傳統節日演講稿中學生（通用22篇）

傳統節日演講稿中學生 篇1

敬愛的老師們!親愛的同學們!大家中午好!我們的好朋友——紅領巾廣播又來到了大家身邊。本期紅領巾廣播台由我為大家播音，我是牛亞欣歡迎大家收聽!

4月5日是清明節，清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，説到清明，大家一定首先想到掃墓。的確，掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天。每到這一天，人們常常要去掃墓、踏青，悼念已故的先輩。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關於它的由來，有許多動人的傳説。下面就讓我們選一個來講講吧。

春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心繫百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年後，終於回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。

誰知道介子推早就帶着老母親躲到深山裏去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳採納了這個建議，結果適得其反，把介子推母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常後悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每年的這一天都不得點火做飯，定為“寒食節”。第二年，重耳領羣臣去深山祭奠，發現柳樹復活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。

同學們，每當五星紅旗迎着朝陽隨風飄揚的時候，你有沒有想過五星紅旗為什麼這樣鮮紅，旗幟上的五顆星星為什麼這樣閃亮?

同學們一定會毫不猶豫地説：國旗鮮紅，因為染上了先烈的熱血;五星閃亮，因為凝結着英雄的精神。我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們”站起來了，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業。先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。

先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎麼能不肅然起敬?正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。在抗戰時期，也有許多和我們一樣的的小英雄，大家一定聽過《歌唱二小放牛郎》吧，講述的就是王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發後，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當後，用刺刀刺向二小的胸膛……

王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在村後的山坡上。《晉察冀日報》在第一版發表了介紹他英雄事蹟的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事蹟深深地打動了，很快創作了這首流傳60多年的歌曲。

本次播音同學們今天的播音到此就結束了，謝謝收聽再見

傳統節日演講稿中學生 篇2

親愛的老師同學們：

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

適值清明，春風和煦，陽光明媚，我們的校園到處生機勃勃，桃紅柳綠，今天在這裏隆重集會，用演講的方式，悼念先烈，祭奠英靈，目的是為了提醒我們每一個人，勿忘歷史，以史為鑑。

同學們，清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們沉浸在無限的痛苦之中，而是為了更好地激發我們奮勇前進的鬥志;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們對歷史耿耿於懷，而是要我們化悲痛為力量，更好地開創未來;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們無限地悔恨，而應把歷史作為鏡子，既照着過去，但更多的應是折射未來，讓今天的我們以史為鑑，以史立志!

同學們，先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發揚革命光榮傳統?有的同學可能認為太難了，其實不然，只要我們能夠按照《中學生守則》、《“文明學生”四十字規範》要求去做，認真規範自己的言行，在家裏，做一個孝順父母、關心老人、勤儉節約、熱愛勞動的“好幫手”;在社會上，做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“標兵”;在學校裏做一個團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的“好夥伴”;在公共場所做一個愛護公物、講究衞生、保護環境、遵守秩序的“小衞士”;在獨處時做一個胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇於創新的“小主人”，以我們的實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂，就足夠了。

同學們，老師們，我們的身上，肩負着先烈們沒有完成的事業，肩負着富民強國的歷史重任!我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生，莫讓年華付水流!

傳統節日演講稿中學生 篇3

我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷着一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還説我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中説出呢?他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民?怎麼又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味着我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?

當然不是!在我看來，國際公民身份意味着對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話説，國際公民從家裏做起!

要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如説孔子，他可是什麼外語都不會説，但憑着對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一箇中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!

所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味着民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一箇中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什麼不主動擁抱它呢?帶着我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

傳統節日演講稿中學生 篇4

親愛的老師、小朋友：

早上好!

今天我在國旗下講話的題目是《勞動最光榮》。“小喜鵲，造新房，小蜜蜂，採蜜忙。幸福的生活從哪裏來?要靠勞動來創造，小朋友們，小喜鵲是靠勞動為自己建造新房子，小蜜蜂靠勞動換來甜美的蜜糖，是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮!

一年一度的“五一”國際勞動節就要到了，它是勞動者通過鬥爭，用頑強、英勇不屈的奮鬥精神，爭取到的合法權益，是人類文明的進步。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝活動。

我們要養成熱愛勞動的習慣。從自己做起，從身邊做起，自己的事情自己做，幫助媽媽做家務，“要學喜鵲造新房，要學蜜蜂採蜜糖。”

小朋友們讓我們從現在開始、從點滴做起，樂於勞動、熱愛勞動，長大後共同建設我們美好的祖國。

在這裏提前祝全體老師及小朋友們“五一”勞動節快樂!

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇5

尊敬的老師，同學們：

大家早上好!

我是_年級__班___，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。

我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人。現在的我們還是一個國小生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢?在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優良文化傳統。正是因為我們還是國小生，還是一個小孩，從現在起就要重視這個事情，從現在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。

我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來的傳統節日。現在隨着西方節日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什麼萬聖節、聖誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節日。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要採取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。

同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。

弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”嚴冬在春風中消退，歲月在奮鬥中遠去，在春的懷抱中，不知不覺又是一年清明節。

清明節是人們緬懷親人、寄託哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統節日。也是為了緬懷革命先烈，發揚優良傳統，發憤學習，立志成才。

在這一天，我們來到烈士陵園拜謁那些長眠的英雄。遠逝的畫面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷着崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰士彷彿正引領着我們向遠方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮鬥史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來?

但是，在緬懷的同時，也不能忘了，隨着時代的變遷，中國各地正在大力倡導文明、環保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習正在逐漸消退，我們要以一種文明環保的方式，紀念那些革命烈士與親人。

大家可以同家長一起參加清明節祭祀祖先活動。清明節祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對後人、家庭及社會所做的貢獻，激勵後輩向他們學習，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設定了法定假日，説明它是中國的傳統文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚!

大家可利用這次清明節祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、勇於探索，一定會學到課堂上學不到的知識，同時，去用心感受陽光的柔媚、清風的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發熱愛大自然、熱愛家鄉的情感。

過清明節，也有一定的規矩，而我們又該如何過清明節呢?

首先可以追思過清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風在飄蕩。我們倡議，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛國主義教育基地重温入黨、入團誓詞等抒壯志活動，頌揚先烈精神，陶冶情操，培育健康科學的節日生活方式。

再者是節儉過清明。送上一束鮮花，寄託哀思;栽上一棵綠樹，表達緬懷;點上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時喪事簡單處理。

而主題是綠色過清明。清明節又名“踏青節”，除祭奠先人外，還有一些放風箏、盪鞦韆、春遊等習俗。在祭奠先人、外出踏青時，樹立生態環保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不採摘花草，共同保持清潔衞生，共同維護綠色生態的自然環境。

同學們，請把對國家的報效之情;對先人的報答之意;對親人的感激之心;用你們文明的行為表達出來吧!生活中一點一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個文明的城市，創建一個綠色的家園吧!

傳統節日演講稿中學生 篇7

親愛的老師、同學們:

大家早上好!

今天，我們演講的主題是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的時間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經逐漸遠去，但中華民族的傳統文化至今仍在傳承，散發着永恆的魅力。

作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日一直保存至今。然而，嚴峻的現實擺在我們面前。近年來，“洋節”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日漠不關心，瞭解甚少。

20__年11月__日，韓國成功申報端午節為“世界非物質文化遺產”。這一消息震驚了全國，但同時也為我們中國傳統文化敲響了警鐘。

一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。

__月__日，是今年清明節,國家將其意義為法定假日不是一個簡單的假期,通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明,弘揚美德,以便讓我們更珍惜祖先為我們創造了一個好的生活,心存感激,奮力拼搏。

中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一箇中國人的寶貴財富，不要等到它被遺忘在時代的潮流中去後悔。

自今年春節以來，中國在全國各地發起了一場“光盤”行動——吃“光”你“盤”子裏的東西，、厲行節約、杜絕浪費的活動。作為未來社會的棟樑，我們的學生應該更多地瞭解傳統文化，有責任堅持傳統文化的立場。

半絲半縷，恆念物力維艱。因此,我呼籲所有教師和學生:從我開始,從生活中的點滴做起，節約水和電,珍惜食物,關心公共財產,以實際行動弘揚祖國的傳統美德,真正做到的“勤以修身，儉以養德”。

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇8

春節是我國最隆重、最傳統的節日，節日期間，家家户户都張燈結綵，貼春聯、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂的事情也有很多很多，下面呢就來介紹一下我的快樂的事情吧!

臘月二十三過小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個假期好好的放鬆一下，自然地電視也就成了我的好夥伴。假期裏我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會跟着哭，跟着笑。在裏面我最喜歡的是開心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動，深深地打動了我。她還很樂觀。每次遇到困難的時候，她都樂觀的去面對，不但自己克服了困難，同時也把快樂帶給了別人。他樂觀的心態，值得我去學習。所以，在生活中我們要學會善良待人，樂觀面對生活，解決困難的同時，自己也享受到了快樂，更重要的是也給他人送去了快樂。

大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯，一張張的春聯象徵着來年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯的過程中，手凍得很疼，但是心裏卻是很開心，同時讓我感受到了家的温暖與幸福。更知道了許多有關春聯的知識。如：春聯是我國的傳統文化之一;人們在貼“福”字時，常常倒着貼，取義為：“福”到了，希望來年的生活幸福美滿。

春節中快樂的事情説也説不完，道也道不盡，只要我們用心去體會，生活中處處都是快樂!

傳統節日演講稿中學生 篇9

一、節日傳統的三大層面與五大要素

中國的文化是在農業社會中養成的，所以中國的文化有很強的農業性。長期的農業社會中形成其精神文化傳統。這個精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人説“和合”是中國的文化傳統。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統文化裏找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。[ 論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是“和”。節日傳統正是這樣一個文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個層面。

第一，節日物質生活層面的傳統。節日物質生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個節日都有一個特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽節吃重陽糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有着密切的關係.

中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有着非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質產品，同時是文化創造物。每一個節日食品都負載着民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳説。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質生活的重要傳統。

第二，節日社會層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統節日還是社會團結的機會，傳統的節日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。

第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關係、人際關係以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳説、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個物質生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳説構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節日化粧的巡遊、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯繫，從而促進民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日裏有很強的精神意義。[ 參考蕭放.傳統節日：一宗重大文化遺產[J].北京師範大學學報(社會科學版)，20xx,(5)]

總的來説，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳説、飲食、娛樂。

信仰是節日發生與傳承的重要動力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會中，節日信仰經歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進到節日成熟期之後的逐步退隱的狀態，隨着節日文化的發展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會運行秩序原則，中國傳統社會是強調倫理原則的社會，節日是人倫集中體現的時機，中國傳統節日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳説是節日民俗的解釋，傳説因為附着在節日之上，而世代流傳;節日習俗因傳説獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節日傳説接續節日傳統，使節日在歷史社會中始終保持着新鮮與完整。飲食是節日的物質象徵，是人們滿足口腹之慾，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂是節日活躍的靈魂。

二、傳統節日倫理價值

中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的複合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關係的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。

第一，家庭倫理的養成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個重要概念。在中國社會裏，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節日不僅是家人之間的交流、倫理關係的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因為傳統節日裏，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是為了加強家族的團結。

第二，社會倫理的培育。中國人善於利用傳統節日開展鄉里合作與增強社會團結。以春節拜年來説，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如説春節是一台大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個羣體或幾個羣體的協作過程中完成的，這樣就實現了民眾之間的互惠互利，實現了民眾之間的整體協調，它有利於培養民眾之間的整體文明，實現社會團結。

第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日佔有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發展動力。它主要表現在清明與端午兩個節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利於培養人們樂於奉獻、勇於為國犧牲的高尚的情操。

第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日裏，自然倫理在我們平時的節日裏表現的不太明顯，但這正應該是我們未來節日發展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一個機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關係。實際上我們傳統節日裏面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時與人時的協調。什麼是天時，就是自然的時令、季節。我們最開始所有的節日都是依據天時的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠着秋分，我們的臘八是靠着大寒。每個節日都基本靠近一個節氣時令，以四季時令為基礎。傳統節日常常有向天地萬物神靈祈福的內容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產生活節奏與自然節律協調。在節日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關係。讓人們有更多的機會在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用

傳統節日作為民族文化的重要遺產，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。

首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時生活裏跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過着現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脱離日常的時間的安排，進入一個特殊的時空裏面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間裏，我們看到傳統在起作用，傳統在這個時空裏表現的十分充分。假如我們有時間在四月七年級至四月十五上京西妙峯山，就可以看到妙峯山廟會裏那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞着傳統文化。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。“曾經有人説，傳統的生命力，沒有任何地方比在節慶曆史中，有更明顯的表現”。(皮柏：《節慶、休閒、文化》，北京三聯書店1991年，第37頁)

其次，節日最大特點是週期性復現。傳統節日在年度時間中循環，人們可以不斷地脱離日常世俗時空、回到神聖的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反覆重温傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守(保持堅守)並強化着傳統。我們不能説傳統就是過去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來，傳統在過去、現在、未來都可能在我們身上有聯繫。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重温傳統提供了重要時間保證。

第三，傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實現的，它不斷地增添新的內容。比如説看到廟會裏面有許多的民俗風情出現，有些民俗風情並不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節地壇廟會的一個標誌物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節的時候掛鯉魚旗，家裏有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無論它怎麼變，它的核心就是服務大眾生活、服務社會，強調社會成員的聯繫。我們傳統節日的創新，最終要服務於人民的生活需要，以人為本。人與自然的關係，人與社會的關係，人對自我的精神調節，在傳統節日中有着全面的體現。

四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來方向

當代傳統節日的復興重建是傳統發明與文化再生的過程，在現代文明的全新環境中，奠基於農業社會的傳統節日要適應當代社會，其內在性質與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在於保護它的生活服務功能與文化象徵意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類型：

一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日迴歸家庭依然有現實意義。但畢竟我們的社會已經是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關係已經是人際關係的重要內容之一，對這些關係的協調自然應該在節日範圍之內，而傳統節日在這方面有着明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動場所開展春節團拜活動，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯歡的社區聚會。通過公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

二是形成重視節慶娛樂的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悦與身體的放鬆，定期的娛樂休閒活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時，應將節慶中娛樂因素置於重要地位。

三是開放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有着獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當地球人成為一個比鄰而居的“村民”時，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因為強調傳統而過分排斥西洋節日，我們也無需因為世界各地參與春節遊街活動而欣喜過度。民族節日正在成為世界文化遺產，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產，傳承民族文化遺產就是在保持世界文化生態的多樣性，保持文化生態多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨於理想的目標，但不是同歸於今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之後的新形態。

具體到每一個傳統節日的復興與重建來説，以下三大節日要素必不可少：

第一，節日需要直接可以品嚐、觀賞、把玩的節日物質產品或節俗象徵物。節日是歲月長河中的特定節點，圍繞着這一節點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節物。節日的直觀呈現需要一套節日物質系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象徵，也是節日習俗的附着物與節日到來的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

第二，節日需要儀式慶祝活動。節日是區別平常的特殊日子，是社會生活節奏的標誌。節日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素建設的重要內容。

第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現對羣體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚羣體、組織儀式活動的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

從節日物質體系、節日儀式活動到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個有機系統，它是一個互相關聯、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養民族精神的重要方式。

在全球化的時代，在多元文化的衝擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，並且在社會實踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產生由於所謂“黃金週”的收益而重新考慮傳統節日假期的問題。因為真正有價值的不是“黃金”，是比金子還珍貴的民族心靈。

傳統節日演講稿中學生 篇10

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《勞動最光榮》。

同學們我們都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什麼節日?為什麼要放假為什麼要舉國歡慶呢?“五一”節其實就是五一國際勞動節，是全世界勞動人民共同的節日。每年的“五一”國際勞動節，都成為我們讚美勞動者、歌頌勞動的節日。我們現在還是國小生，紀念“五一”國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅實的基礎，知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能為祖國、為人民作出更多的貢獻。

我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家裏，自己的衣服自己穿，自己的牀鋪自己疊，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衞生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。

我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。我們的幸福生活來源於父母的日夜操勞，來源於老師的辛勤工作，來源於全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬向他們問候!

祝天下所有的勞動者“勞動節快樂”!

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇11

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

新年伊始，萬象更新，我們的生活又翻開了新的一頁。我們懷揣着各自的夢想和希望跨入了20__年。新的起點，新的希望，這意味着我們要以新的面貌去面對新的挑戰和考驗。

過去的20__年，我們勤奮進取、團結互助，每個人都用努力換取了自己豐碩的果實。在新的起跑線上，我們應該如何行動才能邁出瀟灑的步伐?

首先，要明確目標。沒有方向的船，再怎樣前進，也是逆風行駛，沒有方向，也沒有動力。人的一生其實就是實現一個個目標，一步步成長的過程。每一個學習階段的結束，就好比接力賽中跑完了其中的一棒。轉身，便有新的道路鋪在眼前。目標就是前行的動力，幫助我們走的更遠，所以確立新的目標是至關重要的。

明確了目標，就要踏實地奮鬥，那麼同學們應該怎樣去做呢?

首先要珍惜時光，勤奮學習，其次要遵守校紀，規範行為，還有就是愛校尊師，互送温暖。

一年復始，萬象更新。我們又長大了一歲。我們會在這充滿希望的新的一年裏，刻苦努力，不辜負老師和家長的囑咐、不辜負這個美好的時代。即使是跌倒了，我們也會重新爬起，毫不氣餒。

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇12

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家早上好：

隨着20__年的漸行漸遠，20__年的鐘聲已經敲響，在此辭舊迎新之際，我謹代表__大學生組織向老師們，同學們道一句：新年快樂!

機遇藴含精彩，創新成就偉業，新的一年開啟新的希望，新的歷程承載新的夢想;當我們滿懷憧憬擁抱20__年的第一縷陽光時，就深切地感受到那無限的責任已擔在肩上;我也將拿出烈火般的熱情，寒梅般的堅毅，利劍般的果斷，與你們一道，為了夢想，披星戴月，為了，勇往直前，把我們____這個大家庭的未來推向更蔚藍的明天。

風勁正是揚帆時。空談誤國，實幹興邦。面對大好的發展機遇和巨大的挑戰，我們要解放思想，與時俱進，振奮精神，團結實幹，用更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄、更嚴的標準，認真學習，刻苦工作，為____的光輝前景而努力奮鬥。我們相信，只要我們精誠團結、勇往直前，我們心中的理想之花就一定會綻放!

雖然陰霾不時出現，雖然壓力依然存在，但我們仍要堅定自己的意志，朝着終點進發，正如博爾特説的，我來這裏，就是要創造歷史。____從建校以來一直在不斷前進與發展，我們全校師生每天邁進的每一步都將會是其中大大小小的印記。今天，我們放飛夢想，來年歡聚時，分享的必是無上的光榮!

讓我們攜手共進，辛勤耕耘，鋭意進取，共創新的輝煌;讓我們勇挑重擔，無私奉獻，任勞任怨，敢於擔當，把優良傳統繼續發揚;讓我們吹號角，蕩雙槳，迎着和煦的春風，火熱的朝陽，向更遠的彼岸揚帆起航!

錦江春色來天地，石室文風爍古今，在20__年的鐘聲敲響之際，讓我們喜迎新年，為自己設立一個新目標新起點，祝福自己更加奮進向上，祝福____更加輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇13

親愛的同學們：

高爾基曾説：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創造出來的。其實我們生來就是一羣勞動者，是勞動讓我們創造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領巾喜悦地飄進知識的海洋。

許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號、八號的成功發射是經過許多科學家幾年的努力才換來的。可見勞動價值之大。

無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財富。對於我們國小生而言，現在正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那麼輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收穫。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。

同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園裏，每天都湧動着一羣值日的同學，每天都有人在默默地打掃衞生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園裏快樂地學習。

同學們，五一勞動節剛剛過去，讓我們從身邊做起，從現在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇14

老師們、同學們：

又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。咱們來到了烈士的墓前，祭奠長眠在這裏的先烈的英靈。站在烈士墓前，咱們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們”站起來了，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業;先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對你們，咱們怎麼能不肅然起敬?你們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!咱們敬慕你們，無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為咱們提供了學知識、長才能、成棟樑的機會。咱們有信心，因為咱們有榜樣!同學們，咱們是時代的幸運兒，咱們應該懂得幸福生活來之不易，咱們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。咱們要愛自己，更要愛祖國，咱們要發奮學習，為她增光，為她添彩!

同學們，讓咱們繼承先烈的遺志，為故鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天!

先烈們永垂不朽!

傳統節日演講稿中學生 篇15

親愛的老師、同學們:

中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發展一樣的,是人類社會發展的發產物,我國這些古老的節日,大多數和天文,曆法，數學,以及後來劃分出的節氣有關，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰國時期,分為24節氣,已基本齊備,後來,後來的傳統節日,和這些節氣密切相關。

節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳説為節日增添了一絲浪漫;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恆的紀念意義，並滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。

到了漢代,中國的主要傳統節日已經定型,人們常説這些節日起源於漢代,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有很大的發展,它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

節日發展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神祕的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。

從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現了，並很快成為一種流行時尚，這些習俗不斷髮展，經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河,歷代的文人、詩人，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景,大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日裏，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產。

傳統節日演講稿中學生 篇16

親愛的老師同學們：

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一個民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五?

現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳説;我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽説過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所藴含的豐富文化內涵和民族精神。

面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”

中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼説：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。

謝謝大家!

傳統節日演講稿中學生 篇17

敬愛的各位老師，親愛的同學們：

大家上午好!我是來自高二5班的孫一雲，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。

中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。每個傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節——吃粽子、賽龍舟;中秋節——吃月餅、賞明月;春節——吃餃子、貼春聯、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，“吃”只是過節的一個組成部分，後來由於“破四舊”、易風移俗，再加上温飽沒有解決，“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄託。

傳統節日是一個民族傳統文化的重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因為它已經成為人們生活中的重要組成部分。越是經濟發達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去佔領市場，外來的洋節就會佔領市場，同時外來文化就會佔據我們的心靈，左右我們的意識。

我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但並不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過聖誕節和情人節等洋節，但洋節有其產生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長時間過洋節，不過傳統節日，肯定會對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來節日所體現的文化並不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑑，但需要的是以我為主的借鑑。

正因如此，作為一個炎黃子孫，瞭解我們的傳統節日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!

傳統節日演講稿中學生 篇18

12月10日晚，中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學獎的桂冠。莫言是以一箇中國人的身份，先世界講述中國的故事，代表了中國傳統文化精神和東方價值觀。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御，還是四書五經，文房四寶、四大發明，亦或是“以和為貴”的傳統文化精神和“有朋自遠方來，不亦樂乎”的中國禮儀文明。都藴含了太多不為人知的深沉積澱。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發展，便有了中國人獨有的東方氣質。

東方氣質是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴後繼，付出生命與血的代價，推動時代乃至人類文明的進步，從倉頡造字，大禹治水，周王分封，秦掃六合，到辛亥革命，八年抗戰，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發展進步的根本動力。東方氣質是對美和真理的獻身精神。是捨生取義的文天祥，是“恨不抗日死，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧願餓死不食美國救濟糧的錚錚骨氣，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧靜致遠的字字珠璣!

東方氣質裏有包公的鐵面無私，有元代的橫跨歐亞的霸氣，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明採菊東籬的淡薄，有木蘭願代父從軍的凌雲壯志，有昭君遠嫁匈奴的勇敢，有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質，在禮貌儒雅，舉止優雅。

千百年來，家庭學校對我們所有良好行為的細緻入微的薰陶、理解與內化，使這些傳統美德融入了我們的血液。或許是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團扔進垃圾筐，或是不小心被別人踩到時報以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場合時禮貌的瞭解規定規矩。點點滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養和習性美德。

周恩來是東方人純粹儒雅氣質的凝聚，他的一舉一動都是東方永恆的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個時代。他一生的光輝業績和淵博學識。過人的智慧和傑出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風哭英靈的曠古悲慟。讓聯合國為他降半旗。

回顧歷史，無論是如魯迅，胡適，蔡元培，梁實秋等國學鴻儒，還是華羅庚，丁肇中，鄧稼先，錢學森等世界級科學家，無不是在接受祖國良好文化薰陶之後遠渡重洋，接收西方文化思想，最終成為學貫中西的中華學人，他們的成就，無不受益於早期中華傳統文化之本的影響。

面對如今現代化的世界，流淌着東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏，以理想，包容的態度去借鑑吸收一切健康優秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度，更是一個年歲賞輕的國家，我們要繼承發揚，也需要充實與完美。全球化趨勢讓我們學會了瞭解世界，那我們更要讓世界明白我們的氣質與內涵。

那麼從現在開始吧，寫下每一個遒勁有力的的漢子，念出每一句抑揚頓挫的中文，揚起每一個自信豁達的微笑，告訴全世界，我們就是中國，我們就是東方，我們就是獨一無二的中國人

傳統節日演講稿中學生 篇19

女生們先生們，大家早上好：

我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷着一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還説我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中説出呢?他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民?怎麼又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味着我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?

當然不是!在我看來，國際公民身份意味着對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話説，國際公民從家裏做起!

要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如説孔子，他可是什麼外語都不會説，但憑着對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一箇中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!

所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味着民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一箇中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什麼不主動擁抱它呢?帶着我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

傳統節日演講稿中學生 篇20

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

讓人緊張的期末考試被時光老人悄然帶走，迎來了期盼已久的寒假。寒假裏，我最喜歡的是過元宵節，因為，我可以親手放煙花，觀花燈，舞獅子等。

馬路上，人來人往，車水馬龍。一串串車燈如同閃光的長河奔流不息，一盞盞路燈宛如一條條銀蛇，一直伸向天邊。小朋友一蹦一跳地，手裏邊不是拿着五顏六色的氣球，就是提着各式各樣的花燈，因為今年是虎年，所以今晚的“猴燈”特別多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

不僅花燈美，而且街道上、公園裏也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢裏的照明燈，都亮了，如同到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組作文/成了一副令人陶醉的景象。

最有特色的是民間藝術表演大賽和水燈節。每年的元宵節上午，在我們的市中心都要開展民間藝術表演大賽，全市有幾十個單位參加，規模宏大，氣勢壯觀，節目內容豐富多彩，內容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺;有現代的健美操、青春活力的現代舞等。晚上，在石漫灘水庫邊上，人們一邊欣賞元宵節的煙花大綻放，一邊欣賞各式各樣的水燈和音樂噴泉，路上人山人海，無不透露着節日的喜悦!吸引了很多周邊城市的人們來觀賞，這個節日，不僅展示了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引很多“金鳳凰”來舞鋼投資呢!

這真是一個愉快而有意義的元宵節啊!

你覺得我家鄉的元宵節美嗎?

熱情歡迎你們來我的家鄉投資旅遊啊!

傳統節日演講稿中學生 篇21

中國有許許多多的傳統節日：歡樂詳和的春節、大鬧花燈的元宵節、賽龍舟的端午節、萬家團圓的中秋節……在這許許多多的節日中，我最喜歡的要數端午節了。

端午節是每年農曆的五月初五，每到這一天，媽媽就會給我戴上提前準備好的香包，胳膊上繫上五彩繩，據説這樣就不會招惹蚊蟲的叮咬。然後媽媽會端上來飄着棕葉清香的棕子，一年人吃着香香甜甜的棕子，其樂融融……

媽媽告訴我，端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設立的。屈原是我國戰國時期的楚國人，深受楚懷王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。於是他們在楚懷王面前説屈原的壞話，楚懷王聽信了饞言，漸漸地就疏遠了屈原。屈原悲憤不已，就寫下了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。後來，秦國攻佔了楚國一些領土，要求楚懷王去秦國議和。屈原看出這是秦王的一個陰謀，於是冒着被處死的危險向楚懷王進諫，楚懷王非但不聽，還將屈原逐出都城。楚懷王客死秦國。秦王又一次攻佔了楚國，並佔領了楚國國都。屈原見自己的政治抱負不能實現，又不願做亡國奴，便仰天長歎一聲，抱着石頭投入滾滾的汩羅江。當地百姓悲痛不已，他們紛紛划着船來到江面上打撈屈原的屍體。他們往江裏投棕子、雞蛋，希望魚兒不要吃屈原的屍體;他們把船裝扮成龍的樣，在江面上劃來劃去，以此驅趕水怪。

從此，人們把每年的農曆五月初五定為端午節，每到這一天，家家户户都要吃棕子，喝雄黃酒，賽龍舟;孩子們系香包，戴花線……以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。

傳統節日演講稿中學生 篇22

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

元宵節，是春節之後的第一個重要的節日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習俗。

每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在於紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，裏面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一個個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯裏，一看就有食慾，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯想到天上的圓月，象徵着家庭團團圓圓，甜甜蜜蜜的。

我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒着凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，頓時烈焰騰騰。我們興高采烈地圍着“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然餘興未盡……據説，這個習俗是為了驅逐人身上的病魔。才延續到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。

總之，元宵節，即是民間的習俗，也是家人團圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。