思維演講稿（通用13篇）

思維演講稿（通用13篇）

思維演講稿 篇1

良好的口才的社會功能

一、良好的口才有信息的傳播與收集的功能

例1：廣告的策劃一定要好，否則不能達到預期的效果，有時候甚至還會起到反作用。如：一化粧品廣告語：“讓母親重温年輕的夢。”這樣的廣告詞即別具一格令人注意，又有讓人孝敬母親的那種感覺。所以是非常好的。

例2：很多記者都想去採訪某一個名人，但是最後只有一個記者成功了。他是這樣做的：他寫了一張小紙條塞到了那個名人的休息室裏，上面寫了一些對那個名人的一些建議和看法，並且還有給那個名人一些其他建議的意思。果然，那個名人看了以後就很在意，於是邀請那個記者聊天————最終記者成功的採訪到了那個名人。所以，有時候你能否得到你想要的信息，也要看你的口才如何。

二、良好的口才有協調功能

我們每個人的想法不一樣，所以我們必須要協調，而協調中常常需要通過語言交流。

例：師大一個女學生去實習，到某個國小去當實習老師。本來她與他那個指導老師合作的還算愉快，但是有一天上課，在講到一個“澄”字的時候，她告訴學生們在這裏應該讀deng而不是ceng，但是學生堅持説他們以前那個老師(也就是那個指導老師)教的讀ceng。最後查字典，證明了那個女生是對的，結果那女生説了一句“這樣是誤人子弟。”也許她也不是有意的，但是隨後那個一直在聽她講課的指導老師拂袖而去，並且再也沒有來聽她的課，那女生雖然有些莫名其妙，但是也沒在意，後來就這樣與那個指導老師的關係慢慢冷了下來。最後到實習結束的時候，那個指導老師説什麼也不給那女生評價，那女生差點沒能畢業。最後還是師大的老師帶着那個女生去賠禮道歉，那個指導老師才勉強給了一個合格的評價(但事實上一般來説都是給優的，其實這也意味着以後那個女生的實習檔案是良而不是像其他人一樣的優。她以後找工作可能會更加困難)。

那個女生其實本應沒有惡意的，但是由於説服的方法錯了，這樣讓別人下不了台(你倒是實習幾個月了，那老師卻是要一直教下去的)，處理事情處理得不夠周全，所以最後才有了這樣一個糟糕的結果。

三、良好的口才有塑造形象的功能

一個好的形象分內在和外在，不論內在外在，都要通過口才來塑造。比如就算是選美也有知識問答。對於口才塑造的形象，這也是相當重要的。

例：十年前，一個師範大學出了一個全國十佳青年，他是一個貧困生，父親重病，妹妹是他父親撿來的，他不僅打工養家，還要供他妹妹上學，後來還建立了一個基金會幫助其他貧困生。他特別有口才，有智慧，説話坦誠大方，所以最後他當選了十佳青年。有一次電視台節目邀請他去，節目中有個人問他：“你賺了那麼多錢，上過税沒有?”(他主要靠做買賣賺的錢)這一刻主持人愣了，現場的人也都愣了，因為誰也沒有想到有人會去問這樣一個問題。他也愣了一下，然後説道：“等等，讓我想想„„”過了十來秒以後，他説道：“1、我從來沒有上過税，因為我覺得我不用上;2、我想這樣應該是犯法的;3、我應該怎麼辦?以前，我從來沒有想過那麼多，我只是想幫助其他人而已。另外，我的錢都是用來救助其他人的，如果我上了税，那麼還是有人領國家的救助金，都是一樣的。這樣説來應該説我上了税才對。如果説有人要起訴我的話，那麼我會去找律師申辯的。另外，我以後會注意這一點。”就這樣，他以精彩的發言解決了他的窘境，同時也博得了現場觀眾熱烈的掌聲。

思維演講稿 篇2

行動源於兩點：對快樂的追求和對痛苦的逃避，而逃離恐懼與痛苦的力量更大。

一個人不能化心動為行動只有兩個原因：一是對快樂的渴望不夠強烈，二是對痛苦的恐懼滋味尚未嘗夠。

高曉鬆曾説過：“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。”是啊!在詩和遠方尚未來到之前，我們要面對的是盡是生活的不完美。但我想説的是一個思維決定作為，雖然我們可能面臨許多的不幸。但如果我們養成一個良好的思維，那麼我們就會受益終身。現在我們可能被不完滿的生活層層包裹。

可能一直勤勤懇懇的工作，老闆卻一直不給我們加薪升職;

可能我們在生活中一直在温暖着周圍的人，卻老是沒好運氣;

也有可能我們一直在試圖將生活過得儘可能的輕鬆一點，卻總是被這操蛋的生活打敗。

那麼問題來了，我們該如何面對生活中的情緒?

下面這個故事告訴了我們這個道理。

一個老和尚養了一盆蘭花，蘭花在老和尚的悉心照料下，長的十分健康出落的清秀可人。

有一次，老和尚要外出便把這盆花托付給小和尚照看。小和尚像老和尚一樣用心呵護蘭花讓它茁壯地成長。

一天，小和尚給蘭花澆過水後就出門辦事了。不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸壞了。

小和尚趕回來，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。

幾天後老和尚回來了，小和尚説明了事情。

本以為老和尚會責怪自己，但老和尚並沒有責怪自己。

小和尚感到很意外，因為那畢竟是他最心愛的蘭花。

老和尚淡淡一笑：“我養蘭花，不是為了生氣的。”

類比生活中的我們，早就暴跳如雷。

很喜歡叔本華的一句話説：我們很少想到自己所擁有的，而總是想着自己缺失的。

這種傾向實在是世上最令人不幸的事之一。它帶來的災難只怕比所有的戰爭、疾病都要重大。

對待已經發生的事情，我們要做的就是接受面對，畢竟時間是不可逆回的，對於無法改變的你發再多的情緒無非讓自己更加心累。

毛主席曾説過：事情都有兩面性。有壞的一面就必然有好的一面。

很可惜在事情發生的時候，我們都只看到它壞的一面，更可怕的是我們把事情的“壞”無限放大，“好”無限縮小。

思維演講稿 篇3

我對生活的體悟是：一分耕耘，一分積累(隱性收穫)，零分收穫(顯性收益);五分耕耘，五分積累，零分收穫;九分耕耘，九分積累，還是零分收穫;只有當你付出十分耕耘，得到十分積累之後，你才能擁有百倍的回報。

思維決定作為，一個好的思維方式往往能夠引領着我們走向成功，走向未來。下面就由我來來舉個例子吧!

我媽他們那一代人，很多都有着根深蒂固的“窮人思維”，所以很多人一輩子也沒有富有過。

説到“窮人思維”，我沒有一點看不起人的意思。

我身邊很多可敬可愛的長輩都是一輩子節約，省吃儉用，操勞一生，他們走過那個物資缺乏的年代，對飢餓和貧窮有着發自內心的恐懼。

“窮人思維”曾經也根植於我的心中，我也是一點點通過改變自己的認知，突破自己的格局來進行改變。

“窮人思維”不是“窮人”的思維，而是“曾經是窮人”的思維。

有“窮人思維”的人，有時候真正缺的不是錢，而是呆在窮人思維的圈子裏走不出來。

窮人思維對我們的第一個影響，就是不把時間當錢。

他們很難去平衡支配自己的錢和時間的方式，沒有意識到時間的價值，不把自己的時間當錢，也不把別人的時間當錢。

以前我媽要去哪個地方辦事，能走路的就不會坐公交車，能坐公交車的就絕不會打的。

於是把大量的時間花在了路上，往往辦一件事情，能花上半天的時間，每次回家後，還特別自豪地跟我説，今天我又省了四塊錢的車費。

於是從小，我也理所應當地認為，節約就是把所有可以不花的錢都不花，能靠走路解決的路程，就不肯坐車;能從網上下載免費電子書的，就不買紙質書……

可是，後來才發現，看似省了錢，卻損失更大，花在路上的時間，用在尋找免費電子書的時間，完全可以用來做點別的更有價值的事情。

我媽現在也會輾轉多個超市去買一顆大白菜或者幾個雞蛋，並且每次都會告訴我，某某超市的雞蛋便宜兩毛錢，某某超市的青菜又好又便宜五毛。

她非常看不慣我用生鮮配送，認為特別不划算。

可是在我看來，我去市場的往返時間，挑選菜品的時間，等待付賬的時間，都是白白流走的，用這些時間，我可以做更多別的事情，能花點小錢讓別人做的，就讓別人做去吧。

思維決定作為，做自己的事，讓別人説去吧!

思維演講稿 篇4

思維模式是我們慣有的認知結構存在於我們大腦中的鏈接，是你面對一件事物，通過直覺來進行的判斷和反映的結果。你的思維模式決定了你的行為，你的行為決定了你的習慣，你的習慣決定了你的人生層次。

兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。我們可以從中感受到思維決定作為，一個好的思維可以引領我們走向成功。

思考很重要，沒有經過思考的答案，是錯誤的答案;沒有經過思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會思考，結果就會偏離出發點，思考得出的結論也許是錯誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。

通過正確的思維後再做事，內心就清清楚楚，非常光明。每個人每天都會面對各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關係。自己的所作所為是否清楚，是通過正確思考後的行為。如果沒有通過很好的思維，就會每天無所事事。如果有了目標，就非常有力量了。要想目標清晰，就要思考清楚目標是什麼?人生的目標是什麼?

每個人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風順。一般來説，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會變成一種逆境;如果逆境處理好，就會變成一種順境。就好比一個人在高速公路上開車，四平八穩的，容易注意力不集中，發生車禍;如果在一個路況不是很好的地方行路，反而會很注意，不容易發生車禍。所以，不是路好路壞的問題，而是心態問題。

人生也是如此，時時刻刻保持面對境界、面對困難的心，真遇到問題時，就已經具備了戰勝它的準備和力量，就不會被困難打敗。無論生病也好，還是遇到各種逆境挫折也好，如果以負面的、消極的心態來面對，就會越來越苦;反之，如果以正面、樂觀的心態看待，就能夠保持快樂。其實，所有痛苦都來源於內心，快樂如是。

思維演講稿 篇5

心理素質在口才養成中的重要性

優良的心理素質是口才的保證。比如有些人心裏有些想法，但是當站起來發言的時候卻説不出，這就是心理素質阻礙了一個人的發揮，故如果沒有良好的心理素質，是不會有好的口才的。

良好的心理素質主要包括1、自信——相信自己的話肯定有道理，有意義。2、相信聽眾——相信聽眾會聽懂你的想法，會認可你的想法。3、喜歡自己的聲音——努力讓別人聽見自己的聲音。4、堅信自己的思路，不要被別人的消極態度干擾。(例：香港大學作為一所知名的大學，其招生方法也有獨到之處。他要求的不僅僅是學生的筆試成績，還要求口試。口試的方法很簡單，也很效率。就是讓幾個去口試的考生幾個人圍坐在一起用英語討論某個話題。有一個昆工的男生，英語特別好，口語也很好，但是卻在這樣的討論中老是搶不到話題，每當他發言的時候總會被別人把話搶過去，最終很遺憾的沒能被香港大學錄取。他失敗的地方其實就在於他沒能堅信自己的思路，被其他人的態度和看法所幹擾。)5、把自己認為有感染力的表達手段都用出來(包括表情、手勢、姿態等)。

現場訓練：上台朗誦“人，不能像魚那樣躺着遊，也不能像獸那樣爬着走，站直了!向前行!這才是人類應有的生存姿態。”

思維演講稿 篇6

口才運用總則

1、力求取得最佳的説服性效果的原則→最高的目標。(例1：從前有一個國王，有一天他做夢夢見他的牙全掉了，國王很擔心這預示着什麼，於是他請來占卜師來解這個夢。占卜師説：“這個夢預示這其他的皇室成員會比您早死。”國王聽了很生氣，於是把那個占卜師打了一頓扔了出去。隨後，另外一個占卜師來占卜，他聽了國王的夢以後對國王説：“這個夢預示着您將比皇室其他的成員更長壽。”國王聽了很高興，於是賞賜了那個占卜師。同樣的意思，運用了不同的表達，結果也不一樣。這就是口才的運用。例2：有一個大財主，一直想要一個兒子，但是連生了幾個都是女孩。終於有一天，那個財主生了一個兒子。於是財主大擺筵席，請來了很多人。一個窮書生也被請了，但他沒有能夠拿得出手的禮物，其他沒禮物的也並不是沒有，那些人都作詞作詩去讚美財主的孩子，可是那窮書生也不想這樣做，他認為這樣有失氣節，於是他去請教他的老師，他老師告訴他，那乾脆就什麼都不要説，見了那孩子就笑。書生於是照辦了。去了財主家以後，見了孩子去呵呵直笑，財主本來還才等書生的讚美，但是書生就是什麼都不説，財主等了不耐煩了於是就這樣放書生進去了。)

2、不僅要清楚的表達自己的意思，還要能取得説服性的效果——一般來説，語言的使用，很多時候都是為了説服別人，所以在讓別人能夠明白自己的意思的同時還要能有説服性的效果。

思維演講稿 篇7

我不祝你們一帆風順，在這最後一堂國文課上，在我們即將分手道別的時刻。這樣看來，我好像是一個不近人情的老師。

但是，英雄臨行，我們豈不都以擲地有聲的鏗鏘言語相贈?而對於你們，未來人生戰場上的英雄，面對你們出發前的躊躇滿志，面對你們年輕生命的純潔、燦爛與飛揚，作為一名在課堂上與你們共處了兩年的教師，我又如何能以“一帆風順”如此平淡、軟性且曾被無數人使用過的、無關痛癢的陳詞，來作為這臨別時刻的祝福呢?

我相信，一帆風順的幸運，並不是你們所企求、嚮往的境界。尼采説：“如果你低估一個水手的能力，那麼，就祝他一帆風順吧!”而我，當然不願低估你們的能力，漠視你們鋭不可當的蓬勃英氣，抹殺你們想征服人生的豪情與勇敢，因此，在這“君子臨行，贈人以言”的重要時刻，我實在不能，也不願隨便而且隨俗地，只用一句“祝你們一帆風順”去輕鬆打發大家。

大家看，作家陳幸蕙的演講之所以能夠取得成功，讓人覺得耳目一新，關鍵就在於她巧妙地運用了逆向思維，對人們的一些傳統的言行發起了挑戰，得出了一個全新的見解，從而使自己的演講立意新穎而引人入勝。

著名經濟學家郎鹹平所做的題為《中華文化的兩個小問題：投機與浮躁》的演講，就堪稱這方面的典範：

赤壁之戰的決勝因素是什麼?有人説了是借東風。因為當時是冬天，刮的西北風，曹操的戰船在北面，東吳和蜀在南面，如果要用火攻的話，剛好逆風，因此一定要等到東風來才行，所以我們的男主角諸葛亮登場了，終於借來了東風，火攻成功，大敗曹營。我請大家用逆向思維想一個問題：萬一這位男主角沒有借到東風怎麼辦?如果沒有借到東風，百萬將士生命將置於何處?這是什麼事件?這是標準的小概率事件。

思維演講稿 篇8

快速思維的注意事項

1)是不管快速思維從哪裏引發，怎樣擴展，都必須緊扣演講的主旨。不可一當引發，便一瀉而下，離題萬里;同時還要注意主旨的積極性。

2)是儘可能做到“超 前思維“，即在演講之前，有所準備，有所思維。就是在平日，也要注意收集和整理演講材料。遇事想一想，形成習慣，這對於活躍思維、提高快速思維能力是大有裨益的。

3)是即席取材。即興演講除了調動頭腦的貯存選取典型材料外，還應體現演講的即席性，即注意現場情況，把眼前的人和事納入到演講中。如果能講出聽眾的切身感受，易於被聽眾接受，演講就有説服力。

4)是審題扣題。由於即興演講審題時間短，很容易犯偏離主題，不得要領，見解平庸的錯誤，這樣就會使演講牽強附會，言之無物，陷入困窘，因此即興演講扣題非常重要。演講者應根據現場形勢、主要議題等，從自己感受最深的方面出發，充分調動起頭腦中貯存的信息，確定一個新穎獨特的議論角度，據此提出一個緊扣實質、揭示要害的主題。

a、以現場的人和事為論據。例如現場聽眾的職業特點、現場名人的事蹟等都是很典型的素材。

b、借題發揮導入話題。即興演講的開場 白可以利用此時此地的一些特殊事物，例如人名、地名、季節、天氣、景物、氣氛等引發聯想導入主題，題會使聽眾覺得風趣、別緻，顯得生動活潑。

c、語重心長親近聽眾。演講過程中經常站在聽眾的立場講話使聽眾成為自己的同盟軍。例如聞一多的《最後一次演講》都是以“我們”為人稱來講話，“我們”是指“到會的一千多青年”，與“你們”——卑鄙的反動派、現場的特務們形成對立，使聽眾自然地站在了演講者一邊。

5)是結構簡單.即興演講不宜篇幅過長，一般人在很短的時間也不可能構思出內容複雜的宏篇巨論。

因此即興演講宜簡短精練，結構簡單，一般為單線條式的結構，或橫向的以事物的幾個方面為綱、或縱向的以事物的發展過程為目，按邏輯思維的順序、情感觸發的線索為依據來、組合材料，這樣比較利於快速打好腹稿。演講時只要列出幾條突出的綱目甚至幾個重點詞語用以提示思維、控制思路，就可以完成一篇條理清晰、主題突出的演講了。

6)是言簡意賅。由於現場客觀條件的限制，聽眾要求即席演講要時間短、內容精、思想深、內涵豐，這就要求演講語言要準確精練不能説廢話，不要過分鋪張，在通俗流暢的基礎上講究語言的藝術表現力，做到言簡意賅、講解透徹。

思維演講稿 篇9

激發思維的興奮點

生活常識告訴我們，當處在興奮狀態中，人的思維最活躍。興奮，是刺激的結果。因此儘快 地進入興奮狀態，也許是即興演講成敗的關鍵。

如何在一瞬間找到這種刺激源呢?也許以下的嘗試是有益的。

(1)從別人的發言中尋找刺激源，引出要講的話題，這是理智激發。

(2)從自己的親身經歷中。從自己的見聞中尋找刺激源，這是第三種方法即自我引發。

(3)根據演講的內容，從聽眾的情緒、會場氣氛、場地佈置、場外情景出發，尋找刺激源，引出要講的話題。這就是即興演講尋找刺激的第一種方法，即情景激發。

思維演講稿 篇10 擴展語點

刺激產生興奮，興奮引發思維，即有了説欲。這時，到底應該講什麼，尚不清晰，只有某種意向。但內部語言也開始運動。運動初期，生成若干語言，語點擴展，才逐漸清晰，形成語序。即席演講的、快速思維也表現在如何加速擴展語言。這裏有幾種方法值得一提。

(1)控制情緒，控制興奮。有經驗的演講家，是很注意控制自己的情緒的。當説欲一經形成，主要的不是依靠情緒來支撐演講，而是以理智來激發思維，這些關係，本身就是一定的思維模式，一經運用，思維的速度自然就快起來了。。

(2)強化刺激，加強興奮。演講者一旦進入“角色他所受的刺激會進一步加強，因而也更加興奮，於是思維也隨之更加活躍。與此同時，也相應地感染聽眾，聽眾的各種反應又作為信息反饋給演講者，反饋的結果是使演講者越來越興奮，思維更加敏捷，而情態上越來越激動，甚至手之、舞之、足之、蹈之。

(3)引發一點，觸類旁通。站起來開始講話，也許是結結巴巴，不知説什麼好。可是，突然思維開闊，講出一番精彩的話來。這種現象，不僅出現在即席演講中，在課堂教學中，在平日的交談中，就是寫文章也會出現這種奇蹟，真個是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村“。這是因為開始思維尚未完全引起，後來突然被一句話、一件事、一個情景觸發了，思維活躍起來了。尤其是當思維的聯想被開啟之後：講到一點，立即又把相關的事物調動起來了。

思維演講稿 篇11

第二件是什麼事?就是空城計。諸葛亮彈琴，他在賭司馬懿是否多疑，因為司馬懿本來就是個多疑的人。可是，萬一那天司馬懿跟他老婆吵了一架，不多疑了呢?被他老婆罵一頓，心裏一毛，桌子一拍，上來把諸葛亮抓走了，有沒有這個可能呢?當然有可能了，吵架是天經地義的事，如果司馬懿真的把諸葛亮抓走的話,“三國演義”就沒有了，就變成“二國演義”了。諸葛亮身為堂堂蜀國的丞相，冒這種風險，這也是小概率事件。

諸葛亮是家喻户曉的智慧型人物，借東風與空城計更是他的驚世之作，人們多為他的聰明睿智所折服，可郎教授對此卻不以為然，他用逆向思維思考問題，提出一個疑問：假如諸葛亮失敗了怎麼辦?並進一步得出結論：諸葛亮這是在用百萬將士和蜀國的江山冒險!雖然他兩次都僥倖成功，但其實他失敗的機率更高，而一旦失敗了，就將葬送整個蜀國江山。因此，這種賭徒一樣的行為，非但不能表揚，反而應受到批評。通過逆向思維，郎教授從老材料裏挖出了新結論，顯得認識深而論證實，讓人備受啟發。可以説，郎教授的演講立意新穎，受到聽眾的歡迎，逆向思維可謂立下了頭功。

對待同一主題的演講，由於眾多演講者的內容都很接近，很難講出新意。這個時候，如果我們嘗試一下逆向思維，棄舊從新，定會出奇制勝。

思維演講稿 篇12

《氣球換皮球》小齊吹氣球，小於玩皮球。小齊要拿氣球換小於的皮球，小於不拿皮球換小齊的氣球。

《採蘑菇》黑兔和白兔，上山採蘑菇，小猴和小鹿，一齊來幫助，猴和兔，兔和鹿，高高興興採蘑菇。

《蛙和瓜》綠青蛙，叫呱呱，蹦到地裏看西瓜。西瓜誇蛙唱得好，蛙誇西瓜長得大。

《阿牛放牛》有個孩子叫阿牛，阿牛上山放老牛，老牛哞哞叫阿牛，阿牛回家騎老牛。

《布穀鳥》布穀鳥，叫布穀，布穀布穀，忙忙碌碌，趕快布穀。

《吃菱角》吃菱角，剝菱殼，菱角丟在北壁角。不吃菱角不剝殼，菱角不丟北壁角。

《葱和鬆》東院想栽葱，西院想栽鬆。是東院栽葱，還是西院栽鬆。

《數星星》天上小星星，地上小青青。青青看星星，星星亮晶晶。青青數星星，星星數不清。

《水連天》天連水，水連天。水天一色望無邊。藍藍的天似綠水，綠綠的水如藍天。

。《分果果》多多和哥哥，坐下分果果。哥哥讓多多，多多讓哥哥，外婆樂呵呵

《妞妞和牛牛》東頭有個李家妞，西頭有頭劉家牛，劉家牛要吃李家豆，李家妞趕走劉家牛。

《大魚小魚》大渠養大魚，小渠養小魚，大渠大魚吃小魚，小渠小魚怕大魚。有一天，下大雨，小渠流進大渠水，小渠裏有大魚，大渠裏沒小魚。

《上山下山》上一山，下一山，跑了三裏三米三，登了一座大高山，山高海拔三百三。上了山，大聲喊：我比山高三尺三。

《瓜和花》長長藤，開花花，娃娃愛花不去掐，瓜藤開花花結瓜，要吃瓜，不掐花，娃娃愛花也愛瓜

《布和褲》一塊粗土布，一條粗布褲。哥哥拿布又拿褲，飛針走線來扎布，扎過布，再縫褲，褲子破了用布補。

《兔和肚》白兔是白肚，黑兔是黑肚。白兔白肚不是黑肚，黑兔黑肚不是白肚

《糖和缸》小江拿着一包糖，小方提着一隻缸，上樓梯，腳一滑，打翻了小江手中糖。小方慌忙來幫忙，拾起糖，裝進缸，缸裏裝着一包糖。小江小方端起缸，吃了糖，把樓上。

《酒換油》一葫蘆酒九兩六，一葫蘆油六兩九。六兩九的油，要換九兩六的酒，九兩六的酒，不換六兩九的油。

思維演講稿 篇13

陸韻茜同學在校演講比賽上所做的題為《如何毒化地球》的演講就是一個通過成功運用逆向思維而取得立意出新效果的例子。

想要毒化地球確實不是一件很容易的事，因為地球自己總是在努力地除污去垢，真是煩人。考慮到這一點，我們就應該儘可能多地從以下物質中生產出一些廢料來。比如鈾238這種化學元素，它的半衰期為100萬年;或者是鈈，它的半衰期為50萬年。它們都具有很強的毒性，如果分配均勻的話，10磅的鈈就能毒死地球上的一切生靈!美國一年大約能夠生產出18萬噸的鈈，因此，這可將是我們能夠長期毒化地球的最好的物質呀。如果我們能夠建造更多的核電站，那麼，它將大大幫助我們達到這一目的呢。因為一個核電站一年就能生產500磅鈈。當然，我們還必須使用，諸如聚氯聯苯和滴滴涕在內的這類具有持久毒效的化學物質，從而保證我們有足夠的毒素來毒化地球，包括地核和大氣層。

您看，演講比賽的主題是“保護地球環境”，陸韻茜卻大談特談如何毒化地球，重新立意，這種逆向思維讓聽眾感到既新奇又有趣，一下子就抓住了所有聽眾的注意力。“我們儘可能多地從以下物質中生產出一些廢料。”“10磅的鈈就能毒死地球上的一切生靈!”可謂語出驚人，而且顯得既形象直觀，又引人深思，還含有強烈諷刺和批判的味道。將人類某些行為的危害表現淋漓盡致，讓聽眾在輕鬆愉快之餘，也受到了一次新穎生動又深刻有益的環境意識教育，受到了評委與聽眾的一致好評。

綜上所述，逆向思維是讓演講立意出新的一種絕佳的方法。作為一種有別於常規的思維方式，只要注意把握好尺度和分寸，它會讓您的演講有標新立異之奇，有鬼斧神工之妙，從而贏得更多聽眾的喜愛。