修養演講稿範文（精選8篇）

修養演講稿範文 篇1

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所説“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃粧豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

説話也要有修養。我認為説話有修養是指説話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裏，我想到本班最近的一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是説話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家説話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，，雙休日在公園裏，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悦耳動聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!

修養演講稿範文 篇2

老師、同學們：

大家早上好!我講話的題目是《修養——人的第二張臉》。

曾經聽説過這麼件事：一位中國小夥子到澳大利亞求學，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的説來自日本，有的説新加坡，有的説韓國……小夥子很納悶，反問道：你們為什麼不説我來自中國呢?他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼裏，中國人是既邋遢又沒修養。

我想，那位小夥子當時的心情和眼下同學們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什麼這樣評價我們中國人?到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會使第二張臉毀容，好習慣會使第二張臉增色。

海明威曾説：在生活中，才智的效用遠不如性格;頭腦的效用遠不如心性;天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養。現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業後也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校----__公學的學生，睡硬板牀，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學校的學生還要苦時，他們怎麼也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯繫。西方所崇尚的貴族精神不是爆發户精神，從不與平民的精神對立，更不意味着養尊處優,悠閒奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破崙的那個威靈頓將軍，當時他冒着炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什麼遺言?威靈頓頭也不回地説，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這裏。”

在我們許多同胞眼裏，富與貴是一回事，其實富是就物質而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養才是貴的重要標誌。1793年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個行將被處死的囚徒皇后，上斷頭台時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地説了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但願我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘後，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之後，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200週年的慶典上,真誠地表示：“路易十六是個修養極高的人，把他處死是件悲劇……

做一個高貴的人，就要做一個有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮;言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛玲所説的，舊上海公寓裏的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度;許__教授所説的，有一個下崗的三輪車伕，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，這個人具有一定的貴族擔當精神。

誰説中國沒有貴族精神?誰説中國沒有精神貴族?

校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦;美在同學，苦讀奮進，志在凌雲;美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在於我們全體開中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。

垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起!

我的講話結束，謝謝大家!

修養演講稿範文 篇3

親愛的老師們、親愛的同學們：

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行為規範，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，我們包頭市通過羣眾推薦、嚴格審核、媒體公示、羣眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。

通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

謝謝大家。

修養演講稿範文 篇4

重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。説道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。

一位哲人説過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種.種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。”為什麼道德會失去呢我個人認為隨着時代的快速發展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產生的衝擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統關係被沖淡;經濟利益的驅使，工作壓力的增大，佔用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發的不恰當的輿論則過分誇大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產生了負面的導向。這種.種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不着，道德就在這缺氧的狀態中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩説過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。但丁説“人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德”。那麼我們現在應該如何做呢24歲的山東煙台姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢於擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉型時期，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悦悦事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，並不能徹底改變當前的狀況。

道德的大廈要靠每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復甦，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷後的一句心語、病牀上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫着推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏於民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助，是推進道德建設的重要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。

還在等什麼?每個人從現在做起，從小事做起吧!

修養演講稿範文 篇5

我今天談論的話題是修養。現代人隨着時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃粧淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

當然，文明修養並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修養之説，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 於朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為“聖人”!同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裏種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才説到，這個修養，它包括外表和內心。先説説這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有着穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裏美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人羣中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裏如一的人才，有人評價説，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可説。加強學生文明修養建設勢在必行，面對現實，我們何去何從

再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙着去加緊複習，而是忙着去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裏是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想

那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修養的祕密呢

文明修養，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“乾淨”所折服，而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎 反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處説毀掉的是個人的形象，從大方面來説影響的是我們整個羣體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修養，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養進行到底!

修養演講稿範文 篇6

___同學是的___一名學生，她愛學習，愛思考，尊敬師長，團結同學，樂於助人，刻苦鑽研，成績優異;她做事求完美，做人求真誠，勤於實踐，堅持努力學好各門功課，並且積極參加形式多樣的課外活動;她善於觀察，勤學好問，實踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優秀中學生。

虛心好學，不斷提升

她自上學以來成績一直名列前茅，剛進入國中時她的英語成績雖然名列班級前幾名，但追求完美的她並沒有因此而滿足，反而對自己更加嚴格的要求。她相信“一分耕耘一分收穫”，“只要付出就一定會有回報”。於是她加大英語的練習量，上課積極響應老師的問題，課餘時間主動向老師或同學請教疑難問題，並把學到的詞句應用到生活交談中，很快她的英語成績有了一個很大的飛躍，在考試中取得了學年第一的好成績，並在“全市英語競賽”中榮獲一等獎，雞西地區一等獎，《郵政杯》書信大賽二等獎。

老師的小幫手，同學的小老師

作為班長和語文課代表的她深知自己應該成為老師的小幫手，同學們學習的榜樣。

七年級上學期，她第一批加入了中國共產主義青年團，從此她時時處處嚴格要求自己，在各方面起模範帶頭作用。自覺接受馬列主義思想教育，帶領全班同學參加各種有意義的活動，不僅豐富了同學們的業餘文化生活，而且使全班同學緊密地團結在一起，共同進步。

在學習上她牢記“一花獨放不是春”的訓導，熱心幫助班上學習有困難的同學。

課堂上她與同學們一起認真聽講，課後，她就充當起了小老師，主動幫助在學習上有困難的同學，利用課餘時間為他們挑選練習題，利用午休時間為他們進行講解。也正因為她的真誠和耐心，她結交了許多知心的朋友，在班級獲得了同學的信任，建立了自己的威信。

由於她的突出表現，她曾多次獲得“三好學生”,“優秀班幹部”“優秀學生”，“優秀團員”等榮譽稱號。

勤儉自立，讓父母為自己而驕傲

作為家中的獨生子女，她並不是像大多數孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強，成為父母的驕傲。

父母由於工作忙併沒有太多時間照顧她，她也因此從小養自強自立，自強的好習慣。

她上幼兒園時便學會了自己做飯，上國小時學會了洗衣服，爸爸媽媽不在家時她就自己照顧自己，洗衣，做飯，收拾房間，樣樣拿的起，放的下。

她有時還會早起為爸爸媽媽做飯，當他們清晨起牀後看到一桌已做好的飯菜，那甜蜜的表情就成了她最大的欣慰。

在生活上，她一直保持勤儉樸素的作風，不與人攀比。爸爸曾多次向她提出要給她買個新的電子詞典，她總是説：“這個舊的還能用呢，還是明年再説吧。”

作為時代青年的她一刻也不敢鬆懈。她深信只要保持一顆執着追求，知榮明恥的心，總會在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章!

修養演講稿範文 篇7

同學們，老師們：

大家好！

有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；

有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來温馨，它無時無刻不與我們同在。

構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衞生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要説：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。

所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。

人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。

《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。

假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。

千里之行。始於足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！

謝謝大家！

修養演講稿範文 篇8

尊敬的各位老師、各位同學：

大家好！

不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手裏拿着修理工具抬起頭掃向了龍先生，然後説：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都説這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。

在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不説，就説説我們xx職業技術學院的學生吧！

我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該説，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、温暖的新家。

記得孫中山先生説過這樣一句話，他説：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你；今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。

在xx職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是説把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成為國家的免檢產品了。所以説，團隊精神和文明素質對於任何人來説，都是少不得的。