嚴以修身學習心得體會（精選15篇）

嚴以修身學習心得體會 篇1

關於“三嚴三實”的重要講話，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善於學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。

一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習

黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習

面對世界範圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。 三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習 做“一個脱離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

嚴以修身學習心得體會 篇2

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。

“嚴以修身”

這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。

那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。

嚴以修身學習心得體會 篇3

“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是同志對黨員幹部提出的重要要求，事關黨員幹部修身、為官、幹事。“三嚴三實”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發展，賡續從嚴治黨的一貫方針，體現對從嚴治黨特點和規律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現實呼喚，迴應了人民羣眾的深度關切，為領導幹部加強作風建設立起了標杆。“三嚴三實”內涵豐富、辯證統一。“嚴”是內在要求，指向主觀世界改造;“實”是行為取向，指向客觀世界改造。黨員幹部要把“三嚴三實”作為淨化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身為官幹事的標杆。

修身保持本色

修身就是修養身心。對共產黨人來説，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內涵、修身的標準，也是黨員幹部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應着力把握以下三個方面：

傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員幹部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優秀傳統文化中汲取營養。中華優秀傳統文化一直將修身立德放在首位。黨員幹部應增強文化自信，培養學史明理興趣，多讀些文化經典，從中汲取營養。二是從黨的偉大歷史中汲取營養。共產黨人是用特殊材料製成的，這個“特殊”就體現在先進性上。在我們黨的歷史上，湧現了眾多先進典型。戰爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又湧現出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助於黨員幹部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統美德的傳承者、共產黨人精神高地的堅守者。

選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行。現在黨員幹部中有幾種不良現象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如願就講怪話發牢騷;有的只想當官，不想幹事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發財，什麼“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取捨?有三個關鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員幹部必須講共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎麼對待、怎麼獲取。重要的是心境要淡定、心態要平和。當前，面對全面深化改革的利益調整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是交往。跟什麼人交往反映志向和追求。事實一再説明，黨員幹部與什麼人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當後患無窮。

慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關乎行為舉止。古語講，建德修行。經過兩年多的作風整治，黨員幹部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現象值得注意：有的嘴上講按規矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下裏還在悄悄做;有的明規則立起來了，潛規則還有市場。有鑑於此，應特別強調心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員幹部只有做到一言一行都受紀律和規矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金盃銀盃，不如羣眾口碑。口碑是民意，口碑也是認同。有好口碑，實施領導才能轉化為實現領導。

為官迎接大考

為官，實際上是代表國家政權履行公共權力。權力來自人民，必須服務人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員幹部隊伍現狀提出來的現實命題。當前尤其應做到以下三點：

規規矩矩為官。適應建設法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事。現在，一些黨員幹部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權壓法現象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經驗辦大有人在;規矩面前講人情顧面子，規矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員幹部必須把守紀律、講規矩作為基本要求、必備素質，加以錘鍊和踐行。一是增強法規意識。同志強調，領導幹部要做尊法學法守法用法的模範。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員幹部的政策水平是其綜合素質的重要體現，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規的制度，通過學習掌握政策法規、嚴明紀律規矩。三是按新規矩辦事。黨中央為加強作風建設出台了一系列新政策、新規定。各級黨員幹部必須按照新政策新規定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。

公公正正為官。黨員幹部手中的權力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員幹部在公正為官、用權為民上有了明顯提高，但也不能過於樂觀。如何用權是為官的永恆課題，關鍵在“公”“廉”二字。“公生明，廉生威”。在“公”字上，要出於公心、講究公道、維護公平，把“立黨為公、執政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，羣眾不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私慾、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員幹部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。

坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調：清清白白做人，乾乾淨淨做事，坦坦蕩蕩為官。這對每個黨員幹部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什麼、反對什麼應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員幹部不能把隨聲附和當作謙和低調，不能把睜隻眼閉隻眼當作維護團結，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員幹部對同志對部屬不能當面一套背後一套。應搞明白一個道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現在在用人上有一種現象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在信息社會，消息多、傳得快並不奇怪，但如果領導幹部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現。

幹事彰顯擔當

同志強調，堅持原則、敢於擔當，是黨的幹部必須具備的基本素質。面對正風反腐的強勁態勢，面對使命任務的多元繁重，強調幹事、強調擔當並不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身為官的出發點、落腳點。

想幹事，講的是工作的激情。想幹事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的幹部怎麼幹。一個幹部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養。新提升的幹部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發更加旺盛的鬥志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想幹事舞台的難得，儘快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨為官的初衷，激發不負重託的責任感，儘快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發展受限的幹部怎麼幹。幹部結構是寶塔型的，越往上走越是少數。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的幹部怎麼幹。人非聖賢，孰能無過。各級組織要關心有過失、受處理的幹部。受到處理的幹部應相信組織、振作精神，在哪裏跌倒就從哪裏爬起來。

幹成事，講的是政績的評判。會幹事、幹成事，實際上是個政績觀問題。追求什麼樣的政績，怎麼衡量政績，有這麼幾個問題需要把握好：一是新官幹新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給後任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎，尤其需要這股韌勁。投點錢為基層辦實事固然很必要，但不能代替經常性基礎性工作。打基礎的工作，必須年年抓、反覆抓。三是不準乾的不幹是政績，準乾的幹好更是政績。一些單位往往不準乾的強調得多，但不能僅僅停留於此，更應把準乾的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。

不壞事，講的是負責的態度。黨員幹部應經常想一想：乾的事經不經得起歷史檢驗，能不能得到羣眾認可，會不會成為後人包袱。在這方面，至少有這麼幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂幹。幹任何事，都要與政策法規對錶，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態，避免上馬了幹不下去，幹完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，説話辦事才有底氣。要想幹成事不壞事，黨員幹部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難説清、難撇清，羣眾就會有意見。三是勇於擔責，不怨天尤人。隨着依規治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。

嚴以修身學習心得體會 篇4

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。

“嚴以修身”

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。

那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。

嚴以修身學習心得體會 篇5

關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在羣眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑着無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩羣眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務羣眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐羣眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重羣眾，感情上貼近羣眾，工作上依靠羣眾，作風上深入羣眾，利益上照顧羣眾。要常守為民之責。始終把羣眾的呼聲作為第一信號，想羣眾之所想，尊重羣眾意願，反對脱離實際，不顧羣眾意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把羣眾的需要作為第一選擇，辦羣眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把羣眾的需要落實好、問題解決好;始終把羣眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與羣眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務羣眾實踐中取信於民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯繫羣眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到羣眾擁護，必然在羣眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脱離羣眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，説了不該説的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了羣眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

嚴以修身心得體會範文二：補足精神上的“鈣”

近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公僕，黨員幹部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。

加強黨性修養是廣大黨員幹部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇於擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。説到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。

嚴以修身，要堅定理想信念。形象地説，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出這樣那樣的問題，説到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。

嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員幹部的道德價值具有導向功能。一個領導幹部如果道德修養好，那麼這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，紮紮實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。

嚴以修身，要擔負起“風成於上，俗形於下”的責任。從現實情況看，領導幹部的蜕化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示範引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色

嚴以修身學習心得體會 篇6

6月24日，國電福建公司以黨組中心組集中學習的方式，召開三嚴三實“嚴以修身”專題學習研討會。與會學員緊緊圍繞“嚴以修身”專題，集中學習了系列重要講話精神、人民日報社評的《為官者當有“五種意識”》和《領導幹部當有“七不怕”》及集團公司喬董事長在中央第十一巡視組專項巡視集團公司情況反饋會上的表態發言。整個研討會議既氣氛熱烈，又嚴肅認真;既有理論體會，又提出了開展好專題教育的工作建議。

緊扣主題學“深”

6月18日，公司黨組下發了一份由專題學習內容、集中學習材料、集中研討要求和專題發言要求等4大部分內容組成的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習安排》，為中心組全體學員佈置了三天小長假期間的“家庭作業”。“我這個假期真是很認真的學習了規定內容，對習的系列講話精神有了更深的認識”。節後上班第一天，該公司財務產權部負責人在“交作業”時，如是説道。

為確保“嚴以修身”專題學習研討取得實際成效，福建公司領導班子成員認真學習公司印發的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習資料》，學習《優秀領導幹部先進事蹟選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學1小時，堅持讀原著、學原文、悟原理，真正把的每一句話都學懂、弄通，入心入腦，並記筆記、寫體會，並記錄在《黨員工作手冊》上。

在認真自學的基礎上，福建公司黨組中心組成員對照黨章、對照“嚴以修身”要求、對照公司專題教育黨課中指出的“三個不嚴、三個不實”的問題，聯繫聯繫個人思想、學習體會、工作實際和教育實踐活動中個人整改措施落實情況，端正價值追求，明確做人準則。

熱烈研討促“效”

“怎麼做一個真正的共產黨員?”

“如何結合崗位和工作實際，做到‘修身’?”

在集中研討中，福建公司領導班子成員及各部門負責人任紛紛自問。

對照習關於“嚴以修身”的6句話、“三個如何”研討內容以及為官“五種意識”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強學習的基礎上，圍繞堅定理想信念、加強黨性修養、樹立正確世界觀權力觀事業觀、保持高尚道德情操、堅守共產黨人精神家園等內容，聯繫自身實際深入思考，認真撰寫專題學習研討提綱，撰寫學習體會，重點找細、找準、找實修身做人的“不嚴不實”的具體表現，並剖析根源、初步拿出改進的辦法和措施，明確修身做人的基本遵循。

該公司黨組書記在首先發言中，提出了自己的三個學習體會：加強學習，堅定信仰;牢記宗旨，明辨是非;修身養性，陶冶情操。

“我要把牢思想和行動的“總開關”，在實際工作中發揮財務管理職能，做企業價值創造的守護者，體現財務幹部對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當的責任意識。”作為本次專題到頭髮言人之一的財務部負責人説出了心聲。

依照學習制度，該公司在此次研討會上，由一名公司領導和一名部門負責人依次做專題帶頭髮言，其他學員在聽取帶頭研討發言後，緊緊圍繞主題進一步暢談自身學習體會以及引發的新思考，進一步找出自身“修身不嚴”的問題，積極對公司領導班子和黨員幹部加強“嚴以修身”提出意見、建議。

“基層單位的專題學習要與中心工作緊密結合，找準定位，把存在的問題以技術黨課、業務座談會等形式做專門的業務講座，做到學習與工作的‘嚴’和‘實’”。6月中下旬，該公司副總經理在參加福州公司的專題教育黨課後提出了開展好專題教育的工作建議。

福建公司通過“嚴以修身”專題學習研討，切實增強了各級領導人員堅定理想信念、加強黨性鍛鍊的思想自覺，促進了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為開展“三嚴三實”專題教育奠定了紮實的思想基礎，為下一步持續改進作風、推動公司“六做”發展注重了強勁思想動力。

嚴以修身學習心得體會 篇7

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。

“嚴以修身”

這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。

那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。

嚴以修身學習心得體會 篇8

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中説過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求都難以做到。

嚴以修身既是黨員領導幹部立身之本，也是幹事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典範，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴於修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之後跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死後，諸葛亮“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，蜀國國事，事無鉅細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求後輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信説，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭後，他引咎自責，上疏後主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的諾言。

諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無餘帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中説過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員幹部要修身做人，必須加強黨性鍛鍊與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。

“不要闖紅燈”

新時期領導幹部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持着一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。

作為一名省部級領導幹部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。

鄭培民作為一位黨的高級領導幹部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。

鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族羣眾穿着節日裏才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉幹部為什麼要這樣搞。他説：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什麼，撩蚊帳摸摸蓋的什麼，與羣眾一點距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到後，他把餘款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用後，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什麼錢。他解釋説：這是我預借差旅費餘額的活期存款利息，應該交公。

鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾鬥爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔淨如玉的高尚靈魂。

20xx年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察幹部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟於事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，祕書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地説：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最後的話語。

加強學習堅定理想信念

作為黨員領導幹部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤於自省，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

嚴以修身學習心得體會 篇9

作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上幹着極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關。可曾經發生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科註冊工作已經結束後，對照這一工作進行自查，感覺的有點複雜，也是一種前所未有的五味心態。

也許在每個人在心靈裏存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什麼?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什麼?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!

大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什麼才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。

本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝後的系統Microsoft Office很不好使用,做課程註冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 後來請來專家才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多餘信息時電子表格會錯位，以及複製粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終於造成教務老師無法及時錄機的後果。

當初，教務老師提出我的註冊表有問題，心裏還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反覆看，都沒有看出什麼問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽説有一個老太太坐在馬路邊望着不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裏走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠着點走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大樣地順着牆根走了過去，那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎麼不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以説， 許多危險來源於自身。

“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及幹部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患於未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，並加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。

古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員幹部，無論在什麼崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。户樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚鋭氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。

嚴以修身學習心得體會 篇10

“修其心，治其身，而後可以為政於天下。”協調推進“四個全面”戰略佈局，廣大黨員幹部必須把“三嚴三實”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

一、修“金剛不壞”之身

號召全體共產黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴以修身，修的就是共產黨員的“金剛不壞之身”。

補足精神之“鈣”。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅持正確政治方向，站穩政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產黨人政治本色。要高度自信，通過學習、思考、分析、比較，正確認識我們近代以來艱苦卓絕的奮鬥歷史，正確認識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯繫現階段我省經濟社會發展取得成績和經驗、面臨的機遇與挑戰，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠，始終把深入學習貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求學到家，把共產主義理想和社會主義信念當作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照關於共產黨人特別是領導幹部都應該心胸開闊的要求，深刻認識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實現共產主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰略高度，胸懷大局、把握大勢、着眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，做到胸懷大局、極端負責。

增強政治定力。政治定力是對領導幹部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態度、政治紀律，考驗的是共產黨人應有的信念、品質、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放鬆”。要心明眼亮，面對可能的政治風浪和複雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏鋭性和政治鑑別力，自覺抵制各種錯誤思想影響。要站穩腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動上與以同志為的黨中央保持高度一致，始終不渝地沿着中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不鬆懈動搖。要敢於出手，面對意識形態領域鬥爭的尖鋭性、複雜性、長期性，要樹立當“紳士”可恥、當“戰士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢於亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節地開展鬥爭。

強化黨性修養。黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內化於心，外化於行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環境中接受磨鍊，在重大關頭經受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優秀品質。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受幹部羣眾監督，拉下臉面揭短亮醜找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，紮紮實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養上硬氣起來。

二、修赤膽忠心之身

嚴以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠於黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。

把好思想“總開關”。理論是行動的先導，一個人的立場、觀點和方法，基本決定着人生態度和價值取向。裝牢“總開關”，深刻認識“學者非必為仕，而仕者必為學”的道理，認真學習馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學理論基礎之上。調靈“總開關”，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發現“不靈敏”就趕緊調試。擰緊“總開關”，下真功夫、苦功夫、細功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，把“總開關”擰得嚴絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當作兒戲或跑冒滴漏。

堅守黨的“生命線”。羣眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持思想上尊重羣眾，把羣眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不説官話，用平等的心態聯繫羣眾。堅持感情上貼近羣眾，站在最廣大人民的立場上，想羣眾之所想，急羣眾之所急，憂羣眾之所憂，自覺從羣眾需求出發，想問題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠羣眾，真正把羣眾當主人、當親人、當老師，真誠傾聽羣眾呼聲，真實反映羣眾願望，謀劃發展思路向羣眾問計，查找發展問題聽羣眾意見，改進發展措施向羣眾請教。

摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“迴路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發現苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業鞠躬盡瘁作為終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡慾、少些追名逐利，多些埋頭苦幹、少些花裏胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成鋭意進取的實際行動。

三、修德行高潔之身

“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴以修身，要把思想道德建設放在十分突出的位置。

擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業成就。《禮記·大學》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”要對照三根標杆正身。對標社會主義核心價值觀。核心價值觀是一種大德，黨員幹部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標與社會主義核心價值目標結合起來,從自身條件出發,立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示範者和引領者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規範。就是要遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規範做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標內心道德戒律。孔子講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”實際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常説，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點點，怕被人戳着脊樑骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現，是為官者應有的胸襟和氣度。

常照鏡子。加強道德修養，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恆地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，採取揚善棄惡的態度，繼承和弘揚中華民族傳統道德文化精華，使之內化為自身的道德認知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚黨在長期奮鬥中積累的寶貴經驗、形成的光榮傳統和優良作風，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模範為鏡，學習他們的奉獻精神、英雄氣概、大愛情懷和優秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀國法為鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內心的法律，使道德“軟約束”與法紀“硬槓槓”相互促進、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄鍼芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當然，人前被聚光燈照着、幹部羣眾盯着，有監督有壓力有節制，鏡子裏的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑑別美醜榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個人品德修養，促進自己台上台下一個樣，八小時內外一個樣，有監督和無監督一個樣，繫緊風紀扣，不做“裂縫蛋”。

淨化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，淨化圈子極為必要。事實反覆證明，小圈子裏不只是些小事、小節、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清為何交往。“以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱着相互學習、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什麼貪念私慾。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等於掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己瞭解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎麼交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕鬆鬆、清清爽爽地交流思想、推動工作。淨化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不乾不淨的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關鍵要向內下功夫，注重生活細節，提高文化素養，保持健康文明的生活方式，培養高雅向上的興趣愛好，擺脱低級趣味，切實把高尚的精神追求，內化為自己的生活態度和生活方式。

嚴以修身學習心得體會 篇11

嚴以修身是黨員幹部做人為官的基本要求。廣大黨員幹部特別是作為“關鍵少數”的領導幹部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實際行動踐行“三嚴三實”要求。

堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在於忠誠，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。採取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養、道德品質入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產主義的信念，對實現“中國夢”的信心。二要錘鍊黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優良傳統和工作慣例列為黨員教育必修內容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要築牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員幹部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設為引領，教育引導黨員幹部自覺把道德修養轉化成自發行動、內化為正確價值取向。

堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫為官，親人民如魚得水，遠羣眾猶船無帆。情懷的本源在於為民，身為“人民公僕”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心繫羣眾。黨員領導幹部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心為民，羣眾期望的事，就要認真去幹;羣眾反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心繫羣眾最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入羣眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶着感情、帶着工作、帶着責任，出機關、下基層、進社區、接“地氣”，經常到困難多、矛盾大、情況複雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與羣眾直接對話、直接接觸，瞭解羣眾的生活狀況、所思所想，體驗羣眾的喜怒哀樂。三要服務羣眾。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“週末住村”、“下鄉十問”、“黨羣連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創“十星級黨組織”和“十星級共產黨員”，心貼心為羣眾排憂解難、點對點為基層化解矛盾，實現黨員幹部直接聯繫服務羣眾制度化、常態化。

堅持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導幹部為官的“命門”。品德的本質在於高尚，領導幹部要對照嚴以修身要求，着力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才幹，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員幹部爭當學習型幹部的表率。要以政治紀律和政治規矩集中教育培訓為契機，讓守紀律、講規矩成為廣大黨員幹部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養德。靜以修身，儉以養德。要大力弘揚“兩個務必”的優良作風，領導幹部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多佔辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經費規範支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強幹部作風建設為突破口，堅持落實中央八項規定精神，引導幹部堅守廉潔乾淨的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身淨、自身硬。

堅持修好“作為”課，心中有責不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質在於擔當，領導幹部只有牢記使命、崇尚實幹、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準敢擔當、有作為的幹部。堅持提出的好乾部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善幹部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別幹部，建立形成激勵幹部履責擔當的有效機制。二要用好敢擔當、有作為的幹部。堅持把那些認真負責、敢闖敢幹、敢抓敢管的幹部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有為者，使敢於擔當、有所作為成為黨員領導幹部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作為的幹部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“為官不為”“不在狀態”現象整治，不斷加大工作績效考核力度，定期開展百姓問政、行風評議等羣眾監督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作為、不擔當的幹部，依法依規嚴肅處理，努力形成“清廉為官、事業有為”的良好政治生態環境。

嚴以修身學習心得體會 篇12

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位同志都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位同志都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。

“嚴以修身”這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。

那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。

嚴以修身學習心得體會 篇13

4月2日下午，首批全國税務領軍人才培養研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛鍊培訓圓滿結業。國家税務總局黨組成員、中央紀委駐國家税務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業儀式並作總結講話。

總局黨組高度重視税務領軍人才培養，將其作為推進税收現代化建設的重大戰略決策和重要人才儲備。作為税務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求税務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。

廉潔是事業的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為税務領域的領軍人才，長期保持領先優勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業操守。

諄諄告誡大家，税收的強制性賦予税務工作者神聖的權力，税收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的牆”;四是“世上沒有後悔藥可買”。

作為總局黨組寄予厚望的税務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為税收領域的“領頭雁”，發揮好“頭雁”作用，為中國税收現代化做出自己的貢獻。

總局黨組對本次培訓作了總結。總局每位黨組成員都關心領軍人才培養，並指導分管司局一併參與，體現了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內容及各司局安排的實踐鍛鍊研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在税收領域的高端和現代税收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘鍊;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協作。總局教育中心、辦公廳、人事司、幹部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。

對後期的學習和實踐鍛鍊提出了要求，要求各級税務機關要愛護税務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。

嚴以修身學習心得體會 篇14

修身,即通過學習、培養和鍛鍊,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學説當中,修身思想佔據着極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本着吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑑儒家學説中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質,塑造具有完美人格特徵的“四有”新人。

修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎

《禮記·大學》説:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處於承上啟下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至於庶人,壹是皆以修身為本”。

儒家認為:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所説的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰:“苟志於仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志於仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“温、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格於一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恆、堅持不懈地加強自我修養的錘鍊。

學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法。孔子的學生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲。“君子學以致其道。”刻苦求學、博覽羣書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德”。

在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關係。學習必須以“思”為中心,抱着思考的態度去學習,用學去養思,才能自造為聖人。正是基於此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”

如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,儘量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非聖賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的聖賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什麼樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什麼過錯。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責於人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,並不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。

要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積澱,才能更好地規範自己的行為,成為具有良好品德的君子。

嚴以修身學習心得體會 篇15

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。

“嚴以修身”

這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。

那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。