關於中元節的演講稿（通用3篇）

關於中元節的演講稿 篇1

傳説中道教供祀的神靈三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，一説天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

每年農曆七月十五為 盂蘭節,又稱中元節、麻姑節。

傳説中的中元節是閻王打開地獄之門的一天，讓人間和地獄合二為一，讓所有的冤魂野鬼也會出來遊蕩。

南通風俗的寓意傳説七月半乃鬼節，用自己的方式拜祭祖先懷念故人。

小時候我三爺爺説過鬼節到來前後閻王放出的鬼魂會找替身，晚上不能出去，聽起來很慎人，每次聽完了故事，不要説出去玩、就是睡覺都要蒙着被子，腦子裏想象的鬼魂比講的還可怕，懵懂間流着冷汗戰戰兢兢睡着，等到天明睜開眼睛，窗外豔陽天把夢中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。

今年的七月鬼節比往年有所不同，真正感覺三爺爺每個故事情節都索隱真理。

昨天婆婆的電話打來時，我還以為是通知我們回去過節，那知是老公的遠房哥哥給車撞死了，生前是一個信訪局的幹部，優秀黨員，功勛磊磊，在路邊檢查自己車尾燈時給後面喝醉的司機碾死在車輪下，慘不忍睹，一個極其優秀的人無辜傷逝，把斷腸的痛留給至親的後人，驟然間生死兩重天，何人不為之動容，鬼節不一定是撞到鬼，而是怕撞到鬼一樣的人，那才是最可怕的，所以萬事小心，雖然現在寬敞的路面能更快的通羅馬，也會讓忽視安全的人闖進地府。

鬼門關大開之日，閻王點招無規律可言，生老病死者無怨天地，可為何讓人間多無辜，地獄添冤魂呢。如我有大聖之勇，如來之法，定直闖天宮稟玉帝重選中元 ，讓陰陽都成淨土，人間好漢者，陰間做鬼雄。

關於中元節的演講稿 篇2

中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。民間傳統節日，“中元”之名起於北魏，時在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先。供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨着道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。傳説該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的鬼節。在這天大家都會放孔明燈，在道路旁放着蠟燭。

記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，於是我便向小賣部的老闆問問，一打聽原來還在作呢!沒辦發，於是我們便在路邊等啦!終於做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當它升空時瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續放了許多的大孔明燈，但是我以經看膩了。我們走着走着，在路旁發現了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。於是我便問媽媽要錢買孔明燈，沒想道媽媽竟然爽快的答應了我的要求，於是我買了兩個一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個紅色的，但是我們不懂怎麼放在沒有充滿熱氣時就放飛，結果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓，我們等道充滿氣時才把孔明燈放飛，我就像一個成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫着“成功了，成功了”。

這個中元節我過的很快樂。

關於中元節的演講稿 篇3

中元節還是一個佛教節日，稱為“盂蘭盆節”，也稱“盂蘭盆會”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”。盂蘭盆節緣於佛經故事《目蓮救母》。盂蘭，梵語音譯，意為“倒懸”，盆意為“救器”。目蓮是當年釋迦牟尼佛的一個弟子大目犍蓮。他是個大孝子，他在修證佛法的過程中開發出了智慧和身體的潛能，有“神通第一”的美稱，能夠用“天眼”觀察世界。他發現自己過世的母親一直在地獄裏吃苦，卻無力救贖。便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告訴他，須集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母親迴心向善才行。在佛典《佛説盂蘭盆經》裏，佛還對目蓮説，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應救度自己生生世世的父母和一切苦難眾生。佛為目蓮唸誦《盂蘭盆經》，並囑咐他於七月十五日作盂蘭盆，備百味飲食，以祭其母，並供養十方僧眾，以此可解脱母難。佛教徒便據此神話傳説興起盂蘭盆會，並逐漸傳為追薦祖先的常例。近代民間在七月十五獻瓜果，陳禾麻以祭先祖，這不能不説是佛教盂蘭盆祭的遺風。據《佛祖統記》載，七月十五日設“盂蘭盆齋”開始於南朝梁武帝時期。唐宋時期，此日已經成為民間祭祀祖先的一個重要節日了。