換位思考演講稿（精選23篇）

換位思考演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。

大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。

不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會歎出“牀前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。

但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，説着大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發!

換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄裏。有一天，牧人將豬從畜欄裏捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了迴應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。

換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去遊山，半途中下車。聽説後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人説：咱們真幸運，下車下的及時。男人説：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人着想，即想人所想、理解至上。

不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人着想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那麼美麗，生活還是那麼美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

讓我們從換位思考出發吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。

我的演講結束了，謝謝大家!

換位思考演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

曾聽説過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔憂中度過。

也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎?的確，可是當你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。

正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那麼複雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態自若，步履輕鬆。

翻開歷史的篇章，你將不難發現換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處，時時惦念着往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監獄裏，忍受痛苦，本應墮落的他換位思考，燃起復國的志向，最終重新站了起來實現自己的願望。

將目光放在當前，你也不難發現換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數發到兩個人的手中，一個人唉聲歎氣，責怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，並開心地整理錯題，仔細分析。結果可想而知，後者取得了好成績，關鍵在於後者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!

為什麼有的人幹起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在於後者不懂得換位思考，不要想着這是一個負擔，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領略萬千世界，即使這個過程是艱難的;雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒着墜落懸崖的生命危險;飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最後香消玉殞。

沒有誰願意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當你學會換位思考，你將領略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，並引領着你通往美好的未來!

換位思考演講稿 篇3

大家好!我叫，來自，是一名基層路政執法人員。我演講的題目是：找準定位，轉變執法理念;換位思考，真情感染人心。

假如我是服務對象，這是一個對我來説感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現階段行政執法工作所遭遇的困境，反映出人民羣眾對行政執法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰?為了誰?怎麼做?暫且不談我是誰，先看看行政執法到底為了誰。很多執法人員都會自信的説，我是為了執行國家的法律。這種説法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發展。作為法律的執行者，首當其衝的職責就是服務社會發展，服務人民羣眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創造良好的交通環境，就是為服務襄陽經濟社會發展大局。這是我們執法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執法，而要站在全市經濟發展大環境的高度，去認真思考如何搞好服務。

這裏面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。幹任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執法者是什麼?我認為，執法者首先是服務者，因為行政執法的根本目的是服務社會經濟發展，維護人民羣眾公共利益。其次才是執法者，但執法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執法人員要在這個問題上有個清醒的認識，找準出發點，然後去思考執法工作應該從哪些方面進行轉變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎麼做。進入21世紀，服務業高度發達，服務與被服務的關係是頻繁轉換的。現實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項規定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢?作為一名執法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業的態度去對待。

假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執法人員對自己職責範圍內的業務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執法人員這樣做了，即使我的某種願望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現的是一種態度，一種與人民羣眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助，請隨時與我們聯繫”。五是規範服務。在服務窗口，需要規範的服務程序，規範的文明用語，規範的行為準則，規範的業務術語。在我的眼裏，執法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表着交通部門的形象，從大處講它影響着國家在人民心目中的威信。

長期以來，機關單位之所以給人民羣眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理於服務當中，作為執法人員，我們心裏要時刻牢記，並用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、儘快辦、想法辦。

一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對於我們來説，從小處着眼，從細節入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重!讓我們用激情提升服務質量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧於頭頂上的國徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執法者!

換位思考演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

你們知道10減1等於幾嗎?9。對，可也不完全對。

生活的智慧不同於簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。

要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數學題，如果宥於純數學領域，我們就只能得出一個答案;但如果跳出這個圈子，賦於“10”不同的具體事物，那麼答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發現，蘋果換一種切法，裏面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什麼是我們辦不到的呢?

一位名人説過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換後，都還是隻有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換後，就都擁有了兩種思想。”如果我們在生活中都能有這樣的思維，那麼我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來説，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢?

我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞於你的美麗，別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚歎的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那裏尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那裏探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。

生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。

換位思考演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人生不可以太過於執着，應適當換一個角度。換一個角度，可以給自己帶來快樂;換一個角度，可以感受到豐富多彩的過程;換一個角度，可以促進人與人之間的和諧。

上學時，被老師批評感到傷心，執着於老師的批評，不如換一個角度想：這樣表示老師關心我呀，這時為我好。如果老師不提醒我，就不知道自己錯在哪裏。這樣想可以使人與人之間更為和諧。

上九年級了，我歎息，抱怨道：“好辛苦，什麼時候才能放假啊!停止歎息和抱怨，換一個角度想：雖説是辛苦，但有了這樣的磨練，在未來的人生道路上，不易輕言放棄，不會輕易向挫折低頭。把用在抱怨的時間，用來感受着豐富多彩的過程，使人生更有意義。

暑假期間，媽媽叫我去補課，我一聽十分反感，辛苦了這麼久好不容易可以放個長假，可以好好的休息，放鬆，然而現在卻要補課。冷靜下來換一個角度想：這樣更好，我可以比其他同學贏在起跑線上。

人生中有許許多多不如意的事情，就老是抱怨不如意的事，這時不如換一個角度想，這樣可能會有意想不到的收穫。

換位思考演講稿 篇6

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈説的話。

首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脱口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧着自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。

換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。

在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發生。比如説，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光。可如果設想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎麼想?學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精闢。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能説出哪一個絕對正確?1+1=? 不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人説：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，誇大事實，你能説他們其中之一是錯的嗎?當然不能!因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。

換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎?回答當然是不希望!你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎?回答當然是不希望!你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎?回答當然是不希望!你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎?回答當然是不希望!你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎?回答當然是不希望!你希望得到耐心。那麼，己所不欲勿施於人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加於人呢?所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考!

換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，並能廣泛的應用於生活，那麼你肯定就是一個善良的人。

雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到後面傳來的咒罵聲;如果執法人員設想自己是一位農民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生;如果老闆設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老闆就能同心同德謀發展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相瞭解，和睦相處;如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那麼社會就會更加和睦美好!

其實，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學習而來，如果你真能換位思考，自然而然就會擁有。我認為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實，你自然也就會擁有一個良好的心態，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢?

換位思考演講稿 篇7

老師們，同學們：

早上好!

今天，我想與大家聊一部電影。念大學時，老師播放這部電影，我們看得雲裏霧裏，不甚明瞭;前幾天再次賞析，內心卻是難言的酸楚與無盡的感懷。

該片講述的是一個美國普通家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影實在普通，既無華麗恢弘的場景，也無如魔如幻的特技，似乎本應該平庸低檔，平淡無奇。可事實上，它卻是一部很有味道、發人深省、光彩奪目、星光熠熠的影片。1980年的今天，該片榮獲九項奧斯卡獎提名，最後奪得最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳女配角、最佳劇本等五項大獎。這部影片就是《克萊默夫婦》(KramersVS Kramers)。

這部影片的劇情並不複雜。如同上世紀七十年代廣大普通的美國夫婦一樣，丈夫泰德在外整天忙於工作掙錢，妻子喬安娜則在家照料6歲的兒子比利。泰德沒日沒夜勤奮的工作，後來還當上了廣告公司的美術總監，似乎更沒有時間兼顧家事，陪伴妻子。他以為事業有成，給家裏人一個好的生活就是自己最大的責任。而與此同時，喬安娜越來越不能忍受整天單調乏味、相夫教子、缺乏人生意義的生活，她最終選擇了憤然出走，留下了父子倆。

喬安娜一離開，泰德父子倆的家庭生活立馬變得雜亂無章、一片狼藉。父子二人第一次在廚房做早餐時手忙腳亂、洋相百出的鏡頭令觀眾忍俊不禁，印象深刻。父親大汗淋漓，兒子不斷歎氣，時不時會問媽媽什麼時候回來;他一會兒抱怨父親手上的汗太多，一會兒指責父親做的飯難吃，甚至在超市購物時也會提醒泰德買媽媽經常用的牌子。

克萊默先生現在一方面要忙於工作，一方面又要照顧比利，每天的生活難免疲於奔命，幸好在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應了單身父親的生活。隨着劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，在所不辭：當兒子被同學欺負，泰德便在一次重要的報告中中途離席以趕赴老師之約;因為兒子生病發燒，他寧可耽誤大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出鉅額賠償，也要陪着兒子度過最艱難的日子;兒子比利在玩耍時不小心跌落之後，影片中描繪泰德抱着兒子一路狂奔、找尋醫院的鏡頭讓觀眾為之動容，淚水連連，深深地體會到了父愛的真實與深沉;當兒子要忍受縫10針的痛苦之時，泰德大聲叫喊“我是他父親!我要去陪他!”終於，比利認識到了父愛的偉大，感受到了精神的堅強，逐漸適應了母親缺失的生活。父子倆越來越親密無間，相互依存。泰德用自己堅守的愛，完成了一個男人的蜕變：“女人可以擁有事業，男人也可以播撒母愛”。

18個月之後，已經是紐約一名出色設計師的克萊默夫人喬安娜回來了。在外闖蕩了一番，事業上成功的喬安娜開始產生了一絲對兒子的愧疚，迴歸了些許母性的温柔。所以，她回來了，可是，她不是為了夫妻的破鏡重圓，而是為了奪回兒子的撫養權。

夫婦倆最終走上了法庭。鑑於年幼孩子通常依戀母親的常態，法庭將孩子的監護權判給了喬安娜。泰德當然不服，當即決定上訴，可令觀眾感到意外的是，當律師提醒他“上訴的話就需要孩子出庭作證並由孩子親自作出選擇”之時，泰德立刻痛苦而堅定地説“不行，我絕對不會那麼做!”在泰德心裏，讓這麼小的孩子當庭作出隨母而去或與父生活的抉擇會是一件多麼殘酷的事情!他放棄了上訴。

在影片最後，編劇再次給了觀眾一個意外。當喬安娜去接孩子的時候，她卻突然哭了。她對泰德説：“一直以來我一直想讓兒子隨我回家，其實，這裏才是他真正的家。”她決定讓兒子留下來，呆在他熟悉的地方。她最終放棄了自己的撫養權。

克萊默夫婦最終是否重歸於好，我們不得而知，影片留給了觀眾這個津津樂道的懸念。

應該説，這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這對普通的甚至可以説是一對婚姻失敗的夫妻，卻是最為合格最愛孩子的父母，因為他們寧可自己難受，都不願意因一己私利而對兒子造成傷害;其次，從影片的對白中，我們不難發現，不管他們自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們卻對對方毫無無端的指責和感性的埋怨，永遠維護着對方在孩子心目中的形象，他們總是告訴孩子：“媽媽非常深愛着你的”“爸爸特別愛着你的”，這給孩子留下的不僅僅是陽光的心態，而且是感恩和寬容的情懷。第三，理解婚姻的真諦，營造家庭的温暖，對今天在場的每位學子而言似乎還顯得太早，但提早播下精神的種子，樂等開花結果，山花爛漫，何嘗不是一堂大有裨益的人生選修課呢?第四，在這個人們不斷疑惑於“時間都去哪兒的”社會中，在這個很多人都癲狂於韓劇《來自星星的你》的時代裏，我們是否應該捫心自問：我們可以為呵護親情、珍視緣分多做一些換位思考、將心比心、温暖人心的事情嗎?

換位思考演講稿 篇8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

隨着年齡的增長，到了青春期，我們與父母之間產生了代溝，在青春期的叛逆時期裏，這代溝越來越大，越來越深，這時，需要我們和家長都學會換位思考，這樣才能讓代溝變小，讓隔閡慢慢消失……

每個人都會經歷青春期，每個人都會經歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經長大，不用父母太多關心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應該是三年前，讀初八年級的時候，和同學約好了明天要去圖書館寫作業，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母説了之後，沒想到媽媽説必須8點前回到家，不然不准我出去。我當時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲説道：“我又不是去玩，我去學習也不行嗎?九點半也不會太晚……”

媽媽嚷着説在家學習也一樣，不准我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不説什麼了，就關上門，在房間裏開着吵鬧的音樂，自由的跳舞。

之後的幾天我和媽媽也不怎麼搭理對方。在無意間聽到她和爸爸説，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很複雜，怕我被帶壞了或者會發生意外……我聽完也覺得媽媽説的有些道理，隔天我就和媽媽説我那麼做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應我了，我也答應媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。

換位思考是解決代溝、矛盾問題的祕方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的衝突等等，所以在現實生活中，當矛盾發生時，我們不要急着發脾氣，不要急着面紅耳赤，不要急着爭吵，而要冷靜下來，然後站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。

換位思考演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

時間一分一秒地過去了，我不時看看宿舍的燈，它依舊散發出柔和的光，絲毫沒有休息的意思。我急得直跺腳：都要上課了，她怎麼還不來啊?

等待是漫長的，一陣風吹來，我不禁打了個冷戰，在寒風中站了十多分鐘，手早已冰涼，心也漸漸失去暖意。正當我快沒有耐心繼續等她時，宿舍的燈忽然滅了，一陣急促的腳步聲，震得樓裏的感應燈齊刷刷地亮起來。她一邊跑一邊向我招手，到我跟前時，她氣喘吁吁地説：“對不起!頭洗到一半水就停了，你説我總不能頂着一頭泡泡下來吧?呵呵!”

看着她凌亂而不時往下滴水的頭髮，還有那歉意的微笑，我不禁想起那件事……

我在一堆一堆的書中，尋找錄取通知書，而她在樓下焦急地喊着：“李璐瑤，快點啦，要遲到啦!”也不知過了多久，還是不見通知書的蹤影，“唉!”我長歎了一口氣，將最後一本書丟掉，垂頭喪氣地等着接受她“暴風雨”的洗禮時，她卻自己上來了，沒有預料中的責罵和埋怨，她微笑着説：“馬大哈，我幫幫你吧!”她不生氣嗎?我感到疑惑，她見我一直盯着她，有些奇怪：“怎麼了?快找啊!”

“瑤，你生氣啦!”她的聲音，把我從回憶中拉了回來，看着她的笑容，我問自己：當你在埋怨別人的一點點不足時，換個位置想想看，如果是她這樣看你，你會怎麼想呢?當你在為別人的一點點過錯而發怒時，換個角度想想，如果犯錯的是你，別人會怎麼去對你呢?

給別人一個機會，也給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發現更多的美麗，也會收穫更多的歡樂。

換位思考演講稿 篇10

有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……

建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。

在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。

我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。

換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢?相信我它真的很管用。

換位思考演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

生活中的每一件事並不都可以做到對每個人公平，對每個人都有益處，這就需要我們去學會換位思考。

同一件事，經過了換位思考就有可能變得截然不同。就像材料中的兩隻小木桶一樣，都是在做着同一件事情，看法、心情、認識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二隻小木桶僅僅是進行了換位思考，從而有了不同於其他木桶的認識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。

那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單後卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心裏自然也恨死媽媽了，從那以後我便發誓以後再也不要跟媽媽説話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽説話，整天在家大門不出二門不邁的躺在牀上看課外書。有一天爸爸進來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的牀邊，輕輕地拿起書放在牀頭櫃上，微笑着對我説：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。

她是希望你有個好出息，你要是一直這個成績將來怎麼考好的高中、好的大學呢?我跟你媽整天在忙工作掙錢養家養你，你可得爭氣阿……”爸爸還在説着，而我卻早已陷入了深深地思考中，可能我真的錯了吧，換位思考想一下媽媽真的是為了我好，為了我能有個好出息。想到這裏，滿滿地愧疚湧上心頭……

最終我跟媽媽道了歉，並答應媽媽盡我最大的努力認真學習。這就是我通過換位思考來解決問題的示例啊!

所以，請讓我們學會換位思考!

換位思考演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

換位思考，就是是將心比心。我們人類這樣高大的自尊心，對於換位思考，是不是微乎極微的存在?興許就是一場激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢?這些不得不引發我們的萬千感慨吧!

秋天的風兒是無可挑剔的温婉。我們一家跑到鄉下去玩兒，這麼一個僻靜的鄉下，就在所有人都陶醉其中時，一個老態龍鍾的奶奶，嘴裏絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的滿地都是，叫你爸爸回來揍你!”我循聲望去，坐在這個滿頭白髮，滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子，在石桌上拼命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無數的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個個看過來，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲説：“奶奶，拜託你小聲點。”

秋天的風兒可能夾雜着一點躁動。“造孽啊!小小年紀玩心眼兒!”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷着，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了!”我感到有點詫異，悄悄問弟弟：“她説什麼啊?”弟弟撲哧的笑了，他説：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜着大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地説：“奶奶，我還要。”老奶奶“嗖”地端起碗，徑直朝裏走去，不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐，這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進了屋，但是不過一會兒就揣着一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進一條小巷子裏，不見了。後來我聽人家説，他奶奶一整天的幹活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養在奶奶家一個月的。

旅遊時的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對多麼不會善於換位的祖孫倆啊!他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節約糧食的好習慣，以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶，以肆意發泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當思來之不易，對於孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關係即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動人冰凍的心啊。

換位思考，就是化解人與人之間關係的鑰匙。而這遠遠勝於罵和爭吵。親情，友情，愛情，哪一樣不是建立在我們每個人的換位思考之上?

換位思考演講稿 篇13

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那麼衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。

屈原，一位傑出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那麼又會怎麼樣呢?因為他愛祖國，不想遭後人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。

他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考着不同的問題，最終選擇了正確的目標。

有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。

司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，苟活下來，因為他還有父親的遺願沒有完成。儘管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大鉅著《史記》。

生與死之間，他選擇了忍辱苟活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大鉅著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那麼我們再也看不到《史記》，瞭解不了古代的種.種事蹟，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多麼重要。

上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。

換位思考演講稿 篇14

生活本來不容易 ，當你覺得容易的時候，肯定是有人在替你承擔屬於你的那份不容易，生活經常換位思考，珍惜才配擁有。

一人請一個瞎子朋友吃飯，吃的很晚，瞎子説很晚了我要回去了，主人就給他點了一個燈籠，他就很生氣的説："我本來就看不見，你還給我一個燈籠，這不是嘲笑我嗎?"

主人説：因為我在乎你才給你點個燈籠，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜裏就不怕別人撞到你了，瞎子很感動!

理解不同，結果就不一樣，我們要學會換位思考。每一件事用不同角度看，就會有不同的見解!

你有一個女兒，你希望她的婆家要多給彩禮，你有一個兒子，你嫌親家要的彩禮太多;

你有一個兒媳，你嫌兒媳事太多，不懂事，你有一個女兒，你希望她掌管婆家大權。

你開車時，討厭行人;你走路時，討厭車。

你打工時，覺得老闆太強勢太摳門;你當老闆後，覺得員工太沒責任心沒執行力。

你是顧客，認為商家太暴利;你是商人，覺得顧客太挑剔。

—— 別在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己換位思考，將心比心。

做人，要懂得換位思考，善待別人。

能感受別人的難處，是關懷;能體諒別人的不易，是寬厚;能饒恕別人的錯誤，是大度。

生命，是一種回聲。贈人玫瑰，手有餘香。愛出者愛返，福往者福來。

換位思考演講稿 篇15

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”，不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷於胡思亂想而怯於實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存;還是死亡，這是一個問題”深刻至極。

讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能説出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對這部喜劇更透徹的認識。

人際交往中，我們有時會有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時候都是因為我們在考慮問題時，只考慮了自己，而忘了從對方的立場來看問題。有時只要站在對方的角度，我們會有全新的體會。就比如，兩位同學之間因為某些原因彼此各種不滿，也許在旁觀者看來，這只是小小問題。其實，只要是學會站在對方的立場，很多不能理解的事情也就看開了許多，遇到問題只要多想想如果是自己，自己會怎樣?如果別人也這樣對自己，那麼自己又是什麼感受?然後再決定自己該如何去做。

突然，想到學校最近的一些事情。有時候，真的無法理解。當同學有時真的很惱火的時候，我總是開玩笑的和她們説：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學們，你問問自己，現在的我們真的還小嗎?我們已經不是那種還需要老師、家長整天在背後囑咐自己什麼該做、什麼不該做的年紀了。我們長大了。成長，是什麼?成長就是學會更多的替他人想想。

所以，請大家在以後想要隨手扔垃圾的時候，想想如果是自己打掃衞生，看到這麼多的垃圾，自己會不會很惱火?午休在宿舍或是在教室的時候，想想如果自己很想休息，卻有人在大聲喧譁，你會不會輾轉反側?和同學鬧矛盾的時候，想想自己是對方，對方也像自己這種態度，自己又是什麼感受?

當我犯了過錯時，我希望別人批評我嗎?不希望!當我做得不好時，我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵。當我遭受挫折時，我希望別人幸災樂禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認為好的方式來對待別人，是自作多情;用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心;用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。為對方着想，這是最樸素也是最高超的技巧。

換位思考其實就是理解“別人的想法、感受，從對方的立場來看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場上去想別人“應該“有什麼想法和感受。我們會發現，這種換位思考並不是真的換位思考，而是以本位主義來了解別人的想法及感受，這並非真正地為別人着想，因為它忽略了“對方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的責任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權。我們大家今後在與別人交往的過程中，別忘了換個位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關係就會更融洽。

學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光

榮”思想的支撐。學會換位思考，就不會再見朋友如陌生人一般。學會換位思考，你就不會對老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。

換位思考演講稿 篇16

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人的一生不是十全十美的，人活着總會犯一點點錯誤，但是犯了錯就要改正。

母親是一個辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉着我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點鐘就開始起來做早點，做到了天亮然後就用車拉到外面去賣，掙回來的錢不僅要支持家裏的費用還要供我和弟弟上學。每次母親從外面回來之後每天晚上還要嘮叨幾句對我們説認真讀書，以後出來就不用像我們這麼辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時候下雨時還要被雨淋，還説如果不認真讀書以後可能比她還慘，但是我一句話都聽不進去，有時我反而還還罵回幾句。但是換個位置站在母親那個角度去思考想想真的很不應該，因為每個孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是捨不得吃，每次等我和弟弟吃完之後吃我們剩下的。

換個位置去思考你就會明白父母其實是很愛我們的，她自己捨不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都捨不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們為什麼卻不能體驗她的辛苦呢?為什麼她做生意那麼辛苦而我們學習還要讓她那麼操心呢?

現在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什麼母親做生意那麼辛苦而我學習卻還要讓她那麼操心，為什麼我的任務為什麼還要父母來監督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以後再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。

換位思考演講稿 篇17

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數十載。在這短短几十年中，我們學會了很多，我們學會了虛偽，説謊，學會了温柔，微笑，但又有幾人敢説，我學會了換位思考?換位思考，説起來簡單，做起來難，從小到大，老師、父母説過最多的一句話就是，你能不能換位思考一下!而我們也總是當耳旁風一樣自動略過，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。

最近，通過了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來，許多獨生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭奪父母的愛，而導致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發生，但在我看來，母親與孩子都缺乏換位思考的意識，母親不懂得去體會孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒有想到母親是想給自己找個伴，為自己增添樂趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識的體現。

換位思考有助於人與人之間的'和諧相處，國小時，我總是覺得班任管的太嚴，總是和別人説他太過於嚴厲，不巧的只有一次，和他人談論時恰巧班任就在旁邊，下午上學時，班任就把我叫了出去，對我説，“你要學會換位思考，我這麼嚴不也是為了你們能有一個更加美好的未來麼?你好好想想，是不是這樣呢?”回去之後，我仔細地想了想，確實如此，我不應該總是談論老師教我們的態度與方法，我們要學會去思考，去適應，去接受，這樣我們的人際關係才會更和諧，更美好!

其實，換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應該學會去寬容他人，體諒他人，這樣才能温暖人心，構建和諧社會，如果每一個人都能夠學會去換位思考，學會正確的去看待對方的對與錯，那麼這個世界將會變得更加完美!

我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時候，父母對我們的責罵、不滿，不過都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生着想，父母辛辛苦苦的養育我們，我們應該學會考慮他們的感受。所以，每當我們與父母發生衝突時，我們都應該學會換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯在了哪裏，這樣才有利於我們與父母溝通，不然，父母為什麼要生養我們呢?

生活中，我們應該學會思考，思考你的錯誤，思考你的態度，思考你的理想，思考你的人生，人的習慣，造就了人的一生，養成良好的習慣，有利於我們與他人相處的更加融洽，我們要學會以換位思考的方式去寬容他人的錯誤，笑着面對生活，細細地考慮人生的航標，學會換位思考，造就美好人生!

換位思考演講稿 篇18

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。

大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。

不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會歎出“牀前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。

但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，説着大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發!

換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄裏。有一天，牧人將豬從畜欄裏捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了迴應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。

換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去遊山，半途中下車。聽説後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人説：咱們真幸運，下車下的及時。男人説：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人着想，即想人所想、理解至上。

不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人着想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那麼美麗，生活還是那麼美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

讓我們從換位思考出發吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。

我的演講結束了，謝謝大家!

換位思考演講稿 篇19

寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學會換位思考。

當你學會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為別人着想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學會換位思考，當與同學發生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當我們學會並做到換位思考的時候，我們會發現原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精闢。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷於胡思亂想而怯於實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。

讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能説出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。

同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。

同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會歎出“牀前明月光，已是地上霜”的鄉愁。

你能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認落紅護花的事實?你能責怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉情?恐怕都不能吧。所以才要學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受原來如此多情的同一輪月。

學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。或許，學會換位思考，天若有情天亦老!

只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。

如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。

1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人説：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，誇大事實，筆下生輝;哲學家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設想作家、數學家、哲學家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認為答案正確的依據，可是彼此之間卻互不信服。基於他們僅是處於自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產生不同的看法，看法不同就會得出結果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那麼使用的方式也可能有差異，得出來的結果也許更有差別。

換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

請學會，換位思考!

換位思考演講稿 篇20

元月份，我班榮幸地被集體推薦為文明示範班組，這是我們全體班員共同的榮譽。現在的四班是機制改革後新組建起來的一個年輕集體，參加工作僅半年左右的新人達到半數，身為四班班長，能與大家在這樣一個特定的環境裏共同學習、交流思想，我很高興，其實，我的帶班思想很簡單，就是換位思考，從小事做起簡，時刻做到六個“一”。

一支筆一個本：爺爺在世時曾不止一次地教育我，好記性不如一支爛筆頭，爺爺在世時我似懂非懂，今天我慢慢地領悟到了這句話的真諦。隨身一支筆和本，它能即時記下上級的會議精神、重大決定、主要指示，崗上崗下發生和發現的新情況和新問題，針對某一久而未決問題而突發的靈感和解決之道，能隨時制定並記下下一步的行動計劃和想要辦的事情，不會忘記領導交辦的臨時工作任務。利用這樣一支筆和本，我及時準確地領悟了上級精神，發現並解決了工作中一些熱點、難點和易忽視的問題，及時地掌握了班員的工作、學習和思想狀態，這樣一支筆和本使我的學習、工作、生活有條不紊。

一名班長一名收費員：今天我是一名班長，更是一名收費員，昨天我是一名收費員，我更是一名班長。換位思考使我更深入地瞭解了班長與班員的關係，管理與被管理的關係，換位思考使我更深入地瞭解了自己。我是一名收費員，我更是一名班長，站在了這個位置，我才能更好地協助班長，在搞好本職工作基礎上搞好整個班組的團結和共進，才能時刻與班集體共榮譽同恥辱;站在了這個位置，才能更加清楚地認識到大我和小我、集體和個人，只有思想認識達到了這個高度，才能做時代的先行者，合格的收費員。身為一名班長，我更知道自己是一名收費員，只有站在這個位置，我才能更清楚地認識到班長的職、權、責，只有站在這個位置，我才能知道班員對班長的期望和需要，只有站在這個位置，才能認清管理與服務的關係，才能更好地為每一個班員服好務。

一個月一次集體活動：收費工作有序而緊張，尤其是全省聯網，實行ic卡微機收費後，收費員班次運轉由五班四運轉調整為四班三運轉，每班工作時間由6小時調整為8小時，工時增加、工序增加，工作模式變換……，工作中的差錯和失誤率明顯突現出來，這突來的變化使得大多數收費員身心疲憊、心緒緊張……身為班長，如何調整班員的心態，讓其更快、更好地適應工作，我認為適時地班組集體活動是很好地調節劑，集體活動不僅能使班員暫時地撇開緊張的工作，在一種輕鬆愉快的氛圍中傾訴心聲、化解矛盾、加強團結、增進友誼、交流思想，更重要的是班長能在這種輕鬆愉快的氛圍中瞭解班員們的思想動態和精神需要，為以後工作中有的放矢做好鋪墊，更好、更準確、更全面地做好班組的思想、政治和學習工作。

換位思考演講稿 篇21

以前的我，任性、驕橫，從不會替他人着想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人願與我交朋友，可是，經過那件事後，我終於學會了換位思考。

記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!我對正在掃地的外婆説。哦，好呀!外婆笑着緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來幹什麼，放到裏面的桌子上去!我也不知怎麼了，心中突然升起一股怒氣，走進屋裏坐下。外婆一手支撐着患有風濕病的腰，一手端着碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那麼平和。去吧去吧!我不耐煩地説。端起碗吃了起來，咦好淡呀!我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找着。外婆鹽在哪裏?我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆進來一下!你出來吧。許久，外婆就這麼回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什麼意思呀!我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了!我這樣想着，也沒有再下去吃餃子。

到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽説脾氣不好，沒想到這麼差!往我一向這麼疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地説：你脾氣好，好也不願意來幫我放把鹽!我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什麼不進來!我愈發生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這麼説，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由於我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎?

我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人着想!我充滿歉意地對外婆説：外婆，是我錯了，請你原諒我!外婆俏皮地颳了我的鼻子，笑了。

換位思考演講稿 篇22

敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。

當我們不理解他人，與他人發生衝突時要學會換位思考，替他人想一想，瞭解他們是為了什麼，有什麼想法，有什麼道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。

‘己所不欲，勿失於人’是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態度，採取什麼方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否願意受到這中對待，如果不願意那麼我們就不能以此對待他人。

我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿於懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內心世界或許能達成諒解。

換位思考的實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。

換位思考演講稿 篇23

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈説的話。

首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脱口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧着自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。

換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。

在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發生。比如説，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光。可如果設想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎麼想?學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精闢。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有衝突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能説出哪一個絕對正確?1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人説：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，誇大事實，你能説他們其中之一是錯的嗎?當然不能!因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。

換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎?回答當然是不希望!你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎?回答當然是不希望!你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎?回答當然是不希望!你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎?回答當然是不希望!你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎?回答當然是不希望!你希望得到耐心。那麼，己所不欲勿施於人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加於人呢?所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考!

換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，並能廣泛的應用於生活，那麼你肯定就是一個善良的人。

雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到後面傳來的咒罵聲;如果執法人員設想自己是一位農民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生;如果老闆設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老闆就能同心同德謀發展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相瞭解，和睦相處;如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那麼社會就會更加和睦美好!

其實，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學習而來，如果你真能換位思考，自然而然就會擁有。我認為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實，你自然也就會擁有一個良好的心態，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢?