傳統節日的心得體會（通用19篇）

傳統節日的心得體會 篇1

年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場上少了奇葩口味的月餅，但打着文創牌的月餅多了起來。打開某電商平台，搜索文創月餅，售價從200多元到400多元不等。文創元素多體現在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網友調侃，買禮盒送月餅。文創月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。

文創月餅之所以受消費者青睞，是因為月餅貼上了文創標籤，消費者期待自己購買的文創月餅物有所值，能夠內外統一，而不是徒有其表。文創產品本應該豐富文化內涵、突出使用價值和欣賞價值，商家理應集中精力提升月餅本身的文化內涵。過於重視產品的設計、包裝、營銷，即便打着文創牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網紅”月餅一時熱銷，又能夠維持多久?

筆者認為，除了要防止月餅商家過度炒作文創概念，月餅過度包裝的問題也應引起我們重視。不可否認，文創元素一定程度體現在產品的設計、包裝上，但過度包裝不利於環保，再加上有的商家在文創月餅禮盒中藉機搭售其他商品，這種做法實在不可取。注重產品的文化內涵，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實的浪費之舉，這才是月餅廠商要考慮的問題。

月餅原本是古人祭月時的一種供品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓，成為中秋的節令食品和饋贈親友的禮品。中秋佳節，一塊圓圓的月餅不僅寄託着中國人的無限親情、鄉情，也藴涵着豐富的文化內涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號，其次才是一種美食。相信很多消費者在中秋節購買月餅，是借月餅這個文化符號品嚐節日的文化味和親情味。

如果豪華月餅借文創概念炒作，可能會導致月餅消費市場再掀奢侈之風。對那些炒作文創概念、靠文創唬人、借文創漲價的功利行為，建議有關部門予以嚴懲。同時，我們要堅持倡導節儉消費理念，讓月餅文創更加平民化，讓月餅的意義迴歸文化本質。

傳統節日的心得體會 篇2

中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中藴含着豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。

而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，後來成為一種禮品。而在文化多元的環境下，月餅逐漸成了一種象徵，而後就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂傷，也成為團圓的象徵。

皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，後來中秋拜月、賞月的風俗便源於此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統文化習俗。

“團圓文化”是中華民族走向世界的標誌。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節裏，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家裏趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又温馨。

中秋之夜，闔家團圓，品嚐月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嚐月餅，品嚐的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受着各自的幸福。而對於實在無法回家的遊子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心在他鄉思故鄉，或是“但願人長久，千里共嬋娟”。

而中秋文化“團圓”的更大意義在於，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時候都無法改變。節日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國，國是千萬家。”由此，以中秋節為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。

中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中藴含着豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。

傳統節日的心得體會 篇3

進入農曆的臘月，歡度春節的氣氛就越來越濃厚了，我的心情也越來越興奮了。考完試，放了假，安排好寒假計劃，完成了部分作業，我也融入了紅紅火火的過年氣氛。臘月的節點太多了。

首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等，老人説這就是過年的開始。春節漸漸臨近，看着越來越薄的日曆，人們在高興之餘免不了發些感歎：“又是一年了”，“人生天地間若白駒之過隙，忽然而已。”年齡越大，光陰流逝愈快，感受愈深。一天又一天，當然太陽都是新的，但日子卻無聲息地消失了，就像水滴融進了大海。雖説平日裏每天都撕下那一張，可是誰也理會不到那是自己的生命計量單位，而它正象漏斗裏的沙子一樣越來越少。但心裏仍有一絲激動，那便是對來年的期望。

年望年望年年望，把希冀寄予來者，想必人同此心。成功者，便就此滿足了麼?不!好戲還看明年，明年決計要錦上添花更上一層樓，於是心便鼓動成一隻壯壯的氣球，努力地滾動着飄忽着。勞而無獲者呢?沒説的，只待來年能重整旗鼓，再添起色。然而，來年復來年，來年何其多，除非作古，哪一年該是至善該是至美的呢?知曉的也恐怕只有希望。

很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”，人稱小年，要祭灶，要吃一種乳白色、味很甜、還粘牙的東西，叫“糖瓜兒”。大人問我“粘不粘?”我説“粘(年)!”這是提醒大家要過年了!長輩要講許多過年的趣事和囑咐許多過年的忌諱。真好玩!有的我懂，有的我不懂，我總是好奇的聽不夠，問不夠。

接着臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。這段時間每天都有很多説法，我可長見識了。

臘月三十，也叫除夕，是辭舊迎新、繼往開來的吉祥時刻，此時進入春節的高潮，也是我最期盼、最快樂的時候。

白天大人們都忙着過年的`各種事情，放鬆了對我的管束，我就徹底自由了，吃我愛吃的食品，喝我愛喝的飲料，玩我愛玩的遊戲……開心極了!

小時侯，最盼的節日便是春節了。春節有好東西吃，有新衣服穿，看舞獅玩綵船，頗是新鮮熱鬧且實惠，於是，就少年不知愁滋味地掰着指頭盼着。盼着盼着，一忽兒便成人經事了，才覺得日子地艱難和不易，於是也就知曉了年並不好過卻不得不過，開始感覺了年的乖戾和人的無奈;也便由望年轉而到希望，也把自己託付給了將來與未知的歲月——今年望明年能考上一所像樣的學校，明年望後年在分配上好事少磨，再望談對象不走麥城，再望頭兒器重有所升遷，再望職稱評定不擠兑，再望住房分得“上下有餘”，再望兒能成龍女能成鳳，青出於藍勝於藍……

然而，一年又一年，平凡的我們境地依然，卻仍在生活的罅隙間努力給自己營造一種寬鬆與自在。看着年華的不再、雙鬢漸灰，終於不得不和“子”一樣在川上感歎：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”其實，這日子何嘗不是這樣的一條河，我們佇立其上，河水匆匆在我們身邊流過，任我們悲喜交集逢災遭難，而時間的流逝依然故我?其實時間並不是我們身邊流走的一種外物，而就是生命的本身。我們看着流走的河水，

我們隨手撕去的日曆，其實就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而就是我們自己。我們每個人，不但找不回失去的年華，而且連從前的我也都無影無蹤了。一個階段一個階段的大門，哐當哐當地在你身後緊關閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門過去了就不會再開啟。

晚上全家歡聚一堂。大家從廚房裏端出美味佳餚放在桌上。煎炒烹炸、雞鴨魚肉、特色食品、各種飲料……媽媽端來燉魚，説這是“年年有餘”;爸爸端來餃子，説這是“交子元寶”;姑姑端來拼盤，説這是“全家福”;姑夫端來米飯，説這是“團圓飯”;奶奶端來一盤水果，有柿子、蘋果、桔子、香梨，説取它們的諧音：“事事平安、人人吉利”;爺爺端來一盤年糕，有白米、黃面、雙喜、八寶，説借它們的字音“添歲增福、年年提高”，人的歲數和身體要長高、知識也要提高。哈哈!我靈機一動，端來一摞獎狀説這叫：“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”(我屬虎)……全家人説這是一道最豐盛、最如意的大菜。

全家人説説笑笑，盡享天倫之樂，盡嘗美味佳餚。我不斷舉杯，給各位長輩敬酒並針對每人説上幾句不同的祝福話，大家再次誇我懂事，給我加菜，有時還給我鼓掌，我心裏美滋滋的，那個興奮勁兒就別提了!

酒足飯飽，全家人看春晚、包餃子、侃大山……零點整，電視裏的新春鐘聲敲響了，房間外的迎春鞭炮響成一片，我迫不及待地拉着家人下樓放炮。姑姑和媽媽提着一大包鞭炮，姑父和奶奶提着一大捆煙花一起下樓了。樓外的鞭炮已是震耳欲聾、煙雲翻滾。開始我有點害怕，爸爸拿着鞭炮，爺爺領着我去點，鄰居説：“這叫雙保險”。我們

幾人合作先後放了“一千響”、“坐地炮”、“竄天猴”、“夜明珠”。後來我膽子大了，也想過把真癮，讓爸爸放好花炮，爺爺護着我去點，點着了我就跑，在我哈哈大笑中花炮竄上了夜空，隨着一聲聲巨響，綻放出五光十色的禮花，有“百鳥爭鳴”、“吉祥如意”、“火樹銀花”、“萬紫千紅”，我高興地手舞足蹈、心花怒放。

我們失去了童年，才知道長大;我們失去了歲月，才知道自己是活着;因為我們變老，才知道不能挽留時間。面對這個節日，我們不妨讓靈魂、讓思維再這裏駐足一會，對生命來番清點。面對那些還沒有拉開序幕的嶄新未來，多些設計，多些幻想，讓希望實在些，讓幻想向現實靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓她們歲歲平安天天快樂;給妻子(丈夫)多些温柔，多些理解，直至地老天荒，恩愛如初;給孩子多些鼓勵，多講些做人的道理，別盼成龍成鳳，但求做個好人;給朋友多些祝願，大家年年有餘，和氣生財。

春節是喜氣的年，總給人們一種十全十美的契機，一邊從從容容“臨淵羨魚”，一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結網”。

春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。

傳統節日的心得體會 篇4

但願人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底藴的傳統佳節如期而至。團圓是最能體現中秋文化的符號。然而，隨着社會的進步和時代的發展，人們在追求團圓之外，賦予了中秋文化新的時代氣息，讓中秋佳節過得更有意義。

賦予中秋文化奉獻精神內涵。對多數人來説，中秋意味着團圓。但是，還有很多人，中秋團聚對他們來説成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學費，只能把對家人的牽掛記在心頭;鐵路衞士為了千千萬萬遊子的團圓夢，把回家團圓化作一句遙遠的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻者，比如：警察、醫生、消防員、快遞員、環衞工人等，為了更多人的團圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻成為中秋文化內涵中最美的音符。

賦予中秋文化互幫互助的精神內涵。據報載，《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發起20_和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計劃在中秋節當天，將兩所鄉村國小的留守兒童、流動兒童團聚在一起，共遊太原城。無獨有偶，在中秋節來臨之際，來自武警上海總隊機動二支隊五中隊的14名“兵兒子”，和當地的7户“空巢老人”一起攜手出遊，共享團圓喜悦。在別家都能團圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和温暖，《山西晚報》發起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的温暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關愛和幫助，我們要在中秋節團圓之際伸出援助之手，弘揚友善、互助的精神，多組織關愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團圓的美好，體會到社會的關愛和温暖。

海上生明月，天涯共此時。我們傳承中秋節的傳統文化，也要賦予其新的內涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。

傳統節日的心得體會 篇5

中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味着團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

説起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結綵，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中説的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞着天空中美麗的月亮，一邊看着人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一起慶祝象徵美滿的元宵佳節。

啊!這是一派多麼祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗!

傳統節日的心得體會 篇6

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悦;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來説這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的説話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

傳統節日的心得體會 篇7

目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。

傳説端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰鬥的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出於人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來説，現在講究和諧社會，所以每個戰鬥都是為了和諧。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。

這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!

傳統節日的心得體會 篇8

每年農曆的正月七年級，是中國農曆的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農曆新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫“春節”。

中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間裏，家家户户要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家裏開始。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。

春節的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，説説笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。

過了除夕就是大年七年級。從七年級開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要説一些祝願幸福、健康的吉祥話。

傳統節日的心得體會 篇9

兩千多年前的五月初五，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，而今，這一天成了傳統節日――端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

在每年的端午節，家鄉人都要包粽子，今年我硬要媽媽教我包，想親自感受一下節日的氣氛。

我家鄉用竽葉包粽子，首先要把竽葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、糯米做餡，準備好後就可以開工了。先把長長的竽葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米餡，再放上幾顆紅棗，包出稜角。最後把竽葉包着的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

媽媽就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓馬蘭葉系在什麼地方啊?”我就趕緊改，最後經過驗收，合格了。

包好的粽子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜，因而特別難忘。

傳統節日的心得體會 篇10

我的家鄉有許多傳統的節日，我最喜歡的就是春節。

按照家鄉的習俗，春節從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉稱為小年，這天，人們就開始打掃衞生，把房間的裏裏外外都打掃得乾乾淨淨，還要殺羊殺豬用來祭灶。從這天起，人們就開始辦年貨了：買對聯、買糖果有些人家還要炸東西。

到了除夕就更熱鬧了，家家户户都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服，出門在外的人趕緊回家團圓。到了晚上，人們都要吃年夜飯。

從大年七年級到初十，是人們走親訪友的好日子。人們都要互相拜年，祝福親朋好友新年快樂，全家平安幸福。家裏來了客人，大人們都要拿出好吃的東西來接待客人，小孩子們也都非常開心，因為他們都可以收到壓歲錢。

到了元宵節的時候，到處都張燈結綵的，整條街道都掛滿了燈籠彩旗，非常好看，小孩子們都高興地唱起來跳起來，高興極了，家家户户也都掛上了火紅的燈籠，吃着湯圓。這都寓意着我們大家都團團圓圓。生活和和美美。晚上，大家有的放着美麗的煙花，有的在放許願燈，美麗極了。

過了正月十六，春節就這樣結束了，人們又開始了忙碌的工作，我們也開始認真的學習了。

傳統節日的心得體會 篇11

端午節的魅力是求索。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發展的動力，也是對端午節的紀念。

人生當中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產生。屈原如果繼續在朝裏做官，就接觸不到老百姓，瞭解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創作激情。所以司馬遷也説：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”

唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中説：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。後人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發向上的追求和堅定不移的愛國。

幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，並在追尋和回味中獲得快樂。

傳統節日的心得體會 篇12

據説貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所説的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門户，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

傳統節日的心得體會 篇13

時光飛逝，一年一度的中秋節又來了。那天晚上，我和爸爸、媽媽吃完飯之後便來到紅梅公園賞月。

一進公園，哇，真熱鬧!賞月的人還真不少：有的拿着照相機到處尋找，想隨時把這自然的美景定格下來;有的架着天文望遠鏡，想和月亮來一個“零距離”的親密接觸;還有的把自己浸潤在如水的月光裏，給自己洗一個美美的“月光浴”……

過了一會兒，人們漸漸散去，周圍也變得寧靜起來。月光猶如一盞明燈，温柔地照耀着大地，給大地送去光明，給周圍的景物都鍍上了一層白銀……點點繁星調皮地眨着眼睛，好像在跟“月亮姐姐”訴説着自己昨天做的美夢。一陣微風吹來，平靜的湖面上閃閃爍爍，像是撒了一湖的碎銀。迎着這徐徐的涼風，我感到無比的愜意。紅梅公園，我來過很多次，不過我還是第一次靜靜地親近月亮，親近月色，沒想到她竟是如此的美麗。

凝望着空中的那輪明月，我不禁想起了千里之外的外公和姨媽他們。此時此刻，他們在做些什麼呢?是不是也在賞月呢?是不是也像我一樣在思念我們呢?往事像潮水一樣向我湧來：我們一起下象棋;一起去農家樂;一起吃燒烤;一起KTV……在一起的日子真是快樂啊!

還有這學期剛剛轉學的王彥翔，他也在想我麼?他是我一年級時認識的第一個朋友;二年級，我把他弄傷了，他依然把我當朋友;三年級時，他介紹我加入了水墨社團;四年級時，我們又都成為班級的板報組成員，共同協作，完成老師佈置的每一項任務……四年以來，他給我帶來了數不清的歡笑;他讓我懂得了什麼是真正的友誼……可現在，他卻離開了我們，但願我們的友情依然常青。”

中秋之夜是美麗的，我本想靜靜地賞月，卻又思念滿懷。我第一次體會到了“傷感”。媽媽見了説：“你長大了!”

是啊，月亮年年如此，而我漸漸長大。

傳統節日的心得體會 篇14

隨着生活節奏的加快、社會的轉型，傳統節日文化正面臨着外來文化和商業化的雙重衝擊，公眾對節日文化內涵的認同越來越少，以至於在不少人眼裏，端午節就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節作為傳統節日的文化與情感內涵。某種意義上説，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種迴歸和糾偏，是在端午節作為傳統節日真正內涵的靠攏。

端午節，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應當承載起更多的文化期待和情感寄託。傳統節日是我國傳統文化的表徵和載體，包括端午節在內的傳統節日是傳統文化的有機構成，具有重要的文化傳承價值。應認識到，當下，傳統節日的概念日趨淡化，節日的內涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統節日所藴藏的文化內涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統文化的精神載體。

費孝通先生曾經説過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向，不帶任何‘文化迴歸’的意思，不是要‘復歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。

充分認識本民族的歷史和傳統，對傳統節日充滿敬意感，是延續自身文化的自覺與自信。“天價粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。

傳統節日的心得體會 篇15

中國有許多傳統節日，其中我最喜歡的傳統節日是一年中最熱鬧的節日——元宵節。一到元宵節那天，家裏變得可熱鬧了。家家户户一定會吃的東西就是湯圓，我們家也不例外。一大早，媽媽就和我一起去市場買了一盒芝麻口味的湯圓。回到家，我看着盒子裏坐着一個個可愛的胖娃娃，我拉了拉奶奶的衣角，讓奶奶煮湯圓讓我嚐嚐，奶奶爽快地答應了!我看着一顆顆圓圓的湯圓，高興地跳下了鍋，在鍋裏開心地洗澡!不一會兒，湯圓就煮好了。我舀起一顆熱騰騰的湯圓，迫不及待地咬了一口，甜甜的芝麻餡從湯圓裏流出來，美味極了。吃完了湯圓，我和媽媽來到大街上，街上隨處可見的便是花燈。

各式各樣的花燈令人目不暇接。看!那個孫悟空花燈，它好像在説：“俺老孫在此，誰敢亂來!”街上還設置了猜燈謎的遊戲。圍觀的人也很多，我隨手拿下了一道迷，上面寫着：“太陽和月亮在一起。(打一字)。”“是明!”弟弟搶着説!在猜燈謎遊戲中，我們玩得很高興!同時，也讓我感受到中華文化博大精深啊!這就是我最喜歡的節日——元宵節。你也來介紹一下自己喜歡的傳統節日吧!

傳統節日的心得體會 篇16

今天，是中秋佳節，晚上七點多鐘，我們一家拿着月餅水果和零食去公園賞月。

綠草如茵的草坪上坐着一家一家……點着上萬根蠟燭，一眼望去，就像一個一個亮晶晶的星星，密密麻麻的撒滿了開闊無垠的夜空。快看：圓圓的，亮亮的月亮升起來了，像一盞銀燈給大地灑下了一片銀白色。忽然月亮被一層薄薄的霧籠罩了起來，朦朦朧朧的，像一個頑皮的孩子正和大地捉迷藏，它那頑皮的樣子真是誘惑人心啊!我也被迷住了。薄霧很快退去了，雲層也不再籠住它，銀霧般的月光灑在大地上。草坪上一片寧靜，沒有了吵雜聲，只是靜靜地看着月光，她穿着白色紗衣，嫻靜而安祥，温柔而大方，她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下温和的笑容。月亮像一個羞澀的少女，露出嬌容，整個世界都被月亮染成了夢幻般的銀灰色，那麼明亮。

這時我舉起一塊月餅，頑皮地説：“爸爸快看，我這裏也有一個月亮!”爸爸微笑地拍了拍我的頭。我接着説：“爸爸，為什麼中秋要吃月餅啊?”爸爸説：“月餅象徵團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據説是這樣流傳下來的：元朝時，中原人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合反抗力量抗元，但元兵封鎖太嚴，無法傳遞消息。所以劉伯温想出一計，將寫有‘八月十五夜起義’的紙條藏入餅子裏，在派人分頭傳到各地起義軍中，通知他們八月十五夜起義響應。一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。”“啊!原來是這樣啊!他們真聰明!”我回味着爸爸説的話，邊吃月餅邊想：今晚的收穫可真不小啊!

再看草坪上，人們品嚐着月餅，臉上露出了幸福的笑容，每個人都沉醉在這一片月色之中了，真是一個難忘的中秋節。

傳統節日的心得體會 篇17

端午節到了，我和媽媽去市場買粽子。

到了市場，我們第一個目標――買粽子。到了賣粽子那兒，我的眼一下驚呆了。“天哪!這麼多種!我倒!”你看那數都數不清的粽子，各種各樣。這邊有甜的，那邊有鹹的等等，多得使我眼花繚亂。我們買了幾十來個就回家了。

我們把粽子煮熟了，一人分了一個粽子，我輕輕一咬，啊!一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了!我狼吞虎嚥地吃了起來。忽然，我好象想起了什麼，問：“媽媽，為什麼農曆的五月初五要吃粽子呢?”媽媽説：“端午節是農曆五月初五，傳説是為了記念屈原而有的傳統節日。屈原是戰國時一位忠誠正直的楚國大臣，他曾經多次直言進諫，可當時的楚君並不採納，還將他革職流放，後來秦國攻陷了楚國，屈原則憤而抱巨石投汨羅江而死。據説這一日正是農曆五月初五，人們為了保全屈原的屍身，紛紛划船到江上把粽子投入水中，為餵飽魚、龍、巨蟹。從此，每年五月初五，楚國人都到江上賽龍舟，投粽子紀念他。到現在一直這樣。”我高興得一蹦三尺高：“耶，今天我又學到了課本上學不到的東西了。”

今天，我不僅吃了粽子，還知道端午節的來歷，真是開心!

傳統節日的心得體會 篇18

清晨，打開窗户，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎?

我們家也照例把艾插在門上。然後，媽媽就到柴房裏拿柴火來做飯。今天是端午節，煮粽子是傳統的習俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而温馨。接着一股淡淡的粽香味瀰漫在整個小院裏，瀰漫在我們的心窩裏，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅散得無影無蹤。我狼吞虎嚥地吃下兩個粽子，吃完了，一股餘香在心窩裏盪漾。接着，我給奶奶送去了十個，再分一些給有小孩的左鄰右舍。

記得小時候，我們也會吃到各式各樣的粽子，可是那時侯姥姥包，而現在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖傳下來的呢!姥姥也是包黃米粽，因為黃米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地擠在一起，中間還嵌着一顆大紅棗兒，一口咬下去，細細地品味起來，那種深藏於黃米的馨香，便慢慢地於味蕾上浸潤開來。我還記得每到端午，姥姥還會做許多小香包，裏面塞着艾草，每人都給一個，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢!還有五線絲，用紅、黃、藍、綠、白五種顏色的絲線製成的，戴在手上，聽姥姥説還可以避邪呢!今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到

姥姥包的黃米粽了。這麼好的姥姥離我而去，真是太可惜了。

包粽子、系五線絲都是為了紀念戰國時期的楚國人屈原。那麼，這裏面到底有個怎樣的故事呢?

戰國時期，楚國有個著名的愛國詩人叫屈原，他才華出眾，憂國憂民。一開始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超羣的政治才能。可朝廷裏一些人十分嫉妒他，想方設法陷害他，經常在楚懷王面前説他的壞話。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，並把屈原流放到外地。

屈原並沒有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國做貢獻。

這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽到投降秦國的故事。他徹底絕望了，知道自己再沒有機會為楚國效力了，於是縱身跳進了汨羅江裏，以表示自己對國家的忠心。據説，這一天正是五月初五。

人們聽到屈原投江後，非常傷心，紛紛仍了手裏的活兒，駕着大船小船來打撈屈原的屍體，可最終也沒撈到，於是只好往江中投放飯糰，祈求江裏的魚蝦不要去吃屈原的屍體。

第二年端午屈原乘船現身，他説飯糰都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯糰時用葦葉包，再留幾個角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統的習俗，並延續了20xx多年，一直到現在。　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”屈原雖然走

了，可這種愛國精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發芽長大，屈原也就放心了……

傳統節日的心得體會 篇19

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富多彩，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的。對每一位中國人來説，最傳統最重要的節日非春節莫屬了。

為了生活，人們四處奔波、背井離鄉、身在異處工作和學習。春節，也許沒有任何東西比千里迢迢趕回家與家人重聚吃年夜飯更重要，遊子的心在此時此刻得到釋放。

遠在千里、年邁的父母看見自己的兒女親人風塵僕僕地趕回家過年，總是感動得熱淚盈眶。他們的記掛與擔心已經比見到自己親人的開心之情所覆蓋。留守在老家的孩子，看着久而未見的父母給他們帶來漂亮的新衣服、精美的玩具，以及壓歲錢，更是樂翻了天。日復一日，年復一年，每天為生活奔波，一年到頭，才可以完完整整一家人團聚圍着桌子吃一餐年夜飯多麼難能可貴。