青年幹部培訓班學習心得

今天離開岱海是第6天了，培訓學習也有5天了。在這些天裏，讓我重温了課堂的感覺，融入了新的班級，認識了新同學，增進了交流，建立了友誼，學到了知識，發現了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今後的方向，充滿了信心。這次出來學習，正好被安排在了我廠的輸電線路要檢修、四號機要停備的時候，本有些忐忑，因為我一直負責發電部二期工作，雖然經歷了去年備用期對二期人員的調整、培訓、引導，也經歷了XX年12月27號二期剛批下來時短短几天兩台機順利啟動和今年4月份二期兩台機重疊交叉停備檢修的過程，雖然自認為將措施已經寫的幾乎細之無縫了，並做了詳細交待，但這次是在人員較大幅度變動和調整之後，新上崗的值長、單元長雖然有幾個是自己親手帶過的，但還是有點母親沒有離開過孩子、卻又要馬上離開的感覺。不過發電部是一個整體，部門管理人員自動自發互補已成一種習慣，所以自己決定讓實踐檢驗我們過去一起做的各項工作吧。

幾天的學習下來，課程尚未結束，發的圓珠筆的筆芯油已經用完了，解惑良多，感觸頗深，深覺意義非凡。本想以課程的時間順序寫一下心得，發現寫出來的和自己聽課時記得筆記一樣散，於是停下筆來。先靜了下心，把筆記中自認為有益的東西用紅筆圈定下來，並一條一條在電腦中敲了出來。打字的過程中，發現好多老師臨場説的有些警言益語，以前自己在工作和生活中也領悟到了一些，於是又去翻開了自己的博客——“岱海我們仨”，重温往昔心歷，結合老師講過的內容，回味之中開悟又生良多：

一、本次青年幹部培訓班由於是第一期，集團領導重視，課程安排貼近實際，且講課注重實效，時間安排縝密。開學典禮上，郭總對集團十一五的發展概況和十二五目標規劃以及現階段發展情況做了簡要介紹。企業的發展很快，對人才儲備工作提出了新的更高的要求。郭總對我們提出了殷切的希望：

1) 青年幹部要樹立高度的責任感和使命感，在自己的崗位上要先看責，再看權。

2) 青年幹部要能吃苦，捨得吃苦，只有舍才能有得。

3) 青年幹部要有主動學習的意識，結合自己的崗位與實踐，缺則補，要提高自己的學習能力。只有把學歷變成能力，把能力變成效益，才真正完成一個轉化循環。

4) 青年幹部要厚德，鍛鍊使自己做到即能言又能行。

5) 青年幹部要在做好自己本職工作的基礎上有所創新，就象足球一樣，不只有守，還要有攻，站在原地不動的結果就是退步。

6) 青年幹部要有奉獻精神，要任勞任怨，切莫太挑剔，要幹一行愛一行，要習慣於默默無聞。長居一職時，要努力將其做到極致，而不是懈怠。

7) 青年幹部要有拼搏的精神，勤能補拙。

8) 青年幹部要心胸寬廣，心有多寬，舞台就能有多大。

9) 青年幹部要有團結協作的意識，一個團隊就是一個能量的儲蓄銀行。

10) 青年幹部要有一定的商業意識和政治意識，要有意識瞭解國家政策導向，要了解經濟形式，有經營意識，要注重政策對企業的影響，同時要學會從大局角度處理局部問題、從不角度看問題、能透過現象把握實質。

11) 做為一名共產黨員，要努力提高自己的黨性修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀，廉潔自律，自覺接受監督。

二、10月16日，我們分組進行了討論。大家結合自己的工作經歷和對老師講課內容的感想，踴躍發言，現場氣氛熱烈，自己也獲益良多：

(1) 通過培訓，使我意識到了學習的重要性和迫切性，以及它轉化為能力後的衍生性。

姚桓老師在《建設馬克思主義學習型政黨》用公式（l>c，才能生存）表述了學習的重要性，即學習大於變化才能生存。而自己在工作中經常遇到知識盲區，這種盲區使自己感覺自己的“缺”，而此時老師的講解使此時的心情更加迫切。正因為有知識的不足，才使自己有了些“職業焦慮”，只有通過各種方式的、無時無刻的、漸進的、兼容包並的、有鑑別分析的、不斷總結與反思的去學習與吸收、消化，激活自己的潛在素質併成為自己真正的能力後，才能適應自己的工作需要和發展需要。而當自己通過學習形成自己的人格特質，而它又通過自我認知，與自己的工作相互作用而總是有持續的幸福感時，自己就真正的成為一個成熟者了，當然這是需要一個過程的。學習要有滴水穿石的精神，堅韌不拔、鍥而不捨的精神，積小流、壘微塵的精神，要有目標、有方法地去學習，不必總是刻意地去做，如果我們每天把我們上班時看到的、聽到的、做過的思考一下、分析一下、總結一下，有目標地去翻閲一下，那我們的學習將會是深刻的、牢固的，並且是豐富的、有血有肉的。例如，如果我們以前在學習班，把它當做一個自己總結後的深化平台、修正平台、展現平台、自我鍛鍊平台，那我們就不會是大部分兩手空空而來、沉默寡言而坐、竹籃打水而去。如果每一個人以自己工作中甚至是生活中跌過的跟頭，甚或是道聽來的可鑑之塹事，給別人提個醒甚至舉一反三，那我們平時能少摔多少跤，少走多少彎路！而要做到這些，需要我們點點滴滴的去積累，去領悟與反醒，而要做到這些也同樣需要我們耐得住平淡、乏味，而品味收穫那微甜的時間，可能要至少以年為計。有時我們上山不願走台階，總覺得不如坐索道來得痛快、便捷，但是真正的別樣風景可能我們慢慢走進去才能體會到，就好比有的人説做好不如嫁好、不如背景好，但是如果我們只是一個花瓶，只夢想着在沙灘上撿到珍珠，那當有一天你嫁了你想要的，那你能把握住嗎？沒有氣質內涵的花瓶又如何能真正俘獲他的心靈。而我們更多的人是沙灘上的沙子，可能裏面包含着金子，那現在我們要做的就是把外面的沙層一點點磨掉，到你發光的那天，你會看到糟糠之妻是那麼的美麗、自己走過的路原來是如此值得回味、而那時的你又是那樣的幸福，你真正的收穫了！

通過不斷的學習以及不斷自我反思與剖析，開闊了視野，認識就會提高，態度就會轉變，而一旦思想武器成熟，事業的先決條件也就成熟了。有人經常以崗位的高低來論事業成就的大小，其實這本身就是一種思想認識的不成熟，歸根即為學習和自我反思剖析還做的遠遠不夠。個人素質是一個優秀者和一個平庸者區別的根本所在。面對挫折時，有人吟誦的是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山…行路難，行路難！多歧路，今安在？”，而面對失意，有鴻鵠之志的人則會看到“長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海”。同一首詩，不同的人取意不同，承載力或心胸有別。不努力一定不會成功，努力了不一定會成功，努力的方向要選對、走對。就彷彿趙虹君老師講到的：戰略錯，註定敗；戰略對，未必勝。如果認為自己朝着目標方面努力了就應該成功，那產生這種想法本身就是一種急功近利的表現，不達目標也就可以想到原因了。有的人認為自己做了很多，無人給記工作量，領導也不知道，於是心生苦惱。實際大可不必，因為它記載在我們的人生閲歷裏，它會在你走得更高時知道下屬的工作情況，從而體諒下屬，所以要懂得積累，懂得下基層的意義，現在國家的問題很多就是暴露於基層。學要為行所用，只是學而知之還遠遠不夠的。如果認為學了，就認為無所不能，意識不到自己是半斤還是八兩，而是象黃豆見了水一樣一味的膨脹，等有一天瓶子破了，才發現自己肚子裏不過就那麼幾個豆時，可能就晚了。紙上談兵那是趙括，而我們要學的是粟裕，百戰不殆、百戰百勝，戰孟良固、攻濟南、克徐州、戰淮海、百萬雄師過大江，只有打了勝仗的將軍才有真正的英雄氣概。一個人，只有通過自己的努力讓自己所在的崗位更加輝煌才能真正贏得別人的尊重，而不讓別人只“尊重”你的那把椅子。

通過這次培訓學習讓自己認識到精神重於物質，只有通過正確而深入的學習，才會讓自己的做人更踏實，才能讓自己的品德上一個台階。做事，要先從做人開始。通過學習使自己更能享受生活的同時，豐富自己，並且工作作為生活的一部分，兩者是合理、有機的結合。在生活中，要有自己的黨性原則，做到知、信、行的統一。

另外，一旦思想認識提高，它又會反作用於學習，就如同經濟基礎決定政治基礎，後者又會反作用於前者。

(2) 在當晚的討論中，大家比較熱談的一個話提就是：結合自己的本職工作，談一下作為一箇中層幹部，如何帶好自己的下屬（即情境模型中的m們，m4德才兼備，m3有才無德，m2有德無才，m1無德無才），尤其是m1和m3，因為在我們的國有企業單位中四種m皆有。當然，做為一箇中層幹部，有一個執行力與領導力的雙重問題。

面對下屬，或説我們的兄弟姐妹，或説我們的站友，管理的最高境界應是“去除管理”，所謂治大國若烹小鮮。而許多人對員工管理更多地傾向於“管”，也就是更偏向於西醫，而強制換來的多是叛逆、強烈的藥物反應。一個人的思想，雖然跟着認識會有一定的反覆性、漸變性，但也有它的原創性與專利性，是不能模仿的、不可盜版的。因為這是一種態度與能力體現，在長期文化環境中形成的感知事物、體會事物、認識事物、表達事物、把握事物以及建立這種關係的能力。思想控制人的言與行。思想如同靈魂，附在不同人的腦袋裏，表現各異：有的如滄海，可以納百川，含蓄無溢，皆為所用，不囿古法、不拘經典，隨意揮灑；有的如石頭或一潭死水，頑固不化，蒸發幹朽，總是不服水土。而管理，往往是思想與思想的碰撞，擦出的火花，可以點燃篝火，燃起快樂，而控制不慎，則可能火上房。意識與思想好象是一家子，只有思想認識上去了，所謂的安全意識、責任意識、感恩意識，學習意識、服務意識、大局意識、換位思考意識、自我反醒意識等等，也就會由內而發，這些是説教與條條框框所不能奏效的。後者如西醫，針劑起效快卻不能除根；前者如中醫，需不愠不火，悉心調理，雖見效遲卻能病除；而現代人更講究中西醫結合。

思想管理，貴在引導。引導，首先要有積極良好的自身素質素養的鍛鍊與培養（這些不是存在銀行裏的錢，想取就能取出來的，它需要我們對生活、對工作、對社會、對情感、對書籍等等的真正理解、提煉、昇華、吸收與應用，是許多無形的儲蓄的積澱，缺一可能就做不到遊刃有餘），並且懂得潛移默化、點點滴滴、耐心地去影響，而不是灌輸。每個人的心目中都有自己的理想的“班長”形象。讓別人從內心接受我們本人與我們的思想，我們才有可能真正有能力去改變他的已固態化的思想與思維方式。思想管理的方法，需要深入瞭解，曉之以理，動之以情，且不矯揉造作，講究無形的藝術性。管理者應善於捕捉有利時機，敷以對症良藥，方能起效，甚至事半功倍。而思想意識在被人們接受的過程中，很多情況下是以從感情上接受為起點的，所以主動捅破隔在中間的窗户紙，與員工建立深厚的感情是非常必要的。從各方面去發現深藏在每個弟兄內心的財富，這財富正是他們奮發向上的強大內在動力。學會讓他們對方法進行自我辯識、選擇、甚至充分發揮創造力，遠比指着一條路就讓他走要強得多。你可能走省道、國道到了目的地，你認為那些路是正確的這無可厚非，但我們卻往往一廂情願地認為這是唯一正確的。當然，如果他們有跑到泥濘的彎路上的危險時，為其指明方向、點亮燈塔是我們應該做的。父母對待子女的愛是平等的，但多數的父母更會特別關懷他有病的孩子。不敢苟同有些管理者這樣的言論：“我如良醫，知病與藥，服與不服，咎不在醫；我又如善導，導人善道，聞者不行，過不在導。”孩子誤入歧途，父母難辭其咎。智慧之人能夠理解管理者的良苦用心、明辨益友與怨親——佛法中的四種益友：一是見非即來勸止；二是有同情慈愍心；三是樂於幫助他人；四是苦樂皆不相棄。四種怨親（惡友）：一是有貪慾而假畏伏的人；二是有所求而説美言的人；三是有諂諛而來敬順的人：四是有圖樂而來交友的人。——我們不拜天神，不崇佛道，但渡人之法理，都有可取之處，那些精華如正覺智慧的法鼓，來喚醒我等沉睡在世間的迷人。

每個人都有他的優點與缺點，尊重和學習別人的優點，取長補短，則人人都是人才。當然也不要過多地豔羨，因為有時內心強調個人優點就會演化為缺點，缺點在某些時候會有優點的功效。而且上帝對每一個人都是公平的，有這一方面的優點，必然有那一方面的缺點。恰當的鼓勵與表揚，主動的交流互動、增進了解、相互理解與建立信任，適度的批評甚至懲罰與講究策略地讓其自我反醒、換位思考，是自己慣用的“伎倆”。只是在炒菜時有些火候還拿捏的不太好，炒過了、炒欠了都不好吃，吃了大家也會不舒服的。對待員工，不能象舊的司法思維方式，只要可能是犯罪嫌疑人，那就先抓起來再説，要知道抓錯人本身也是一種犯罪，是賠償不起的。對弟兄我們不應做“有嫌推定”，當然，這需要建立在真正的信任基礎之上。當一個小弟兄紅着臉主動告訴我昨天有兩行表抄錯了時，他的主動而坦誠的承認錯誤是多麼的難能可貴，我更理解他不是有意的，對待這樣的弟兄我不會批評——“懺悔就能得救；改過自新，是離苦得樂的不二法門”。當然，如果其他人主觀能動地抄錯表時，我就需要換藥了，甚至需要喂之以對症猛藥，但是這藥絕不是單調的懲罰與唯一地查表單。還是那句話，建立信任，讓其靜心進入禪定，內心懺悔才可度化——“心宜端正，質直為本”。一天，有人質問我如果不下去查怎麼能知道他們抄不抄表時，我笑着對他説：因為有你呀；如果你查得沒有問題，那我的管理方法與信任是自然而正確的；如果你查到他錯了一個小地方，而我有據且非武斷地判斷出他是無意的，那我的信任仍不是盲目的；如果你查到他有肉串般的不應有的主觀過錯，則説明我的雙目是失明的，把脈是不靈的，下藥是驢脣不對馬嘴，那我只有引咎辭職了！——每一個弟兄都懂得做蜜蜂，努力工作，他們不願做蚊子，雖到處奔波，但人見人打。我們對他們的要求，應適可而止，如蜜蜂在花上採蜜，但取其味，不損其香。十個指頭有長短，再好的良田，種植上等的禾苗，仍然會有稗草雜在其中，鋼鐵的部隊，也會有不只一個許三多。管理者的方法，應是應病與藥，觀機逗教，如晨鐘一樣，小叩則小鳴，大叩則大鳴。

我們要注重團隊建設。任何一個組織、團體或企業都不可能是完全清澈透明的，一塵不染的，或多或少都有瑕疵，做到瑕不掩瑜就可以了。一本小説如果沒有愛情、鬥爭甚至兇殺…那隻能是列車時刻表了。一台機組、一個單元、一個值或一個部門，都是一個整體，而一個整體就好比一個人，而我們每一個人就是他的一個器官，我們要做的，就是保護好我們的身體，讓他能正常有序地工作，發揮他的最大潛能。如果一個人的身上只長了幾個“公瘊子”，它不擴散，也就無礙於身體健康，平時撓撓也就不癢了；而一旦某一個器官出現病變，首先我們要做得辨症而喂之以湯劑，如果苦口婆心無效，那隻能對之以猛藥，如果一旦癌變，那就應毫不客氣地用手術刀把他切除掉。從另一方面講，一個集體也象一個人一樣，他也有自己的品性，有的低調、含蓄、忍讓，有的張揚甚至張狂，所謂人以羣分。當那種精神紮根以後，它會處處體現且很難改變。

我們要注意平時自己的思想表現應該達標，並至創優，通過團隊建設使m1、m2、m4團結在一起，並通過集體的努力引導、轉化m3，而不是孤立他。大家有的已為人父，有的即將為人父，慢慢都會有教育孩子的經歷。平時與孩子在一起，你吃飯的每一個動作、習慣會對孩子產生潛移默化的影響，你與他玩耍會對他有產生潛移默化的影響，你給他講故事時的一舉一動會對他產生潛移默化的影響，而不是講故事本身，甚至你與別人不經意間的一句話、一個動作、一種態度若被孩子看到都會對他產生潛移默化的影響，所以對於孩子來講處處有“教育”。當然我們都做不好，則這種“教育”不一定是正面的，例如他看到父母吵架、與別人吵架、諷刺甚至誹謗別人、與別人爭辯對錯或爭搶財物、不停的向宿舍門口或樓道口隨意放垃圾等等，這些都會對孩子的未來造成影響，如果還為孩子講這樣做的辯解理由，那影響就更深遠了。所謂不是一家人不進一家門，孩子會先天與後天地繼承父母的缺點與優點。所以説我們平時做的每一個細微動作、產生的每一個態度，對孩子來説都是一種“教育”，它無處不在。而與孩子在一起的時光是快樂無限的。相信沒人會這樣説：我們拉着孩子去上幼兒園或上學才叫教育，我們給孩子報一個音樂學習班才叫教育，那隻能説是教育的一種侷限的特定方式。

團隊建設中，我們要注重防患於未然，注重常規性工作，而不只是停留在應急事件的處理上，有時後應急事件往往是常規性事件處理不當造成的結果。我們要關於發現問題，它在某些程度上比解決問題更重要。要有下去的碉查研究。工作中，勤、精、細是必要的，但要把握一個度。酒雖可活血，多了卻會傷身。如果管理者只會天天現場蹲點，盲目勤快，頭髮眉目一起精細，反而會限制了下屬的創造力，久而久之，勢必思想僵化，疏於創新。我們讓我們自己及弟兄內心明白美德即智慧、態度就是競爭力、工作中無小事、心中常存責任感、對工作心懷感激、有些事不必別人多交待、不良習慣必須改掉、學習的腳步不能絲毫停歇、激情是工作的靈魂、做一個進取者、總能比別人多做一點、認真工作是真正的聰明、及時完成今天甚至明天的任務、一分鐘也不拖延、不找藉口、藉口是失敗的温牀、不可缺少團隊協作精神、行事低調、不出妄言、重德養性修身等等，遠遠比説教着、手推着甚至拿鞭子趕着向前要意味深長的多——當然，前面如此眾多的“聖念”，我等凡夫俗子需要覺悟才能理解、只有努力“修行”才可能達到，如能成就“羅漢果”，對自己而言就已經是無上正覺了。

有人常把“要事第一”與“注重細節”兩原則混為一談，視為魚翅與熊掌，取此則失彼。其實兩者往往是交融在一起的，合理把握才是管理者要做的。管理者不能只做一個扎氣球的繩子，一旦鬆開氣球就癟了。相信員工的創造力和實幹能力，提倡個性化的自主思維，充滿信心地對我們的同事這樣説：“讓他們説話，天不會塌下來”。寬容某些非理性的行為，寬容創新管理中發生的錯誤和失敗。管理者應即有司令之能，又有政委之功，除以情帶兵、以法帶兵、以知識帶兵、以人格力量帶兵之外，塑造軍隊充滿創造力、持久長存、堅不可摧的精神力量更為重要。真正工作到位甚或説優秀的管理者，不應是好好先生，與後者的畏懼尷尬相比，前者更敢於面對各種尷尬，也懂得如何駕馭尷尬。有人總喜歡讓“管理藝術家”把管理説出個一二三來，如同企業學員都希望成功者給他一個管理的具體方法，一個管理工具，拿到解決方案後馬上就能解決問題。其實有些東西如大音希聲、大象無形，説出來的也只是些表象的東西。滿腹經綸、出口成章的人也不見得能勝任管理工作，孔丘弟子三千，賢人也不過七十有餘。周利槃陀伽雖不聰明，有些愚痴，但持誦佛陀授以的“拂塵除垢”的偈句，天天堅持用笤帚掃地，併為比丘們拂拭衣履和雜物上的灰塵，一面做事，一面持念偈誦，最後獲得正覺：塵垢可從兩方面去看，一是內的，一是外的；外面的塵垢是看得見的灰土瓦石，是容易清除的；內心中的塵垢是貪瞋無明煩惱，這是要用大智慧才能清除。釋祖嘉許其道：誦很多的經文，不瞭解到經義不行，受持一句偈頌，照着實行，一定就能得道！