚴重缺失，地方官員並不相信百姓，百姓也不信任地方官員，國家才剛剛統一為了社會穩定變法改革的進行，作為行政首腦的李斯，想到一種辦法，讓官員能取信於民，他就在城樓下，指着一根竹杆子説，誰能把竹杆子拿到城內，誰就可以得到十兩黃金。開始並沒有相信他的話，但沒有多久，有一個人拿着竹子進了城，所以官府給了他二十兩黃金，從此百姓才信任官府，為秦朝的變法圖強打下了一定的基礎，建立了官府在百姓中的威信，對於這個例子，引起了我們的思考，誠信，體現了一個國家的國民素質。

講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的後果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那後果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。

不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會信息化的高速發展，網絡化的發展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關係到一個的一生的前途，也説的有點嚴重了，不過它的重要性不可忍略。

誠信做人，一諾千金，我們對於這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人説的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。

言而無信，更能説明誠信缺失的利害關係，齊國攻打宋國就派孫子向南求救於楚國，楚王聽了藏孫子的請求後，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車伕問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什麼呢?藏孫子説，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。

藏孫子回到了宋國，後來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。

在現代商品經濟衝擊的時代，經濟利益的衝擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經濟利益放在第一位，對於這種現象，更應該受到關注，培養國民的誠信素質十分更要。

誠信環保的發言稿仨 篇3

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。