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國小教師遠程研修學習心得體會(精選3篇)

國小教師遠程研修學習心得體會(精選3篇)

國小教師遠程研修學習心得體會 篇1

一、組織情況。

國小教師遠程研修學習心得體會(精選3篇)

1、領導重視,小組互助。

自20xx年8月接到研修通知之後,我校領導對此事高度重視,積極組織全體國小語文教師學習相關文件,瞭解文件精神,解讀文件內涵,使他們意識到這次研修的重要性與意義。同時成立了以業務校長為組長的“南苑學校國小語文遠程教育領導小組”和以國小部教導主任為組長的“南苑學校國小語文遠程教育實施小組”,制定了南苑學校關於組織國小語文遠程教育培訓的計劃,通過傳達計劃,讓每位老師明確了學習任務,併成立了“一幫一”互助小組,即每個參加集中培訓的老師指導一名未參加培訓的老師學會登錄網站,完成作業、發表文章與評論。同時還對學習紀律提出了明確要求,並鼓勵老師們積極爭當優秀學員,同時盡最大能力提高自己的業務水平。

2、將遠程研修與我校國小語文教研活動相結合,採用分散學習與集中研討相結合的方式組織學習。

為了將我校的遠程研修工作搞好,充分發揮其實效性,我們將其與我校國小語文教研活動相結合,採取分散學習與集中研討結合的方式組織學習。因我校國小教師大部分住在農村,受條件限制,家中能上網的寥寥無幾,為了保證研修的效果,每次研修之前科研處會負責將研修視頻下載下來,然後組織老師們利用教研活動時間看視頻進行集體研修,集體研修結束後,各老師自己在辦公室裏完成作業。在研修後的第二個星期的教研活動時間裏,各位教師對研修內容進行研討,從而研究出了真正符合我校教學實際的教學方法,並鼓勵將學到的新的好的教學方法運用到自己的教育教學中去。

3、創造條件,讓分校的教師也參與到研修當中來。

為了讓分校的老師們跟我們一起成長,我們還針對分校當時不能上網,老師們無法進行正常研修的情況,把每次研修課程的視頻刻錄成碟,發放到分校教研組,讓分校的老師們也跟上時代的步伐,跟我們一起研修。通過研修,分校老師們的教學困惑得到了解決,閲讀教學水平得到了很大的提高。

4、作業完成情況。

到目前為止, 我校教師一共完成作業149次,寫文章233篇,發表評論680篇,人均完成作業18.6次,發表文章29篇,發表評論85條。這其中王洪香、孫慶芳、王曉豔三位教師表現尤為突出,她們發表的文章多次在班級簡報中被轉載,有的還在全國簡報及新思考花絮中被刊登,這對他們是一種鼓舞,對我校語文教師也是一種鼓舞。

二、研修的效果。

1、遠程研修給老師們提供了學習的平台,切實提高了我校國小語文教師的整體水平。

因為受資金和培訓人員數量的限制,我校國小的大部分教師鮮有機會參加各種提高教育教學水平的培訓,而這次遠程研修為我們的語文老師提供了一個廣闊的免費的學習平台,這裏有全國知名的專家、教師做指導,有全國各地的優秀老師跟我們一起研修、交流,這個機會對他們來説是難得的。

正因為如此,老師們對視頻中介紹的一些教學方法,感到十分新奇而又感興趣,通過研討,他們把這些教學方法與自己的教學相結合,取得了很好的教學效果。比如我校的劉美芹主任帶領語文教研組的教師,把從研修專題二、三、五所學到的東西,與我校開設的“小學生習字課”與“古代經典誦讀課”相結合,有效地指導了我校的“寫字課”與“經典誦讀課”,同時每月開展“寫字比賽”與“快樂詩者”背詩比賽,給成績優異的同學頒發等級證書,並在全校範圍內進行通報表揚,這一活動的開展極大地調動了我校學生寫字、背詩的熱情,提高了學生的寫字、閲讀的興趣與水平。另外,老師們通過參與培訓學到了很多的好的教作文的方法,他們把這些方法用到自己的教學中,使得學生的寫作水平也有了極大的提高。

國小教師遠程研修學習心得體會 篇2

人生總有許多的第一次,而初為人師,對於師範生的我而言卻是件極具挑戰、頗具好奇心的事情。從2月26號開始,我在寧晉縣第三實驗國小開始了實習。頂崗實習對於我們師範生是非常重要,在實習開始之前,老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備,特別要注意角色轉換,每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。

在兩個月的實習過程中,我們將書本學到的知識運用到教學實際中,發現了自己在教學工作方面的優缺點,積累了實踐的經驗,爭取在以後的教育實踐中發揮利用自己的長處,克服自己的不足,從而不斷改進自己的教學,提高教學質量,使我們更好地勝任教師這個角色。在班主任工作方面,通過實習,我們對班主任工作有了一個初步的瞭解和認識,對什麼是班主任工作、如何做好班主任工作有了一個朦朧的概念,這對於我們以後的工作都有着極大的幫助。

實習,使我真正體會到做一位老師的樂趣,同時,它使我的教學理論變為教學實踐,使虛擬教學變為真正的面對面的教學。當我漫步在校園裏,那出自學生的一聲聲“美術老師好”,“美術老師好”的感覺真好。聽了一週的課之後,我開始走上講台。當然,剛開始心情特別緊張,由於經驗不足和應變能力不強,課堂出現了“講課重點不突出,講課順序不清,師生配合不夠默契”等等。針對出現的問題,指導老師要求我多聽課,多向經驗豐富的教師學習,並且面對面地指出教案的不足以及上課時存在的缺點。幫助修改教案,她們沒有絲毫的架子,有更多的是朋友般的親切交談。為了彌補自己的不足,我嚴格按照學校和指導老師的要求,認真仔細地備好課,寫好教案,積極向其他同學和老師學習,多多向人請教,把握好每次上課的機會,鍛鍊和培養自己的授課能力。

在上課的過程中,我遇到了許多困難:譬如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時有人建議我使用強制的方法,如罰站。誠然,這種方法可以勉強維持課堂秩序。然而,這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡,甚至使學生產生厭學的心理。作為教育工作者,就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛,在教學活動中建立平等的師生關係。而且教師要把自己當成活動中的一員,是學生們的良師益友。

我取得的教學效果還不錯,有幾個很調皮的學生在上我的課時認真多了,還積極舉手回答問題。

實習,讓我們收穫,讓我們成長。在接下來的時間裏,我更會不斷地學習、不斷地努力,在實踐中摸索、在實踐中進步!努力成長為一名合格的人民教師。

國小教師遠程研修學習心得體會 篇3

讀《教育:讓人成為人》這本書,光是看目錄,就值得我讀半天,對於一個國小教師而言,讀起這些讓全世界都振聾發聵的大理論家、大教育家的大部頭,猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨,我猜想也許與我的職業還有些關聯,於是就硬着頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰?杜威的《教育中的宗旨》的序言時,談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學校即社會”,我覺得在今天都很有借鑑意義。

1、教育即“生活”

杜威從社會角度觀察教育,認為人是社會性動物,人類與動物的不同就在於人類有教育,而動物沒有。教育的職能就是延續社會生命,即教育能傳遞人類世代積累的經驗,豐富人類經驗的內容,增強經驗指導生活和適應社會的能力,從而維繫和發展社會生活。不管正規教育還是非正規教育,實際上都在進行經驗的改造。由於改造經驗必須與生活密切結合,因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”,“教育即生長”。杜威認為生活和經驗是教育的靈魂,離開了生活和經驗就沒有生長,也就沒有教育。

在我們學校,就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之後,兒童要自己刷盤子,裏外都要認真刷,直至刷乾淨為止;午睡起牀後要自己整理牀鋪,對於國小生來説,雖然有些麻煩,這也不在學業考試內容的要求之內,但這種從小就培養起來的好習慣能伴隨他的一生。

教育,當它脱離社會生活、脱離兒童時,“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界:在一個世界裏,兒童像一個脱離現實的傀儡一樣,從事學習;而在另一個世界裏,他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脱離了生活,就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”,也就失去了好奇心、創造力和天真無邪的快樂。其實,教育從它產生之日起,就源於生活,並在生活中獲得自身的發展,促進着人類文明的進步。

“教育是生活的過程,而不是將來生活的準備”,教育是生活本身,那麼教育應該充實人的生活,使兒童能夠適應生活更新生活。“教育即生活”強調生活的意義,即教育應該成為改造了的、適應兒童天性的生活,而不是不合乎時代精神的生活,壓抑兒童天性的生活。

杜威十分重視兒童這一環節,強調發展的重要性。他指出愛好活動是兒童的天性,兒童具有強大的潛在動力,教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發點,社會是教育的歸宿點,在這兩點之間形成教育過程。他批評傳統的教育過程強迫兒童死記硬背,填鴨式地灌輸書本知識,這種教育無異於牛不飲水強按頭,是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼籲把兒童從傳統教育中解放出來,提出從兒童的現實生活中進行教育,激發兒童的學習需要和興趣,調動他們的學習自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心,宣揚用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”,圍繞兒童組織一切教育措施,教師應是兒童生活、生長和經驗改造的啟發者和指導者,徹底改變當時壓制兒童自由和窒息兒童發展的傳統教育。把教育看作生活、生長、經驗改造的過程,就能使兒童在活用中活學各種知識,因此獲得的知識就能幫助人們適應不斷前進的社會,並能保證人類永遠進步。

2、學校即社會

杜威認為,學校應該“成為一個小型的社會,一個雛型的社會。”在他看來,教育既然是一種社會生活過程,那麼學校就是社會生活的一種形式。學校作為一種制度,應該把現實的社會生活簡化起來,縮小到一個雛形的狀態。在學校裏,必須能夠呈現兒童現在的社會生活,如同他們的家庭裏、在鄰里間、在運動場所上所經歷的過程。這樣,“使得每個學校都成為一種雛形的社會生活,以反映大社會生活的各種類型的作業進行活動……。當學校能在這樣一個小社會裏引導和訓練每個兒童成為社會的成員,用服務的精神薰陶他,並授予有效的自我指導的工具,我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。

就“學校即社會”的具體要求來説,杜威認為,一是要求學校本身必須是一種社會生活,具有社會生活的全部含義;二是要求校內學習與校外學習連接起來,兩者之間能有自由的相互影響。這樣,學校就不會與社會生活隔離開來。

杜威視教育為生活,把參加現實生活作為媒介,把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園,引導兒童積極投入活動,在活動中學習,不知不覺地養成品德和獲得知識。

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