2022年關於教師黨員講道德有品行演講稿

道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。下面是本站小編為大家整理了20xx年關於教師黨員講道德有品行演講稿3篇，希望能夠幫到你。

20xx年關於教師黨員講道德有品行演講稿篇1

開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關於加強黨員教育管理要求，面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐，是推動黨員教育從集中性教育向經常 性教育延伸的重要舉措。“兩學一做”學習教育提出了“四講四有”的規範和要求，是新時期合格黨員的標尺和特質，每一名共產黨員都要以“四講四有”為標準， 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔當;敢為善為的合格黨員。

做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠，這是共產黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質，也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，始終遵循黨章黨規，時刻保持政治上的清醒，提 高政治敏鋭性和政治鑑別力，懷揣着共產黨人的堅定信仰，把忠誠刻在心裏、奉為信念、彰於行動。黨員幹部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者，也是 黨的事業興旺發達的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員幹部，講政治，有信念，就是要對黨絕對忠誠，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做 政治上的明白人。

做嚴守規矩紀律嚴明的合格黨員。馬克思指出，“必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成”。毛澤東同志強調：“加強紀律性，革命無不勝”。這 些重要論述，深刻闡明瞭紀律規矩對於馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀律、遵循組織程序、服從組織決定，嚴守黨的紀律規矩，是我黨在惡劣環境中 能夠生存下來，不斷髮展壯大，完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。黨員幹部要強化崇規意識、守規意識、執規意識，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，嚴格“按 規則、按程序、按制度”辦事，做到堅持原則不動搖、執行標準不走樣、履行程序不變通，使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。作為新時期的一名普通黨員幹 部，講規矩，守紀律，就是要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物慾所累，慎獨慎初，自警自省，守住做人、處事、交友的底線樹立黨員幹部的良 好形象。

做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興，人無德不立。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道 德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。 提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，傳承好黨的優良傳統和作風，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風 邪氣。作為新時期的一名普通黨員幹部，講道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服務羣眾上更加熱情、在業務工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道，不失信於民，不失信於己，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係。

做奉獻擔當敢為善為的合格黨員。指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇於擔責，是檢驗每一名黨員幹部身上是 否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。擔當是共產黨人的高尚品格，是一種膽識，更是一種奉獻。當前我國發展改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領導幹部出現“本領恐慌”、“為官不為”等新情況新問題，“不會為”、“不敢為”、“不願為”的問題也比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔當精神。爭做合格共產黨員，就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退 縮，全心全意為羣眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員幹部，講奉獻、有作為，就是要敢於擔當，立足崗位、盡職盡責完成好本職工作;在工作失誤面前善於總結 反思，勇敢地開展批評與自我批評，積極主動加以彌補和整改;敢於破解困難，主動去探求解決發展改革新問題的方法和舉措，攻堅克難、迎難而上，為如期打贏脱 貧攻堅戰、實現“兩個一百年”奮鬥目標做出應有的貢獻。

20xx年關於教師黨員講道德有品行演講稿篇2

《中國小教師違反職業道德行為處理辦法》頒佈以來，我深深地反思着：“學高為師，德高為範”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和引路人。這句話把教師教書育人的天職説得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學子道德基因的轉接者，因此，師德更是一種精神體現，一種深厚的知識內涵、文化品位和自我修養的體現!通過對中國小教師違反職業道德行為處理辦法的學習與領悟，受益匪淺，現談談體會。

一、愛崗敬業、關愛學生

既然我們選擇了教育事業，就要嚴格執行師德規範，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。

在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式温柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。要特別注意與學生心靈的溝通，重視感情上的薰陶，建立師生交流的情感紐帶，創造愛的環境，把握愛的分寸，幫助學生認識自我，擺脱困境，完善自我。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。

二、加強師德建設，提升自身素質

著名教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範。”愛因斯坦説過：“用專業知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發展的人。”由此可知，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

《中國小教師違反職業道德行為處理辦法》學習心得體會

三、不斷加強學習，提升自我，完善自我

德國教育家第斯多惠説：“誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展和教育別人。”難以想象，素質低下的教師能培養優秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結構，完善能力結構，強化教育教學水平，發展自己的教學藝術，精益求精，一絲不苟，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中國小教師違反職業道德行為處理辦法》的頒佈實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

20xx年關於教師黨員講道德有品行演講稿篇3

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員幹部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員幹部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

一、黨員幹部要對黨絕對忠誠

“對黨忠誠”是每一名共產黨員在加入“中國共產黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠於黨、忠於國家、忠於人民，是共產黨員必須履行的基本義務。也在多個重要會議和場合，強調了黨員幹部要始終做到對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。

對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內涵。曾經説過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員幹部的血脈裏，激勵他們為黨為民的靈魂，支撐他們敢拼敢幹的脊樑。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源於堅定的政治信仰，來源於“雖九死而不悔”的黨員傳統，是黨員隊伍永遠立於不敗之地的根本。

與戰爭時期不同，現在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴説話，兩張面孔做人”;在執行政策中，有的堅持“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領導點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只願出頭，不願埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現象嚴重損害了黨的事業、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。

對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠於黨的宗旨、綱領、理論、路線、方針、政策、紀律，忠誠黨的事業，捍衞黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯繫起來，兢兢業業為黨的事業和黨的發展不懈奮鬥，認認真真履行黨員對黨的責任和義務，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。

對黨忠誠，是黨章對共產黨員的明確要求，是共產黨人的靈魂和基礎，是黨員幹部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩政治立場，始終忠於黨、忠於祖國、忠於人民的事業。

對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領會馬克思主義的羣眾觀點，牢固確立人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩與羣眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導向，思想上尊重羣眾、感情上貼近羣眾、工作上依靠羣眾，主動自覺地問政於民、問需於民、問計於民。樹立為民情懷，與羣眾幹在一起、苦在一起、累在一起，對羣眾的艱辛多一些温情，對羣眾的期盼多一種責任，對羣眾的批評多一些理解，當好羣眾的主心骨，把對羣眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。

對黨忠誠，是黨的作風所要求的。必須把務實作為一種態度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風，作決策、辦事情、謀發展，尊重客觀規律，講求科學精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權力觀、政績觀、事業觀，多一些責任意識、奉獻精神，少一些浮躁心理、攀比心態。加強調查研究，強化問題意識，敢於正視困難和問題，善於在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不説一套做一套，不當“兩面人”。在行動上務實，愛崗敬業，腳踏實地，幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多幹打基礎、利長遠的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好羣眾最關心、最直接、最現實的利益問題，認真抓好服務羣眾的“最後一公里”。堅持從羣眾中來、到羣眾中去，拜羣眾為師，甘當國小生，把羣眾擁護不擁護、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準。提升做好羣眾工作的本領，善於在解決實際問題中解決思想問題，在服務羣眾中教育引導羣眾。

二、黨員幹部要講政德

政德,即為政之德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。作為執政者成員,黨員幹部應自覺加強政德修養,努力塑造新時期共產黨人的良好形象。

政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫德一樣,政德也是一種職業道德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。

“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員幹部奮發向上,增長才智,而且能使黨員幹部關愛社會,服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務”。也可以説,道德是一種為他人、為社會的獻身精神,或者説是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

有什麼樣的道德觀,就會有什麼樣的思想品德和工作作風。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規範的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業無信難興,政無信必頹。因此,黨員幹部要真正做到取信於民,就必須加強政德修養,樹立高尚的精神追求,養成真誠守信的良好作風。

三、黨員幹部要講團結

賈誼在《過秦論》裏説，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關而攻秦”，最後卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，幹不成大事。

講團結首先要尊重他人。學會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經常與同事進行溝通和交流，不斷增進友誼，加深感情。要在幹事創業中團結別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦幹，不計個人得失，做到“是非審之於己，譭譽聽之於人”。

講團結要做到羣而不黨。“君子和而不同，小人同而不和”。團結共事決不是無原則的遷就。刻意掩蓋矛盾，迴避問題，有錯不説，不是真正的團結，而是一種庸俗的關係論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內團結提出一個公式，即團結——批評——團結。就是從團結的願望出發，通過批評和自我批評，達到新的團結。這是我們黨的一個優良傳統，也是一個重要原則。

講團結要做到以德合眾。作為國家機關工作人員，既要不斷提高“能幹事”的本領，更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人。日常工作中，要注重培養良好的政治品質和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。説老實話、辦老實事、做老實人，不譁眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之託，忠人之事”。面對託付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事後拍腦袋後悔。寬容是維繫團結最好的紐帶和黏合劑。

四、黨員幹部要重情義，更要講規矩

老話説得好：情義值千金。重情義是中華民族的優良傳統，也是我們現實生活中人與人之間聯繫的潤滑劑。講規矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規矩，不成方圓。”多次強調規矩的重要性，認為規矩不僅是指黨的紀律，而且包括法律、制度、規定等剛性規矩和不成文規矩。而當“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員幹部特別是領導幹部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所説的：要把紀律和規矩挺在前面。

毛澤東同志在處理重情義和講規矩的關係方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這麼説的，也是這麼做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，並耐心地進行勸導，使之如沐春風。規矩是鋼，情義如水;規矩在前，不廢情義：今天的黨員幹部，也當如此行事。

五、黨員幹部必須講責任、守紀律、敢擔當

責任、擔當、紀律是黨員幹部黨性、作風的集中反映，是黨員幹部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎，敢擔當是考驗和檢驗，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯，是一個有機整體。

第一，講責任

什麼是責任?責任就是份內應做的事，就是做好應當的工作。對於一名黨員幹部來説，有權必有責，責任是做好各項工作的前提和基礎。如果不願擔責任，就不該當黨員;不敢擔責任，就不配當黨員;不會擔責任，就不能當黨員。

一是要有知責之心。責任心是衡量黨員幹部素質的重要標準。古今中外許多事實説明，一個人能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任心，學識再廣、能力再強、水平再高，也難堪大用，即使小用，也令人不放心。中國自古就強調從政要盡職盡責，古人説:“不患無策，只怕無心。”“在其位，謀其政，司其職，負其責。”“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職，做事要盡責。二是要有履責之行。有了責任心，如果沒有實際行動，也實現不了責任，盡責是要通過行動和幹事來落實。三要有問責之制。責任的落實，既要靠每位黨員幹部的責任心，也需要外在機制的約束，藉助嚴格的紀律，促進黨員幹部把履職盡責內化於心、外化於行、固化於規。

第二，敢擔當

要敢擔當。所謂擔當，就是指在一件事情面前勇挑重擔，敢於負責。沒有“擔當”，就是沒有履行好職責。正如所要求的，“堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質”。如果拿“守紀律”“講規矩”當藉口，該作為不作為，就會變成消極的守規矩，這種不作為就是不負責。一個崗位意味着一份責任，任其職就要盡其責。每一名黨員領導幹部都要敢擔當，要讓組織放心、讓人民滿意，要真正把心思集中到幹事創業上，把精力凝聚到做實事上，把功夫施展到抓落實上，兢兢業業、一絲不苟、精益求精地完成工作任務。

第三，守紀律

紀律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是完成黨的任務的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能幹哪些不能幹，以及幹後承擔的後果。以來，中央、自治區、中衞市相繼出台了一系列紀律規定，有政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、羣眾工作紀律，黨員幹部要嚴格執行這些規定，加強自我約束，做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六慾，正當的、合理的慾望是生命和事業的動力，關鍵是如何節制。老子説過，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”。我們常説，家有黃金萬兩，每日不過三餐;縱有大廈千座，夜卧不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”，在工作、學習上“知不足”。要清醒地把握住自己，正確理解得與失的關係，明白有些要求可以達到，有些要求不可滿足，從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼，不要無所畏懼。敬畏法紀、敬畏權力、敬畏羣眾。四要追求名節、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員幹部的考驗。對一個黨員幹部來説，能走到現在的位置，離不開自身的努力，離不開家庭的支持，更離不開組織的培養，的確很不容易。一定要懂得珍惜，一定要擺脱名利韁索的困繞，堅定理想信念，自覺加強黨性修養和作風養成，做到任何時候、任何情況下，都能守得住清貧，經得起誘惑，管得住自己。