淺談個人修養演講稿（精選16篇）

淺談個人修養演講稿（精選16篇）

淺談個人修養演講稿 篇1

良好的修養，反映着一個人的自身素質水平。一個人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來，當我們身為學生的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

加強自己的修養，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的學校氛圍中!

修養強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對於父母的生日，天才曉得;修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。

如果説人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而修養是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起!

在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的修養。那麼請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

淺談個人修養演講稿 篇2

各位領導、同志們，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由於經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵並多提寶貴意見。

“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開羣眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來説修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛鍊和培養而達到的一定水平。一名黨員幹部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍於完善，也就是一個人的修養。

加強自我修養的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與讚許。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導幹部黨性修養，使各級領導幹部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、羣眾迎難而上、鋭意改革、共克時艱。

由於紀檢監察幹部所處的特殊位置的職責需要，要求我們幹部必須用高於一般人的標準來完善自己的人格形態。這一要求促使領導幹部重視人格修養，用較高標準強化人格修養，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養的關鍵點和着力點可以用四個“四”概括，即激發“四種心境”、保持“四種狀態”、把握“四種關係”，實現“四種昇華”。

激發“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義，它説到底是一種積極進取的人生態度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態度的和諧統一。加強自身修養，養成待人處事的正確態度，是實現和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發進取之心，從容應對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發有為的人生態度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發揚進取精神，培養自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢於接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善於把持自我

要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規範，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環境。要理性地節制和引導慾望。“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，貪得無厭地追逐金錢物慾和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什麼是正當、合理的需求和慾望，用理性節制那些非分之慾、非分之念、非分之求。要自覺培養高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的慾望、功名地位的慾望、精神追求的慾望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理衝突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態度，也是實現人際和諧、心理和諧必備的道德品質。孔子説：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背後一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關係，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脱離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養育、組織的培養、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利於培養感恩之心，增強回報社會的責任感，激發犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利於增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態。

保持“四種狀態”

王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮鬥的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮鬥後，你必然會有所收穫。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理，就加強個人修養而言，只要始終保持學習、憂患、創新、奮鬥的狀態，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學習狀態。當今是知識經濟時代，知識是現代社會的靈魂。學習現代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以後馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環;要通過學習優化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現在機關幹部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。

第二，始終保持憂患狀態。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發揮出來，為國家的發展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常説不進則退，實際上不快進也是後退，要有對工作的經常反思，“戰戰兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會裏，我們接受了很多創新思想的薰陶，完全有創新的潛能，就看怎麼樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發室”、“傳聲筒”。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。

第四，始終保持奮鬥狀態。一個人尤其需要一種激情和奮鬥的精神，時刻保持生機勃勃的奮鬥狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一個人要有幹一番事業的理想，以事業為重，以奮鬥為榮，把奮鬥放在第一位。要自覺地把艱苦奮鬥作為一種品格來錘鍊，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不捨的奮鬥精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮鬥，努力創造新的業績。

把握“四種關係”

加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決於他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪裏來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕幹部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關係。

一是把握好理想與現實的關係。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮鬥的動力。有了理想，就會始終保持奮鬥的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，並矢志不移、盡心竭力地為之奮鬥。但是，實現理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮鬥。這是一個辯證的關係。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現實工作而空談遠大理想，就會脱離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要着眼於新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關係。一個人的價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良後果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，幹出一流的業績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇於解決工作中的突出問題，善於發現並解決更深層次的矛盾，既着眼於階段性成果，也着眼於可持續發展。正因為要有所作為，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關係。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛鬍子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，捨去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關係。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，才會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，儘可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助於化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關係。我們選擇了做紀檢監察工作這個職業，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然後才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多幹部剛開始工作的時候都是很優秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現“四種昇華”

一個有較好自身修養的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優秀的品質和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧於後人。道德的閃光在於瞬間，而積累卻在於平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業業地耕耘和積蓄。

第一個方面的昇華：甘願清貧，淡泊名利。方誌敏烈士説得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業取得勝利的根本保證。如果一個領導幹部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最後就會被糖衣炮彈所打倒。作為領導幹部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處，平時要始終保持平常的心態，謹防私慾膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上，就是要發揮你最大的優勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心羣眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民羣眾交朋友。

第二個方面的昇華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關係到自己在羣眾中的形象，而且關係到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導幹部平時對子女的關愛，要體現在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權為子女的升官發財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者。作為公職人員，務必重視家風建設，養成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的昇華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現在職務的高低和職權的大小上，也不體現在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發自內心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，説話辦事才能服人，大家才能從心底願意跟着你幹。因此，公職人員的作風關係到黨的形象，關係到黨的路線的貫徹落實，關係到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量，還應當表現在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的昇華：要氣節高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現在“身為民正，權為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節，才會心繫人民，心繫事業;才會志向遠大，行為端莊;才會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民羣眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節，就會私慾膨脹，以權謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。縱觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯髒的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發“四種心境”、保持“四種狀態”、把握“四種關係”，實現“四種昇華”。就會自覺地加強自身修養，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”

加強自身修養，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優秀的人才。人才關係到一個國家的興衰存亡，是一個國家發展最重要的戰略資源。良好的修養乃是立身之本，其決定着個人事業的成功與失敗，同時，加強對自身的修養，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監察部門作為社會大系統的一個組成部分，作為與普通老百姓關係最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養，才能更好地實現與人民羣眾的血肉聯繫，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標誌。

有道是，動力源自追求，紀檢監察幹部人格魅力修養的動力不僅來於自身，也與外部環境密切相關。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什麼樣的人的問題。高尚的人格追求來自於對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。

在科學的世界觀、人生觀指導下，以優秀的人格形態作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向着自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢於嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習，提高自身素質，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構建社會主義和諧社會，關鍵在領導幹部，黨風直接影響着政風、民風，直接影響着黨的執政能力鞏固與和諧社會的構建。縱觀我區目前領導幹部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因為修養方面不到位和欠缺引起的。

因此，領導幹部要從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發，充分認識到加強修養的重要性，自覺地以“三個代表”重要思想為指導，認真學習先進的理論知識和管理技術，並在實際工作中加以深化發展，不斷提升自身各種修養，真正成為求真務實的學習型幹部。

淺談個人修養演講稿 篇3

尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：

大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志願者在這裏發言。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。 科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發明到而今的載人航天;從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技 無時無刻不閃爍着熠熠的光輝，無時無刻不顯示着其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一隻可愛機器狗”的温馨，轉基因技術驚現“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發現都會讓人們欣 喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞台。

偉 人曾不止一次的發出：科技是第一生產力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平決定着生產力水平，我們青年一代的素質更是決定着決定 着國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應 變能力。但是我們不願再滿眼迷茫，我們不願我們的生命暗淡無光，我們要踩着堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志願者活動，不為別的，只因 為我們是新時代的年輕人，因為我有着青春這令人豔羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行雲流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點歎息、半點停留的空 隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮鬥、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我 們今天毅然的選擇參與本次志願者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至於阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風正 一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志願者。

最後，我謹代表南京化工職業技術學院所有志願者做出鄭重承諾：在今後的志願者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最温暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!

我的發言完了，謝謝大家!

淺談個人修養演講稿 篇4

尊敬的評委，各位老師，在座的朋友們

大家好!我是。我的專業是教育技術學。

職業規劃給我們迷茫的大學生活指引了一條通向遠方的路。在這條路上，我慶幸，我已經出發。並且非常榮幸能與大家分享我的職業規劃。

下面我將從四個方面來介紹我的職業規劃。理想職業，環境分析，行動方案，以及自我監控。首先是職業理想，在這裏大家將瞭解到我理想的形成過程及我的理想職業的相關信息。

我的職業理想是從事科教電視節目策劃與編導，成為行業的佼佼者，最終擁有自己的傳媒公司。小時候我常喜歡收看科教電視類節目，《人與自然》、《動物世界》等都是我喜愛的片子。它們給了我無限樂趣。我很想知道許多驚險、奇妙的鏡頭是怎麼拍出來的呢。大學一年級我開始接觸多媒體類課程，並對其產生了濃厚興趣。

我記得大二的時候，參加的一個比賽需要上交2分鐘的個人簡介視頻，我花了三天時間學習並製作，結果在當晚比賽中我的作品是最閃耀的。這無疑更多限度地提升了我對視頻編輯的興趣和信心。此後，我又製作了6分鐘的記錄短片《昨天.今天.明天》;今年9月份又完成了我的第三部作品《源點》。本學期我們開始系統學習《科教電視節目編導與製作》這門課程，電視策劃與編導進入了我的視野，我感覺那時無限精彩的職業，於是初步萌生了將來從事科教電視節目策劃與編導工作的念頭。

選擇職業，除了單純的興趣，我還思考了許多問題，其中包括：這個職業是幹什麼的?其就業現狀與發展前景如何?需要什麼條件?最重要的是我對它的興趣能有多大?為此我差找了資料，瞭解了科教電視節目策劃與編導的工作內容，其就業現狀及前景;還專門分析了多家傳媒公司的招聘廣告，綜合了條件需求，為今後努力確定方向。

説到興趣，我已將視頻編輯融入了我的生活，因此我可以毫不猶豫地大聲説：“我愛電視編導!”為了使自己的選擇更具理性化，我以職業需求為嚮導，對各種環境進行了詳細分析，其中包括內部環境分析，外部環境分析以及專業分析。內部分析，我主要從成長簡歷，自我評價，他人評價及相關的類型測試來深入認識自己。並且，我還針對職業需求進一步分析了自身條件的有利及不利因素。

一系列的分析使我得到以下結論：外向並且喜歡挑戰的性格使我易於接受新事物，這對電視策劃與編導要求綜合性知識技能較高有一定的吻合度，但我目前的綜合素質還需要更大空間的提升，因此應當在今後的學習中注重提高自身綜合素質。對家庭經濟、學校資源、環境及社會形勢的分析，使我深知家庭背景薄弱的我更多的只能靠自己的努力去實現理想，但學校有豐富的學習資源和良好的環境供我學習，並且科教電視領域前景廣闊，我應該對未來充滿信心。

我還對專業培養方向和學習課程作了進一步瞭解。本專業除了學習視頻媒體課程，還培養教學媒體和教學系統的設計、開發人員，及師範院校教育技術課程和中國小信息技術課程、通用技術課程的教學人員。但術業有專攻，這麼廣泛的專業學習，我必須找準自己主攻方向。

為此，我給自己制定了具體的規劃，包括進入職業的兩條主要途徑，中長期規劃和大學時間表。為了積累足夠知識技能，我決定考研。但考慮到家庭經濟因素，我制定了兩條主要的實現路徑：若考研通過，則貸款讀書，繼續學習與積累，為理想職業奮鬥;若不幸，我沒考上，我將選擇成為一名中國小教師，繼續準備考研，最終仍然投身到電視媒體制作領域。倘若前兩條途徑都無法走通，那麼我將實行第三條路徑——畢業後直接進入電視媒體領域，應聘傳媒公司，積累實踐經驗。

我希望通過段中期的積累，在45歲時有足夠的能力和財力創辦自己的傳媒公司。社會的競爭是無限的，如何才能脱穎而出呢?當然精技術，高素質，強能力!為了達到這些，做好考研或參與社會競爭的前期準備，在僅剩的2年大學時間，我為自己制定了一系列時間表，主要是技術學習時間表，綜合素質培養時間表，常規方案表，周計劃表，日程表，一步步細化目標，一點點壯大理想。

有行動必然有監督與調整。自我監控包含了目標考察、風險預測與調整。主要包括各學期行動目標和畢業目標，各階段風險預測及相應調整措施。

阿里巴巴首席執行官馬雲説過，今天很殘酷，明天更殘酷，但是後天很美好，可惜大部分的人都死在明天晚上。

我迫切想要擁有美好的後天，因此，我會努力行動把夢想實現。謝謝大家!

淺談個人修養演講稿 篇5

同志們：

今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業集團、區域總部主要辦兩件事。第一給區域總部和產業集團同志們作形勢報告，着重闡述未來世界級卓越企業和四個共同精神價值體系。要沿着這個目標發展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理幹部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區的管理幹部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業集團和區域總部的管理轉型和幹部提升素質問題。

一、總部管理轉型和幹部提升的緊迫性和重要性

大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業這一既鼓舞人心又很艱鉅的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年後要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往後基數也大，增長難度也大。我們要實現這麼高的目標，靠什麼?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理幹部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。

我們進行產業集團和區域總部的管理轉型、提升幹部素質，是提升集團戰略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業集團、企業三級管控的管理體系，形成了產業集團、區域總部縱橫兩條線的管理網絡。區域總部和產業集團是承上啟下、區域協調的中間環節。沒有產業集團和區域總部的轉型和幹部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區域總部、產業集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業的管理基本上是不到位的，對如何管理企業、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業集團對企業的管理，必須是清晰的、儘可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業部管理，減少行政後勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業集團管企業當中，基本沒到位。

區域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以後，圍繞着自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發展格局，把產業集團和區域的發展有機的協調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業集團、區域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。

現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業集團和區域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。

有，我們產業集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”幹部比較多。什麼叫“三門”幹部?家門、學校門，機關門。“三門”幹部沒有在企業幹過一天，坐在辦公室裏發號施令，下面報的情況，不知道該幹嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡説，又誤事，又耽誤時間。企業遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。

現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業集團和區域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業集團和區域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業正確的發展。所以，提高我們產業集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。

幹部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業集團的中層幹部“執行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要儘快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執行力問題。由於事業發展太快，大批的幹部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理幹部，但他並不知道管理幹部應該做什麼。我們的人員和幹部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些幹部，普遍存在“對事業的認同、文化的認同、領導力和執行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理幹部存在着三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該幹嘛，沒管過人，不知道該怎麼管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級幹部水平，突然給他提個處級幹部、提個局級幹部，他不知道該怎麼當。我們現在這麼快的發展，這麼多的年輕人，這麼多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了幹部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道幹嘛，不知道如何管理企業，更不知道關心員工疾苦。連管理幹部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽説過。

基於上述講的幾條，第一我們實現發展目標迫切需要統一認識，增強理解;第二我們產業集團和區域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理幹部“三不”問題。我們迫切要把提高幹部培訓、提高幹部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。

二、產業集團和區域總部管理轉型和工作作風

我們產業集團和區域總部應該具備什麼功能，這個問題涉及到你們的職能發揮，我想無論產業集團還是區域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。

一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰略發展目標，在區域總部和產業集團組織實施指揮戰略目標的完成。因為集團不再直接管企業、管項目了，產業集團和區域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰略意圖，設立和組織自己的戰役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信託，基金，我們是這樣的發展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區域總部和產業集團就是在扮演着組織這些項目，組織這些戰役的指揮中心的角色。

二是業務發展的管理中心。產業集團和區域總部擔負着集團企業管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創新性的解決好制度的對接問題。我們面對着這麼龐大的不同產業的企業羣、不同地區有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區，有的地方就得要變通。比如説物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業又快又好的發展。我們產業集團有這樣的職能。對管控的企業，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業一概不能要。第二，要制定清晰的發展目標、規劃和管控模式。併購企業還照原來的路數走是不行的，不把業務集成，按照思路制定發展規劃，這個企業是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什麼時候不虧損，怎麼解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創造性的解決制度實際的對接問題，對企業實行有效的管控。

三是企業和員工的服務中心。我們產業集團一切工作重心就是要為企業發展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想。總部機關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業發展服務，創造企業發展的環境和條件;認真傾聽企業發展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的幹部到下面聽完情況以後根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活裏存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業文化，在產業集團、區域總部內部組織有效的xx企業文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好乾部和員工的培訓;第三，心靈工程。

同時，改變產業集團和區域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發現問題，解決問題，要擔當，要有作為。

什麼叫“小題大做”?有時候發現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統和組織建設有沒有問題。第二，管理幹部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理幹部不是處理人，而是通過檢討我們系統、檢討我們制度、檢討我們幹得是不是合格，這麼解決問題，才能使我們管理制度能上一個台階。這就是小題大做的妙用。

治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事。現在出來的幹部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執行力，這種工作作風的培養，我們一把手要從自己做起。

淺談個人修養演講稿 篇6

敬愛的領導、老師，親愛的同學們：

下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學，今天很榮幸能夠站在台上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。

大家都知道，講文明、講禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。中國是世界文明古國之一，有着悠久的禮儀傳統，自古以來就被稱為“禮儀之邦”，那麼，在生活中，我是如何做的呢?

在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不説粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、遊戲，嚴格遵守《國小生日常行為規範》和《國小生守則》。

在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。

在社會，我使用禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話。如：得到別人的幫助時，我會説： “謝謝”，在路上遇見認識的人就有禮貌地和他們打招呼，遇到迷路人，我還熱情地為他們指路……

親愛的同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分數的多少，班上名次的前後，不是當今人生的全部內容，禮貌待人，學會做人已經成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!

淺談個人修養演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛的同學們： 大家下午好!

進入大學，我們已不知不覺共同度過了三個多學期。我想，在這段時期裏，大家一定都收穫了很多。無論是我們的專業知識與技能，亦或是自我生活的能力。當然，有一點很重要，那就是我們也一定收穫了不少的朋友。

想來，大家對大學內各種人際關係的處理，都有着自己獨特的見解。今天我要講的，就是我個人對大學生如何處理好學校內的各種人際關係的觀點和看法。

人活着，就不可避免的要與人打交道，這就是人際關係。人際關係對一個人的一生會產生一定的影響。對不同的人，其影響的程度不同。對能力差的人其影響大，對能力大的人其影響校我們不應該把人際關係看得太重，但也不要完全不顧。我覺得，處理人際關係一般應該注意以下幾個問題:

一、 寬容友愛

寬容是一種大度，它會讓你擁有更多的朋友和輕鬆的生活。看看我們的周圍，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛戴;相反，那些斤斤計較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解、尊重和歡迎。

王勃曾説：海內存知己，天涯若比鄰。這是他的朋友將

要到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給朋友這首歌。四海之內思念我的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。

對人要友愛。人人都渴望友愛，與人友愛就是與自己友愛。友愛可以化解一切，友愛可以贏得更多的友愛和朋友。即使別人不夠友愛，我們仍可以用友愛去化解他。沒有人會與友愛為敵，友愛要真誠而不要虛偽。

二、 不卑不亢、平易近人

跟比自己強大的人打交道不要自卑，因為他也是從你現在的處境走過來的，只要努力你就會趕上他。與比自己弱的人打交道，不要驕傲，因為你也曾經經歷過他現在的處境。如果努力他也會趕上你，甚至超過你。不卑不亢、平易近人會讓你接觸更多的人，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處。

1946年5月6日，國共和談期間，周恩來與美、蔣代表及三方工作人員一行60餘人，到了黃坡縣時適逢暴雨，山洪爆發，河水猛漲，橋樑被沖斷，無法前進。美、蔣方代表都找不到辦法過河，正在無奈之際，周恩來找來了黃坡縣委書記，之後這個書記就找來了一些羣眾，周恩來同大家商量到：“鄉親們，我們要到宣化店去和平談判，你們有辦法幫助我們過河嗎?”大家回答説：“有!”於是他們找來了繩子和抬槓，硬是靠人力把吉普車抬過了河，其他美方

與蔣方人員也由農民給背過了河。等到他們來背周恩來時，他拒絕到：“鄉親們，你們為了爭取和平，給予我們很大的支持，我很感謝你們。跋山涉水是我們共產黨人的本領，我就不麻煩你們了。”説着周恩來就脱下長褲與鞋襪，赤腳涉過了這條寬百餘米，水深齊腰的河。 周恩來的平易近人，是我們永遠的榜樣!

三、 常站在對方的位置想一想，也就是設身處地替別人着想

有時別人的行為會令我們想不通，這是因為我們總站在自己的位置分析問題。如果設身處地地站在對方的位置想一想，那麼很多問題都可以想通，很多事情都可以理解。 有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道:“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢?”

長老看了看他説：“我送你四句話。第一句話，把自己當成別人。”

少年想了想，説：“在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當成別人，痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得和平一些，是這樣的嗎?” 長老點點頭，説出了第二句話：“把別人當成自己。” “在別人不幸的時候，”少年皺着眉頭道，“真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時候，及時

給予幫助。”

長老微微一笑，又説出一句話：“把別人當成別人。” 少年説：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都要根據別人特點和需要來調整自己的行為。”

“説的很好!”長老眼中流露出讚許的目光，説出了第四句話：“把自己當成自己。”

想了一會兒，少年遺憾地説：“這句話的意思，我一時還悟不出來。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢?”

“很簡單，用一生的時間和經歷，”長老説道。 少年沉思良久，叩謝而去。

當然，除了這三點之外，還有許多交友之道。但只需做到這三點，又何嘗還用擔心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢，謝謝大家!

淺談個人修養演講稿 篇8

大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課，那麼首先在上課之前，我給大家講一個小故事。

小故事：誤會了五十年

一對老夫妻，在她們結婚五十年後，準備舉行金婚紀念。就在這天吃早飯的時候，老太太想：“五十年來，每天我都為丈夫着想，早餐吃麪包圈時，我都把最好吃的麪包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個美味了。於是，她切下了帶奶油的麪包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，説：“親愛的，你今天給了我最大的享受。五十年來，我從沒有吃過麪包圈的底部，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個。”

聽了這個故事你有什麼體會?有沒有感覺到溝通的重要。

所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點相統一，再達成一致，這就是成功的溝通。

這節課我將分成三個部分來講，首先是溝通的概述，然後是溝通的方式，最後是人際交往的技巧。那麼對於大家來説什麼是溝通呢?我們之間的對話、提問、肢體語言等交流算不算溝通呢?簡單來説溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那麼我們又是為了什麼溝通?是為了獲得讚揚?為了贏得信任?為了表達自己的觀點?對於為什麼溝通每個人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什麼呢?是由信息的發出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發出者。就像老師把知識傳遞給學生，學生通過考試把他們是否掌握知識這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來説説溝通的方式，溝通的方式分為兩種，一是語言溝通，二是身體溝通。我們來通過兩個小故事理解一下語言溝通， 二、溝通方式

通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?

這就告訴我們大家，説話有説話的技巧，假如出口不夠謹慎，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人，而產生一些不必要誤會。所謂“言者無心，聽者有意”，就是這個道理。就像第二個小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的讚賞。當我們在與別人溝通時，特別要注重説話的策略，因為你説的每一句話，都可能使別人產生不同的心理反應。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話説眼睛是心靈的窗户，一個人對你是真誠還是欺騙，我們大致可以通過他的眼睛看出來。那麼一個人的情緒也是可以通過眼睛表達出來的，我們來看幾幅圖。而個體的面部表情常常是與目光聯繫在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個體的身體或肢體的姿態也能表達情感，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通。當我們在進行溝通時，我們之間的距離應是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種，

一公眾距離，比如一些正式場合，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離，此時的溝通往往是單向的。

二社交距離，是彼此認識人之間的交往距離，比如老師和學生，商業交往。

三個人距離，是朋友之間的交往距離。

四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬於親密距離。

通過剛才的講解，我們大致瞭解了溝通的概述和溝通的方式。

淺談個人修養演講稿 篇9

活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學生。但也有人這樣評論的：

課堂成放牧場;

宿舍成垃圾場;

入黨的不瞭解黨史;

吃飯都是浪費;

網絡都是通宵;

概括為最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪裏去了?現在大學生的素質怎麼這麼低?這些説法也許有些誇張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激盪，新舊價值觀念的衝突，大學生究竟應該具備什麼素質呢?

作為一個當代的大學生，我想借此談談優秀大學生應具備的素質。

首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。《易經》曾言：自強不息。也就是説自尊，自強，自立。對於大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感並存，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是誰都不願看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是大學生的風采。

再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“國家興亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢於擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯繫在一起的愛國情懷，是一種用於將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，也要注重自我個性張揚。需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就説：“哦，我看透了感情。”也有人因為求職失敗了幾次就説：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現。大學生要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質!我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格!

當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。

在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，應該做的是有素質的人，有文化的人。

看看世博園裏的小白菜小藍莓們。看看獻血屋裏的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志願者們。

當代大學生的素質值得讚揚!

未來值得期待!

大學生關係着祖國的前途命運，關係到民族的前行發展。

國家的未來需要我們去創造!

祖國的輝煌需要我們去鑄就!

大學生必須以優秀的素質肩負起時代的使命!

責無旁貸!

任重道遠!

淺談個人修養演講稿 篇10

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。

陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在着許多不文明現象。

譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生説的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……

作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄着紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那麼，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨着我們。文明禮貌之月並不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

我的演講到此結束，謝謝大家!

淺談個人修養演講稿 篇11

建立和諧人際關係

我們的國家所提倡的和諧社會實際上是在提倡和諧人際關係，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧。正所謂“愛出者愛返，福來往福來”。和諧人際關係需要我們每個人從本身做起，從小事做起，當我們和他人的關係如同親人時，愛將灑滿中華大地。 做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會碰到這樣或那樣的題目。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘束搖擺，凡此類者，都與缺少自我意識有關，我們只有完善自我意識，才能在他人眼前贏的良好的形象。所以我們要熟悉自我，俗語説“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要檢討自己平常生活中的表現和行為，總結經驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發現不足時要耐心改正。 “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑑，來對照比較自己，從而熟悉自己，積極聽取他人的意見，對自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個自信的人，對自卑和自我否定的人，他們經常朋友很少，一個連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利於相互發展的。首先這類人經常不承認或不接受自己的真實面目，在他人眼前打扮出另外一種形象。這類假象一旦被人戳穿，就會讓他人發生反感，不願意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態度，不要以為個他人的否定映照到大多人身上，天天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交換方式，在社會工作和社會交往中，幾近處處需要發言、交談、安慰、談判、辯論、演講等等。不管從事甚麼，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一個人素質的表現，良好的口才才能給人愉悦感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可使陌生人產生好感，結下友誼;可使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具有良好的表達能力，才能更好的展現自己，才能發揮自己的才能，讓他人熟悉自己、認同自己。用語言打開心靈的窗户，彼此之間搭建心靈的橋樑讓良好的人際關係存在在我們的生活中。 聆聽他人。一個善於聆聽的人經常有更多更好的朋友，聆聽是一種高尚的藝術，把握它能讓你在他人眼前備受歡迎。我們要全心全意的聆聽他人的訴説，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看着對方，點頭示意鼓勵讓對方説下往，藉此表明你在專心聆聽並且顯示你在尊重他。要善於聽對方的意思，不要盲目插口，做一個善解人意、有修養、有知識的人。 舉止高雅。舉止體現着一個人的修養和風度。帶有粗俗習慣的行為舉止，將會讓一個人失往可親近感，人們所歡迎的是慎重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象，就要自覺的束縛自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己。不能毫無顧忌，無節制的吞雲吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。固然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。不管説話辦事，參加活動都應表現的落落大方，不驕不躁。

淺談個人修養演講稿 篇12

我們的國家所倡導的和諧社會其實是在倡導和諧人際關係，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧。正所謂“愛出者愛返，福往來福來”。和諧人際關係需要我們每個人從自身做起，從小事做起，當我們和他人的關係如同親人時，愛將灑滿中華大地。

做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘謹扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識有關，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認識自我，俗話説“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要反省自己日常生活中的表現和行為，總結經驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發現不足時要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑑，來對照比較自己，從而認識自己，積極聽取他人的意見，對於自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個自信的人，對於自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利於相互發展的。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發生反感，不願意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態度，不要以為個別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會工作和社會交往中，幾乎處處需要發言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無論從事什麼，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一個人素質的表現，良好的口才才能給人愉悦感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產生好感，結下友誼;可以使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達能力，才能更好的展示自己，才能發揮自己的才能，讓別人認識自己、認同自己。用語言打開心靈的窗户，彼此之間搭建心靈的橋樑讓良好的人際關係存在在我們的生活中。

傾聽他人。一個善於傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴説，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看着對方，點頭示意鼓勵讓對方説下去，藉此表明你在用心傾聽並且顯示你在尊重他。要善於聽對方的意思，不要盲目插口，做一個善解人意、有修養、有知識的人。

舉止文雅。舉止體現着一個人的修養和風度。帶有粗俗習氣的行為舉止，將會讓一個人失去可親近感，人們所歡迎的是穩重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己。不能毫無顧忌，無節制的吞雲吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。無論説話辦事，參加活動都應表現的落落大方，不卑不亢。

“宰相肚裏能撐船”做一個有度量的人，寬容別人，當別人犯錯時不是一味的指責，而是微微一笑寬容他們，那麼我們就會獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含着理解和原諒，更顯示着氣度和胸襟，堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而神經興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進入惡性循環。學會寬容就會言語理解寬以待人。這就等於給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關係越來越好。

我們每個大學生要通過自己的努力來改善人際關係。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，並通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習慣，成為自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做，和諧人際關係離我們不會再遠。

淺談個人修養演講稿 篇13

中國乃四大文明古國之一，數千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經過40餘年的改革開放，在政治，經濟，文化領域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當然隨着經濟、文化的深入發展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。

小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大後才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學習更多的禮儀，就速錄工作來説，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經常接觸的工作，也就是説不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我説過一件事，我現在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業工作。

這個簡單的例子足以説明禮儀的重要性，無論是人際關係的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質，不僅代表着自己的員工形象，更多的也是體現了一個公司的發展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋樑!

淺談個人修養演講稿 篇14

中國素來有着禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底藴下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質與修養。古人云“不學禮，無以立。”即是在 強調禮儀對一個人的重要性，在當今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認可的，而隨着社會的發展與進步，我們所説的禮已經不僅僅是個人的禮儀， 還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。

在當今的社會下，一個人的學歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個人的能力，個人禮儀。個人禮儀是個人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養素質等各個方面的綜合體現，所以個人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。

同樣，禮儀也是個人修養素質的體現，不管是在職場中，生活中，我們都應該以標準的禮儀來規範自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認可，給周邊 的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當的分寸，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃 子孫，需懂得做一個彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養，廣交朋友，可以使得你的職業道路少走一些彎路，更加順暢。個人人格，修養魅力是職場中快 樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助於個人魅力的養成。人無完人，每個人都不可能趨於完美，我們應用良好的禮儀來彌補個人的不足之處，因此， 良好的禮儀確實是可以作為一個人職場道路中通往成功的助跑器。

所以， 唯有做一個懂禮之人，我們才能在今後獲得自己想要的成功。

淺談個人修養演講稿 篇15

尊敬的各位領導、老師、親愛的各系代表。大家下午好我是數計系*班，我叫。很榮幸能有機會來參加今天的報告會。

對於大學，我覺得大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環境並具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質、健康的心理和強健的體魄。

大學生的素質主要包括以下幾個方面：

1、道德文化素質。主要指大學生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等;道德品質，包括真誠、勤奮、有責任感等;人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學底藴、人際交往能力等等。

2、專業素質。主要是指大學生的本學科、本專業知識、基本理論、基本技能以及自我學習能力、創新能力等。

3、心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態度，健全的人格等等。

4、身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。

要想提升自己的綜合素質，我覺得首先，大學生應當樹立均衡發展的觀念，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發展的大學生並不是很多，好多大學生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落後。特別是一些理工院校，同學們的學術研究氛圍比較濃厚，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻並不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鑽研精神。專業素質和人文素質兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助於在專業領域內更有創造力，還可以使我們變得更善於深思熟慮，成為更完善更成功的人。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學生健全的人格和良好的心理素質，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態度，能夠不斷的發現自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用。

另外，學校應當採取多種措施促進大學生素質提高。高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質。提高大學生的綜合素質是大學教育培養目標的重要內容，也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之後，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經濟發展和科技進步，加速與世界接軌的步伐。現代社會的發展對大學生的素質提出了更高的要求，作為大學生要想適應社會的發展，就必須努力提高大學生的綜合素質。

淺談個人修養演講稿 篇16

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

今天，我要講的是： 提高員工素質!

談 到如何提高員工的素質， 認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在 們這個行業中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在於決策者和經營管理者自身素質的提高。為什麼這麼説呢?首先，有一個事實不能迴避，那就是 們的經營者，特別是在這個行業摸爬滾打多年並積累了一定經驗的創業者，在過去特定的行業環境中同樣為生存而適應這個行業，在 們身上也帶有部分行業的思維習慣和行為特徵，這一點需要 們認識並重視。同時要儘可能的擺脱某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理 理論中有一種説法，一個企業就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比於企業的企業文化。一個企業決策者的思維和行為特徵將直接決定和影響下屬和企業在 公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那麼， 們可以想象，這個企業的各級管理層和執行層的特徵和行為表象會出現穩重的特徵嗎?再者，想必 們都知道，“一隻虎帶領一羣羊”和“一隻羊帶領一羣虎”的含義。這些都直接説明，提高員工素質的前提必須是 們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。

在決策者自身素質提高的同時， 覺得提高員工的素質和一個企業人力資源的管理水平關係最為密切。 們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業市場行為的全部過程自始至終 都體現着員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環境，進而產生最佳的工作成果，已 經成為企業長遠競爭並取得優勢的首要因素。但時，現實是在一些企業的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什麼都缺，惟獨人才 不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業豈不成了其他企業的培訓 部?於是，很多企業只希望從別處挖來能人，卻不願自己培養頂樑柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業裏，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業，則把過 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業的員工沒有交流的平台，企業的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運與企業的長遠發展相結合。

根據 們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業人力資本投入指數與企業效益成正比，説明企業通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業人力資本投 入加大——員工素質提高——對企業的忠誠度和貢獻率提高——企業效益提高——企業人力資本投入繼續加大”的良性循環。反之，如果企業都擔心成為其他企業的 培訓部，又都巴不得把其他企業變成自己的培訓部，整天只想着怎麼把其他同行好不容易培養出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業人力資本投入不積極 ——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業效益低——對員工缺乏吸引力——企業患上人才投資恐懼症”的惡性循環。

那麼， 在具體培訓員工素質方面， 認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創新素質、道德水準、溝通能力、行為規範、團隊精神以及 們這個行業特有的藝術素養等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業的特點，營造積極的企業文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力。

謝謝大家!