經典的演講稿（精選19篇）

經典的演講稿 篇1

記得《北大往事》裏有這樣一句話："什麼是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動於衷。"

我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應該有更多的感覺，因為整日埋頭於書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎?--我説用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。

這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學單調得多。當我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯："世事洞明皆代數，人情練達即分析。"

後來的生活似乎證明了這一點，我面對的是每週30 多節的必修課，厚厚4 大本的習題集，放下的是寫了5 年的詩集，讀了1 0 年的紅樓。我們學了3 個月，總算明白了一個3 0 0 年前的定理，而此時在昌平園的同學來信已大談特談"我是杯清水，北大是罈老酒，愛情就是酒藥"了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任，---正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了"全部服從"。他的回信只有一句話："北大精神是做出來的，不是説出來的。"

是啊，北大精神是做出來的，當我們在清晨第一個進入自習室，當我們在深夜最後一個離開圖書館，當我們熄燈後打着手電繼續尋求一個公式的另一種證法，當我們為一個定理的強化條件和老師爭得面紅耳赤，我們不都在實踐一種北大精神嗎?

我們沒有能力舞文弄墨，卻能用我們的語言---數字譜寫詩篇。這詩篇比一切推敲之作都精煉，也比一切朦朧詩都朦朧，---不信你來讀讀看?

我們沒有心情淺斟低唱，卻能在科學中發現自然界最深刻的美。對哥德巴赫猜想，我的一位同學是這樣想的：

"哥德巴赫説/兩人之愛，總可分成兩部分/我愛你，你愛我/無數人想去證明/可無人能夠證明/只因為你我的愛/永遠也分不開!"

我們沒有條件花前月下，不要緊。萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實自己。

其實，文科生和理科生是北大的兩隻眼睛，角度不同，看到的卻是同一個北大。就讓我們用這另一隻眼來看看北大吧。

學了地理學，我們知道，北大是一條河，前進時難免泥沙俱下，但進入社會的大海時，泥沙終將沉澱。但如果這條傳統的河在某個重要地點淤塞了，就將腐敗發臭，毒害而不是清潔靠近它的人。所以我們要繼承傳統，更要發展傳統，才能讓北大之河奔騰不止。

學了生態學，我們知道，北大是片森林，只有保持多樣性，才能永葆生機。所以我們要堅持兼容幷包的傳統，才能讓北大之林永遠茂盛。

學了物理學，我們知道，能量越低越穩定，結構越規則越穩定。所以北大的同學們，請少一些浮躁，多一些嚴謹吧。

學了相對論，我們知道，速度越快，時間越慢，也許這就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奧祕吧。

學了化學，我們知道，北大是個大化工廠，用知識之料、實踐之火，將我們百鍊成鋼。而其中核心的催化劑，也就是北大精神，正是北大這最高學府的商業機密。

經典的演講稿 篇2

文化。什麼是企業文化?牆報、寫文章不是企業文化，企業文化就是把企業寫得有味道一點，不要把企業變成賺錢機器。變成賺錢機器就是這個人只會賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什麼?管理。

什麼是老闆?老闆的老就是老師，板就是規矩。沒有這兩樣東西是走不遠。我不講宏觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼裏一個完全不懂技術的人的乾貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背後必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業做大。

我跟人家分享，人家説馬雲這兩年神神叨叨，我們高速發展，沒有沉澱思考，我們未來發展是什麼?西方管理水平相當了不起。日本精緻的文化管理也相當了不起。但是中國企業絕大部分是今天從西方學一點、明天從日本學一點，後天學一點傳説的故事，整個管理商業體系是沒有基準、相當混亂。

但是這兩年在中國博大精深文化裏面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領導力是道家文學，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學會做人，因為領導力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學習太極的博弈思想是相當了不起。如果你希望你企業做的有味道，這個味道背後什麼叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區別，這個公司員工和其他公司員工區別，只有這樣做，公司才有味道、產品才有味道、服務才有味道，人才快樂。

認真生活、快樂工作，我特討厭認真工作的人，工作不要太認真，工作快樂就行，因為只有快樂讓你創新，認真只會更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠記住做一個實實在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因為人才是讓我們最美。

最後嘮叨幾句，我到處都講的，我們關注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險，中國最大的危險不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎麼樣?只要我們喝水是乾淨的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點還能活得長一點。

前幾天我去了一個縣城，一個領導跟我講，我説你們污染情況怎麼樣，我們上游已經污染了，我不污染怎麼辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這麼肯定地講這屆政府一定會做這個事，我們再也不需要有更高的gdp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個健康的人，做企業做成功了往往會變成不健康，不健康重要標誌是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實別人不想聽了。謝謝!

經典的演講稿 篇3

這已經不是我們第一次聽説城管與小販之間的衝突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商户頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的消息，引起社會廣泛討論的夏俊峯案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經過結果，輿論總是絕大多數的偏向小販，一致聲討城管，導致城管現在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業。

雙方的矛盾源於小販的佔道經營違反了城市市容管理條例。但是，根據有關調查數據我們發現，這些小販大多數人都是來自農村，年齡在30歲至50歲之間，除了養活自己外，還要撫育子女、贍養老人，生活負擔相當沉重。但另一方面，他們掌握的勞動技術有限，就業難度大，即便能謀到一份工作，收入一般也很微薄，難以支撐整個家庭的開支。對他們很多人來説，擺個小攤就是全家的生活經濟來源了。城市的發展是為了讓市民生活的更加美好，我們難道要因為城市的市容而不允許這些為我們生活帶來了許多便利的小販們，通過自食其力的勞動來為自己和家人賺取一份生活費嗎?

然而把問題的矛頭指向城管似乎也並不妥當。應當承認的是，自從城管上街管理後，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放佔道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執法人員，對城市市容、環境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環境做出了貢獻。他們管理小販的佔道經營行為，也是基於自身的職責要求，是為了維護城市的衞生、交通、市容環境，是為了給市民一個更好的生活環境。

城管與小販之間城市的“面子”與小販的“生存”之間的矛盾似乎成了一個兩難問題。但參照國外經驗，似乎鮮少見到城管與市民之間的激烈矛盾衝突。對於流動商販，在韓國，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，並約束自己的行為，政府默許他們經營;在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物;而在新加坡，小販被集中到小販中心集中管理，政府將攤位廉價租給攤販，並專門有一批人負責攤位食品衞生稽查工作。中國的一些城市也開始借鑑並探索創新了一些新的城市管理模式：南京市頒佈《南京市市容管理條例》，不再對路邊擺攤設點一味“趕盡殺絕”，而將實行“有限度”的開禁，在居民社區附近允許部分流動商販經營，以方便居民日常生活;中山市在全市24個鎮區設置了上千個臨時擺賣點，並且參照香港的做法，清楚地界定了城管執法和警察之間的權責界限，城管執法人員“不允許和對方發生肢體碰撞”。越來越多的城市正在努力平衡着城市市容市貌與小販生存權之間的矛盾。

數以千計的人在人行道和大街上售賣食物，完全不管理，將會出現交通、衞生和其他問題，結果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐爛的食物散發出惡臭異味，四處凌亂污穢不堪。但要管理好這些小販又不至引發矛盾衝突，城管需要從外在行為和內在理念兩個方面着手轉變。外在行為上，需要規範執法行為，文明執法，堅決杜絕暴力執法行為，避免“城管打人”的現象出現。其次，內在理念的轉變。這是最為關鍵最重要的，城管執法人員要一改從前的盛氣凌人的管理者心態，從為城市服務，為市民服務的心態出發，為市民考慮，為小販着想。只有理念轉變，從管理者轉為服務者，才能真正約束好自身執法行為，減少城市管理執法活動中的矛盾衝突，緩和與小販之間的關係。當然，小販也要注意維護城市環境衞生、交通、秩序，儘量配合執法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才會更有秩序，更和諧。

販夫走卒，引車賣漿，是古已有之的正當行業。要處理好“生存”與“面子”的兩難關係，首先要承認小販存在的合理性，再從服務城市的角度對其進行合理管理。因為，城市的存在與發展是為了讓人民更幸福，而不是更困苦。

經典的演講稿 篇4

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國曆為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒佈，對於千百萬灼烤於非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由。100年後，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這裏，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。

從某種意義上説，我們來到國家的首都是為了兑現一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠着這張期票。美國沒有承兑這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋着“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兑現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民丅主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

忽視這一時刻的緊迫性，對於國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。

如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，對於站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要説。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對於自由的飲渴。

我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行鬥爭。我們不能容許我們富有創造性的抗丅議淪為暴力行動。我們應該不斷昇華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席捲黑人社會的新的奇蹟般的戰鬥精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休慼相關。他們今天來到這裏參加集會就是明證。

我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能後退。有人問熱心民權運動的人：“你們什麼時候會感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓後，卻被公路旁汽車遊客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動範圍只限於從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴湧。

我並非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這裏。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警丅察暴虐狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵裏沉淪。

朋友們，今天我要對你們説，儘管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根於美國夢之中。

我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。”

我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家裏。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——儘管該州州長現在仍滔滔不絕地説什麼要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那裏，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手並行。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開採出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悦耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同鬥爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峯!

讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峯!

讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜羣峯!

不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

讓自由之聲響徹田納西州的望山!

讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峯，一個個土丘!

讓自由之聲響徹每一個山崗!

當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終於自由了!終於自由了!感謝全能的上帝，我們終於自由了!”

經典的演講稿 篇5

我是第一個被指控的人　　

演講時間：1964年　　

由於別人的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當時他被判了五年監禁。1964年，當時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監禁開始時發表的，演講內容很短，但是對南非來説，意義非凡!　　

我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的鬥爭，我為反對白人種族統治而鬥爭，我也為反對黑人專制而鬥爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會裏，所有人都和睦相處，有着平等的機會。我希望為這一理想或者，並去實現它。但如果需要的話，我也準備為它復出生命。

經典的演講稿 篇6

來到這裏我感到非常榮幸。聽到這個介紹，我有點疑惑這講的到底是不是最權威，最具影響力的人物。首先，請允許我介紹一下自己。我是個純正的中國人。在我小時，曾有許多美國遊客來到我的家鄉杭州旅遊，從他們那兒我自學到了英語。20世紀70年代早期，許多外國遊客來中國遊覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導遊。其中3位遊客，他們教我英語，我帶他們四處遊玩。我學到了英語，同時也學到了文化。我學到了該如何從不同的角度思考，因為從他們那裏獲知的都與我小時在學校裏學到的截然不同。父親和老師告訴我中國是世界上最富裕的國家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。後來我發現其實不然。因此，從那時開始我與大多中國人便有所不同了。人們都説：“傑克，你的思維方式都不像是個中國人了。”不過，美國人都認為我是個地道的中國人。中國人覺得我像個美國人是因為我瞭解美國的文化。我從未在美國接受過任何訓練，但是我學到了很多，互聯網的概念就是來自於美國。

首先，請讓我簡單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創立於1999年，當時我們共有18個成員。我們堅信互聯網將會改變中國，發展騰飛。但是沒人相信我們。他們都説：“中國的審查制度如此嚴密，你如何將互聯網引入中國?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都説：“傑克，你真有遠見，竟然在20__年前就想到用互聯網來進行電子商務交易。”我的回答是：我們就像是盲人摸象。偶然間，我們集中起來，事情就這樣發生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個公司成長為5個公司了。

第一個叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業上。在中國已有約3700萬至3800萬的註冊中小型公司在使用我們的服務，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經營模式非常簡單。其一是中國的國內貿易，你可以通過網絡買賣任何東西，就像易趣網，類似一個市常不過，易趣網是顧客到顧客的電子商務模式，而我們是企業到企業的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國內貿易;另一種是進出口貿易。阿里巴巴是一個全球採購與買賣市場，它逐漸發展壯大直到三年前在香港上市。當時我們很幸運，因為我們上市的那一天，正是牛市。我們什麼都不用做，只見每股價格從13.5美元漲到40美元，一個勁兒的向上竄。但是，三個月後，仍然是什麼都沒做，股價卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩定下來，而我們仍在做電子商務，仍然將重點放在中小型企業上。除了這一家，其他四家公司都是私營企業。

另一家我們佔全部股份的公司叫做淘寶，在場的大多中國人可能聽過。我們有3億多註冊用户。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務模式，不過後來95%是企業到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競爭。易趣非常富有，那是他們的市場價就有800億美元。他們打入中國市場，揚言要與阿里巴巴競爭，而我們那時白手起家，只佔2%到3%的市場份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國Facebook網於一體。它是一個網上社區，每天有4300萬的特殊訪客在這裏購物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國共有20億個包裹需要派送，而我們佔了11億，大約是市場份額的55%。淘寶發展的相當快。過去七年以來，我們的收益高達100%，今年我們也會努力做到這一點。

我們的第三家公司叫做支付寶系統，就像是網上銀行，是個很愚笨的交易模式。五年前，我發現網上交易很難實行，因為人們無法相互信任。銀行系統太不可信，金融基礎設施也不可靠。於是我開始擔心我該怎麼做呢。銀行獲許可以進行網上交易，而我們，儘管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最後，人們説：“傑克，千萬不要涉足金融界，不然你會坐牢的，金融在中國風險太大。”我答：“那就坐牢吧，我已決定了。”我們的工作很透明，任何情況都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然後，我們與中國七家銀行都有良好的業務關係。今天我們支付寶已有4000萬註冊用户，成為最大的不使用任何企業模式的第三方電子支付平台。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因為我們分散了人們對企業模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自於服務;但在中國，有60%到70%甚至80%來自於借貸。因此，我們就深入到內部，集中於服務業務。

第四家公司叫做阿里數據計算處理俱樂部，於兩年前創辦。我們有中小型企業、淘寶客户以及支付寶用户的數據資料，這些數據影響重大，我們希望與客户分享，讓他們瞭解中小型企業的資料和情況。所以我們有做時鐘計算業務。

第五家公司叫做中國雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構成。如今阿里巴巴已經上市，其他四家是私營企業。這樣挺好。我們很幸運，能夠想到在中國將艾默生，易趣以及網上銀行組合起來。在中國70%的市場份額由電子商務佔有，而它仍以飛快的速度發展。人們會問為什麼我們的公司能夠成功，為什麼我能成功，我認為，主要原因之一在於我們始終堅信：客户第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們仍在堅持因為只有客户才是一直支持我們的堅強後盾。過去在中國主要有三大企業：一個是集中於傳統模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網易，它們致力於新聞。但我認為除非在北京，不然新聞業很難做，況且我們永遠也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統。第二大企業可以稱得上是世界上最獨特的企業，它致力於網絡遊戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因為在中國，如果家裏所有的孩子都在玩網絡遊戲，那就糟了。我兒子和他的同學都很喜歡網絡遊戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網絡。所以我們不用那種模式。中國已有足夠多的公司在做網絡遊戲了，幾乎所有的網絡公司都在幹這一行。而我們是唯一一家不做網絡遊戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務，這太難了。十年前國際電子商務模式為企業到企業，大公司才是寵兒，他們集中於買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國是籃球鉅子，而我們精於乒乓球，因為我們不能總把注意力放在一點上。因此，在中國我們不能着眼於大公司，而應立足於中小型企業。我們不應幫助買家而應為賣家着想，因為中國想要把國內的東西銷往國外。中小型企業想要將產品出口。所以我們着眼於中小型企業，致力於幫助供應商。如此，宗旨也不在於節約成本了，因為中小型企業在這一點上比我們更有見地。他們只想知道通過什麼渠道來出售，如何才能賺錢。然後我們便集中於中小型公司，供貨商，為他們製造盈利的機會。這些才是我們一直堅持着的。頭三年裏我們沒有任何固定的經營模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵我們繼續下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每週或每個月都會接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們為他們創造了就業的機會，因為我們，他們的業務發展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客户有錢賺，那麼我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機，我到現在還不會用。我從未用過幻燈片演示，因為我不會用。每次我用它的時候，總會有哪個地方出現問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個老師，對科技一無所知。關於計算機我唯一懂得的就是收發國外郵件，就這些，已經夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因為我們不希望受制於科技，而想讓科技為我們服務。

經典的演講稿 篇7

我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空帥到掉渣，怎麼了，説的不好嗎?怎麼掌聲那麼少啊?(掌聲)謝謝!

我很適合這個舞台，我這麼説並不是因為我演過很多角色，曾經説過很多到現在為止大家可能還記得的對白，並不是這樣子的。是因為這個舞台是一個用説話改變命運的舞台，我在我的人生當中，曾經試過很多次用説話親手改變了自己的命運。

19歲的那一年，我加入了香港的TVB成為一名演員，當時我跟所有的年輕人一樣，目標只有一個，就是成為一名獨當一面的男一號，可是我日復日年復年地拍，拍着拍着差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍套的角色。

有一天又到了我要續約的時候了，我就對着那位藝人部經理説，經理，可能您不知道在咱們公司裏面有這個人存在，我叫張衞健，我在公司裏邊已經有十年時間了，我幾乎所有角色我都演過，我準備好了，我準備好紅了，現在我只是欠缺一個機會，一個當男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫TVB賺大錢的，他直直的看着我，眼睛裏邊寫着兩個字，“白痴”，接着我就説如果你問我續約之後我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之後您拿回去再填。因為對我來説，今天我要的並不是鈔票，我要的是機會啊!經理!我餘光看到他盯着我的頭頂看，當時我還是有頭髮的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫着兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。

果然，三個月之後，第一個演男一號的機會終於來臨在我的身上了，很快第二個第三個第四部第五部，我演的電視劇的收視率一部比一部好，終於我可以在香港嚐到紅的滋味了。來時拍電影，票房相當不錯，我發唱片銷量非常高，在努力之下我終於可以存夠錢，買我人生中的第一個房子。我記得那一天，我第一步踏進這個房子的時候，是我第一眼看到這個家，遠遠我的媽坐在沙發上跟我説，怎麼了兒子，還滿意嗎?咱們的家哦，挺好的嘛，行啊!不過我們很快就搬了，發什麼神經啊，才搬進來怎麼又搬呢?媽，四個字，如日中天，您兒子現在的事業可是如日中天，能不搬去一個更大的房子嗎?

萬萬沒想到，一年時間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接着下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認了我的事業正式踏入了寒冬，完全掉進了谷底。我默默地跟自己説，如果有機會給我，再一次爬回去的話，我以後不要再做一個那麼驕傲的藝人。我要做一個踏踏實實謙虛的人，終於機會再一次來臨到我身上了。我接到一通從TVB打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟TVB最後一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當時我是多麼地渴望工作，多麼地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個戲，而這個戲的名字叫《西遊記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀錄。

我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個讓我長大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實力。當時我碰到一位香港的製作人，他找我拍一部戲，讓我開一個價錢，我就給了他一個很合理的價格，然後他是這麼跟我説的“多少錢?衞健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國內地的知名度是零，送你一句話吧!記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!

聽了這句話之後，我感覺好像有把刀插進我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己説：放下!放下你以前在香港做出的一切的成績。以前——你是一個腕兒，現在——不是;將來——不知道。如果你想再一次成為一個腕兒的話，現在你要做的事只有八個字，就是努力努力努力和努力!

皇天不負有心人，在第三個年頭，一個被譽為北京四十年來最熱的一個夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎?)接下來等着我的，並不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個北京，我演了一個角色叫韋小寶。(涼風有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎?)

接下來我的事業，可以説是進入了一個穩定期。突然有一個晚上，我想起當年那位製作人跟我説的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!”

行啊，那麼就從現在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的;我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那麼一點點價值的;我就要證明給全世界的人看，一個男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。

我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個舞台上，我很期待，期待着一幫年輕人，帶着你們的激情，憑着你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大幹一場，用説話改變你們的命運吧!

謝謝大家!

經典的演講稿 篇8

我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細細品嚐”。看完了巴金的《激流》總序，知道了“生活是一個‘搏鬥’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那麼“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什麼意思呢?

我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質所存在的一種形式”。這是從生物學的角度給了“生命”一個科學的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神聖最珍貴的東西。

生命是一段時間，它是指我們活着的這段時間。然而時間總有開始與截止，對於生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?

爸爸對我説：“看到你的成長，我們讚歎時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感歎時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我説：“回首過去，死去的是可惜的，我稀裏糊塗地過完了半個生命的進程，卻不覺有什麼成績，當想要創造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。

時間是生命的間接描述。有些人在臨終前説：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻後悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流裏，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當我們的日子到了盡頭的時候或許才會感歎自己的生命之短，才會感歎還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等於慢性自殺。

花有重開日，人無少年時。生命恆等於時間，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。

李清照説過：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”臧克家説過：“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。”雷鋒説過：“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”

生命在這兒又意味着什麼呢?是奉獻，是責任，是使命。

岳飛精忠報國抗金兵，林則徐虎門銷煙大漲民族之氣，陳景潤歌德巴赫猜想採摘了數學巔峯的碩果，馮艾捨去了優越的條件來到邊遠山區支持希望工程。他們讓生命成為一道彩虹!

是的，生命是珍貴的，但它可以是寶貴的，更可以是可貴的。奧斯特羅夫斯基説：“人最寶貴的是生命。生命對於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，它不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”

回首自己十六載的生命歷程。我感覺自己和很多同齡人一樣是在平凡中走過了童年，沒有過多地幻想什麼，沒有太多的榮譽，也沒有刻骨銘心的失敗，但它對我來説是幸福的，快樂的，有意義的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教導和關愛告訴了我為人之道，物質和精神的滿足讓我茁壯成長，生活和學習上的順利讓我體驗到自身的價值……總之，我覺得我的生命就像一艘小船，船裏的我蕩起主宰生命的雙槳，對於未來我無法預言，但我仍會在漣漪中划起槳去探索未知的生命，去獲取生命的碩果!

此時，生命兩字不斷在我眼前顯現，它有很多解釋，每一個解釋都告訴了我很多很多，它們都已經印入了我的心田。

經典的演講稿 篇9

鋪開歷史畫卷,我們可以想像在一座歷經五千年海水沖刷的小島上一位飽經風霜的歷史老人,孤零零的守望着歲月的變遷,當年的硝煙瀰漫,化作了今天的靜默無言,當年的風起雲湧,化作了今天的海枯石爛。他的臂膀依然堅強地揹負着鮮紅的旗幟,他的眼眸一直飽含着未乾的血淚。放眼欲穿,這裏廣闊無垠,曾幾何時,這裏卻是傷痕累累。20xx年9月18日,正是這一天,一羣惡魔踏着鮮血在這裏登陸,他們一個個張牙舞爪,一個個手持鋼槍,面對着手無寸鐵的人們他們從不手軟。他們像一羣羣飢餓的、貪婪的蝗蟲,無情的吞噬着、踐踏着這片土地--這塊潔白無暇的玉!突然,人們覺醒了。他們要把這羣惡魔趕出自己的家園!但是,一聲喝令傳來:“不許抵抗!”所有人都放下了手中的武器,乖乖的躺回了自己的被窩裏。於是,這裏淪陷了,成了惡魔的殖民地。於是,人都死光了3000萬同胞淪為了亡國奴。接着,更多的妖魔鬼怪來到了這裏,在這裏廝殺搶奪,在這裏姦淫擄掠。面對這一切,一個光頭,拄着枴棍,用一口流利的英文微笑地説了一句:“Welcome to China!”此時此刻,中華民族,你,你的尊嚴被蹂躪着,在這樣的時刻,我們總是默默的企盼,企盼奇蹟誕生,在這樣的時刻,我們總是默默的祈禱着,祈禱我們的民族能夠轉危為安,能夠走出泥濘的困境,驅散開這漫天的黑雲……

歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟,我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經過去,但不會消逝得無影無蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數處遺址!留住歷史,可以温故而知新。我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌,往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而,正是失敗傷痕和屈辱,才給了我們重新站立的力量!為什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天,無論你是多麼富有的日本人,在韓國都沒有飯吃,沒有店住,因為愛國情結深厚的韓國人,拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何東西!

今天,我們又重新談起九一八,重新感受歷史,重新找回中國人應有的尊嚴!勿忘國恥!中國人將永遠揹負着歷史遺留下的傷疤!勿忘國恥!千百年的屈辱怎能一笑而過?!勿忘國恥!前輩們的每一滴鮮血都將流入後人的體內!我們將繼承這悲壯的歷史,繼承這不屈的精神,繼承這任憑千百萬年風吹雨打的,堅韌的玉石!朋友們,你們聽!一曲雄渾壯烈的交響樂正在我們的腦海裏演奏着,那正是一曲衝鋒的戰歌,正是振奮着億萬中國人民的中華人民共和國國歌!!

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史,絕不允許屈辱的舊夢再現,絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!

經典的演講稿 篇10

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：　　

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》　　

跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。　　

孔子關於學習的態度是值得我們學習和借鑑的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的.人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。　　

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方!我的演講到此結束!謝謝大家!

經典的演講稿 篇11

南方的夏末，天空微露淡藍的晴，想起初遇你的瞬間，心底便是這樣，安寧，純粹，飽滿以及隱忍。你從人羣的盡頭望向我，眼睛裏晃動着臧藍，那是一層水做的殼，薄而透明。

這就是南方，這裏陽光充足，空氣裏充滿水仙花的香氣，海岸線在氤氲着的花香中寧靜，細碎的流沙綿綿地訴説着對海水的傾慕，歸巢的鳥兒趴在淺水岸邊，哼唱着夕陽。

(一)她來自北國，一年三百六十五天有三百多天是大雪天。漫天飛舞的雪，這儼然成為一座雪城。在這裏生活的人看不到太陽，沒有夏只有冬。她喜歡夏，喜歡南方的夏，喜歡那金橙的太陽，就像南方人喜歡雪一樣。她從小的願望就是離開這，去南方，去看那金橙的太陽，在那曬着太陽，從日出曬到日落。她喜歡別人叫她兮，就像自己的名字一樣。兮是顧城小説中的一位女主角，她喜歡顧城的文字，狂熱的着了迷似的。哦，她還喜歡一幅畫《我們從哪裏來?我們是誰?我們往哪裏去?》，她喜歡這位愛跑到大溪地男人，因為他拋棄了熱鬧的巴黎生活而跑到原始社會去了。十八歲的花季。在她眼中她獨立了。於是帶着兒時的夢想，攜着那份純真，隻身一人坐着火車來到了南方，追逐那金橙的太陽。一連幾天的車程，她已疲憊不堪，但眼前的景象使她興奮不已。一個人的旅途難免有些孤寂，她抬頭望去，是金橙的太陽，是她渴望已久的太陽。夏日的太陽亮的耀眼，兩行淚順着眼瞼流下，不知是刺痛的淚還是那感動的淚，又有誰知道呢?突然有人拍了一下她的肩，她回過神，眼前是一個模糊的人影，也許是還不適應這金橙的太陽吧，她閉了閉眼，原來是一個戴着眼鏡的高瘦男生，在太陽的照射下輪廓格外分明。又是幾秒的遲疑，他開口道：“喂，你不覺得我的手很酸嗎?”。她這時才看見他手裏舉了半天的紙巾，她不好意思的笑了笑，接過紙巾，“我不叫喂，不過謝謝你的紙巾”。“那請問這位小姐你叫什麼呢?”。她笑着説道：“你叫我兮吧，你呢?”。“佐”，他冷冷地答道，其實他對她的印象還不錯，她好白，彷彿來自雪域，他喜歡她那披肩的長髮和她那一裳的連衣碎花裙。一個人的旅程，一個人的孤單，她似乎找到了一個可以説話的人，想要把她所有的夢想傾述給他。“我是追尋南方夏日那金橙的太陽而來的，我喜歡你們這兒的太陽，我來自北國的雪城。。。。。。”。”砰”的一聲巨響，也不知道發生什麼事了，只是感覺全身格外的痛，是那種分筋錯骨的痛。身旁是一輛側翻的小車，不遠處是兮，只見她身上的血一點一點的往外滲，鮮血染紅了她的碎花裙，在太陽的照耀下，格外刺眼，他慢慢的閉上了雙眼，只是隱約聽到“救命啊，救命啊。。。。。。”。十四天後，他知道自己和她發生了一場車禍，只是她已經不記得了。醫生説她失憶了，永遠的失憶了。我笑着哭了，一個追尋夢想的女孩，她才剛踏上夢的旅程，連那金橙的太陽都還沒好好的欣賞，不公，老天為何如此對她，只因為她不屬於這嗎?二十七天後，她喜歡上了畫太陽，也行這是她夢想中殘留的一絲記憶。她喜歡曬太陽，從日出曬到日落。曬太陽，無論天晴天陰，看到她呆傻的樣子，他的心裏有説不出的疼痛。

但有一件事，可以讓她靜靜地呆在屋子裏，那就是畫太陽。只要一説畫太陽吧，她就會很興奮，握着畫筆，在紙上一絲不苟地畫着一個個大大小小的太陽。畫好了，還問他是否好看，見他點頭，聽他説好看，她就會很開心的笑。然後把畫好的太陽貼到牆上，邊貼邊唸叨，看一看太陽就暖和了。

有時她會很乖地坐在他的懷裏，指着貼滿屋子的太陽，快樂的自言自語：真好，有這麼多太陽，你一定不冷了。其實不冷的是你，他想到。是的，不冷了，他輕輕地摟着她削瘦的雙肩，寶貝似的。誰也沒有想過在這南方的夏日，一個偶然的相遇能發生這麼多的事。但誰又能參透過幻化的輪迴，誰又大膽的愛過這偉大的變換。炎炎夏日裏，所有的回憶都與青春有關，與幸福無關。(二)“哼唱着夕陽無限好，只是近黃昏，人海茫茫兩陌路。滿山點點野花擁抱着縷縷輕紗，瞭望着天空之城的那片臧藍，耳邊聆聽柔美的高山流水，可謂醉清風，戀夏末，在南方。”我喜歡叫你才女，你這樣描述着我們的愛情，只是我不喜歡：哼唱着夕陽無限好，只是近黃昏，這句。你叫玬，你總説你喜歡簡簡單單的生活，卻總是活的好複雜，像我一樣的複雜，我覺得。而我卻從不標榜自己是簡簡單單的活着。你説我是憂鬱的，有裝深沉的嫌疑。我笑了笑，我笑着説，其實我連我自己都不懂。我愛喝奶茶，覺得奶茶是我唯一的愛好。我喜歡坐在奶茶鋪的角落裏，聽着鋪子裏放着周杰倫的歌。我喜歡嚼珍珠，也喜歡看着你。我喜歡拉上你陪着我一起去喝奶茶，我喜歡讓你請我喝奶茶，因為我開始喜歡上你了。耳邊響起地是周杰倫的《簡單愛》，“河邊的風在吹着頭髮飄動/牽着你的手一陣莫名感動/我想帶你回我的外婆家/一起看着日落一直到我們都睡着。”我喜歡這首歌，簡簡單單，就像你一樣。五十四天後，我認識兮的第十四天。我們開始生疏，以至好長一段時間不聯繫，只是偶爾寒暄幾句。”我沒有什麼心思，心思枯萎在昨天。我的心死在夏天的搖籃裏。“這是你一篇日記的題記。是的，你沒什麼心思，因為你簡簡單單，你的心枯萎在昨天，因為你沒有昨天，你的昨天連你自己都不懂。既是夏天的搖籃，一切條件都那麼的好，為什麼你的心要死在襁褓中。你説我們彼此都只是生命中的過客，愛情沒有誰願意等誰，你能在我的生命中出現過，我感動。我説，你是我生命中重要的過客，僅此而已。繁華錦年，與你相遇相識卻是個錯誤的時間。(三)他就是我，我叫佐。沒什麼特別的，除了憂鬱點。我喜歡愛琴海的篇章：想枯枝會雕下我們的句點/想月牙會何時再從圓/想答案會讓誰更思念/而你是不是隻偏愛密語甜言/聽花瓣會落下多少次留戀/聽鳥兒會吟出誰的詩篇/聽心碎會敲打誰的從前/而你會不會笑着忽略昨天。碎花裙的女孩，你不要再追尋那金橙的太陽了，它會永遠把你甩在身後的，很遠很遠。簡簡單單的生活，一切都會好的。因為是你，因為是我，我的生命也曾燦爛。因為夏是夏天，南是南方。

經典的演講稿 篇12

尊敬的：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?

《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本着手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗雲:「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!三字經曰:「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲:「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所繫，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。

幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。儘管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨着年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醖釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子裏，沒有“厚積”，怎麼能“薄發”呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。“弟子”是指一切聖賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衞國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。“的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響!

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

謝謝大家!

經典的演講稿 篇13

山上的寺院裏有一頭驢，每天都在磨房裏辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

不久，機會終於來了，有個僧人帶着驢下山去馱東西，他興奮不已。

來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院裏，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。

僧人無奈，只好放它下山。

驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉皇逃回到寺裏，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”

僧人歎息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。”

經典的演講稿 篇14

老師、同學們：

1949年10月1日，一個振聾發聵的聲音響徹北京，蕩破了東方的天空——世紀偉人*站在*城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了!”也就是從這一天開始，在世界的東方大地上樹起了一面令世人矚目的旗幟——五星紅旗。從此，野蠻的舞台在搖晃中縹緲，文明的強音在奮進中升騰。

今天，我們在這裏共同謳歌祖國成立週年，我感到心潮激盪，感慨萬千，由衷地呼喊：“祖國，我要為你歌唱!”

古老萌動了青春;進步窒息了腐朽;地球在浩渺的銀河中巡天遙看;人類在廣袤的原野上向星展望。曾幾何時，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨樹一幟的絢麗!曾幾何時，五星紅旗，在地球的臉龐中照耀起的光輝!

朋友，面對高山，也許你感謂她的巍峨氣勢;放眼大海，也許你驚歎她的洶湧不凡;仰望勁鬆，也許你讚美她的高大和蒼翠;俯看小草，也許你稱頌她的堅韌和偉大……然而，這許許多多的“也許”隱含着什麼?孕育着什麼?記載着什麼?説明着什麼?回答當然是：她們隱含了中華民族數百年的不屈精神!她們孕育了中華民族幾千年的悠久文明!她們記載了中華民族毅然抗戰的鬥志!她們説明了中華民族奮然前進的心聲!

這是祖國的感召!民族精神之力作!五星紅旗的輝映!

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在佈滿烽火的長城上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地上，讀祖國壯年的成熟……

想説又不願説，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟上，我看見祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看見祖國是一團火。但我的祖國並沒有沉沒，在亞細亞東部，用寬厚的臂膀換起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中。用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥餵養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裏開始規劃治國方略;*在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;*把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!

掀開摞摞發黃的歷史，在白骨累累的中國近代，我們看到一個個舉着明晃晃鋼刀的劊子手，一隻只滿嘴鮮血的吸血蝙蝠，一頭頭咬着血淋淋心肺的豺狼，一羣羣叼着頭顱的鷹犬和一淌淌鮮豔刺目的血!這是民族的恥辱!讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇蹟般地走過了二萬五千里長徵，經歷了八年抗戰，迎來了新中國的成立……

曾記否，紅旗漫舞亮神州，光彩普照;人民歡欣中華，容顏喜開;雷鋒精神飛渡玉門關，鑄就時代歷史;鐵人氣質傳揚北大荒，恩澤社會國家;鬆遼石油萬條河，黑光粼粼，映得工廠千家亮;洪湖稻菽千重浪，漫馨裊裊，醉得農村萬户香;“鞍鋼”奔騰鐵水流，沐浴火紅的年代;“東方紅一號”鑽雲破霧巡天遙看，大顯民族智慧;“蘑菇狀如雲”驚山震海拔地展望，更壯中華神威!

10月1日，一個偉大的日子，它正在昂首闊步的向我們走來，我們正從熱烈的激情歡迎着他的到來。最後，祝全體老師和同學國慶節快樂!

經典的演講稿 篇15

戰國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹。可是，由於魯國是一個小國，且做這一行的人比較多，他們的生意並不怎麼好，只能勉強維持生計。

這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所為。一天，他對妻子説：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現在還有些盤纏，去越國那邊發展。”他的妻子聽後，覺得很有道理。於是，夫妻倆收拾行裝，準備出發。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發，便好奇地問：“你們夫婦這是準備去哪兒?”

“在魯國混不下去了，我們準備去越國看看。”他無可奈何地回答説。

“越國?你們去那兒能做什麼?只會更加貧窮。”朋友勸慰道。

“為什麼呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地説。

朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什麼。

“這還用問，當然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地説。

“草鞋是用來穿着走路的，而越國人習慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習慣披頭散髮。帽子對他們來説毫無用處。如今，憑藉你們的長處，到用不着你們的地方去，你們認為會有所為嗎?”

後來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那裏，他們夫妻倆充分發揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨後，他們又不斷地將自己的生意做大做強。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。

經典的演講稿 篇16

尊敬的各位領導、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典爭當有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積澱了深厚的文化底藴;漫長的歷史，凝成了經久不蓑的傳統文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統文化的海洋裏，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》，還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衞國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”!看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄。”!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起了遙遠的絕響!

作為新時代的一名青年教師，我肩負着傳承中華經典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經典作為教學內容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我帶着他們背一段三字經，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨着清新的晨風在古書的海洋裏收穫一份世外的寧靜，讓國學經典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學經典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脱俗的國學經典吧!

謝謝大家!

經典的演講稿 篇17

在我人生的旅途中，與我同行的物件幾經更換，如生命中的匆匆過客，唯有書籍，像一位忠誠的老友，不離不棄，與我同行。

聽媽媽説，我出生剛從醫院抱回家，爺爺便立即找來一本《英漢詞典》給我當枕頭，據説這樣的孩子將來愛看書，會讀書。看來，長輩早就為我物色了相伴一生的朋友――書籍。伴隨着長輩的殷切期望，我與書籍結伴而行，如影相隨。

當我睜大好奇的眼睛打量着新鮮的世界時，父母便為我買來了各樣的書籍――看圖識字的卡片，知識薈萃的少兒百科，圖畫書，摺紙書，撕不爛的硬紙皮書……我便像一條小魚，在書籍的海洋裏遨遊，儘管認識的字不多，但那些生動形象的畫面在向我一一介紹其中的趣味與奧祕，書籍，成為我幼時最可愛的夥伴，讓我從懵懂走向成熟。

隨着年齡的增長，書頁上的圖畫越來越少了，但這絲毫不能減少我與書籍的親密程度，因為我認識的字越來越多，口味也越來越複雜――喜歡讀童話，在精彩的童話世界裏，我同小人魚一起歡笑哭泣;與舒克貝塔並肩作戰;與能聞出孩子味的烏龜一起捉迷藏……喜歡驚奇探險，期待成為中國的福爾摩斯;喜歡歷史故事，從古人的身上學到更多的人生智慧;喜歡軍事武器，期望自己成為一名戰無不勝的將軍，在戰場上指揮千軍萬馬，從容不迫……書籍就像一位特別懂得我心思的密友，讓我留戀沉醉，它又像一位天才的魔術師，為我描繪出一幅幅多彩的畫卷，神奇絢麗。書籍，讓我從單純走向豐富。

有時，我沉浸在書籍的美妙世界中難以自拔，忘記了時間，直至母親黑着臉要沒收我心愛的朋友時，我才極不情願地與朋友暫別，拿起課本，嘟着嘴，無奈地機械地寫着作業。多希望所有的老師佈置的作業都一樣――“回家看課外書”啊!當母親批評我學習不用心，看課外書倒是挺入迷的時候，我心裏掠過一絲絲的酸澀，要是課本知識像課外書籍那樣精彩就好了，保證所有厭學的孩子都會喜歡學習。“知識不分國界，書籍也不分課內課外啊!”聽了母親的一番話，我恍然大悟：喜歡書籍，不能單純喜歡書中的精彩故事情節，更要學到書中的各種知識啊!我對書籍的喜歡與瞭解更應充滿理性!

明白了這番道理，我與書籍的關係更親密而理性。書籍，我一生摯愛的朋友，與你同行，風雨兼程。

經典的演講稿 篇18

老師們，同學們：

早上好!今天我在國旗下講話的題目是《爭做綠色使者》。

同學們， 3月12日是我國的“全民植樹節”。讓我貌同播種綠色、保護綠色。

我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美。愛松樹不屈的風骨。除了這種精神的寄託外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然;有了樹，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。

樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環境，是城市的忠誠衞士，它用特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的衞士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳等天然淨化物，並且具有調節空氣温度、濕度，吸粉塵、降噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹的作用。於是才有了這一年一度的綠色節日-----植樹節。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。植樹的好處不用多説了，同學們，看看我們的校園。校園裏花草樹木正在春姑娘的招呼下，揉着朦朧睡眼，正在甦醒。學校為我們創造了這麼好的學習和生活的環境，你想過要珍惜這來之不易的一切嗎?回憶一下自己平時的一舉一動，你是否做到了保護這美好的環境而努力?你有過隨意踏入草坪或綠化帶的行為嗎?你有過隨手扔下一張廢紙、一個零食袋嗎?你有過採摘樹葉和花草的行為嗎?

同學們，在植樹節到來之時讓我們積極行動起來，在校內保護花草，給花壇裏的小花澆一點水，給操場上的小樹培一培土，一起來美化綠化我們的校園。除此之外我們同學更要爭做綠化宣傳員、環保小衞士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們城鎮中、社區裏的一草一木。

同學們，讓我們把每一天當做植樹節，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從現在做起，做綠化、美化環境的有心人。將來，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國的明天也必將更加明媚燦爛!

經典的演講稿 篇19

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《珍惜青春》。

青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，這早已消失得無影無蹤了。——莎士比亞

少年的我們在青春裏暢遊，或渾然不覺，直至它失望退場時才發覺;亦或抓緊時機，儘自己所能。也許這樣並不是出人頭地，但我們不會後悔當初，而是瀟瀟灑灑走向人生下一站。

每個人對於青春都有自己的詮釋。有人，僅僅將青春作為一段時間，過了也便過了，走了也便走了，做好了自己;有人，趁着少年，轟轟烈烈，綻放屬於自己的光彩;而有的人，在其餘思想的干擾下，強行逼青春退場。有的人，站在國家等級的領獎台上，驕傲地巡視着自己所得;而有的人，坐在牢獄裏，反省着自己的所作所為;更有甚者，狂妄自大地口出狂言……他們都是少年。

上天總是公平的，將榮譽賦予應該得到它的人，將罪惡踢給不需要青春的人。

青春，給了所有人公平的機會。至於是摧殘，是呵護，還是無所謂，全憑自我掌控。

我們還年輕，我們需要青春，我們要用青春挖掘自己的潛能。而消磨時間者，只能眼睜睜看着青春從指縫間流出，消失殆盡。

不要再任性了，青春不是童年。

不要再無聊了，青春沒有很多。

不要再沉默了，青春不能消磨。

青春短暫，時機有限。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球!

這一切的一切，都需要建立在青春的基礎上。

讓我們珍惜青春，放飛青春的夢，發揮它無盡的精彩!